Глава 268: Папский приказ
12 ноября 2022 г. в 14:08
На этом дело не закончилось, после встречи многие монастыри не остановились. В частности, те монастыри, которые отказались голосовать за оставшуюся четверть. Хотя голосование и не увенчалось успехом, кардинала Конрада отпускать не собирались, угрожая обратиться в суд.
Епископу Конраду, которого поддерживал Папа, было, естественно, неудобно, поэтому он усмехнулся:
«Хотите подать апелляцию? Да, вы хотите, чтобы я оплатил дорожные расходы? Бонн или Рим? В любом случае! Конечно, архиепископ Кельнский не имеет права отменять мою должность. карета?"
Епископ Конрад прав. Хотя архиепископ Кельн является главой епископских государств на северо-западе Германии, он имеет право только рекомендовать и согласовывать, кто является епископом епископства, но не имеет права распускать епископство. В эту эпоху упразднение епископа, даже если это не епископ епископства, требует одобрения папы. Даже развод требует личного одобрения папы.
Если власть епископа Конрада будет отозвана в руках архиепископа Кёльна, епископ Конрад может испугаться. Однако во всей Европе только папа имеет право сместить епископа. Таким образом, епископ Конрад совершенно не боялся. Потому что папа не только выдвинул своего племянника Иоанна в помощники епископа, но и написал письмо, чтобы утешить его лично. При поддержке Папы, кого он боится?
Поэтому перед лицом тех, кто выступал против него, епископ Конрад был очень высокомерным. Даже епископ Конрад пригрозил передать Марину землю, в частности, из земли, принадлежащей монастырю, где квартал проголосовал против.
Хотя я не знаю, почему епископ Конрад такой высокомерный, присутствующие не дураки. Многие предполагали, что поведение епископа Конрада должно было быть молчаливо одобрено Папой. Иначе никто бы не был таким глупым. Потому что, если Папа Римский недоволен подходом Конрада, даже если закон будет принят насильно, он может быть признан недействительным.
Епископ Конрад явно не умственно отсталый человек, иначе он не может быть епископом двух епископских штатов. Поэтому многие спокойные настоятели монастырей начали размышлять, не поддержал ли кто-то в Святом Престоле епископа Конрада в этом. В противном случае никто не хочет умирать вот так.
И аббатство, против которого категорически выступал квартал, хотя и чувствовал себя неловко, но поскольку не приехал на Тайвань, упрямо встал и отправился в Рим с петицией.
Увидев, что монастыри уезжают на машинах, епископ Конрад усмехнулся и приказал министру земледелия вслух снять отчеты о правах собственности на землю в районах, где располагались монастыри, и начал договариваться, какая земля будет выделена Марину. Епископ Конрад публично заявил министру сельского хозяйства, что достаточно оставить достаточно монастырей, чтобы прокормить священников. Все остальное переносится...
Другие присутствующие монастыри глубоко вздохнули, и подход епископа Конрада был слишком жестоким.
Следует знать, что так называемое поле достаточно, чтобы накормить тех священников, означает, что произведенной еды достаточно для того, чтобы священники монастыря поели, накормились и согрелись, вот и все.
По этому стандарту, боюсь, ни одному из загородных монастырей в районе Мюнстера не нужно больше 100 юграм земли.
Однако на самом деле из-за большого количества земли в епископстве Мюнстера обрабатываемая земля обычных монастырей также достигала более 1000 юграм. Состоятельные, владеющие тысячами пахотных земель Уграма, богаче большинства баронов. Поэтому в епископе Мюнстера каждый загородный монастырь приравнивается к богатому барону.
Более того, в пределах юрисдикции каждого монастыря аббатства должны платить только десятую часть урожая. Остальные 90% это то, что он берет большую голову, а остальное отдает своим людям.
Конечно, каждый раз, когда монастырь обновляется, то есть когда умирает последний монастырь, монастырь в это время уже не так тащится. Потому что епископ может назначить новый монастырь. В это время священники в монастыре будут соревноваться друг с другом, чтобы стать епископом и дать много преимуществ. Но после того, как успешно стал монастырем, тут же потащил его наверх, не обязательно игнорируя епископа.
Поэтому епископы ехидно подумали - хорошо бы монастырь умирать каждый день. В таком случае я получил больше взяток от тех кандидатов в монастырь...
Именно из-за интересов церковной земли большая ее часть находится в руках этих сельских монастырей. Поэтому епископ Конрад и его священнослужители будут ценить только 50 000 интересов Уграма. Что же касается раздела земель монастыря, то их это мало волнует. Во всяком случае, не они потеряли свои интересы, а священники сельских монастырей.
...
Когда монастыри епископа Мюнстерского организовали делегацию в Рим для апелляции, около 100 религиозных князей со всей Германии уже давно написали Святому Престолу, протестуя против Святого Престола в качестве подарка светским князьям. поведение.
В глазах этих религиозных князей, если они будут продолжать в том же духе, однажды к ним будут относиться как к награде за дары. В результате они испытывали чувство страха перед исходом того, что епископ Мюнстерский и епископ Оснабрюкский были преподнесены в качестве подарков, опасаясь, что они станут следующим подарком, который будет отправлен.
