Истерлинги Второй и Третьей Эпох

      Истерлинги (часто именуемые в переводах восточанами или вастаками) — представители народов, живущих к востоку (точнее, северо-востоку) от Гондора, обычно враждебных ему и «людям Запада» в целом, а в конфликтах Свободных Народов с Сауроном выступавших на стороне последнего. Как и в случае с Харадом[1], информация об истерлингах у Толкина встречается преимущественно в контексте их противостояния с Гондором и дружественными дунэдайн северянами Рованиона. Но даже по этой информации об истерлингах можно сделать определённые выводы.       Сразу оговорю — едва ли истерлинги Второй и Третьей Эпох имеют какое-то отношение к истерлингам Первой Эпохи — потомков последних стоит искать скорее на севере Эриадора[2]. Известно, что по завершении Первой Эпохи потомки истерлингов из народа Ульдора захватили власть над другими народами Средиземья — но, судя по их позднейшему свержению людьми Средиземья при помощи нуменорских мореплавателей, «те самые» истерлинги господствовали в прибрежных областях Средиземья[3]. Кроме того, если у истерлингов Первой Эпохи имелись некоторые монголоидные черты[4], то о монголоидной внешности истерлингов Второй и Третьей Эпох, насколько я помню, не сказано. Более того, описание отдельных племён истерлингов Третьей Эпохи напоминают не столько монголоидных кочевников, сколько прото-индоевропейцев.       Истерлинги Третьей Эпохи, по-видимому, делятся на разные народы с разным образом жизни. К примеру, истерлинги из племени, название которого может быть переведено как Колесничии или Народ Повозок (в оригинале Wainriders — wain это как повозка, так и колесница[5]) — ярко выраженные кочевники. То же самое относится и к племени, которое гондорцы называли «балхот» («ужасная орда»), о которых в «Неоконченных сказаниях Нуменора и Средиземья» сказано, что они состояли с Колесничими / Народ Повозок в родстве (но, по-видимому, были более дикими). При этом Wainriders и «балхот» — термины, которыми их обозначали гондорцы и их союзники; сами себя эти народы (особенно — «балхот») наверняка называли как-то по-другому.       Другие истерлинги, напротив, земледельцы, занимающиеся, в частности, виноделием — из «Хоббита» мы узнаём, что в королевство Трандуила вино поставлялось не только из земель эльфов с юга (из Дорвиниона), но и из более удалённых мест, где виноделием занимались уже люди[6] (вряд ли речь идёт о Гондоре, связи которого с эльфами в конце Третьей Эпохи были сравнительно слабыми). Следовательно, истерлинги занимаются торговлей, и торгуют они даже с эльфами. Кроме того, в третьей части «Властелина Колец» — «Возвращении Короля» — упомянуты истерлинги, по-видимому, сражающиеся в пешем строю (во всяком случае, нигде не сказано, что они ездят верхом, а воины с топорами у Толкина обычно пешие — ср. гномов или обитателей Лоссарнаха, воюющих за Гондор): «Они коренастые, бородатые, как гномы, и с топорами». Пешими логично сражаться для земледельцев, а не для кочевников — прирождённых всадников.       Известно, что один из истерлингов — Хамул — стал назгулом, причём, насколько можно судить, в иерархии назгулов занимал крайне высокое положение, будучи комендантом Дол Гулдура (второй по значимости крепости Саурона) и имея другого назгула при себе «на посылках»: «Хамул Тень Востока, был наместником Саурона в Дол–Гулдуре, и при нем находился еще один назгул, исполнявший обязанности его посланца» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»). Этот факт довольно примечателен, поскольку в целом в окружении Саурона преобладали Чёрные Нуменорцы. Так, комендантом Барад-Дура в Третью Эпоху был выходец из Чёрных Нуменорцев (Уста Саурона). Трое назгулов (включая, видимо, и Короля-Чародея) также являлись нуменорскими ренегатами. В «О гномах и людях» о «высших из его [Саурона] слуг» сказано, что они «на самом деле частью были нуменорского происхождения». Упомянутый в «Возвращении Короля» мордорский военачальник по имени Готмог также, надо думать, являлся поклоняющимся Морготу Чёрным Нуменорцем (см. культ «Мелькора, Дарующего Свободу», учреждённый Сауроном ещё во время его пленения в Нуменоре), взявшим имя в честь одного из властелина балрогов, одного из верховных военачальников Ангбанда.       