Родственные связи персонажей Легендариума Толкина

      По мере развития своего Легендариума Толкин двигался в сторону превращения различных персонажей своей вымышленной вселенной в родственников. Достаточно упомянуть о том, что в «Книге Утраченных Сказаний» Феанор ещё не был сыном Нолэме (персонажа, в конечном итоге ставшего прототипом сразу для Финвэ, Финголфина и Фингона - трёх Верховных Королей нолдор), Ородрет, вождь «родотлим» (прототип Ородрета, короля Нарготронда) ещё не являлся членом королевского дома «гномов» (нолдор), а Файливрин (прототип Финдуилас) ещё не была дочерью Ородрета и принцессой. Турин и Туор ещё не являлись кузенами, как и не являлись родственниками Хурин и Берен — в версии «Книги Утраченных Сказаний» бывший не человеком, а «гномом», то есть нолдо (любопытно, что отец Берена в самой ранней версии носил имя Эгнор, а нолдорского князя Дортониона, во владениях которого жили беоринги как вассалы Дома Финарфина, в итоговой версии Легендариума зовут Аэгнором). Кроме того, в ранних версиях истории Нуменора Ангор (= Ар-Фаразон) и Истар (= Тар-Мириэль), последние король и королева Нуменора, вообще не являлись потомками Эарендила (а также не являлись двоюродным братом и сестрой по отношению друг к другу). Эарендил и Эльвинг по версии «Книги Утраченных Сказаний» вообще не имели детей — их «детьми» стали все, кто любит море, на кого падал луч «звезды Эарендила».       К сожалению, по мере «христианизации» Легендариума Толкин отказался от концепции «детей Валар», в рамках которой у Валар, подобно божествам языческой мифологии (на основе которой они во многом и созданы), имелась способность к половому размножению, а многие будущие «майар» являлись их потомством. Например, Эонвэ, герольд Манвэ, в ранних версиях являлся сыном Манвэ по имени «Фионвэ». Вместе с тем, элементы «языческой» концепции Валар сохранялись и в позднем Легендариуме — например, в виде упоминаний о том, что «Манвэ и Мелькор были братьями в помыслах Илуватара» («Сильмариллион»)[1], или что Ирмо и Намо, Валар сновидений и смерти — братья (ср. Гипнос и Танатос античной мифологии), или что Вана — младшая сестра Йаванны. Собственно, ключевой конфликт Арды, то есть противостояние Валар и Мелькора — это противостояние двух братьев, Манвэ и Мелькора.       В более поздних версиях мы видим прямо противоположную тенденцию. Во-первых, три правящие династии эльфов Валинора — ваниар (Ингвэ), нолдор (Финвэ) и тэлери (Ольвэ) — устанавливают родственные связи друг с другом: Финвэ, король нолдор, вторым браком женат на Индис, сестре или племяннице Ингвэ, а сын Финвэ Финарфин женат на Эарвен, дочери Ольвэ. То есть потомство Финвэ от его второго брака имеет кровь королевского дома ваниар, а его потомство по линии Финарфина — ещё и кровь тэлери. «Чисто нолдорской» была лишь ветвь Феанора (пресекшаяся, по крайней мере, по мужской линии, с гибелью его внука Келебримбора) — и то контраргументом против этой версии является то, что Мириэль Териндэ, мать Феанора, обладала серебристыми волосами, являющимися у Толкина атрибутом королевского дома тэлери. Келегорм, один из сыновей Феанора, обладал светлыми (серебристыми?) волосами. Как известно, Келегорм хотел жениться на Лютиэн, дочери Тингола, короля синдар — так что вряд ли в семье Феанора имелись какие-то предрассудки против брака с не-нолдор. Внук Феанора Келебримбор, по версии «Истории Галадриэль и Келеборна», был влюблён в Галадриэль (свою двоюродную тётку, кстати), по матери принадлежавшую к тэлери.       Синдар, коренное эльфийское население Белерианда, населявшее эти края до прихода нолдор, является другой ветвью народа тэлери (исходно этот народ, позднее разделившийся на тэлери, синдар и нандор, назывался «линдар» — певцы). Элу Тингол (Эльвэ), король синдар, и его младший брат Эльмо являлись братьями Ольвэ, короля тэлери. Так что когда Галадриэль, дочь Финарфина, вышла замуж за Келеборна, внука Эльмо, в этом браке соединились две ветви королевского дома линдар (ветвь Ольвэ и ветвь Эльмо) — они были троюродными братом и сестрой. А когда Келебриан, дочь Галадриэль, вышла замуж за Элронда, потомка Лютиэн, в их потомстве соединились все три ветви королевского дома линдар, а также две ветви королевского дома нолдор — потомки Финголфина в лице Элронда и потомки Финарфина в лице Келебриан.       