Часть 1
25 октября 2013 г., 00:15
Дело было вечером, и несмотря на то, что занятий, с разной степенью срочности требовавших моего внимания, было предостаточно, браться за них решительно не хотелось. И вот, жестоко мучимый Великой Ленью, я с грехом пополам выторговал у своей совести право на перерыв, и, торжественно возложив ноутбук на пузо, направил свои виртуальные стопы на Фикбук, дабы развлечь себя чтением плодов фанатской фантазии. И так получилось, что взгляд мой остановился на материале, ссылка на который размещена в авторском комментарии к этому фику. Ту статью я прочел, признаюсь, с удовольствием, и со всем в ней сказанным мысленно полностью согласился. Тут бы мне и остановиться, да заняться чем-нибудь полезным, но в этот момент мой мозг подставил меня по полной программе, начав делать то, для чего он, собственно, и предусмотрен в человеческой анатомии. А именно - думать. И задумался он вот о чем.
Придуманные миры, сиречь сеттинги, можно рассматривать с двух точек зрения: как продукт в меру здоровой фантазии их создателей, либо же как полноценные юниверсумы, существующие неведомогде и неукоснительно подчиняющиеся здравому смыслу с некоторым добавлением своих оригинальных законов. Первый случай прост и понятен, ибо в нем как автор сказал, так и будет, а если высказанные сведения страдают нехваткой логики, то это всего лишь косяк создателей, и максимум, что может сделать дотошный фанат - это уличить их в ошибке. Но во втором случае это не работает, ведь там стройность и логичность вымышленного мироздания принимается за аксиому, а все кажущиеся нестыковки есть лишь следствие того, что мы чего-то не знаем, или не понимаем. А теперь угадайте с одного раза, какой вариант принял за истину мой негодяйски-неугомонный мозг! И логичным следствием из этого решение было попытаться существующие противоречия как-нибудь разрешить.
Для начала, рассмотрим, что из себя представляют указанные противоречия. Их, если не считать вторичные и легко объяснимые, целых два. А именно:
1. Учитывая, что из себя представляет дракон и какими возможностями он обладает, норды в принципе не могли победить, если только оный дракон - не клинический идиот.
2. После отправки Алдуина в будущее остальные драконы тут же прекратили сопротивление, что с точки зрения логики ни в какие ворота не лезет.
И прежде чем начать строить версии, давайте зададимся вопросом: а что, в самом деле, из себя представляет дракон? Этот вопрос только кажется банальным, поскольку ответ "гигантскую бессмертную ящерицу с крыльями" не описывает дракона в полной мере. И даже упоминание Голоса не сильно исправляет ситуацию, поскольку все это - всего лишь перечисление атрибутов отдельно взятой ящерки. Чтобы более-менее полно понять, что такое дракон, нужно ответить на еще один вопрос - "зачем?". Для чего они нужны? С какой целью они были созданы? Вопрос ведь, похоже, стоит именно так, поскольку дов по своим сочетанию своих характеристик невольно заставляют вспомнить дремор, аурил, мазкен и прочих, им подобных - естественно, с поправкой на статус их покровителя, все-таки где даэдра, а где сам Акатош.
О драконах, кроме самого Акатоша, само собой, начинают упоминать в Меретической Эре, следующей после самой первой, Эры Рассвета. Где, наверное, и логично искать предпосылки их возникновения. Что же до Эры Рассвета, то характеризуется она, вне зависимости от прочих частностей, огромным количеством магии, можно сказать, разлитой в воздухе. И, что важно, на переломе эпох почти полностью исчезнувшей, оставшись лишь в количествах, доступных "современным" магам. А ведь, знаете, разработчики даже указали нам, как именно это было сделано. Было же два таких артефакта, один из которых поглощал магию в невероятных количествах, переправляя ее неизвестно куда, а второй был, по факту, магической батарейкой титанической емкости? Они ведь назывались еще так похоже, в обоих случаях Магнус поминался? Припоминаете? И не знаю, как у вас, а у меня в свете вышесказанного вопросов о назначении магического пылесоса, образуемого Оком и Посохом Магнуса, как-то и не возникает. Но мы же вроде о драконах, верно? Казалось бы, какое они имеют ко всему этому отношение?