То, что при этом вторым среди назгулов был истерлинг, может свидетельствовать о том, что при жизни Хамул был видным политическим деятелем Второй Эпохи и, надо думать, удостоился особого доверия со стороны своего повелителя. Недаром о назгулах сказано, что «Те, кто пользовался Девятью Кольцами, в дни жизни обрели немалую власть: то были могущественные короли, чародеи и воины древних времен. Слава и несметные богатства достались им в удел» («Сильмариллион»). В целом истерлинги на протяжении Третьей Эпохи устойчиво выступают как враги (и едва ли не самые опасные — из числа его человеческих противников, разумеется) Гондора, в противовес тем же харадрим, на протяжении нескольких веков подпавшим под власть Гондора. О нападениях истерлингов на Гондор прямо сказано, что за большинством из них (однако, надо отметить — не за всеми!) стоял Саурон: «Эти вторжения, безусловно, большей частью были связаны с Сауроном» («О гномах и людях»). Кроме того, в Войну Кольца истерлинги воюют «на два фронта» — не только против Гондора, но и против людей Дейла и гномов Эребора, всерьёз угрожая самому существованию их королевств — что говорит о многочисленности истерлингов и наличии у них хороших боевых навыков:       «Примерно в то же время, когда был осажден Минас Тирит, враги вторглись во владения Бранда. К нему на помощь пришли гномы из Эребора, и у подножия Горы была великая битва. Она продолжалась три дня, и в ней пали Король Бранд и Царь Даин Железностоп. Вастаки победили, но многие люди и гномы укрылись в Эреборе. Вести о великих победах на юге придали осажденным мужества и помогли разбить врагов. Из вастаков уцелели немногие. Они бежали на восток и больше не беспокоили Эсгарот» (Приложения к «Властелину Колец»).       Истерлинги Второй Эпохи также описаны как слуги Саурона: «Однако Саурон повелевает умножающимися ордами людей, которые никогда не общались с эльфами, а через них, косвенно — с истинными и непадшими Валар и богами» (Письмо 131). «На востоке и юге почти все люди подпали под его власть; в те дни возросла их мощь, и возвели они многие города и каменные стены, и умножились в числе; свирепы были они в битве и вооружены железом. Для них Саурон был королем и богом; великий страх внушал он им, ибо обиталище свое окружил огнем» («Сильмариллион»). Кстати, упоминания о городах и каменных стенах относительно не только юга (Харада), но и востока (истерлингов) — на мой взгляд, дополнительное подтверждение тезиса о том, что помимо кочевых племён истерлингов должны были существовать и оседлые.       Вместе с тем, контроль Саурона над истерлингами был не абсолютным. Приведу несколько примеров, подтверждающих этот тезис. Во-первых, Толкин допускал существование у самого моря Рун эльфийского королевства Дорвинион до конца Третьей Эпохи (по крайней мере, до событий «Хоббита») — хотя и не оставил никаких подробных описаний жителей этих земель (так что, видимо, истерлинги с эльфами всё же общались, вопреки письму 131). А между тем, Саурон был враждебен эльфам — и будь все истерлинги слугами Саурона, Дорвинион, скорее всего, не смог бы существовать. Разве что можно списать его выживание на помощь северян Рованиона, живших рядом с ним.       Во-вторых, о истерлингах с топорами, воевавших против Гондора, гондорский офицер Ингольд говорит: «Таких мы еще не видели» («Возвращение Короля»). То есть прежде эти истерлинги не воевали на стороне Саурона (по крайней мере, против Запада), как и чернокожие жители Дальнего Харада — что говорит о том, что некоторые земли Юга и Востока до Войны Кольца находились за пределами сферы влияния Мордора. Более того — упомянуто, что Синие Маги были посланы на Восток, чтобы «поддержать те немногие людские племена, которые восстали против почитания Мелькора» («О Глорфинделе, Кирдане и некоторых других вопросов»). То есть на Востоке имелись не только неподконтрольные, но и прямо враждебные власти Саурона народы.       