Вообще, насколько можно судить, браки между нолдор и синдар в Белерианде Первой Эпохи были довольно распространены. Как сказано в «Сильмариллионе», «Во многих землях нолдор и синдар стали смешиваться в единый народ и говорили на одном языке». Подобное слияние нолдор и синдар в единый народ (за пределами Дориата) не могло обходиться и без брачных союзов — например, Пенголод, один из мудрецов Гондолина, являлся ребёнком от смешанного брака, и само его имя означает «полу-нолдо». Даже такой ненавистник нолдор, как Эол Тёмный Эльф (который «числился среди родни Тингола»[2]), был сказочным лицемером не считал чем-то зазорным жениться на Арэдель Ар-Фейниэль, дочери Финголфина, то есть представительнице королевского дома нолдор. При всём враждебном отношении Тингола (и, надо думать, значительной части дориатрим) к нолдор, позднее беженцы из Дориата и Гондолина основали совместную колонию в Гаванях Сириона, правители которой — потомок королевского дома Финвэ Эарендил и правнучка Тингола Эльвинг — вступили друг с другом в брак. То есть за одну лишь Первую Эпоху есть как минимум три примера браков между представителями королевских домов нолдор и линдар (Галадриэль и Келеборн, Эол и Арэдель, Эарендил и Эльвинг), а до этого — ещё один в Валиноре (Финарфин и Эарвен).       Кроме того, почти во всех версиях происхождения Гил-Гэлада (с которым сам Толкин не мог определиться, является ли он сыном Фингона, Финрода или Ородрета) его матерью является представительница синдар. В одной версии она принадлежит к митрим — синдар Митрима (подданные королей Хитлума, Финголфина и Фингона), в другой версии — из синдар Фаласа (подданные Кирдана Корабела). Я предпочитаю версию, в которой отец Гил-Гэлада — Фингон, потому что Гил-Гэлад у Толкина предстаёт как героическая фигура, подобная Фингону и Финголфину (Ородрет до этого ряда откровенно не дотягивает, а Финрод, согласно итоговой версии Толкина, в Средиземье не был женат). В принципе, мне кажется вполне возможным, что Фингон, поддерживавший с Кирданом хорошие отношения[3], мог взять в жёны его дочь или внучку.       Почему именно дочь или внучку Кирдана, а не просто девушку из фалатрим, ведь у эльфийской знати нет заморочек на сословном факторе? Дело в том, что большинство синдар, подобно нолдор, обладало тёмными волосами; светлые (серебристые) волосы были именно у их королевской династии (если не ошибаюсь, в «Природе Средиземья» сказано о том, что у Гил-Гэлада были светлые волосы — он мог пойти в мать). Кирдан являлся родственником Тингола («Кирдан» — прозвище, означающее «Корабел», а его настоящее имя — «Новэ»), и у него тоже были серебристые волосы. В окружении Гил-Гэлада, которого я считаю внуком Кирдана, он являлся одним из ближайшим приближённых короля наравне с Элрондом, и после гибели Гил-Гэлада в Войне Последнего Союза именно Кирдан стал правителем Линдона, королевства Гил-Гэлада. Матерью нолдо Воронвэ, приведшего Туора в Гондолин, также была, согласно "Путешествию Туора в Гондолин", родственницей Кирдана из фалатрим.       О Глорфинделе, одном из лордов Гондолина, в поздних работах Толкина говорится, что он являлся родственником Тургона[4]. В сочетании с тем, что нолдо Глорфиндел, в отличие от большинства соплеменников, обладал золотыми волосами (атрибутом эльфов-ваниар), а Тургон был женат на ваниа Эленвэ, можно предположить, что матерью Глорфиндела также была ваниа из числа родственников Эленвэ. Возможное альтернативное объяснение — что Глорфиндел мог быть сыном Финдис, золотоволосой дочери Финвэ и Индис — приходится отвергнуть потому, что Финдис, согласно «Шибболету Феанора», «не ушла в изгнание, но после убийства Финвэ вместе с матерью отправилась к ваниар», в то время как даже её брат Финарфин исходно присоединился к Исходу и повернул назад лишь после Убийства Родичей в Альквалондэ и Приговора Мандоса.       