Эдмунд ,наследник Бастийский. Часть 1 Путеводная карта Хогвартса.Первый курс Книга 1 Начало учебы Том 1

*** Аннотация к настоящей главе. *** Итак.часть5.2 Главы 16 нашей истории завершена, как м вся часть 5.в целом. Нами впереди будут рассматриваться следующие разднлы нашей длинной истории. 1) Ам Дуат. В этом разделе Вас ожидает продолжение фрагмента Игры Богов.а потом рассказ о том, как ребята гостили у богов.о том.как в Хогвартсе их шабти разрушили комбинацию Дамблдора 2) Летающий Дворец Кукловодов Тейярд, Абель и Глерд отправляются в воб первую миссию.-знакомясь с Ирионом и ребятами. Король-Рыболов. после проводов сына, встречает на площади нищего бродягу, который пробуждает его Истинную память.Если бы Король Рыболов мог догадаться, что Бродяга на деле Патриарх Торгейн, но боги знают толк в скрытности. 3) Боги Игмалиона Патриарх Торгейн дайр у гостях у своей любимой ученицы.Раихне открывает Морской Матери Тайну ее пропавшего наследника. Хальдра признается Альтери, что украла Его Посох и спрятала его Истинное имя вместе с его частями 4) Хорошо смеется тот, кто смеется последним. Царь Улах-Ар. правитель Призрачной Атлантиды.забавляется. глядя на поиски Жезла Себека. Он-то.царь Улах-Ар. отлично знает имя вора, вот только. Повелитель Варуна в гостях у Мореплавателя.Царь Улах-ар сообщает Варуне о том, что Себек назначил искателей Жезла… 5) Древнее Зло снова в пути Владыка Раван. хозяин Ланк.решает выступить на Игмалион. непобедимая армия ракшасов всегда готова к новоым битвам. *** Итак, прошлый раз мы успешно завершили события части про Ам Дуат.и сейчас приступаем к новому параграфу нашей истории. 2) Летающий Дворец Кукловодов Тейярд, Абель и Глерд отправляются в воб первую миссию, знакомясь с Ирионом и ребятами. Король-Рыболов после проводов сына, встречает на площади нищего бродягу, который пробуждает его Истинную память. Если бы Король Рыболов мог догадаться, что Бродяга на деле Патриарх Торгейн, но боги знают толк в скрытности. *** 2) Летающий Дворец Кукловодов *** В настоящей части нашего разговора, мы коснемся следующих значимых частей нашей истории Тейярд и его друзья собираются на свою миссию; Ирион.Фарамир и принцы Божественных народов покидают владения Короля-Рыболова; Встреча Короля Рыболова с Нищим на площади; Торгейн беседует с коллегами Фарамир и его друзья знакомятся с Тейярдом. Тем для обсуждения достаточно, предполагаемый объем истории конечно. довольно великим, но все жен ограничен, а поэтому Мы прям сейчас приступаем к постижению содержания этой главы. *** Прежде чем.более или менее подробно поведать дорогим читателям непосредственное содержание нашего произведения.мы обозначим векторы развития сюжета внутри истории .и назовем некоторые узловые точки ее развития. Итак, приступаем к этой части нашего разговора: — Пробуждение Фарамира и Манасташа. — Пробуждение Дена и Хеймеса. — Утренняя Трапеза во дворце Короля Рыболова -Королевский Совет и размышления Мудрецов — Ирион и ребята получают напутствие Короля Рыболова Итак, краткое содержание пункта об отправлении царевича и его спутников в их путешествие вы узнали.М можете посчитать.что в кратком содержании целых пять параграфов. Обхем текста весьма солидный, поэтому предлагаю, без долгих предисловий.приступить к постепенному изложению все этихз пунктов нашей истории последовательно. *** Пробуждение Фарамира и Манасташа.\ ** Содержание этой главы будет включать в себя следующие подпункты: — Сновидения Фарамира -Сновидения Манасташа — Рассказ о Сновидениях Фарамира и Магасташа — Протокол Великого одеяния Ребят Рассказав краткое содержание главы.мы приступим к .как и всегда, к ее полному рассмотрению. *** Итак. прошлая глава была полностью посвящена довольно длинному, если не сказать .