Более того, деятельность Синих Магов в данном тексте охарактеризована как успешная: «Они должны были оказать очень большое влияние на историю Второй и Третьей эпох, ослабляя и внося смятение в ряды сил Востока …которые в противном случае и во Вторую, и в Третью эпоху …значительно бы превосходили Запад численностью». То есть, хотя восставшие против культа Мелькора (насаждавшегося Сауроном в конце Второй Эпохи) охарактеризованы как «немногие», при этом их выступление против Саурона «значительно» сократило численность его сторонников среди людей Востока. Это дополнительно подтверждает неполный контроль Саурона над землями севернее и восточнее Мордора — включая и земли истерлингов.       Наконец, о Жёнах Энтов сказано, что «Безусловно, есть вероятность того, что иные из них бежали на восток» (Письмо 144) — видимо, спасаясь от Саурона, в противовес тем Жёнам Энтов, которые «попали в рабство» (то же письмо) [к Саурону]. А если Жёнам Энтов было куда бежать на восток, то это дополнительно подтверждает то, что там существовало «Сопротивление» Саурону, причём сопротивление достаточно сильное, чтобы Жёны Энтов могли укрыться в подконтрольных ему землях или, во всяком случае, затеряться в землях Востока так, чтобы Саурон не мог до них добраться. Развитое у некоторых истерлингов виноделие также может указывать на их влияние.       О Жёнах Энтов сказано, что «Сохранились они только в «земледелии», переданном людям (и хоббитам)» (то же письмо). Впервые хоббиты появляются в Третью Эпоху как обитатели долины Андуина: «Хоббиты Шира хранят смутное предание, что они некогда селились в землях по Великой Реке [Андуину], но покинули их много лет назад — когда им стало неуютно в своих домах из-за множества Большого Народа и тени страха, павшей на Лес [с 1030 года Третьей Эпохи]» («О гномах и людях»). В теории испытать влияние Жён Энтов хоббиты, и живя в долине Андуина (на его восточном берегу лежали Бурые Земли, где и обитали Жёны Энтов). Но есть серьёзный аргумент в пользу того, что во Вторую Эпоху хоббиты там ещё не поселились — и, следовательно, обитали где-то ещё. Это то самое письмо, где описана судьба Жён Энтов:       «На самом деле, как мне думается, жены энтов исчезли безвозвратно, будучи уничтожены вместе со своими садами в войне Последнего Союза (Вторая эпоха 3429–3441), когда Саурон использовал тактику «выжженной земли» и спалил их владения дотла, чтобы помешать наступлению Союзников вниз по Андуину». Едва ли хоббиты, живи они в долине Андуина в конце Второй Эпохи, смогли бы выжить в условиях такого кровопролитного конфликта, как Война Последнего Союза. Это заставляет заподозрить, что на запад они пришли позже — уже в Третью Эпоху.       О Сауроне сказано, что он «А надо сказать, что до сих пор Саурон никогда не обращал внимания на «полуросликов», даже если и слышал о них, и пока еще не знал, где находится их страна» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»). Живи хоббиты во Вторую Эпоху в долине Андуина — они едва ли смогли бы избежать внимания Саурона, поскольку именно Запад Средиземья (наряду, возможно, с Харадом) был основной ареной противостояния Саурона со Свободными Народами.       Возможный ответ на вопрос, где они жили раньше, даёт фольклор хоббитов — к примеру, песня о «олифантах» (мумаках), которую знает тот же Сэм Гэмджи. Как я намерен продемонстрировать далее, истерлинги контактировали с такими южными странами, как Кханд и даже Харад. Если во Вторую Эпоху хоббиты жили на Востоке Средиземья, в землях истерлингов — это может объяснять, откуда в их фольклоре взялись «олифанты». А поскольку хоббиты у Толкина выступают как народ, враждебный Саурону и его слугам — достаточно вспомнить хотя бы их участие в Ангмарских войнах[7] — это позволяет предположить, что и истерлинги, в землях которых они могли жить (возможно, там они и контактировали с выжившими и бежавшими на Восток жёнами энтов?), не находились под властью Саурона или даже были ему прямо враждебны.       Тем не менее, конечно, преобладали среди истерлингов, скорее всего, «тёмные» культы, основанные Сауроном или ещё Морготом. В «О гномах и людях» сказано, что «Саурон обрёл власть над многими дикими племенами на Востоке (встарь совращёнными Морготом)», а также что «Истерлинги в основном были Людьми злыми и жестокими, потомками тех, кто служил Саурону и поклонялся ему до его низвержения в конце Второй Эпохи». Впрочем, необходимо отметить, что культ или культы Саурона, действовавшие во Вторую Эпоху, скорее всего не были тождественны введённому им позднее культу Мелькора — до этого Саурон даже мог и среди людей выдавать себя за посланца Валар[8] — так что не стоит думать, что все истерлинги поклоняются только Морготу или, во всяком случае, исключительно Морготу (они могут почитать и других Валар, а также наиболее сильных майар, в качестве богов).       