Моринага
Где-то со второго тома начинаешь всерьез задумываться, точно ли «тираном» является тот самый Соичи Тацуми, а не Моринага? Дело в том, что Тэцухиро мастерски играет с эмоциями и выворачивает ситуацию в свою сторону, особенно когда дело доходит до постели. Его оружие не так очевидно, как грубость Соичи, но тем самым и опасно — зачастую речь идёт о психологическом насилии. Предлагаю разобраться, чем руководствуется Ангел-кун в своих действиях. Шантаж. Моринага знает, что Соичи его ценит и не хочет потерять, поэтому использует эту его слабость в своих целях — взамен на то, что он не уйдет, Тацуми будет заниматься с ним сексом. Кажется, что это очень жестоко, но если мы будем внимательно наблюдать за размышлениями Тэцухиро, то сможем заметить, что он шантажирует Соичи не всерьез. На самом деле он хотел бы искренне сблизиться с ним, а не делать их отношения похожими на деловое соглашение. Он несколько раз говорит о том, что шантаж является прикрытием, возможностью для Соичи найти оправдание своему поведению. И в такие моменты Тацуми даже не возражает, потому что понимает — да, он не может честно себе признаться в том, почему позволяет делать с собой все эти вещи, и шантаж даёт возможность думать, что его заставляют против воли. Эта игра удобна для них обоих до тех пор, пока у Соичи в момент ссоры не появляется аргумент, что его, вообще-то, шантажируют. Так что этот крючок работает примерно до восьмого тома. Мастерство в сексе. У Моринаги большой опыт, и он знает, как сделать партнеру приятно. Соичи очень скоро сдается удовольствию, привыкает к умелым ласкам Мори, и после третьего тома даже не сопротивляется. Таким образом, Тэцухиро подсадил его на секс. Наблюдательность и знание эрогенных зон. Помимо универсальных способов, Моринага находит индивидуальные чувствительные точки Соичи (уши, ягодицы, анальное отверстие) и заставляет того буквально плавиться от удовольствия. Сначала это происходит против воли, но позже отлично работает и в устоявшихся отношениях. Эротические пытки и контроль оргазма. Наверное, это самый жёсткий способ, который использует Моринага, когда хочет получить от Соичи определенный ответ или действие. Он начинает допрашивать его, параллельно доставляя удовольствие, а также говорит: «Может, не давать Вам кончить, пока не скажете/не сделаете то-то и то-то?». Моринага сам признавался, что это провокация, и он поступает нечестно. Шаг назад. Осознанно или нет, Моринага прибегает к стратегии отступления, которая блестяще работает на Соичи. Так, в восьмом томе он перестает домогаться, и это вызывает у Тацуми беспокойство. В девятом томе он воздерживается от поцелуя, и Соичи целует его первым. Ещё ранее, в четвертом томе, Тэцухиро принимает решение не приставать к семпаю в отеле, потому что хочет показать ему свои серьезные намерения, но Соичи инициирует близость сам. В двенадцатом томе он болеет и говорит, что они ничего не будут делать, кроме совместного сна и лёгких поцелуев, и Тацуми первый попадается на том, что возбудился. Моринага ведёт себя нехарактерно, и, мне хочется верить, что он начал это делать искренне, когда стал всерьез задумываться о чувствах и комфорте Соичи. Но всё-таки иногда, как мне кажется, он делает это специально — как в десятом и в двенадцатом томах. Соичи же не хочется, чтобы Моринага себя ломал ради него, да и это нарушает принципы игры, в которую они играют — на деле-то Соичи хочется всех этих прикосновений и поцелуев, ведь, в противном случае, он позволил бы Тэцухиро отступить. Цепочки возрастающих желаний. Моринага любит получать от Соичи согласие на что-то меньшее, чтобы потом попросить большее. Иногда это работает, а иногда Тэцухиро ведёт себя неразумно и самонадеянно и огребает за это. Скорее всего, во втором случае, он просто так дразнит и смущает Соичи, заранее зная, что тот не согласится — ему просто хочется