бесконечному,обсуждению снов Фарамира. В этой же главе, мы приступим к обсуждению сновидений Манасташа. Надеюсь,что они окажутся несколько короче. *** в предыдущем разделе.мы завершили обсуждение Сновидений Фарамира и Манасташа и дали общание дорогим читаелям.что как только вернемся к нашему повествованию.то сразу же приступим к рассказу о протоколе одеяний наших героев. Итак,теперь пришло время исполнить это обещание. *** Протокол одеяний фарамира и Манасташа. *** В этом повествовании ,автор планирует осветить следующие вопросы: -Краткое введение к теме Протоколов Ба-Амона вообще - О Протоколе Предписанных одеяний в Игмалионе в частности. - Протокол Одеяний Фарамира - Протокол Одеяний Манасташа. Приведя,общее содержание указанного параграфа. приступаю тепернь к изложению более или менее полного извода этого текста. *** Краткое введение к Теме Протоколы Ба-амона вообще.. *** Вообще,слово"краткое" ,подразумевает.нечто очень короткое и вовсе не подразумевает.чтобы это короткое само по сее было разделено на какие-либо мини разделы,но это не было бы моим сочинением.если бы этихмини разделов не появилось. И вот они: - Великие Протоколы Ба-Амона - Протоколы Одеяний в Атлантиде.Ковлоре и на других гранях - Великие Приветствия Богов и протоколы высокой Хвалы. - Протоколы приветствий Лордов Атлантиды Ковлора и других Граней - Итоговые замечания по Краткому Введению Протоколов. Приведя общий план,как водится приступаем к детальному его изложению... *** Великие Протоколы Ба-Амона. *** как и водится вначале любого более менее значимого пункта нашей главы,мы пишем краткое содержание этого пункта. Настоящий Пункт тоже не станет исключением из этого правила - Ба-Амон-бог или нет? - Какие протоколы существуют и почему? - Что бывает с нарушителями? Ну что же,вот,наконец, примерно с середины третьей страницы, мы приступаем . наконец к самому тексту.истории.покончив .наконец, отчасти с краткими содержанием. Почему лишь отчасти? да потому,чт в следующих значимых пунктах,краткие содержания тоже будут иметь место. *** Ба Амон-бог или нет? *** Вопрос божественности Ба-Амона является фундаментальным вопросом в истории протоколоведения Семигранной Вселенной,ибо.если мы ответим на него отрицательно.то получится,что существование такой науки,как протоколоведение- той самой науки, которой мы посетим ближайшие страницы нашей истории не имеет ровым счетом никакого значения.как.собственно.и наша глава в ее начале, тоже. Именно поэтому в Загорье. где поклонение Ба-Амону отсутствует,как факт.протоколоведение не распространено вовсе. Я не беру в расчет официальных лиц государств и их Протоколы-это совсем не то же самое.как Вы увидите сами скоро. Итак, мы должны рассказать о том,как же появился Ба-Амон и почему он стал богом протоколов? *** В стародавние времена жил был царь. Правил он одном не шибко большом царстве, н мнение при этом .о себе имел великое. Мнил он себя едва ли не выше богов,и вот боги решили доказать этому царю.что они,великие Боги,все же выше его.простого смертного. У этого царя была единственная дочь.в которой он души не чаял. принцесса же. однажды увидела дивный сон. Во сне она оказалась в Ам Дуате. где встретила прекрасную обезьянку-павиана. девушка не знала, что это была ритуальная форма Бога Хуфу..владыки писцов. павиан предложил ей во сне возлечь с ним на ложе. евушка согласилась.не вилдя в этом подвоха. Когда она проснулась от сна, то не ощущала ничего странного тоже и даже не стала рассказывать отцу о своем сне, не придав ему должного значения.. Юная царевна не была знакома с предметом "безопасность сновидений". ато бы ни за что не стала ложиться на ложе с павианом в собственном сне.. Мои читательницы. надеюсь.будут осторожны и н станут повторять ее ошибку. Чтобы там дальше не происходило. но однажды,в надлежащий срок.