Любопытство вызывает тот факт, что персонаж Третьей Эпохи Леголас, сын короля Зеленолесья Трандуила, отец которого Орофер принадлежал к числу дориатских синдар, носил то же имя, что и другой гондолинский лорд (Леголас), упомянутый в «Падении Гондолина»[5]. «Дойлистски» этот факт объясняется тем, что Толкин взял для «Властелина Колец» эльфийское имя из своих черновиков — как и в случае с Глорфинделем из «Падения Гондолина» и Глорфинделем из «Властелина Колец». Но «ватсониански» можно предположить, что поскольку беженцы из Дориата жили в Гаванях Сириона вместе с беженцами из Гондолина, то отец или дед Леголаса мог взять себе жену из нолдор (возможно даже родственницу гондолинского Леголаса) и назвать сына / внука в честь знаменитого героя Гондолина. Кроме того, у Трандуила — сына Орофера — были золотые волосы, характерны для ваниар и их потомков от браков с нолдор, каковые могли жить в королевствах Тургона и Финрода, наиболее культурно близких к ваниар (Тургон был женат на ваниэ, а у Финрода из ваниар была невеста, Амариэ). Стоит отметить, что хотя дед Леголаса Орофер основал собственное королевство, не желая подчиняться нолдо Гил-Гэладу и не подчинялся его приказам как главнокомандующего в Войну Последнего Союза[6], он, по-видимому, признавал его верховенство, так как Гил-Гэлад носил титул Верховного Короля Эльдар (= всех эльфийских народов запада Средиземья), а не только лишь Верховного Короля Нолдор, как его отец и дед.       Также любопытно то, что король Лотлориэна Амрот — а возможно, и его отец Амдир-Малгалад — скорее всего, являлся блондином[7]. Если принять гипотезу о его происхождении из числа фалатрим, объясняющую нахождение в составе Лотлориэна эльфийской гавани Эдельлондэ, то можно предположить, что в силу тесных связей фалатрим с Нарготрондом, управляемым домом Финарфина (наиболее "ваниаризированным" из ветвей рода Финвэ), фалатрим могли вступать с брак с местными жителями, у которых могла быть кровь ваниар. Тогда, возможно, потомство Орофера (Трандуил и, надо думать, Леголас) получило золотые волосы не вследствие проживания остатков дориатрим в Гаванях Сириона, а вследствие брака между Орофером и дочерью / сестрой / иной родственницей Амдира-Малгалада, от которой королями Зеленолесья передались и золотые волосы как наследственная черта.       Таким образом, по родственным связям различных персонажей-эльфов можно сделать следующие выводы. Во-первых, из всех эльфийских народов нолдор (и синдар, с которыми их история на протяжении Первой, Второй и Третьей Эпох переплелась наиболее тесно) были больше всего склонны к бракам с представителями других эльфийских народов. Во-вторых, несмотря на трагические моменты во взаимоотношениях нолдор и синдар, вроде двух Убийств Родичей — в Дориате и в Гаванях Сириона (хотя во втором случае среди жертв феанорингов были и другие нолдор), в конечном итоге не только нолдор и синдар слились в один народ, но соединились и их королевские династии. Самый яркий пример соответствующей тенденции — соправительство Эарендила и Эльвинг в Гаванях Сириона или соправительство Галадриэль и Келеборна в Лориэне. Возможно, кровь нолдор имелась и у синдарских королей Зеленолесья и Лотлориэна, несмотря на их сложные отношения с Гил-Гэладом.       В-третьих, мы видим, что у толкиновских эльфов не было предубеждения против браков между родственниками — брак Галадриэль и Келеборна (или влюблённость Келебримбора в Галадриэль) тому пример. Ещё один пример — брак Диора Элухиля, сына Берена и Лютиэн, с Нимлот, правнучкой брата Тингола Эльмо (то есть троюродных дяди и племянницы). Собственно, по версии «Законов и Обычаев Эльдар», даже браки между двоюродным братом и сестрой не были строго запрещены: «Напротив, двоюродные брат и сестра могли пожениться, но поступали или желали поступить так очень редко, и только если один из родителей каждого не приходился родней всем остальным». То есть в теории Маэглин мог жениться на Идриль Келебриндал — просто та этого не хотела потому, что он ей не нравился как личность после истории с казнью Эола.       