С этой целью сотни религиозных князей в немецком регионе решили совместно выступить с протестом, чтобы оказать давление на Святой Престол, чтобы предотвратить повторение подобных инцидентов.
Получив совместное письмо протеста, Юлий II тоже почувствовал головную боль. Ведь он только что стал папой и еще не остепенился. Этому подъему противостояло очень много религиозных князей в немецком регионе. Если с этим не справиться должным образом, это приведет к резкому падению престижа Святого Престола.
По этой причине после многих дней раздумий Юлий II наконец придумал контрмеру…
Он издал папский указ против всех религиозных князей в Германии. В инструкции Юлий II взял на себя инициативу и обвинил религиозных князей немецкого региона в том, что они несколько послушны Святому Престолу.
Например, в вопросе о десятине различные князья стали искать оправдания такого рода, и стали пропускать и платить десятину. Короче говоря, он пытается максимально вычесть десятину и не желает отдавать ее Святому Престолу в полном объеме.
Поэтому на этот раз в качестве подарков Марину были преподнесены два религиозных князя, епископ Мюнстерский и епископ Оснабрюкский, в дополнение к их благодарности за их выдающийся вклад в Святейший Престол, епископ Мюнстерский и Ос, епископ Набрукский. тоже важная причина. Потому что в последние годы десятина, уплачиваемая Святому Престолу епископом Мюнстерским и епископом Оснабрюкским, сократилась примерно с половины до 30%. Поэтому эти две страны станут целью операции Святого Престола...
Фактически, только 30% десятины, уплаченной Святому Престолу епископом Мюнстерским и епископом Оснабрюкским за последние несколько лет. Причина в том, что епископ Мюнстерский и Кёльнская архиепископия совместно вычитали десятину в размере около 20% по разным причинам. Среди них архиепископ Кельн взял большую голову, а епископ Конрад - маленькую. Более того, ведущим является еще и архиепископ Кельнский.
Однако, когда Юлий II обвинял, он не обвинял ни архиепископа Кельна, ни конкретно Конрада, а обвинял епископства Мюнстера и Оснабрюка, а акт передачи двух стран Марину интерпретируется как своего рода наказание.
Более того, в наставлении Юлий II еще и пригрозил - если какие-нибудь религиозные князья будут обнаружены в уклонении от уплаты налогов и уклонении от уплаты налогов, то конец епископа Мюнстерского и епископа Оснабрюкского будет их примером...
Конечно, как опытный политик Юлий II, естественно, понимал метод «играть палкой и давать две даты». В конце указа Юлий II также объявил, что епископам епископских штатов разрешено собирать десятую часть урожая с церковных земель подчиненных монастырей в качестве субсидии на ежедневные расходы епископских штатов.
Эта политика пошла на пользу епископам епископств, а пострадал монастырь низшего уровня. Однако Юлия II не волновали взгляды этих монастырей. Потому что, в конечном счете, эти монастыри — это только богатые люди в деревне. У них нет армии, и они не имеют права голоса в национальных делах. Это всего лишь группа очень доступных священников-лидеров. Даже если бы они выступили против Святого Престола, для освобождения П. не было оснований. В отличие от епископов, обладающих военной властью и имеющих право голоса в ситуации в Европе, их голоса будут услышаны...
Действительно, после того как этот папский указ был обнародован в Германии, епископы были очень недовольны угрожающим тоном Юлия II. Однако приведенные в конце «две даты» им очень понравились.
Из рук очень независимых монастырей под его командованием можно законно получать 10% прибыли, что, безусловно, является огромной прибылью ~ www.mtlnovel.com ~ Под влиянием этой огромной выгоды епископы немецкой области , Осталось только аплодировать.
Более того, Юлий II также пообещал в инструкции, что, пока эти епископы больше не будут уклоняться от налогов, больше не будет риска быть отправленными Святым Престолом.
Хотя найти способы махинаций с десятиной уже невозможно, Юлий II разрешил им легально шантажировать следующий монастырь, но это позволило епископам получить достаточную компенсацию даже куда большую, чем раньше. Поэтому епископы восхваляли мудрость Его Величества Папы...
Что касается монастыря, интересы которого задеты, смеет говорить гадости о папе? Кто посмеет попробовать? Точно, епископ может сказать, что вы «кощунствуете», а потом воспользоваться случаем убрать непослушного монаха, а потом заменить себя. Самые невезучие тоже могут воспользоваться случаем переизбрания монастыря, напрасно подкупить кандидатов...
Таким образом, Юлий II поздравил епископов, нанеся ущерб интересам аббатств более низкого уровня, которые не имели права голоса, и вскоре укрепил свою репутацию в немецком регионе. На какое-то время Юлий II стал самым популярным папой среди немецких епископов (включая епископов других регионов). Более того, из-за боязни быть наказанным как типичное наказание, десятины немецких епископов, вероятно, не будут задолженностью и предлогами искать облегчения. Потому что впереди два неудачных примера епископа Мюнстерского и епископа Оснабрюкского. Никто не хочет легко потерять власть...