вывести его на эмоции. Это вносит яркость в их отношения. «Такова их любовь», как говорится. Искренняя забота и проявление героизма. Несмотря на то, что Моринага жуткий манипулятор, он способен на бескорыстные поступки, заслуживающие уважения. Во-первых, он взял на себя заботу об их совместном быте. Соичи сам много раз говорил, что не заставляет Моринагу делать работу по дому — это чисто его желание. А хозяюшка из Мори просто отменная — он гладит, убирает, стирает, прекрасно готовит. Последнее особенно нравится Соичи, потому что тот любит вкусно покушать. Конечно же, такая забота подкупает. Во-вторых, Моринага спасает Канако во время пожара, жертвует собой на протяжении всего четвертого тома. В-третьих, мы можем вспомнить все его героические попытки не приставать к Соичи, чтобы показать свои искренние чувства. Эти факты дают понять, что он, по своей сути, очень искренний человек, а все манипуляции и эгоизм — от недолюбленности и травм. По сути, он ребенок в теле взрослого. Как правильно однажды сказал Соичи — «эгоистичный мальчишка». Настойчивость. Где-то это может быть минусом, но в случае с Соичи — это плюс. Семпай по характеру такой человек, который с ненастойчивыми людьми просто не сможет построить никаких отношений — он их не заметит. Его нужно добиваться, чтобы пролезть через броню к милому и чувствительному Тацуми. Моринага не боялся пугающей брони, верил, не сдавался, совершал ошибки, исправлялся, шел на компромиссы и уверенно двигался к цели, не спуская со своей любви глаз. Это со временем дало результаты. Умение говорить о своих беспокойствах. Со временем Моринага учится не держать все в себе и искренне отвечать на вопросы Соичи о том, что его беспокоит. Безусловно, это двигает их отношения в сторону здоровых. Поддержка и похвала. Моринага замечает, что Соичи становится увереннее и спокойнее, когда слышит слова поддержки. Это работает как в повседневной жизни, просто с целью поддержать близкого человека, так и в сексе — вспомним, как Мори таким образом вынудил Соичи проявлять активность в двенадцатом томе.Соичи
Соичи, в основном, проявляет пассивную роль во всех планах и ведётся на крючки Моринаги, что и двигает их отношения. Однако я все ещё придерживаюсь мнения, что провокации не работают, если не на что провоцировать, поэтому качество реакции, которую получает Моринага, зависит от изначальной позиции Соичи. Можно сказать, что он тоже по-своему управляет Моринагой таким образом — он даёт ему возможность вести игру, которую придумал сам. Однако и активные действия Тацуми тоже совершает. Рассмотрим все это поподробнее. Изначальные чувства к Моринаге. Если мы вернёмся к главам «Претендентов», то там можем увидеть, что Соичи уже тогда размышлял над возможностью отношений с Моринагой. Как минимум, он очень привязан к кохаю — он, по сути, является его единственным близким другом. Тем не менее, друзьям не позволяют себя целовать, а Соичи это допустил. Мангака не зря делает примечание о том, что если Моринага бросит университет, то это не разрушит его жизнь. Тем не менее, Соичи приводит именно этот аргумент, чтобы не дать Мори уйти. На самом деле, он не хочет признавать, что испытывает к этому парню чуть больше, чем просто дружеские чувства, поэтому позволяет тому действовать самостоятельно. Впоследствии именно постепенное осознание и усиление этих чувств не даёт их отношениям разрушиться. Стратегия неоднозначного ответа и усиление надежды Моринаги. Если бы Соичи действительно не хотел выходить за рамки дружеских отношений и имел однозначную позицию по этому вопросу, то он бы отпустил Моринагу и в «Претендентах», и в первом томе, и в восьмом томе. Ведь он, по своим же словам, «ясно дал понять той девушке, что она отшита», а с Мори такого не получается, хотя он парень! Он бы не позволил ему поцеловать себя, не стал бы искать встречи после изнасилования. И семпай