У эдайн — людей, ставших союзниками нолдор в Первую Эпоху — было три основных правящих рода, каждый из которых правил своим народом: род Беора, род Хадора и род Халет. Все эти роды роднились друг с другом. Так, князь народа Беора Барахир, отец Берена, был женат на Эмельдир, являвшейся, с одной стороны, его дальней родственницей (она тоже принадлежала к роду Беора), а, с другой стороны — внучкой Аданэль из рода Хадора. Берен унаследовал внешность, характерную для рода Хадора — он, в отличие от темноволосых беорингов, обладал золотисто-каштановыми волосами. Двоюродные племянницы Берена Морвен и Риан, дочери его двоюродных братьев Белегунда и Барагунда, вышли замуж за вождей рода Хадора — Хурина и Хуора. Сын Хурина и Морвен, Турин Турамбар, унаследовал характерные для беорингов тёмные волосы.       Род Беора и род Хадора также роднились с родом Халет. Например, Галдор, сын Хадора Лориндола и отец Хурина и Хуора, был женат на Харет из рода Халет, а его сестра Глорэдель вышла замуж за вождя народа Халет Халдира, брата Харет. Кузина Берена из рода Беора, Бельдис, вышла замуж за Хандира, вождя народа Халет, и родила ему злосчастного Брандира Хромоногого, павшего от руки Турина Турамбара (своего родича по женской линии). Так что когда Эарендил, сын Туора из рода Хадора, женился на Эльвинг, дочери Диора из рода Беора, в этом браке соединились не только королевские семьи нолдор и тэлери (а также ваниар — по линии Индис, жены Финвэ), но и все три правящих рода эдайн — род Беора, род Хадора и род Халет.       В этой связи любопытно поговорить о сыновьях Эарендила и Эльвинг — Элронде и Элросе, и их потомках. Так, например, примечательно, что хотя Элронд избрал судьбу эльфов, а не судьбу людей, и, по большому счёту, не обрадовался желанию своей дочери Арвен выйти замуж за человека Арагорна, он никогда не забывал о своих человеческих корнях — в частности, один из его сыновей от Келебриан получил имя Элладан, «эльф-человек». Его покровительство династии арнорских королей — даже после того, как та потеряла власть — выглядит закономерно, поскольку они были потомками его брата Элроса, которого он, несмотря на разный выбор судеб, наверное, продолжал любить.       Как известно, в юности Элронд и Элрос, попавшие в плен к феанорингам при взятии Гаваней Сириона, были воспитанниками феаноринга Маглора и даже привязались к нему, хотя он (вместе со своим братом Маэдросом, старшим из феанорингов) и командовал армией, разрушившей их родной город. Интересно, что в роду Элроса встречаются имена, отсылающие к личностям и предметам, связанным с Феанором. Например, последняя нуменорская королева — Тар-Мириэль — носила имя в честь матери Феанора. Имя её отца, Тар-Палантира, в то же время отсылает к созданным Феанором Палантирам, которые были у нуменорцев. А имя дочери короля Тар-Элендиля, Сильмариэн, ставшей в браке с князем Андуниэ Элатаном предком рода Элендиля, правившего Арнором и Гондором, может толковаться как отсылающее к Сильмарилам. Интересно, что соответствующая традиция фиксируется именно у «Верных» нуменорцев — у прародительницы рода князей Андуниэ, лидеров «Верных», и у Тар-Палантира, попытавшегося вернуть Нуменор на путь сотрудничества с эльфами и Валар.       В Нуменоре были распространены браки между родственниками. В частности, уже Тар-Алдарион, внук Тар-Элендиля по мужской линии, под влиянием неудачного опыта своего брака с Эрендис (его жена была не королевских кровей — не из потомства Элроса — и из-за этого состарилась быстрее него) принял закон, по которому король или наследник престола мог брать в жены лишь представительниц рода Элроса. Впрочем, Эрендис и сама состояла в родстве (пусть и очень дальнем) с правящей династией по линии рода Беора, поскольку происходила от Белет, дочери Бреголаса, кузена Берена. Вместе с тем, даже в Нуменоре с его акцентом на «чистоту королевской крови» (впрочем, в толкиновских текстах вообще подчёркивается, что нуменорцы придавали огромное значение родословным и вопросам происхождения) было представление о недопустимой для брака степени родства. Речь идёт о браках двоюродного брата и сестры.       