В Войне Последнего Союза, бесспорно, истерлинги сражались на стороне Саурона (конечно, часть истерлингов была, как я ранее показал, враждебна Саурону — но восставшие, скорее всего, действовали далеко на востоке и едва ли добрались до Дагорлад). В «Сильмариллионе» упомянута битва на поле Дагорлад, где «Всё живое разделилось в тот день». Данный пассаж, несомненно, распространяется и на человечекие народы. Кроме того, поле Дагорлад находится поблизости от земель истерлингов на северо-востоке, и Саурон лёгко мог перебросить силы истерлингов туда.       Истерлинги сыграли важную роль в становлении Гондора как империи. Эпохе «Морских Королей», когда Гондор захватил Умбар и установил протекторат над Харадом, предшествовал период, когда Гондор, насколько можно судить, не проводил агрессивной политики по отношению к соседям. Закончился этот период после нападений истерлингов на Гондор в правление таких королей, как Остохер, Ромендакил I и Турамбар (411-667 годы Третьей Эпохи). О Турамбаре сказано, что он «завоевал много земель на востоке» («Наследники Элендиля»), так что позднее политическое влияние Гондора простиралось до самого моря Рун, до Дорвиниона. Возможно, именно опыт столкновений с истерлингами привёл королей Гондора к идее, что «лучшая защита — это нападение»?       Истерлинги представляли из себя крайне опасного врага для королевства Гондор. В столкновениях с истерлингами погибли такие гондорские короли, как Ромендакил I (успешный полководец — см. хотя бы его тронное имя, «Победитель Востока»), Нармакил II и Ондохер. Дважды — Колесничие при Ондохере и балхот при Наместнике Кирионе — именно истерлинги ставили Гондор на грань уничтожения. Особый интерес вызывает нашествие Колесничих в 1944 году Третьей Эпохи, когда они действовали в союзе с харадрим и кхандцами. «Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья» говорят:       «С другой стороны, восточные кибитники расселились на юг, за Мордор, где столкнулись с народами Ханда и их соседями, проживающими дальше к югу. Но в конце концов эти враги Гондора заключили мир и договорились о союзе, и приготовились нанести удар одновременно и с севера, и с юга». Во-первых, это говорит о том, что Колесничии создали обширную державу, угрожавшую Кханду и даже Хараду. Во-вторых, даже если считать, что нападение коалиции Колесничих, харадрим и кхандцев на Гондор было скоординировано Сауроном, это говорит о способности истерлингов действовать в союзе с другими народами и достигать компромиссов.       В землях Прирунья истерлинги соседствовали с северянами Рованиона. К примеру, о Видугавии, величайшем из правителей Рованиона, известно, что его королевство простиралось до реки Келдуин. В отличие от истерлингов, северяне были в основном дружественны Гондору. Вместе с тем, во время регентства будущего Ромендакила II (принца Миналкара) при его дяде Нармакиле и его отце Калмакиле (1240–1304 годы) «стало ведомо, что северяне не всегда верны Гондору, некоторые готовы были объединиться с вастаками» (Приложения к «Властелину Колец»). То есть и с северянами отношения истерлингов не всегда являлись враждебными — отдельные князья северян могли и заключать с ними союзы, направленные против Гондора.       Более того, после разгрома и гибели в 1856 году гондорского короля Нармакила II «Большинство северян были обращены в рабство, и все их прежние земли захватили кибитники» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»). Конечно, северяне оказались под властью Колесничих против воли — но примечательно, что оставались и свободные северяне, которыми правили князья из рода Видугавии (видимо, традиционно лояльного Гондору): «остальных собрал Мархвини, сын Мархари, погибшего, прикрывая отступление армии после битвы на Равнинах» (там же). Возможно, часть северян сочла возможным, пусть и на время, подчиниться Колесничим?       