Обзор на фильм «Князь Тьмы»

      Джон Карпентер — известный кинорежесёр, любители ужастиков знают его как создателя «Нечто». Те, кто прошарены в жане ужасов в курсе, что «Нечто» входит в неофициальную «Апокалиптическую трилогию» — это снятые им фильмы ужасов, где в качестве злодеев выступают нечеловеческие угрозы всему живому — сюда, кроме «Нечто», входят кинокартины «В пасти безумия» и «Князь тьмы». Первый фильм я уже разбирал [1], второму сейчас посвящу своё время. Должен сказать, что два последних фильма куда как менее известны, чем «Нечто» — сказалось, вероятно, отсутствие первоисточника («Нечто» — вторая экранизация рассказа «Кто идёт?»); все три фильма пронизывает мотив боди-хоррора и одержимости людей ужасной нечистью. Два последних фильма используют более сложную идею, чем «учёные раскопали злобную хрень и она начала пожирать их одного за другим, заменяя их собой» — «В пасти безумия» — это писатель ужастиков, одержимый силой древних богов Лавкрафта и использующий власть над реальностью, чтобы воплотить в жизнь свой апокалиптический сюжет; в «Князе» сюжет вращается вокруг попытки учёных удержать в заключении древнее зло, используя как подсказку трансляцию людей из будущего, которые требуют предотвратить нечто ужасное. Сплетено это дело с теорией относительности, парадоксами квантовой механики и христианскими (по сути — зороастрийскими) мифами.       Заинтригованы? Я поначалу отнёсся пренебрежительно к «Князю Тьмы» — из синопсиса я подумал, что речь опять будет идти про банальный замут с аццким сотоной. В принципе не то, чтобы это было далеко от истины, но сюжет выходит за рамках такой банальной канвы. Начинается он с того, что нас вводят в суть дела — существовал орден монахов под названием Братство сна (почему они так называются, нам сразу не говорят, это становится ясно только потом). В течении двух тысяч лет они охраняли некий сосуд, внутри которого пребывает зелёная слизь, веря, что это — сам Сатана, которого заключил туда Иисус Христос. В наши дни (см. год выхода фильма) последний оставшейся в живых член ордена, живущий в какой-то заброшенной церкви, чувствует приближение освобождения Сатаны. И тогда он обращается к коллективу учёных, чтобы люди науки могли помочь ему. Разумеется, это оказывается — в лучших традициях «Ужаса Данвича» просто какие-то случайные, неравнодушные, сознательные граждане, а не какие-то там важные шишки из правительства. Кроме самого сосуда, у них есть записи членов ордена, сделанные за века.       По ходу исследований — сосуд с Сатаной пребывает в «заброшенной» церкви — начинает происходить всякая зловещая чертовщина, повышается активность червей и насекомых, а также очень странно ведут себя местные бомжи — они приходят пялиться на церковь и справляют некий зловещий сатанинский культ, а также, похоже, уже физически превратились в некое подобие зомби. Естественно, жидкость частично выбирается из сосуда, она захватывает контроль над одной из горе-учёных, дабы начать делать всякие гадости. Попутно становится ясно следующее — все, кто связаны с сосудом, начинают видеть во снах следующее сообщение — им показывают эту церковь, из которой выходит некий страшный, чёрный человек, голос сообщает, что это — трансляция из будущего, из 1999 года, она использует мозги как приёмник. Соответственно, все монахи на протяжении веков принимали этот сигнал. На основании всех данных, команда приходит к следующим выводам: — Сущность в сосуде — порождение некого ещё более ужасного существа — «Анти-Бога», который заперт в другом измерений. Если Бог, создавший наш мир, связан с обычной материи, то Анти-Бог — с антиматерией, при взаимодействии между ними, понятное дело, ничего хорошего не происходит (правда почему-то, когда в финале Анти-Бог и хост Сатаны берут друг дргу за руку, никакого взрыва не происходит). — Иисус был инопланетянином, который запер Предвестника Анти-Бога и создал себе церковь конкретно для удержания этой сволочи. — Передача из будущего осуществляется через частицы, способные лететь быстрее света. Сатана из колбы вместе с зомби-подручными собирается призвать своего батюшку — для этого ему всего-то нужно прикоснуться к зеркалу достаточно большого размера. Как только портал налажен, начинается очень трогательная сцена воссоединения отца и сына — Сатана, пребывающий в трупе гниющей заживо женщины, взволновано тянет сюда за руку Анти-Бога, который выглядит как тот самый страшный чёрный человек из сна, выходящий из этой церкви. В итоге одна из учёных в последний момент сбивает собой хоста Сатаны, вместе они падают в Варпа и портал закрывается. Зомби-подручные умирают, как и все остальные фрагменты зеленоватой жидкости. Кончается сюжет, однако, куда менее однозначно — возлюбленный погибшей видит такой же сон с предупреждением, только на этот раз из зловещей церкви выходит уже его погибшая женщина, как подразумевается, одержимая Анти-Богом. Сам вдовец просыпается и решает дотронуться до зеркала… и тут фильм заканчивается.       