оказалось.что у царевны подозрительно круглый живот. откуда вдруг у нее появился ребенок-никто толком не зал-ведь она не видела ни одного обнаженного мужчины.. "Не иначе, как от святого духа разжилась"- могли бы подумать христиане, но мы-то с вами знаем,кто был отцом за того дитяти- бог- павиан Хуфу. Появившейся на свет ребенок был в высшей степени не обычным. Начнем.с тог.что он рос слишком быстро для обычног человека,а когда вырос.то приступил к исполнению свей миссии-той для которой был послан богами. Стоило ему более менее вырасти.как сразу же начались некоторые неприятности для правителя и его свиты. Парнишка оказался Писцом.ну еще бы-ведь его отец Главный Писарь Ам Дуат. Но это было полбеды.хуже было то,что царевич стал воплощением пятого имени Великого Писаря- имени, о котором, никто толком не помнил уже. Вы, наверное, не понимаете.что таоке Пятое имя? Мы де привыкли, что у нас только три- имя, отчество и фамилия? Но боги-это боги.и для них стандарт-это семь Имен. Так вот,среди Семи Имен Великого Писаря, было одно-пятое- употребляемое крайне редко и потому забытое- Отец Протоколов. С этим то именем бога Хуфу парень и родился,будучи прирожденным нефери,но сила Прирожденных нефери пробуждается не сразу, а поэтому царю и его вельможам было дано время на покаяние когда же царевичу исполнилось двенадцать лет,кровь нефери Пробудилась и он начал писать сначала шуточные, а потом и вполне серьезные протоколы и составлять предписания о поклонах и всем остальном. первой жертвой Поклонных Церемоний стал царский дворец. жителям этого места очень не повезло подпасть под письменную активнсть наследника Трона. он предписал и запротоколировал сколько и каких поклонов следует воздавать ему самому.его матери и деду во время утренних церемоний .сколько и каких поклонов необходимо совершать Вельможам двора друг перед другом. Все потеряли прежнюю беззаботность.и вынуждены были заняться подсчетом поклонов.чтобы не дай Великий Хуфу. не ошибиться в надлежащем их числе. Но гораздо хуже дело пошло, когда старый царь умер.а его внук занял трон. Ба Амон.едва заняв трон. приступил к подробной разработке похвальных песнопений в свою собственную честь,вместе с тем и предписал совершение поклонов не только во дворце ,но и в прочих землях их царства. расписав при этом,сколько и каких поклонов необходимо возносить даже простолюдинам. приветствуя.разумеется. знатных и богатых. Вместе с этим государь установил систему наказаний за нарушение протоколов о поклонах- от штрафов до смертной казни. Все в царстве ждали оного-кончины государя.но он кое чего недооценили. Ба Амон остался Ба-Амоном и посе смерти,а будучи прирожденным Нефери, был утвержден Советом Вбака в качетве младшего бога.. Вот тут-то он и разыгрался в полную силу. став младшим богом.лн разработал и установил обязательные неумолчных похвалы для старших богов и для себя любимого.а также установил единообразный порядок привествия и прошения мест за столом во время гостевания среди всех смертных.имевших такое счастье(очень сомнительное) находиться в пределах влияния божественного облика Ба-Амона. Старшим Богам.поначалу весьма нравились неумолчные похвалы в их честь,но со временем они им надоели.и некоторые из Постоянных членов Вбака,почли за лучшее исключить Ба-Амона из числа Богов. Однако,среди Членов ВБАКА, как обычно не было единства. Так, владыка Элогим, только-только оценивший прелесть сотен хоров ангелов, восхвалявших его предвечную мудрость.вовсе не хотел исключать Ба-Амона из числа богов и отказываться от протокола Похвал. Бог Старый Бренн поддержал Элогима в этой идее. Многие друге, менее значимые члены Совета, тоже выразили свое согласие Оставить Ба Амона богом,так что совет не закончился его исключением из Божественного статуса.а даже.