Антирождество

      Вторая половина декабря — особенное время для всех. Пока католики готовятся отмечать Рождество, в Церкви Сатаны тоже вовсю идёт подготовка к празднику, но полностью противоположному — Антирождеству.       Всё духовенство заранее старательно украшают: всюду голубые ленты, в вазах стоят букеты такк и висят гирлянды с изображениями «греховных» животных. Братья и сёстры в этот период носят украшения, имитирующие рога.       По традиции, перед праздником идёт особенная «грешная неделя». В это время большинство служителей Церкви Сатаны освобождаются от своих основных обязанностей, чтобы иметь возможность следовать всем традициям и участвовать в подготовке к последнему дню. И для гулей эти дни — одни из любимых в году.        Первым идёт день гнева, и не просто так именно этот грех был выбран для открытия недели. С самого утра все в Духовенстве высказывают друг другу всё, что накипело за последнее время. Разрешено кричать, грязно ругаться, портить некоторые вещи (в основном подушки, посуду настоятельно просят не трогать) и даже драться, пусть и в меру. Хотя для рядовых служителей этот день редко заканчивается чем-то похуже ушибов (изредка сотрясений), тем, кому не повезло чем-то насолить упырям, приходится восстанавливаться несколько дольше. Все гули-квинтэссенции в это время дежурят в лазарете. Они сами, по счастью, обладают достаточно миролюбивыми характерами, чтобы не представлять угрозу для попадающих к ним бедняг.       Вторым идёт день лени. К нему готовятся ещё с вечера — обустраивают самые удобные лежбища, приносят еду и всё необходимое для приятного и беззаботного отдыха. Многие из братьев и сестёр греха практически не покидают своих кроватей, а гули сбиваются в кучи своими стаями в самых укромных уголках и лежат, обнимаясь, до самого следующего рассвета.       Третий — весёлый день жадности. Это время, когда послушники играют с гулями в традиционную игру. Они оставляют на разных видных местах записки с заданиями, которые упыри выполняют, соревнуясь: кто справится первым, получает заранее подготовленную награду, будь то безделушка или полезный предмет. Под конец дня гули хвастаются трофеями и обмениваются ими, придумывая им необычные применения. А иногда сами дают друг другу задания, тем самым продолжая игру.       На четвёртый день все тешат свою зависть. К кому бы послушник или гуль не питал это чувство, в эти 24 часа он мог получить желаемое. Одна любая чужая привилегия, если это во власти Духовенства. Кто-то жаждет денег. Кто-то доступа к сокровенным архивам. Кто-то жаждет быть выше некоторых правил. Что ж, на один день им доступно то, к чему они так хотели быть причастными.       Пятым днём идёт похоть — самый любимый грех в Духовенстве. Празднуют его с особым размахом — таких оргий не увидеть ни в один другой день. Это время наслаждения и экспериментов, когда каждый открыт новым ощущениям и новым партнёрам. Особенно интересно становится, если у кого-то из гулей на этот период выпадает течка…       Шестой — день гордыни. Это день подведения хороших итогов года и довольства собой. Не важно, в чём заключается достижение, это может быть хоть новый мировой рекорд, хоть завершение маленькой вышивки. Любая мелочь, заставляющая человека гордиться собой — повод объявить о ней во всеуслышаение. Никто не скрывает своих заслуг и не сравнивает их с чужими, только хвастаются, хвастаются и хвастаются. Специально к этому дню некоторые служители скрывают свои достижения, чтобы вести о них прозвучали особенно громко.        Заключительный седьмой день — день чревоугодия. С самого утра тут и там по всему Духовенству расставлены вкусности: выпечка, фрукты, сладости. Но самое главное, конечно, застолье, проходящее ночью с 24 на 25 число, которое знаменует собой наступление праздника Антирождества. Невообразимое количество блюд, подготовленных в этот и прошедший дни (готовка на шестой день — повод для всех поваров похвастать навыками!) выставляется на стол и никто не ограничивает себя: все едят и пьют столько, сколько захочется.       Но этим седьмой день не ограничивается. Для всех гулей это время особого ритуала: они повязывают на хвосты голубые ленты — символ греха, оголяются до пояса и разрисовывают тела друг друга сажей от соженной омелы и углём, в напоминание об грехопадении ангелов и появлении пристанища падших, бесов и тварей всех мастей, неугодных Великому Замыслу. При чём принято просить помочь с росписью тела того, кто тебе ближе всех по духу. Людям, особо дорогим их сердцу, на седьмой день они дарят угольки — символ их нечестивой привязанности, а в особых случаях тоже раскрашивают тела сажей.       Так с шумом и весельем проходит неделя Антирождества, после которой вновь начинаются обычные, но всё равно полные радости дни.