Да получается, что самое прямое. И, чтобы это понять, достаточно вспомнить, что Око Магнуса хранилось в Саартале, где градоначальником был такой хорошо известный дяденька, как Исграмор. Живший, напомню, задолго до Войны Драконов, да и вообще, во многом создающий впечатление не только и не столько короля, а скорее духовного лидера тогдашних нордов. Жреца, и понятно какой религии - их тогда, кроме драконьего культа, у нордов и не было вовсе. Нет, конечно, можно предположить, что драконьи жрецы просто-напросто где-нибудь нашли Око, как это случилось с Сердцем Лорхана и двемерами. Но предположить, что Око было им доверено намного интереснее. И тогда смысл существования драконов получается далеко не только в том, чтобы властвовать, унижать и доминировать. Драконы получаются хранителями и стражами артефакта, едва ли не настолько же важного, как и вышеупомянутое Сердце. Кто-то скажет, что это всего лишь предположение, к тому же, носящее на себе явные следы притягивания за уши. И, в сущности, этот кто-то будет абсолютно прав. Но, если в результате этого предположения все так хорошо сходится, то, может быть, это неспроста?
Тем более, что это предположение разрешает и те противоречия, которые являются основной темой моей статьи. Основной конфликт Войны Драконов происходил между несколько оборзевшими жрецами и недовольными таким положением дел всеми остальными. Самим же драконам, как бы странно это не звучало, до усобицы жалких людишек абсолютно не было дело. И убийство дракона здесь - не самоцель. Это - символ, ритуальный акт низвержения старого божества, столь характерный для религиозных войн. Самим же драконам, кроме, конечно, убиенных, вся эта возня была просто-напросто по-фи-гу. Как, пожалуй, и весь посвященный им культ, в лучшем случае летучих ящеров забавлявший, иначе они правили бы напрямую, делегируя жрецам лишь самый минимум полномочий. А так с них хватало и того, что ситуация под контролем, и потенциальной опасности для охраняемого ими артефакта не существует. Лишь потом они поняли, что ошибались, недооценивая, судя по всему, народное нордское упорство. Создалась, судя по всему, опасность, что восставшие в поисках управы на крылатых владык заберутся, куда не следует, и наворотят дел. Это было уже серьезнее, чем пара-тройка случайно убитых драконов, которых Алдуин все равно вернет к жизни при первом же удобном случае. И именно в этот момент происходит предательство Партурнакса, на первый взгляд абсолютно непонятное и нелогичное, но в свете высказанных ранее предположений вполне объяснимое. Обучить восставших нордов Голосу - малая цена за то, чтобы они не натворили дел, кроме того, даже при самом пессимистичном сценарии развития событий для наблюдения за Оком обязательно останется хотя бы один дракон.
Разгадка неожиданного успеха восставших заключается всего лишь в том, что драконы и не собирались воевать с ними всерьез. Обретение же Голоса вместе с последующим изгнанием Алдуина во вневременное пространство дали нордам огромное моральное преимущество над своими жрецами, которым они при полном попустительстве со стороны драконов и воспользовались. Лишь потом в Тамриэль заявились акавирцы, в борьбе с крылатыми тиранами стремившиеся быть святее Папы Римского, из-за чего за долгие века, проведенные, к тому же, без штатной воскрешалки в лице Алдуина, поголовье драконов катастрофически уменьшилось. Впрочем, вряд ли для дов было большим секретом, что со временем Алдуин вернется, потому и смерть для них была чем-то, что не навсегда. Был, правда, риск, что Первенец Акатоша вернется в очень плохом настроении и обуреваемый невероятной жаждой мести, но на то и караулил на вершине Глотки Мира старина Партурнакс, к тому же, исподволь готовивший различные варианты противодействия своему братцу.
И напоследок. Я отлично отдаю себе отчет, что все изложенное в высшей степени писано по воде вилами и высосано из пальца. Но спешу напомнить, что подобные теории имеют лишь один вариант практического применения. И этот вариант - написание фанфиков. Посему - вдохновения вам, друзья!