напротив,утверждение его в звании владыки Протоколов и Господина предписаний. Так что.теперь после решения 327 ВБАКА, никто не смел сомневаться в праве Ба-Амона именоваться Богом и в его власти над Протоколами и предписаниями тоже. Так Из прирожденного нефери, Ба-амон шагнул в настоящие боги. *** Какие Протоколы существуют и почему? *** Этот вопрос требует отдельного хотя и не столь подробного.как предыдущий,ответа. Дело в том,что Протоколов всяких существует слишком много. Боги.как известно.сами по мебе в Проколах и Предписаниях не нуждаются. они, вообще нив чем не нуждаются,кроме молитв своей паствы,конечно. Именно Благодаря им-этим Молитвам,великие Боги до стх пор живут. Конечно.их жизнь теперь не столь радужная.как была в древности,когда смертные полагали, именно богов Главными своими благодетелями и творцами. тепрь.когда среди дикарей загорья.появился идол Научного мировоззрения. им, богам. живется много хуже. Но Они уже приспособились и к этим изменения смертные обожают раскапывать всякие старинные гробницы. Что же,богам это по душе.ведь именно там,в этих Гробницах,находятся те самые изображения богов,которые некогда изобразили Древние смертные. Глупые загоряне из любопытства изучают эти картины,а вместе с тем,и произносят Имена Богов. Если полноценных молитв от них не дождешься.-то хоть таким образом боги добиваются своего. Каким же образом к этому относятся Протоколы? Пр том,что имена богов употребляются в протоколах. Есть специальные Протоколы великой Хвалы богов. О них будет сказано отдельно. Существуют также протоколы приветствий высоких господ Атлантиды Ковлора и иных Граней. С этими Протоколами штука весьма сложная. они разные в разных случаях. Впрочем.об этом мы тоже более подробно поговорим чуть ниже.в соответствующем месте. - Имеются также застольные протоколы,называющиеся также "моление о местах" Уже известны нам Протоколы Сновидений.с ними мы встретились раньше и проговорили на целой сотне страниц в начале этого раздела. и еще вернемся к ним.обсуждая сыны Дена Хеймеса *** Что бывает с нарушителями? *** Разные наказания может послать Владыка Протоколов и господин предписаний. Наказания зависят о тяжести проступка. к примеру, за непочтительный отзыв о каком бы-то ни было протоколе или предписании,бог может и не наказать вообще. Да-да и такое бывает,правда редко. Хуже бывает,если нарушитель предписаний не желает исполнять Протокол или Предписание.а не только всего лишь критикует его содержание. В таком случае Владыка Ба-Амон.может послать наказание.для начала ввиде дождя из птичьих перье. Если грешник этим дождем не будет вразумлен и продолжит отрицать святость Предписаний,то Владыка Протоколов применит более суровое возмездие. Таком вероотступнику следует страшится небесного гнева ,ниспосланного .в виде дождя из медных чернильниц если же закоренелый еретик продолжит свое богохульство и по-прежнему не признает святость этих предписаний. то его ожидает дождь из папирусных свитков. *** Более или менее разобравшись с общим замечаниями по Великим Протоколам.мы тепер, пожалуй приступим к следующей части. Вводной главы нашей истории.а имено к повествованию.о Протоколе Одеяний в атлантиде,Ковлоре и других Гранях. *** Протокол Одеяний в Атлантиде,Ковлоре и на Других Гранях. *** Как и обычно в моих сочинениях. прежде того.как мы приступим к более менее детальному изложению. темы.указанной в названии нашей части.я предлагаю обозначить примерный план развития событий в новом фрагменте нашей сравнительно длинной истории - Протокол одеяний в Атлантиде - Протокол Одеяний в Ковлоре - Протокол одеяний в землях Преображенного Дуата\ - Протокол одеяний в Игмалионе и Дойне Вот мы с вами составили план в целом.