Проекция альфы или Взгляд не с той стороны

Необходимое заявление: 1. Автор предвидит море возмущения по поводу «Сколько уже можно писать о течных жопах? Надоело!» Не смею спорить. Оговорюсь только, что в этой статье речь пойдёт не только, и не столько о течных задницах омежек и здоровенных узлах альф, а о нас с вами. 2. Автор осознаёт, что эта статья может оказаться приятной далеко не для всех, посему заранее извиняется за любые оскорблённые чувства и потрёпанные нервы. 3. Автор не является феминисткой, хотя некоторые взгляды этих дам признаёт, как весьма близкие по духу. И нет, у него всё в порядке с личной жизнью. 4. В конце концов – это мои тараканы, и я с ними сосуществую! Автор не был намерен возвращаться к жанру под названием «омегаверс». Но тараканы в его буйной головушке не знают покоя, поэтому пришлось всё-таки возвратиться. Однако, господа противники сего жанра, не спешите плеваться, называть автора всякими некультурными словами и захлопывать вкладку. Попробуйте сначала прочитать, ибо автор намерен рассмотреть омегаверс, как некое отражение современной действительности проекцию современных общественно-гендерных отношений, а так же той каши, что царит в головах у большинства граждан моей великой страны вне зависимости от пола и возраста. Ибо, что есть омегаверс? По сути своей – это классический любовный роман, действие которого происходит в совершенно другой Вселенной, где некоторые особи мужского пола наделены способностью беременеть, вынашивать потомство и рожать (омеги). Другие особи мужского пола обладают способностью этих самых омег оплодотворять, и могут создавать с ними пары до конца дней своих (так называемые истинные пары). И альфы, и омеги часто совершают поступки под влиянием собственных гормонов, поэтому в качестве стабилизатора общества существует третий пол – беты. Обычно беты бесплодны и весьма в своих поступках рациональны, поскольку над ними не довлеет основной инстинкт. В некоторых фанфиках встречаются женщины всех трёх полов, но в большинстве – только парни. Но это уже не суть важно, ибо женщины в этой конструкции, в общем, не нужны, поскольку омеги, несмотря на наличие у них члена, вполне справляются с женской ролью. Омеги невысоки, худощавы, внешне куда симпатичнее альф, они эмоциональны, порой даже истеричны, могут реветь по поводу и без, но они же и терпеливы, милосердны, жертвенны, отличаются кротостью и верностью и обожают (обычно) детей – как своих – так и чужих. Никого не напоминает, а? Именно такими качествами обладает героиня гетных любовных романов, не всеми – так большинством точно. Автор сам в своё время это понял, когда, пересмотрев один из двух написанных им омегаверсов (Да простит меня за это великий яойный бог Дайкоку!), убедился в том, что если бы героем был не омега Эви, а девушка Ева – получился бы вполне приличный классический гет. С тех пор автор омегаверсов не пишет, впечатлённый этим открытием и дружеским пенделем со стороны собратьев по клавиатуре. Кстати, во многих омегаверсах это подсознательно проявляется, когда омег именуют в женском роде – «беременная омега», «моя омега». Автору это кажется несколько неправильным. Однако оставим лирику. Если омега – это проекция женщины, логично предположить, что альфа – проекция мужчины. И тут начинают возникать неприятные ощущения, ибо набор альфовских качеств даже у положительных героев зачастую далеко не лучший. Альфы сильны физически, склонны к утверждению собственного лидерства и стайной иерархии, упрямы, негибки, жестоки и нетерпимы, склонны к постоянному контролю всех и вся, особенно своего омеги. Нет, конечно, встречаются исключения, но… для того, чтобы счастливая пара воссоединилась, страдать чаще всего приходится именно омеге. Почему? Что не так? Даже если отбросить в сторону необходимую для хорошего произведения интригу, почему омеги чаще всего оказываются страдающей стороной, борющейся стороной, стороной, пытающейся доказать своё право хоть на что-то, а альфы – самодовольными ублюдками, легко верящими чужим наговорам, или, хуже того, скрытыми или явными садистами? Попробуем объясниться. Если брать за основу утверждение, что художественный образ есть отражение реальной действительности, автором этого образа переработанной и дополненной, то, что же тогда получается? Неужели мужчины так плохи, а женщинам приходится страдать так сильно? Думается, всё дело в разрыве создававшихся веками шаблонов. Вспомним, что говорит по этому поводу мудрый русский народ: «Волос у бабы долог, а ум короток». «Баба с возу – кобыле легче». «Бей бабу молотом – будет баба золотом», и