Впрочем, властью Колесничих они были откровенно недовольны, что и не замедлило проявиться, когда в 1899 году сын Нармакила Калимехтар победил истерлингов: «Почти треть войска кибитников осталась гнить на Дагорладе, среди праха других, более благородных сражений прошлого. Но всадники Мархвини настигли беглецов и перебили изрядное их количество, пока те спасались бегством через равнины. Только когда вдали показалось Лихолесье, всадники оставили беглецов, насмешливо крича: «Не спешите на север, Сауроново племя! Бегите лучше на восток! Смотрите, дома, что вы украли, в огне!» Ибо в небо поднимались огромные клубы дыма. Восстание, которое задумал и поддержал Мархвини, в самом деле вспыхнуло. Отчаянные изгои вышли из Леса, подняли рабов, и общими усилиями им удалось поджечь множество жилищ кибитников, их амбары и укрепленные лагеря, составленные из повозок» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»).       Подводя итоги — истерлинги Второй и Третьей Эпох гораздо интереснее, чем существующий в определённой части фэндома образ «диких монголоидов-кочевников, поклоняющихся Морготу и воюющих за Саурона». Истерлинги вряд ли монголоиды — хотя по принципу «Арда — [мифическое] прошлое Земли» монголоиды, родственные народам Бора и Ульдора, бесспорно, должны жить на дальнем Востоке Средиземья. В истории истерлингов были примеры достаточно по крупных по своим размерам держав - вроде владений Колесничих на момент их нападения на Гондор в 1944 году. Есть среди них не только кочевые, но и оседлые народы. Не все они подвластны Саурону (и поклоняются Морготу), а некоторые могут быть и враждебны ему. В землях истерлингов могут жить эльфы — как дорвинионские, происходящие от синдар и нандор, так и Авари — а также гномы (см. расположенные на Востоке горы Орокарни). Возможно, там же обитают последние Жёны Энтов и родственные хоббитам народы.       P.S. В землях истерлингов могут обитать самые разнообразные монстры и чудовища. В частности, в черновиках «Хоббита» фигурируют «черви-оборотни из самой дальней пустыни»[9]. «Черви-оборотни» вызывают в памяти образ олгой-хорхоя из монгольского фольклора — гигантского безголового червеподобного монстра, загадочным образом убивающего живых существ. В свою очередь, образ «самой дальней пустыни» заставляет вспомнить о монгольской пустыне Гоби. Если хоббиты знают о этих существах, то, возможно, им о них рассказали истерлинги, кочующие далеко на восток? [1] См. мою статью о Хараде — https://ficbook.net/readfic/12672807?. [2] См. мою статью о Народе Холмов — https://ficbook.net/readfic/12762726. [3] «Случалось, что дунэдайн приставали у берегов Великих земель, и жалость охватывала их при виде пришедшего в запустение Средиземья; и правители Нуменора вновь высадились на западном побережье в те времена, что вошли в историю как Темные Годы людей, и до поры никто не посмел встать у них на пути <…> Так люди Средиземья обрели утешение и поддержку; тут и там вдоль западного побережья глухие леса отступили вглубь материка; люди сбросили ярмо морготова детища и позабыли о страхе своем перед тьмою» («Сильмариллион»). [4] «Вновь пришедшие были коренастыми и низкорослыми, с длинными, жилистыми руками; кожа у них была смуглая или желтоватая, а волосы и глаза — темные» («Сильмариллион»). [5] Ср. с индоевропейцами, чьи завоевания были столь успешны не в последнюю очередь именно благодаря активному применению ими колесниц. [6] См. мою статью о Дорвинионе — https://ficbook.net/readfic/12784171/32858478. [7] «Хоббиты уцелели в войне прокатившейся через их страну. Многие бежали, остальные попрятались. На помощь князю они послали нескольких лучников — те так и не вернулись. Некоторые ушли на битву, в которой был низвергнут Ангмар (об этом сказано кое-что в Южных Хрониках)» (Приложения к «Властелину Колец»). [8] О различиях «сауронизма» Второй Эпохи и более позднего «мордорского мелькорианства» см. моё исследование — https://ficbook.net/readfic/12738082/32774956. [9] Подробнее см. соответствующую статью: https://dzen.ru/media/id/5e971c42e70b7d0a03d3752b/cherveoborotni-nelepaia-vydumka-ili-realno-suscestvuiuscie-sozdaniia-605771d3c945405165d38cf0