теперь же приступаем к более полному и детальному изложению,указанных. *** Протокол Одеяний в Атлантиде. *** Одной из величайших волшебных держав в Пределах Семигранья является Атлантийская империя Абхаев. Это государство управляется Императором.теперь на троне Агесилай Тавриол. Однако,все не так простою Агесилай царствует,но не правит. Правит . Верховный Совет лидеров семи Диоцезов( Великих округов) Атлантиды Главой Этого Совета является Лорд великий Регент Атлантиды. В Атлантиде имеется кастовая система. Высшая каста- нефри-живые боги. Они господа Всего . Им принадлежит все в мире. Считается,что они либо прямые потомки Богов.либо наследники семей.происходящих от богова. эта каста является господствующей Они обязаны исполнять все протоколы одеяний без изъяна. Вторая\ Каста-маги. они также именуются Аббари . ыли сотворены богом магии Хеком для служения Его Именам. Они могущественные чародеи. Господа людей.Протоколы Одеяний они исполняют четко и полностью. Третья каста-Жрецы,- слуги Богов в Храмах. Покидать пределы Храма своего бога они не вольны.кроме как вовремя религиозных церемоний и праздников Протоколы Одеяний они вольны исполнять.только в той мере,в которой им дозволяет став из храма. Четвертая каста- ремичи- свободные земледельцы,работающие на землях Господствующих каст. она вольны не соблюдать жесткие условия Протоколов Одеяний,но желательно меть.два вида одеяний из трех. Пятая каста- шаби- закрепленные в собственности господствующих каст или свободных земледельцев.рабы. они также именуются амхиарет. Чаще всего они лишены каких бы то ни было одежд,кроме набедренных повязок из кожи. Предписания об одеяниях в Атлантиде: 1 Каждый обязан иметь утренне.дневное и вечернее одеяние.согласно "положению об одеяниях" 2 Высокие Владыки не вольны переодеваться самостоятельно. Представители господствующих каст обязаны ждать пока их переоденут. *** Протокол Одеяний в Ковлоре. *** Ковлор-могущественное государство, центр Ковлорской Гарни. Управляется Ковлор императором- все было бы просто,если бы Император в самом деле правил.но.также,как в Атлантиде,так же и в Ковлоре,император царствует.но не правит. В Ковлоре управляет Верховный Совет Иерархов. По,краней мерое так было некоторое время назад. когда в Ковлоре появился Великий Объединитель.Что же же ьакое Великий Объединитель? В легендарные времена,когда Ковлор был маленьким городом- так правил князь, с этим титулом. А потом стал богом. Несколько лет назад в Великом Ковлоре прозвучало великое Пророчество появлении Нового Воплощения Великого Объединителя. Этим воплощением стал родственник Императора Мардахей. Но мы увлеклись политической структурой Ковлора и забыли сказать о том.сколько и каких групп населения присутствовали там и как они относятся к протоколу одеяний. Итак .существует несколько каст. Высшая каста-Великие Иерархи- Эти господа схожи в чем-то с нефери Атлантиды. Одеяния они исполняют также ,как и в Атлантиде. высшая Вторая каста- повелители Земель- удельные правители больших и малых земель Ковлора. Эти удельные лорды, прежде были вполне независимыми.пока лор Великий Объединитель не соединил все земли Ковлора Божественным Словом. Теперь эти князья считаются Посланниками Великого Объединителя в своих землях. Протокол Одеяний они исполняют в точности и полностью,точно также,как и высшая каста. Третья Каста- Магистры волшебства- колдуны, преемники Первых магов-мифический расы,жившей в легендарные времена. Представители этой касты,как и две предыдущие обязаны исполнять предписания о Одеяниях в полном объеме. Четвертая Каста- Слуги богов- это жрецы. Их существует два вида. Жрецы Старых богов вовсе не признают протоколы Одеяний. приверженцы религиозной реформы великого Объединителя, унифицировавшего культ по атлантийским лекалам и введшего обновленную религию Атлантиды на Ковлорской почве,признавая необходимость исполнения Портоколов Одеяний.