Психоанализ Бальдра

Вопрос на засыпку:

«Что такое личность?»

Ответ:

Личность — это то что сформировалась под воздействие родительский фигур.       Безусловно предрасположение играет большую роль, но не решающую. Ребенок взаимодействует с родителями и по мере возможности адаптируется к этим отношениям. В результате этой адаптации возникает характерные сценарии поведения, которые сохраняются на протяжении всех жизни. У этих сценариев жизни одна проблема. Если они были актуальны, то во взрослых реалиях могут частенько действительно становятся причиной проблем. Например:       Мать ребенка была крайне жестокой и контролирующей женщиной. Чтобы вырватся из-под контроля ребенок научился затягивать исполнение требование, буквально прокостинирую. Теперь взрослая жизнь этого ребенка отличается постоянными проблемами. Он откладывает до последнего, как будто мать до сих пор стоит над ним. Вот именно поэтому психоанализ акцентирует внимание на причинах появления симптомы. Где, когда и при каких условиях он появляется и самое главное — каково его функциональное значение для психики. Приведенном примере откладывание — это сопротивление безграничному контролю матери. Мать уже не конролирует, но теперь ЛЮБОЕ требование внезависимо от его источника ассоциируется с материнской фигурой и запускает сценарий сопротивления.       Так вот, история Бальдра — это отражение ранних фаз психики ребенка. Абсолютно все, что с ним происходит является следствием довольно архаичных особенностей взаимодействия с Фреей.       Бальдр — Светлейший из асов Германо-Скандинавского пантеона. Считался самым чистым и красивым из Богов, но потом что-то пошло не так. В контексте игры, Бальдр предствает в противоположном образе, Авторы лишь сохранили центаральный мотив пророчество о смерти это аса.       Суть в том, что Одину, отцу Бальдора было дано предсказаное, что Бальдр умерет от рук своего брата — слепого Бога Хет. Мать Бальдра взяла клятву, буквально с каждого объекта в мире, что ничто не причинит ему вреда, но обложалась с кустом омелы. Поскольку убить Бальдра стала нельзя — все кому не лень взялись за колюще-режущие и принялись усердно причинять Бальдру так сказать — братскую любовь. Запустился процесс под модным нынче названием буллинг, а если по человечески — травля.       В игре же ситуация обстоит, так что Фрея наложила на Бальдра заклятие, которое сделало его неуязвивым. В списке побочных явлений оказалось тотальная нечувствительность к всему, вообще. Бальдр не чувствует, ни боли, ни тепла, ни холода, ни удовольствие. Единственное явно сохранное чувство — это гнев. Здесь остановимся подробнее, снова вынесем за скобки очевидную магическую составляющию симптомов и рассмотрим их в отрыве.       Неспособность испытывать удовольствие называется — ангедония. Такое состояние как правило влечет за собой диефорию, то есть крайнею раздражительность и озлобленость. Вспомним ведения Бальдра в Хельхейм, где он говорит матери:

«Нет вкуса, нет запаха… Я даже не чувствую жарко здесь или холодно! Выпивка, женщины… все исчезло!»

      Такое сочетание встречается у носителей двух личностных расстройств. Первое — антисоциальное и второе — пограничное.       Оба эти расстройства характеризуются высоким порогом вхождения в удовлетворения потребностей. Если здоровый человек может получит удовольствие просто от хорошей музыки, еды, погоды, то для антисоцисльной или пограничной личности этого будет мало. Отсюда и тяга к экстремальным формам поведения, драки, неоправданный риск, наркомания, алкоголизм и прочие способы взбудоражить себя.       Бальдр является предствавителем людей с пограничным расстройством личности. Оно характеризуется: Склоностью избегать покинутости, а также не стабильными и крайне напряженными отношениями с людьми, импульсивностью и сконностью к суициду или самоповреждением, эмоциональной неустойчивостью, чувством пустоты, неадыкватным гневом и склоность проваливаться психоз при остром стрессе.       Мы можем совершенно точно сказать что: 1. У Бальдра размытая идентичность. Даже если, это не очевидно из внешних проявлений личности. Пограничный человек всегда не знает кто он такой и ничем себя не отождествляет, ни к чему себя не причисляет. Косвенно можно сказать, что проблемы размытые идентичностими показано в словах Бальдара сказанных Кратосу:

«Даже я то думал, что Вы из себя такие высшие существа, а не чета Нам. Такие умнейшие, а ты просто забился в эту лесную берлогу, как трусливый зверь»