Так, и в версии, где Ар-Фаразон принудил Тар-Мириэль к браку силой, и в версии, где она вышла за него замуж добровольно и по любви, подчёркивается, что этот брак противоречил законам и обычаям Нуменора[8]. Вместе с тем, за вычетом Верных (Друзей Эльфов), приверженцев Валар, против этого брака никто не возражал. Это может указывать как на крайнюю степень популярности Ар-Фаразона, прославившегося как блестящий полководец — так и на то, что в общественном сознании нуменорцев того времени подобные браки стали рассматриваться как допустимые. В этой связи крайне любопытен пример «чёрных нуменорцев» Умбара, происходящих от Людей Короля, и Умбарского королевства, основанного потомками Кастамира Узурпатора[9]. Хотя подчёркивается, что большинство нуменорцев Умбара утратило «чистоту крови», их верхушка — что наиболее знатные «чёрные нуменорцы», подобные Берутиэль, что потомки Кастамира — её сохраняли. Возможно — в том числе за счёт близкородственных браков, как у Фаразона и Мириэль. Или, возможно, даже ещё более близкородственных.       Говоря о недовольстве нуменорцев тем, что они обречены на судьбу смертных, не стоит забывать то, что среди их предков эльфийские короли не менее значимы (Финвэ, Финголфин, Тургон, Тингол, его брат Эльмо — поскольку женой Диора, сына Берена, была правнучка Эльмо Нимлот), чем человеческие вожди, и союз нуменорцев с эльфами был во многом родственным союзом (не только Элронд, но и Гил-Гэлад — родственник королей Нуменора). Надо думать, стремление к бессмертию было особенно сильно именно среди представителей королевской династии Нуменора — в силу их особого долголетия и того, что им не могла не приходить мысль о том, что они все получили себе в удел смерть в силу решения, принятого не ими, а их дальним предком Элросом, первым королём Нуменора. Тем более, что нуменорцы не могли не знать, что родной брат их пращура Элроса, Элронд, жив до сих пор — и будет жить до скончания времён.       После гибели Нуменора власть над Арнором и Гондором перешла к роду Элендиля, сына последнего князя Андуниэ Амандиля, и его сыновей. Надо отметить, что потомками Элендиля, по одной из версий, были не только короли Арнора из рода Исилдура и короли Гондора из рода Анариона, но и Наместники Гондора: «Можно добавить, что хотя и не принадлежа к прямой линии, Хуринионат, род, из которого происходили Пэлэндур и Мардиль, был нумэнорской крови чуть ли не столь же чистой, что и кровь королей. И без сомнения, в их жилах на самом деле текла кровь Элэндиля и Анариона» («Наследники Элендиля»). Правда, судя по тому, что никто из Наместников, несмотря на присущее нуменорцам честолюбие, не занял гондорский трон, предпочитая править «до возвращения короля», родство это являлось «слабым», лишь по женской линии.       Родственниками, пусть и дальними, гондорских королей (а значит, и Наместников) были и короли Рохана. Дело в том, что их род восходит к Мархвини, вождю северян Рованиона, отец которого Мархари, согласно тексту «О Кирионе и Эорле», происходил от Видугавии, называвшего себя королём Рованиона, на чьей дочери Видумави был женат гондорский король Валакар. От сына Валакара и Видумави Эльдакара происходили все последующие короли Гондора — а поскольку последний князь Артедайна, последнего осколка Арнора, Арведуи, был женат на гондорской принцессе Фириэль, то и Арагорн, король восстановленного Воссоединённого Королевства Гондора и Арнора, являлся потомком Видугавии и дальним родственником королевского рода Рохана.       Кроме того, Тенгель, король Рохана, отец Теодена и дед Эомера, в молодости находился на службе у гондорского Наместника и женился на гондорской аристократке Морвен из Лоссарнаха. Позднее Эомер женился на Лотириэль, дочери князя Дол Амрота Имрахиля (принадлежащего к древнему нуменорскому роду), а его сестра Эовин вышла замуж за гондорского Наместника Фарамира. Таким образом, как минимум к концу Третьей Эпохи наметилась тенденция к смешению гондорской и роханской аристократии.       