Как устроена художественная реальность произведения Мариам Петросян «Дом, в котором»

Как устроена художественная реальность произведения? Специфика изображения в литературе такова, что в художественном произведении нам предстает как бы сама жизнь. Мир, некая реальность. Неслучайно один из русских литераторов называл литературное произведение «сокращенной вселенной». Такого рода иллюзия реальности – уникальное свойство именно художественных произведений, не присущее более ни одной форме общественного сознания. Для обозначения этого свойства в науке применяется термин «художественная реальность». Я долго размышляла над тем, какую именно книгу следует взять для анализа и, как мне кажется, это действительно то, что нужно. На мой взгляд, художественная реальность этого произведения чересчур многогранна, чтобы быть вписанной в категорию условности или жизнеподобия. Это определенное слияние, о чем напишу подробнее. «Дом, в котором» Мариам Петросян - книга, написанная в жанре магического реализма и поражающая своей детализированной сюжетной составляющей. Писательница описала не просто героев и место, в котором они взаимодействуют друг с другом, а отдельный мир с его правилами и особенностями. В этом романе речь идет о вещах, которые нас всех (и очень глубоко) касаются. О том, как люди «вылупляются» из детства - в юность, а из юности - во взрослую реальность («Наружность» - как её именуют обители Дома). Насколько сложным и трагичным может стать для них выбор между реальной жизнью и уходом в абстрактные миры, и каким образам «прирастает» культурный слой с приходом в жизнь каждого нового поколения. Мне следует начать с небольшого вступления, в котором я опишу, что же представляет собой тесный мирок этой книги. Главные герои - дети-инвалиды из необычного интерната. Они организовали свой коллектив по принципу закрытого общества(больше смахивающего на секту), которое может существовать исключительно в рамках их места жительства - Дома. Эти подростки и есть власть, к ним прислушивается весь педагогический состав. Сам интерес - в существовании определенной иерархии и делении на группы. Всего их 5 основных - Крысы, Фазаны, Птицы, Четвертая. Каждая из групп называется стаей, в которой обязательно присутствует вожак, свод строгих правил и определенного рода дресс-код (везде, кроме четвертой). Это уже говорит о многом. Помимо такого странного «классового деления» домовцы в связи со своей особой философией разделяют окружающий их мир на несколько частей. Мир Дома, в котором они проводят всю свою жизнь(ее началом они называют момент, когда попали в Дом и получили там свою кличку), Мир Наружности(из которого они попали в Дом; обычный мир, которого они боятся как огня) и Мир Изнанки (метафорическое пространство между Домом и Изнанкой, представляющее собой лес) Разберемся подробнее с Изнанкой. Изнанка - это особое место, в которое не выйдет попасть просто так. Начать с того, что она появилась в результате нежелания домовцев расставаться с привычным им миром после выпуска. Попасть в нее можно несколькими способами - в случае сильных переживаний (к примеру, один из героев(Сфинкс) потерял своего любимого наставника, в результате чего угодил на изнанку), нахождением под определенными веществами(Стервятник, потерявший брата, из раза в раз пытается уйти на Изнанку путем приготовления и последующего распития различных настоек) и особым путем, который доступен только избранным (хозяин Дома, один из воспитанников(Слепой), и властелин времени Табаки могут отправиться туда по желанию в любой момент) Удивительно, но с Изнанкой связывают еще одно деление воспитанников на категории. Существуют так называемые Прыгуны(они перемещаются бесконтрольно), Ходоки(они самостоятельно перемещаются без телесного якоря), Проводники(те, которые могут забрать на ту сторону кого-то с собой). Почему уходили? По моему мнению это не более, чем побег от жестокой реальности и возможность ощутить полноту красок жизни, в чем так отчаянно нуждались дети-инвалиды. Плавно перехожу к теме эссе. «Всякая реальность кем-то населена и чем-то наполнена». Как бы Мариам Петросян не создавала хаос в своем произведении, все происходящие события происходят по вполне продуманной закономерности, а взаимоотношения героев также подвержены неумолимым законам логики. Пусть читатель и узнает об этом лишь в самом конце. Проще говоря, случайности не случайны или volens nolens. Автор населяет свою реальность «особенными детьми» и наполняет ее актуальными по сей день проблемами молодежи (взросление, самовыражение, боязнь будущего, крах идеалов, взаимоотношения с друзьями и партнерами, т.