сам в этом признаётся в восьмом томе, когда осознаёт, что не было причин, чтобы удерживать Моринагу так долго и позволять ему столько, сколько было позволено. Здесь Соичи поступает довольно жестоко — не принимает признание, но и не отпускает. Не позволяет уйти Моринаге после того, что он сделал с Соичи в ту злосчастную ночь, но продолжает обвинять его в домогательствах. Делает очень многое, что говорит об их любовных отношениях, но долго отрицает их наличие, приводя Моринагу в отчаяние (особенно это было заметно в двенадцатом томе). Для чувствительного, влюбленного и склонного к садизму Моринаги — это настоящая пытка, которая порождает все нечестные действия, которые он совершает, и одновременно не даёт ему сдаться, потому что Соичи даёт редкий пряник между кнутами. Чаще всего этот пряник вылетает из Соичи неосознанно — фанаты называют такие ситуации «тиран, который спалился». Этот крючок действует и на фанатов манги, которые годами ждут признания в любви от Соичи — вот так вот он подсадил нас всех, подлец. Сам для себя все решил (это его собственные слова из девятого тома) уже давно и молчит. «Догонялки». Как бы Соичи не отпирался, он не даёт Моринаге сдаться и убежать, тем самым намекая на то, что он нуждается в активных действиях парня и желает их. Если Моринага пропадает, то Соичи спешит его искать. Если Моринага не пристает и не целуется, то Соичи проявляет инициативу сам — либо целует, либо побуждает парня объяснить, что произошло. Соичи в этих отношениях ведёт себя пассивно и убегает, но идёт догонять, когда это нужно. Это вечный двигатель, и поэтому я думаю, что они всегда будут вместе благодаря этому. Они просто нуждаются друг в друге. Чувствительность к ласкам Моринаги. Самое честное у Соичи — это его тело. Именно оно сдается первым. Семпаю нравится секс с Моринагой, он буквально каждый раз, начиная уже примерно со второго тома, испытывает наслаждение, хоть и очень стесняется признавать этот факт. От Соичи есть отдача и положительная реакция в этом плане, что побуждает Моринагу действовать дальше. Умение говорить. Чаще всего именно Соичи начинает серьезные разговоры. Особенно это стало проявляться, когда они фактически начали встречаться. В такие моменты именно он занимает активную позицию, можно сказать, родительскую, по отношению к малышу-Мори. Он таким образом даёт ему понять, что принимает и понимает, и что тот может рассказать обо всем, что его тревожит. Возможно, это самая сильная часть их отношений, которая и делает их здоровыми. Без Соичи ее бы не было. Долгосрочные планы на отношения. После восьмого тома интересно наблюдать за тем, как Соичи действительно серьезно настроен по отношению к Моринаге, пока тот всё ещё сомневается и боится. Соичи думает об их совместном будущем, о переезде в новый дом, о карьере Моринаги. Он не придает этому большого значения, потому что все эти вещи кажутся ему очевидными, но это каждый раз приводит в восторг Моринагу. Можно заметить, что с восьмого тома уже Соичи двигает их отношения дальше, перенимая эстафету от Тэцухиро. Это всё ещё будто бы в «голове», тихо, спокойно и в чем-то пассивно, но при этом мощно и основательно. Как хорошо подметили некоторые комментаторы: «Хоть у кого-то в паре голова работает». И это правда — за эмоции и «вау» в постели отвечает Мори, а Соичи отвечает за стабильность. Не это ли идиллия? Подводя итог, можно ли назвать отношения этих двоих здоровыми? Я думаю, что они постепенно приходят к этому этапу. Приятно наблюдать за их разговорами о том, что волнует друг друга, за взаимной заботой. Однако ко всему этому Соичи и Тэцухиро пришли через боль, физическое и эмоциональное насилие, манипуляции и недосказанности. Не нам судить вымышленных героев, которые, очевидно, при этом становятся счастливее — остаётся только проводить подобные этому анализы и верить, что все долгожданное не за горами.