все же следуют уставам своих храмов прежде,недели Общему порядку Протокола Одеяний. Пятая Каста- хайделы- свободные земледельцы.Эти люди ограничено меняли одеяния. Протоколы одеяний для них были куда легчеЮем для всех высших каст. дозволялось.к примеру менять одеяния два раза в день вместо трех,кроме того.было допущено самостоятельное переодевание. Лордам Высших каст это не дозволялось. Последняя часть населения-химунди- или просто рабы и вовсе никак не участвовали в вопросе протокола одеяний,так как на них на сом деле держалось все хозяйство господствующих каст. *** Протоколы одеяний в землях преображенного Дуата. *** Итак, мы наконецто добрались до самой объемной части нашего довольно длинного разговора.а именно до земель Преображенного Дуата. в целом Этих земель достаточно много.но мы ограничимся из тремя из инх- гранью Кехем, гранью Великих Храмов и землями Великой Пустыни. в контексте нашего рассказа параграфы нашей итории будут называться следующим образом: - Протоколы одеяний в Кехеме - Протоколы Одеяний в Землях Великих Храмов. - Протоколы одеяний в землях Великой Пустыни Приведя общие наименования.свойственные для нашей главы,мы приступаем к более пространному повествованию, посвященному рассмотрению данной тематики. *** Протоколы Одеяний в Кехеме. *** Как и обычно в наших историях,в начале мы несколько слов скажем о самой стране и о структуре власти в ней,а затем поговорим непосредственно о проблеме,указанной в названии нашего параграфа. Итак,Кехем-монархич,причем абсолютная. Во главе правительства стоит Царь. Лн является живым воплощением Солнца,то есть вмете с функцией правителя имеет и божественную функцию. Кроме Государя в Кехеме имелся Вельможеский Совет.в который входили Наместники провинций. Этот совет собирался не часто- раз или два раза в год,с тем,чтобы установит пошлины и налоги в зависимости от ожиданий урожая и потом,чтобы отчитаться о сборе этих пошлин и налогов перед Владыкой и богом. С некоторых не давних пор среди царской родни появилось появление бога Белого Кречета,Еще именуемого Повелителем первым Соколом. Эим воплощением стал Царский внук,теперь -прославленный герой нескольких граней-царевич Нехебка. В могущественном Кехеме.как и в большинстве Преображений Дуата.представители Высоких и Высочайших Домов,а также,знатнейшие из жречества выполняли Предписания об одеяниях. "Высочайшими" в Кехеме назывались представители Царственного Дома-потомки младших детей прежних государей. "Высшими" именовались наследники и потомки Вельмож занимавших когда-то.или запоминающих теперь ,места Наместников в областях. Так,к примеру. земли западного Нома. некогда находились во владении дома Ашоты. Этот дом.теперь уже лет пятьсот западным Номом не управляет, однако наследник этого правителя и теперь еще имеют титул "Высоких Вельмож" царского Двора. Среди жрецов есть те кто полностью выполняют правила Протоколов Одеяний. есть другие,которые исполняют их частично(либо уменьшая число переодеваний.ибо вольно изменяя ритуал самого протокола).а есть и те.кто вообще отказывается их выполнить. Подход к Протоколам Одеяний зависит от традиции данного храма. Сельские общинники исполняют Протокол Одеяний частично-во -первых они сами переодеваются( а не ждут пока шабти их переоденут со всеми надлежащими церемониями),а во вторых одеяний у них всего ишь два-утреннее и вечерне без дневного Раьы.как водится,вообще не исполняют этих предписаний Мы благополучно рассказали об установленном Кехеме порядке Протокола Одеяний,теперь же пришло время поговорить о других частях Преображенных земель Дуата. *** Земли древних Царей *** Эта Грань Иногда именуется "Землями Великих Царей" или"Странами Древних Царей". О ней подробный рассказ нами уже предлагался(1).