д.), однако художественность создается за счет вкрапления фантазийных и нереальных мест, потусторонних сил и ярких образов. И в начале прочтения именно это выносится на передний план. «Отграниченность». Художественное пространство представляет собой модель мира автора, выраженную на языке его пространственных представлений. Где, как не в Доме, ощутимо это пространство, которое к тому же делится на «миры». Все произведение построено на четких рамках – воспитанники в большинстве своем не покидают Дом; местные жители городка не пересекаются с домовцами. И это не единственный пример рамок. При прочтении же читатель погружается в мир этого мистического места, что порой границы между книгой и реальностью в процессе постепенно стираются. «Любая реальность событийна». Дом полон удивительных моментов, которые совершенно несопоставимы с действительностью. Персонаж по кличке Рыжий выживает после чудовищного покушения, в то время как драка Помпея со слепым хозяином Дома завершается летальным исходом первого. Или же одна из героинь, Рыжая, отчаянно пытается попасть на Изнанку, заводит знакомство сначала со Слепым, но только второй ее «проводник» не отказывает в помощи. Казалось бы, даже в условиях такого маленького сообщества их пути не могли пересечься совсем, однако предшествующие этому события в виде слияния женского и мужского корпусов способствовали этому. А ведь героине была предрешена обычная судьба среднестатистической женщины, а не блуждание по потусторонним мирам. «Пространство и время нашей и художественной реальностей различны». Одна из важнейших особенностей Дома заключается в том, что время на изнанке идет совершенно иначе, и за одно перемещение персонажи могут постареть на несколько десятков лет. Кроме того, как пишет автор, после выпуска тела домовцев, ушедших на изнанку, некоторое время оставались в коме, после чего таинственным образом исчезли. Границы и временные рамки стираются напрочь. Может ли такое происходить в реальности? Определенно нет. «Ключевое свойство - условность». Эта художественная реальность первично-условна, как и многие другие. Опять же, главные герои - инвалиды, живущие в интернате. Философскую же семантику определяет характерная для модернистского сознания антитеза обыденного и творческого, мира внешнего и враждебного, «наружности», мира внутреннего и привычного, «Дома». Но, как показывает Петросян, символическая битва «Дома» и «наружности», эгоизма и открытости людям разворачивается прежде всего в душах героев, каждому из которых выпадает шанс не только поверить в чудо, попасть в иной мир (не факт, что дружелюбный), но и состояться в человеческом плане. Как мы уже говорили, каждый из героев проходит инициацию через ту или иную ситуацию, предполагающую выбор. За всеми «детскими играми» в виде меняльных дней, сказок и легенд Дома в романе Петросян стоят серьезные мировоззренческие проблемы самоопределения личности, ее развития или же деградации, ее готовности выбирать и жертвовать. Череда испытаний, через которые на каждом круге, в каждой главе, в каждом эпизоде взросления проходят герои, составляет основную канву сюжета. Именно через выбор персонажей автор раскрывает их внутреннюю суть. Все эти ситуации можно объединить под одну тему – свобода воли. Разница между вышеописанными ситуациями заключается в исключительно свободной волей героев. Принять вызов или же подстроиться под обстоятельства – каждый решает по-своему. Присутствует ли здесь имитация повседневности? Да. Автор рассказывает читателю о том, как же сильно отличается жизнь в Доме от обычной жизни, что приводит выпускников в состояние ужаса и шока. Акцентируется ли внимание на различиях реальностей? Определенно. Разумеется, о чем я уже писала, создается так называемая гротескная реальность путем смешивания жизнеподобной и фантастической составляющей. Автором вводится большое количество фантазийных элементов, а сама реальность по отношению к реальной жизни искажается путем гиперболизации. Ведь Дом сам по себе – серое ветхое здание. Но воспитанники не готовы довольствоваться одной лишь реальностью, обусловленной законами материального мира. Они сами наполняют Дом мифологией и мистикой («Слишком уж оно наше – это место. Мы сами создали его»)– от обыкновенных преданий и легенд, под которыми прячется и бытовая неинформированность, и детская наивность; до жестких и часто жестоких ритуалов, которым подчинена жизнь Дома. В заключении хочется отметить, что этот роман одинаково хорошо вписывается и в рамки условности, и в рамки жизнеподобия. Да, он представляет собой модель нашего мира, наших порядков, наших отношений, нашей жизни. Остаться в Сером доме или уйти в Наружность? А если идти некуда? Может быть, в дом, в котором…