прочая, и прочая, и прочая… В любом обществе женщины весьма долгое время играли роль подчинённую, роль такого мужского отражения, пригодного на то, чтобы вести дом, рожать детей и заниматься постельной гимнастикой, ни в чём не проявляя собственного мнения и взглядов. Предвижу волну возмущения по типу: «А что плохого в том, чтобы быть женой и матерью?» Отвечу: абсолютно ничего. Это прекрасно. Но любая роль хороша, если она принята добровольно. А если необходимость подчиняться вырабатывается веками и поколениями - рабство становится идейным и добровольным. Какое рабство? Ведь равноправие мужчин и женщин у нас в стране законодательно закреплено аж с 1917 года, спасибо большевикам. Закреплено, да. И что? Старые стереотипы трудно отменить одним росчерком пера, удачное замужество продолжало считаться критерием удавшейся жизни, а свобода вылилась в право женщин вкалывать наравне с мужчинами на фабриках, заводах и в колхозах. Да, большевики сделали очень многое. Они открыли для женщин высшее образование (существовавшие в дореволюционной России Бестужевские курсы назвать таковым всё-таки сложно), создали систему дошкольного воспитания, женщины получили возможность трудиться практически в любой сфере деятельности. Точнее, теперь они вынуждены были трудиться ибо для нормального существования семьи в большинстве случаев были необходимы две зарплаты. Но возьмём представительство женщин в высших органах Советской власти – кого мы вспомним? Жену Ленина Надежду Крупскую, посла Александру Коллонтай, члена Политбюро Екатерину Фурцеву… и… и всё. Навскидку больше не вспоминается. Хотя в Верховный Совет СССР женщины-депутаты избирались регулярно – что да, то да… Только кто ж их помнит? А ещё война… Да, та самая – Великая Отечественная. В которой женщины вытащили на себе тыл, а после войны ещё и страну восстанавливали. Вот и кончилась война, И осталась я одна, Я и лошадь, я и бык, Я и баба и мужик… Неудивительно, что на фоне фатальной убыли мужского населения, те, кто остался, пользовались повышенным спросом. «Хоть плохонький, да мой…» Правда, убыль населения нужно было как-то возмещать, и на матерей-одиночек хоть и косились с некоторым презрением, но государство стало оказывать им материальную, хоть и небольшую помощь. Однако замужняя женщина чувствовала себя на порядок выше незамужней, а тем более, незамужней матери. То есть замужество продолжало оставаться критерием успеха. Странно, да? Не образование, не профессиональные успехи и даже не наличие детей. Именно замужество делало женщину полноценной. А затем СССР рухнул. И многие мужчины, именно мужчины оказались неспособными справиться с рухнувшей системой приоритетов. Иллюстрирует подобную ситуацию фильм «Принцесса на бобах», в котором супруги, преподаватели какой-то фигни, типа научного коммунизма, остались без работы. Что делает женщина? Находит три малоквалифицированные работы и пашет как папа Карло. Что делает мужчина? Ложится на диван и рассуждает о судьбах Родины и о несправедливости, проявленной к нему лично. Печально, но ситуация вполне жизненная. Именно женщины, осознав, что на государство надежды нет, а семью кормить надо, стали зарабатывать любыми доступными способами. Знаменитые челноки с их баулами в клетку, мотавшиеся за шмотками в Турцию и Китай, процентов на восемьдесят – женщины. А время идёт. Постепенно подросло женское поколение, отказывающееся признавать первенство мужчин только из-за наличия у них Y-хромосомы. Фраза Гоши из советского фильма «Москва слезам не верит»: «Я всегда буду поступать так, как мне вздумается, именно потому, что я мужчина» уже не катит. Но мужское сознание не изменилось. Большинство мужчин до сих пор согласны с Гошей, но напрягаться и доказывать свою мужественность не желают, требуя к себе безусловного уважения и беспрекословного подчинения именно по половому признаку. И начинаются поиски смысла. Поиски равноправия, если хотите. Девушки увлекаются феминизмом, левым радикализмом, пишут слэш, в конце концов. Но менталитет изменить очень трудно, поэтому от слэша отпочковывается омегаверс, где традиционные женские и мужские роли прописываются очень чётко. Наличие члена у омеги этому ничуть не мешает. Однако стоит задуматься вот над чем – слишком уж неприятный и неприглядный образ современного мужчины вырисовывается за проекцией альфы. И думается, что это не вина девушек-авторш. Это их беда. Беда мужчин. Беда всего общества, которому не хватает доверия и толерантности. Наша с вами беда. Такие дела. P.S. Тараканы полностью согласны с автором, и приемлют любую критику в любых количествах.