теперь же мы поговорим о том,как именном ы этих земляъ обстоит дело с исполнением Предписаний протоколов Одеяний. В этих землях предписания исполняются\ полностью или частичною везде. Одко, в каждом из княжеств это происходит по-разному. В землях Гелиополя,к примеру. уставы исполняются полностью всеми смертными ельможами и жрецами главного местного храма. В землях Итех-Пеху Протокол Одеяний исполняется частично. Как именно? Одеяния только утренние и дневные без вечерней смены одеяния. В княжестве Элифантиды протоколы Одеяний таковы.что во-первых, лорды одеваются самостоятельно,и процесс переодевания проходит только утром и днем. Жрецы в Храме одеваются с помощью храмовых шабти три раза в день. В Королевстве Импу Протоколы Одеяний тоже изменены. Жрецы этого храма переодеваются два раза утром и вечером с помощью храмовых шабти. Князья и их свита переодеваются при помощи шабти только утром и днем. Что касается, прочих классов одеяния свободных земледельцев меняется самостоятельно два раза в день с утра и вечером. Рабы не переодевались. *** Земли Великой Пустыни *** Итак.мы постепенно добрались до последней части Преображенных земель Дуата.до области Великих Пустынь. Эта Грань.нам известна ,как Блистательный Сетхарис. Это не совсем тот Сетхарис.который был родиной царевича Манасташа, ставшего одним из Героев настоящего сочинения. Но и этот Сетхарис,как и тот.являлся Преображением Дуата и имел.через это,отношение к Богам. Однако,мы теперь обратим внимание на наш теперешний Сетхарис Он впервые упомянут,как отдельная Грань все в том же источнике,где и мир Древних Царей,но лишь упомянут.и подробно не затронут(2). Как водится.скажем,что местная знать верно следует Проколу одеяний. С храмовыми жрецами и жрицами дело несколько сложнее. Вопрос об их отношении к протоколу Одеяний. очень сложен. Вообще-то жрецы и жрицы,как и прочие Вельможи обязаны исполнять Протокол одеяний полностью. Беда лишь в том,что в некоторых Храмах существует свой обычай исполнения Протокола Одеяний ,совершенно иной.чем принято среди вельмож. Исходя их этого предписания об Одеждах жрецами и жрицами в Сетхарисе исполняются не повсеместно. Что касается свободных земледельцев Сетхариса,то.как и везде,протоколы Одеяний ими исполняются полностью и без оговорок.как у жрецов и жриц. Рабы же.как и везде,е переодеваются.. *** Протоколы Одеяний в Игмалионе и Дойне. *** Игмалион и Дойн имеют особенные традиции в исполнении протоколов Одеяний. Вообще первоначально. ни тот ни другой не имели вообще никаких традиций. связанных с этим Протоколом, но.как скоро Владычице Хекет было благоугодно произнести Великое Изречение.о том,что несколько героев избраны в победам над Тьмой. Среди них имели место быть деятели игмалион Кенрик Валльхайм .барон ло Варни.известный под именем витого Посоха и князь Мелианор Ин Дари.наследник Дойна и Кирсайда, а также младшие Герцоги Меллир ло Сайди и Дарлин ло Тассиди. Эти герои приняли участии в великом Поиске.а п= по возвращению решили ввести нормы Атлантиды в Игмалионе. С ьех-то пор.со времен Великой реформации титулов. протокол Одеяний стал господствующей формой одежды для жителей Игмалиона и Дойна, принадлежащим к высшим классам общества. Аристократы Игмалиона употребляют Протокол Одеяний в полном смыле этого слова столь же часто,как и Вельможи Атлантиды и Ковлора. Они переодеваются Три раза в день,кроме того В Игмалионе принято.чтобы человеческая прислуга помогала вельможам в этом важнм дле,тогда как Владыки Кирсайда и короли Дойна пошли дальше-у них имеются даже собственные шабти.помогающие господам в их одеяниях. *** Итак .мы благополучно завершили изучение Протокола Одеяний на всех гранях и,подводя итог.должны заметить.что глава 16 Часть 6.3.1.3 А заняла 9 страниц без абзацев,с абзацами 12 страниц