Если рассматривать этот сюжет, как союз идеи и реализации, то нельзя не сказать, что несмотря на страшную атмосферу, реализация некоторых моментов оказалась топорной — сыграло то, что фильм снимали поспешно всего за 30 дней: — Финальная битва выглядит очень невнятно — драки с зомби-подручными скорее нелепы, сам Сатана давит священника шкафом, но это так поставлено, что не веришь, что это его задавили. — Расчленение выглядит смехотворно — священник буквально одним взмахом топора рубит конечности хосту Сатаны, они словно из банана сделаны (да, да, это можно объяснить тем, что одержимость Сатаной делает тушку хрупкой, но всё равно неубедительно). — Само изображение Сатана в виде зеленоватой бяки выглядит скорее забавным, нежели пугающим, могли бы его сделать чёрным или красным. Зомби-бомжи тоже скорее смешны. Действительно пугающим, пожалуй, будут образы Анти-Бога, показанного в качестве чёрной фигуры, и гниющей заживо женщины, ставшей хостом для Сатаны. Логика поступков и некие странные моменты тоже сбивают историю: — Сатана может двигать предметы силой мысли, но не может свернуть так шею или оборвать тромб в мозгу. Потому во время финальной схватки, выглядит скорее нелепо. — Сатана с самого начала имеет под контролем толпу зомби-бомжей, но не используется их для того, чтобы прорваться в здание и разбить сосуд. Как он их взял под контроль не понятно, и почему только бомжей? Что за неуважение к бомжам. — Сатана тратит время на понты, скажем, скармливает одного из своих зомби жукам (что это за жуки, которые могут сожрать человека за секунды, я не буду спрашивать) исключительно в качестве понтов. К чему такая растрата боевых юнитов — не понятно. — Самопожертвования героини, которая сталкивает хост Сатаны в Варп, тоже выглядит не самым убедительным образом — она могла бы попробовать для начала просто столкнуть сволочь в спину. Ещё некоторые замечания: — Про устройство сосуда сказано, что у него хитрый замок, который открывается только изнутри. Конечно можно сказать, что учёные не разобрались, но, Иисус, ты серьёзно запер в этом Сатану? — На протяжении фильма всякую мистику объясняют с помощью науки: передача данных во времени — частицы, летящие быстрее света, возможность транслировать информацию в сон — использование электрической системы головного мозга, чудеса Иисуса — его инопланетное происхождение, Сатана — субатомная форма жизни, устройство по его заключению — хитрый механизм; в конце фильма Сатана просто так превращает обычное зеркало в Варп-портал, а в заключительной сцене подразумевается, что обычный человек может также наладить так связь с Варпом. Это что за ерунда? Как это объяснить? Я конечно, понимаю, что обычно такие вопросы не задаются, но раз сюжет взял линию на научный материализм, то давайте, давайте до конца. — Анти-Бог не впечатляет — не до конца понятно, как он собирается уничтожить мир. Также не понятно, его образ, выходящего из церкви, это что такое — его кто-то видел так близко и остался жив, чтобы передать так воспоминания? Его на камеру сняли? Что это за абсолютное зло, которое так любит папарацци? — Как религиовед-любитель, могу сказать, что местный дуализм Бога и Анти-Бога никак не ложится на канву авраамических религий, но зато он ложится на канву зороастризма — древней дуалистической религии: кроме того, в ней есть сюжет о злом царе-демоне Заххаке (он же Ажи-Дахака) — он был главным ставленником бога зла Ахримана на Земле, пока его в древности не победил один иранский богатырь, после чего пребывая в заключении, Заххак ожидает конца света, чтобы служить правой рукой Ахримана во время последней битвы добра и зла. Как вы понимаете, концепция фильма соответствует именно этой мифологии.