      То есть условно можно сказать, что Бальдр не отождействлял себя с асами Скандинавского пантеона, но поклядывал на великанов. За одного, из которых вполне вероятно принял Кратоса. Напомню, что покойная супруга из севера Кратоса — это Фей, она же Лоуфей, великанша.       Асы и великаны активно воевали, и поскольку сам Бальдр явно не лестного мнения о асах. Он заведомо может идеализировать их соперников. Несмотря на подобную идеализацию, он тут же обесценил Кратоса. Продемонсторировав разочарование. Идеализировать Бальдр может только то с чем так или иначе себя отождествляет. Однако подобная всегда носит временный характер при пограничной структуре личности. Все хорошое, становится тут же плохим и наоборот. В итоге такому человек попросту не за что зацепиться. 2. Нестабильные и напряженные отношения. Это можно увидеть уже непостредственно на примере взаимодействия с матерью. Ненавидеть мать, жаждить отомщение, при этом избегать ее. Лишь дойдя до кульминации эмоционального напряжения, Бальдр отказывается от избегания 3. Можно утверждать, что Бальдр все-таки проваливается психотическое состояние мантакального-аффективного типа например:       После того, как чувства к нему вернулись и он начал драку с Кратосам, Бальдра захвотила нездоровая эйфория. То есть, по сути состояние Бальдра противоречит ситуация, а попытки до него достучатся и остановить или привести в чувство терпят неудачу. Фактически, только шоковая терапия проведенные Кратосом, сбивает эффективный гипертонусь Бальдра. 4. Совершенно точно Бальдр является носителем импульсивности, эмоциональной неустойчивости и неадекватного гнева. Например:       Эмоциональная неустойчивость показано в сцене где Бальдр видит мираж в Хельхейме и у него начинается настоящая истерика.       С самого своего первого появления, Бальдр ведет себя крайнне агрессивно. Первая фраза сказаная в лицо Кратосу:

«Я думал ты крупнее»

      Бальдр обесценивает Кратоса. Обесценивание — является защитным механизмом психики. Она используется человеком с целью принизить важность или угрозу какого-то внешнего объекта.       Если Вас кто-то активно обесценивает тут два варианта: Человек имел на Вас виду, но не получил желаемое и теперь вынуждень низвегрнуть то чем хотел обладать, Человек воспринимает Вас как угрозу его статуса, самооценки или физической ценности и теперт для самоуспокоеное принижает субъективное Вашей значимости в этом вопросе. В случие с Бальдром, сложно говорить о внутри-психических мотивах обесценивание, однако внешние обесценивание Кратоса носит провокационный характер. Задеть собеседника, чтобы тот начал драку первый.       Теперь давайте разберемся для чего пограничной личность в частости Бальдр заставлять другого начать нападение. В процессе взаимодействие матери и ребенка возникает эффект отзеркаливания. Дело в том что ребенок начинает испытывать эмоции раньше, чем их осознавать. Мать реагирует на эмоции ребенка отзеркалавая их. Ребенок видит мать и улыбается, она улыбается в ответ. Ребенок злится, мать раздражается в ответ. Если мать интуитивно чувствует состояние своего ребенка, она не только отражает его эмоции как зеркало и помогает ему справится с ними. Она как бы разделяет с ним чувства и перерабатывает их вместо него, поскольку реагирует на его эмоции и своими действими их стабилизирует, к примеру, успокаивает, ласкает, кормит.       В случие с пограничной личностью, мать по какой-то причине не смогла адекватно отзеркаливать эмоции ребенка. Например, на его улыбку она не реагировала, таким образом эмоции дитя не отражалось матерью, поглощалось. В результате ребенок попросту не получает навык проживание эмоций. Будуще старше, он уже банально не может с ними совладать, не может их понимать и не способен их считывать в других людях.       Именно, поэтому пограничная личность несмотря на стремление отделяться от других, постоянно ищет людей, которые будут, как бы поглощать их эмоции. Поскольку сам, пограничник не может со своими эмоциями справится без посторонне помощи не может.

Почему пограничник ищет в отношениях такого «Погладителя»?

      Потому, что другой модели отношений пограничник попросту не знает. Образно выражаясь, его приучили утолять голод посредством няньки. Он не умеет ни добывать пищу, не готовить, не даже держать ложку в руке.       Теперь вспомним главное чувство Бальдра — открытый гнев. И в сцену он ведет себя критически агрессивно, вплодь до истерики. Когда фрустарция виде преграды для достижения цели достигает пика. При встрече с матерью, Бальдр забывает о своей цели и перенаправляет гнев на более актуальный объект. Вспомним какой чувство продемонстриовала Фрея в отношении Атрея, когда обнаружила у него стрелы омелы. Все, что выходит из-под контроля Фоки вызывает у нее гнев. Попытки маленького Бальди на стадии сепарации индувидуации проявить тягу к отделению и самостоятельности очевидно ставили контроль Фрем под угрозу, что активировала гнев матери на ребенка. В итоге эмоции Бальдра не отзеркаливались, а натыкались на материнскую агресии. Эта агрессия строит из структуры психики ребенка под действием установки:

«Мир жесток, поэтому нужно быть жестоким с миром»

      Теперь Бальдр постоянно агресивно и применяет, так отыгрывание вовсе если упрощенно Бальдр активирует ранний сценарий взаимоотношений с матерью, при которых мать как бы нападала на него. Теперь он провоцирует окружающих на схожие нападение. Если активатором такого сценария была активная позиция, то маленький Бальди был жертвой сценария, пассивная позиция. Теперь же он воспроизводит сценарий, занимая активную позицию. Суть здесь такова:

«Это не ты нападешь на меня, а это я делаю для этого все, чтобы ты на меня напал»

В итоге — иллюзия контроля. 5. Самоповерждение. Тема смерти и боли, довольно часто сопровождает динамику пограничной личности. Вернув себе способность чувствовать, Бальдр отреагировал на боль эйффарией. Это краегоугольный камень пограничника, которая чувствует себя живой, через рискованное поведение или боль. Отсюда, кстати не редко в истории пограничных пациентов можно встретить эпизоды самоповреждающего поведение. По сути у такого человека существует установка:

«Если я чувствую боль, значит я жив»

      Из-за хронической пустоты и размытые идентичности, такой человек утрачивает чувства собственного существования. Это вызывает импульсивную потребность тестированое реальности через андреналиновые поведение, такие как: хождение по краю крыши или экстемальное вождение или драки или увечий виде порезов или проколов кожи. Через аутоагрессивное поведение пограничная личность может успокаиваться или получать контроль над собственым телом. Она как ему кажется испытывает тревогу, страх, неуправляемый гнев. Это связано с тем, что довольно часто пограничные люди диссоциируют свое тело, то есть теряют с ним связь. Мол:

«Страшно не мне, а телу и поэтому его нужно усмирить через боль.

      Главное для личности Бальдра–мать. Психоаналитик Маргарет Маллерр разработала концепцию сепарации-индувидуации с опорой на теорию психосоциального развития Эрика Эриксона. Эриксон в свою очередь разработал свою теорию положил в ее основу теорию Фрейда о психосексуальном развитие ребенка.       Фрейд предложил примерную конструкцию развития ребенка с точки зрения еще юного психоанализа. Эту идею подхватили другие психоаналитики, в том числе и стоявшие в оппозиции Фрейду и сделав более расширенный вариант развитие не только с позиции сексуального, но из позиции социальных моделей. Если вкратце, то Фрейдя выделял пять стадий развития ребенка: 1. Оральная 2. Анальная 3. Фаллическую 4. Латентная 5. Гентальная       Идея заключалась в том, что по мере своего развития фиксируется на каждой стадии. Каждая стадия активируют конкретную эрогенную зону посредством, которой инфантильные лебеды ребенка получает разрядку.       В случие с Бальдром сепарация-индувидуация не была пройдена должым образом, этому есть две причины: Первая явная. Фрея следовала пророчества, что ее сын умрет от случайности. Соответственно любая попытка двух-трех летнего Бальди отделится будет наглухо пресечена. Эта фрустрация и как реакция на оную. Агрессия, которая при должном подкрепление будет банально зафиксировано, как совершенно естественые для данного человека рефлекс. Вторая причина косвенная. Напряженные отношения Фреи и отца Бальдра, Одина. Центральная функция мужчины в период еденения матери и ребенка обеспечение безопасности. Таким образом он создант атмосферу надеждости. Первичной связи матери и ребенка заменяет ее оппределенных ситуация давая восстановить силы внушает убеженность, в том что не ей, не ребенку ничего не угрожает. Ребенок же при этом улавливает отношения между матерью и отцом и перенимает ее состояние отношений. Мужчина надежен и обеспечил безопасность — женщина спокойна и сосредоточенна на ребенке. Последние считывает спокойствие и становится спокойным и уверенным, что ничего не угрожает. Это безопасность позволяет матери затем бесстрашно допистить отделение ребенка от себя. Поскольку Фрея не перепало атмосфера безопасности, то состояние постоянной угрозы передалось и ребенку. Теперь, взрослый Бальдр живет с бессознательной и довольно доминатной установкой, что мир чудовищно-враждебен и небезопасен.       И так, пограничный человек и Бальдр в том числе стадию сеперации индувидуации попросту не прошел. Это затем проявляется во взрослой жизни. Таким образом личность с одной стороны привязась к объекту, с другой тут же стремится сепарироваться от него. Эти состояния меняют друг друга в течение короткого промежутка времени. Точно так же действует ребенок на стадии сепариции-индувидуаци он одновременно стремится к матери, одновременно к отцу, одновременно пытается от нее отделиться.       Пограничная личность имеет проблемы с границаии, как со своими, так и с чужими. Такой человек может неожидано пустить в свой внутренний мир незнакомца, но затем же его оттуда вытеснить. При этом сам также может спокойно нарушить чужие границы и не понимать почему люди при этом на него злятся. Точно также действует ребенок на стадии-сепарации-индивидуации. Он спокойно позволяет матери не выставляя никаких границ, но тут же пытается толкнуть, принуждает держать дистанцию.       Пограничник видит мир исключительно в черных и белых красках. Личность может рассказывать про свою мать, как про самую лучшию на свете женщину, но через минуту описывает, как самаю ужасающую на свете тварь. То есть личность, как бы расщепляет других людей на двух фигур. Абсолютно хорошую и абсолютно плохую. Точно так же действует ребенок на стадии сепарации-индивидуации. Он разделяет мать на хорошую и плохую фигуру. И вот фиксация на этом этапе развития не редко пограничная личность воспринимает свое тело и тело матери, как единый целостный объект. Происходит это естественно на бессознательном уровне, посколько в два-три года ребенок не способен отрефлексировать данные явление.       Теперь вспомним, что стадии сепарации-индивидуацвии предполагает стремление отделится от матери, в том числе и телесно. Мамам известны случаи ребенок в этом возрасте уже может пытаться отпрянуть от объятий. В случае с Бальдром самоповреждение своего тела — это агрестя направленная на мать. Подобная телесная диссоциация это еще и попытка как бы отделится от своего тела. То есть сепарироваться от него, как от матери. Данная схема очевидно работает очевидно, реакцию Бальдра на Фрею и сверх ценное желание ее убить.       Тут возникает проблема. У Бальдра нет следов самоповреждения, не порежов, не надрывов, не уколов. Зато, все его тело синие от наколок. Люди с пограничным расстройством личности часто посещают тату-салоны, не поголовно разумеется и сразу предупредим. Наличие татуировок не всегда свидетельствует о том, что перед Вами пограничник, поэтому не стоит ставить диагноз ближнему своему и себе в частности.       Оговоримся насчет татуировок Бальдра, считает, что руны на тело сына наложила Фрея, однако далеко не все тату Бальдра состоят из рун. Среди наколов, явно видны и другие символы. Помимо прочего, в финале голова Мимира сообщает:

«Омела снила чары»

      Когда же Бальдр был ранят омелой, светом залилось несколько татуировок, другие же никак не отреагировали на опелу. Более того, все наколки, после снятие чар остались на месте без изменений. Помими этого фанатское сообщества давно занимается рассшифровкой рун на теле Балдра. Суть в том что данные руны относятся к германо-скандинавским руничечким алфавитом, поэтому верны не было того лингвист-геймера, который не попытался бы прочитать Бальдра, как бересту ческиэ поэзией. Так на спине нестабильног Бальдра можно прочитать «проклятый», как что-то вроде «никогда не прощу», то есть подобное явно не работа матери и самая примечательная, что по сути эти слова введенные себе же под кожу адресованны ей, поскольку мать для Бальдра — это объект обиды и ненависть это стремление модернизировать тела с помощью наколок дает иллюзию отделение от ненавистной матери, а эксгибиционизм ввиде постояной демонстрации своих наколок это как бы внушение окружащим:

«Я не моя мать»

      Важно, что формирование пограничной личности не ограничивается только неудачами в на стадии сепарации-индивидуации. Если родители проявил себя отрицительно на этой стадии, то такое же поведение он будет демонстрировать и на других стадиях.       Итак мы имеем дело с абсолютно трагичной личностью, сформированной в результате патогенных отношений с матерью. Трагизм заключен в том, что он не способен сохранять критичность не тому, что с ним происходит, не к тому, что он делает в отношении других. Не пройдя стадию сепарации-индивидуации и он расплатился за это размытой индентичностью с непонимание кто он такоы и частью чего является. Это особенно проявляется в его нестабильных и напряженных отошениях с другими, особенно с матерью. Эти отношения щедро пропитаны смесью совершенно детсткой ненависти и обиды. Ранее инфантильная фиксация на еще незрелом состоянии эго стало причиной, по которой Бальдр во вреся стресса проваливается в эффективный психоз окрашенный неадекватный эйфорией и это усгубляеться его без и того нестабильном состояние где от ярости до отчаянной истерики может пройти всего секунда времени.       Все это плотно завязано на материнскую фигуру. С ней Бальдр бессознательно связан в симбиозе. В результате на уровне подкорки он воспринимает свое тело матери, как единое целое. Отсюда и телесные модернизации виде татуировок направленные на отделение от себя матери и уничтожение. Это довольно характерное противоречи пограничника, одновременно стремится к отделению объекта ненависти и в тоже время набивать на собственное тело татуировки на прямое адресованные этому объекту.