Когда Арагорн женился на Арвен, дочери Элронда, в этом браке тем самым соединились две ветви потомков Эарендила — эльфийская (Элронда) и человеческая (Элроса). Кроме того, через этот брак последующие короли дунэдайн (если у Эльдариона были наследники и Воссоединённое Королевство не пало — к сожалению, о истории Четвёртой Эпохи Толкин почти ничего не написал) стали потомками не только Финголфина (через Идриль), но и Финарфина (через Галадриэль, бабку Арвен). Таким образом, Эльдарион, сын Арагорна и Арвен и второй король Воссоединённого Королевства, стал потомком чуть ли не всех знатных династий западного Средиземья. [1] Не стоит забывать, что одним из прототипов Мелькора-Моргота наравне с христианским дьяволом является Локи скандинаво-германской мифологии. Локи, как упомянуто в «Перебранке Локи», являлся побратимом Одина. Один (разумеется, в «облагороженной» сравнительно с оригиналом версии) — один из прототипов Манвэ: https://ficbook.net/readfic/9799598? Толкин даже увеличивает степень родства «Локи»-Мелькора и «Одина»-Манвэ — они не побратались, они всегда были братьями. Впрочем, тут можно усмотреть влияние христианства — с Мелькором как Люцифером и Манвэ как Михаилом. [2] Правда, по версии, изложенной в «Квенди и Эльдар», Эол Тёмный Эльф являлся не одним из синдар, а Авари из татьяр (родичи нолдор, оставшиеся в Средиземье). Но это, как ни странно, не противоречит версии о его родстве с Тинголом — у Тингола могла иметься «неучтённая» родственница, оставшаяся в Средиземье (то есть ставшая Авари) и вышедшая замуж за Авари-татья, и Эол мог родиться в подобном браке. Что интересно, если Эол являлся хотя бы по одной линии происхождения татьяр, то он мог быть и родственником семейства Финвэ — из числа оставшихся в Средиземье. [3] Кирдан после Дагор Браголлах спас королевство Фингона от уничтожения: «Нелегко было королю Фингону сдерживать армии Ангбанда, явившиеся с севера; и вот на равнине Хитлума закипела битва. Враги превосходили Фингона в числе; но вверх по заливу Дренгист поднялись корабли Кирдана с большим подкреплением; и эльфы Фаласа атаковали воинства Моргота с запада. Тогда орки дрогнули и бежали; эльдар одержали победу, а их конные лучники гнали врагов до самых Железных гор» («Сильмариллион»). [4] «…хотя он и покинул Валинор в составе войска Тургона, и тем самым навлек на себя проклятие, он сделал это неохотно, из-за родства с Тургоном и из верности ему» («О Глорфинделе, Кирдане и некоторых других вопросах»). [5] «Но остальные, ведомые неким Леголасом Зеленолистым из дома Древа, что мог обойти всю равнину с закрытыми глазами и видел в темноте, несмотря на усталость, тронулись через равнину со всей возможной скоростью, и остановились лишь после долгого перехода» («Падение Гондолина»). [6] «Несмотря на то, что Лесные Эльфы старались как можно меньше вмешиваться в дела нолдор и синдар, а также всех прочих народов, будь то гномы, люди или орки, Орофер все же был достаточно мудр, чтобы понимать, что, пока Саурон не повержен, мира не будет. Поэтому он собрал большую армию (народ его к тому времени стал весьма многочисленным) и, объединившись с меньшей армией Малгалада из Лориэна, повел войско Лесных Эльфов в битву. Лесные Эльфы были стойки и доблестны, но плохо вооружены по сравнению с эльдар Запада; кроме того, они были своевольны и не хотели подчиняться приказам Гил-галада, верховного военачальника. Поэтому они понесли большие потери, чем того требовала война, даже такая кровавая. Малгалад и больше половины его воинов погибли в битве на Дагорлад: их отрезали от своих и загнали в Гиблые Болота. Орофер пал при первом штурме Мордора: он бросился вперед прежде, чем Гил-галад подал сигнал к атаке» («История Галадриэль и Келеборна»). [7] https://users.livejournal.com/-radhruin/25142.html? [8] «Но Фаразон взял Мириэль в жены против ее воли, содеяв зло как в этом, так и в том еще, что законы Нуменора не допускали браков между родичами более близкими, чем троюродные братья и сестры — пусть даже речь шла о королевском доме» («Сильмариллион»). «И вот, Тар-Палантир, томимый скорбью, скончался; поскольку не было у него сына, скипетр перешел к его дочери, принявшей имя Тар-Мириэль, согласно праву и законам нумэнорцев. Однако Фаразон [? восстал] и явился к ней, и возрадовалась она, и забыла тогда о верности отца своего ради любви к Фаразону. И тем самым нарушили они законы Нумэнора, что воспрещали браки между родичами более близкими, нежели троюродные брат и сестра, даже в королевском доме. Но они были слишком могущественны, и никто не мог противиться им» («Примечание относительно брака Фаразона и Мириэль»). [9] См. моё исследование про Умбар и Харад: https://ficbook.net/readfic/12672807/32586540?