Бардак

      Ре Мафан Дэ Рэн был единственным и любимым ребёнком своего отца, императора царства демонов. К величайшему сожалению, его мать не смогли спасти, да и он сам после рождения довольно долго плавал по ледяной речке, с риском утопнуть при любом неудачном пуке. Женщина, которая подобрала его в те безрадостные часы была вознаграждена ролью кормилицы.       Именно она растила его первые годы жизни и была благодарна его существованию, которое значительно упростило её жизнь, наполнив её материальными благами. Деньги усиливают человека, помогают ему раскрыться и расцвести, к такому выводу пришёл юный полукровка, наблюдающий за тем, как его няня создаёт центры для сирых и убогих. Помогает людям и даже демонам с медициной и образованием, и очень много общается с Тайланцзюнем.       Его отец находил её компанию достаточно интересной, настолько же интересной, как рассматривать забеги хомячков по лабиринту. Он позволял ей творить чушь и никогда не требовал отчёта, наивно полагая, что эта прачка-божий-одуванчик ничего действительно опасного сделать не сможет.       Она же не настроит своего подопечного против единственного родителя, против человека, с которым ребёнок всегда проводил много времени, играл, брал на охоту и учил военному делу. Правда же?       Ну естественно нет. Даже этот божий одуванчик не лишён разума и прекрасно понимает, что находится в тылу у врага человеческой расы. Именно потому, что её доверяют самое ценное, она должна сделать самое важное: ПРАВИЛЬНО воспитать.       Таким образом, молодой демон рос под перекрёстным огнём двух противоположных мнений.       Отец учил его сражаться с людьми, подставлять их, обманывать, убивать и уничтожать всё ими созданное, выращенное и приобретённое.       Няня учила его всем видам добродетели, которые совсем не сходились с демоническим учением. Плюнуть бы на эти уроки, вот только они были крайне действенны в отношениях с демонессами, отцом и другими слугами. Все любят, когда к ним относишься по-доброму, но никто не хочет совершать добро в ответ, если не желает откупиться или если человек, его совершивший, безразличен. Жить по правилам демонов и уметь использовать доброту в личных целях: имба-имбовая. Да только, сердце покоя не даёт. Оба его наставника, что отец, что няня, постоянно упоминают покойную мать, отстаивая свои убеждения. Няня говорит, о том какой она была доброй, раз смогла даже демона полюбить и его родила, не смотря на заклинательское учение, согласно которому не бывает добрых представителей демонической расы. Тайлан – цзюнь твердил о том, насколько коварны все эти людишки на самом деле. Рассказывал, как учитель его матери, помешанный на его бабке настолько, что та сбежала от него и вышла замуж за первого встречного, который оказался жестоким пьянчугой, издевавшимся над домочадцами, так, что юная Су Сиянь, прошла в заклинательскую школу по «жёлтому билету», довёл девушку до того, что она готова была демону поверить, лишь бы с людьми более не пересекаться.       Что на самом деле руководило его родительницей «бедовый» полукровка никак не мог разобраться. Его самые близкие и родные имели противоположные взгляды, которые пытались ему привить и передать. Люди разные, демоны тоже. Почему мнение о них долно сложиться однозначным?       Почему его няня, как и учителя рассказывает о жестокости демонов, их беспринципности, о страшных вещах, что они творят по отношению к людям во имена «славных» чувств мести, гордости и гордыни, любви и страсти, боли и нирваны. Среди этого бесконечного коктейля разношёрстных ощущений и разных философских систем координат, его мир был крайне разноцветным, в отличие от чёрно-белых учений демонов, людей, заклинателей и небожителей.       Этика, эстетика, эротика для него смешивались в единый концепт нравственной порядочности. Вот только соединить все мнения во едино, чтобы удовлетворить всех и каждого было настолько сложно, что определить свой путь и собственное мнение было ну крайне сложно. Подковерные интриги и дворцовые козни были отвратительны, также как отвращали и охота, и, даже, рыбалка. Отвратительны были разного вида травли и ритуалы. Отвратительны были все высшие сословия и все низшие сословия и все подлецы, подлизы и все тщеславные правдолюбцы.       Терзаемый противоречиями, которые сложно было уложить в единую картину мира, Рэм, как его кратко называли в быту, не мог преуспеть ни в одном начинании, ни на одном поприще.       А потому, вычислив худшие черты, презираемые всеми расами, и сословиями, а именно: лень, ветреность, непостоянность и недоговороспособность; он создал образ безалаберного молодого демонёнка, разочаровавшего вообще всех своих близких.       Единственной своей отдушиной он считал сражения с защитником всего человечества. Уродливый генерал обладал несомненно добрым нравом, хоть и проявлял его в основном или даже исключительно к людям, но в отличии от других он не закрывал глаза на человеческие преступления и отводил стыдливо взор от виноватых. Он карал всех подряд независимо от сословия и возможных последствий. Особенно его гнева боялись все работорговцы, держатели публичных домов и все господа, проявляющие жестокость по отношению к своей же собственности.       Он был тем человеком, который казнил похитителей маленького демонёнка, и даже зная, кем он является и насколько ценен в войне людей и демонов, насколько опасным он может стать, заклинатель Юэ отпустил его. Подарил возможность выжить и вырасти и окончательно запутал в водовороте чужих мнений. Верный друг и соратник Любайбайшицы был тем ещё Богом Войны, не знавшем жалости к врагам, был не настолько сердоболен. Он бы убил маленького Рема, чисто из жалости и прагматизма, но убил бы, однако не стал бы ни при каких обстоятельствах отрубать руки молодой госпоже Хуанхуа, только за то, что она решила поучить (замучить) своих сестричек плетью.       Именно этот противоречивый выходец из простолюдинов, достигший небывалых высот в совершенствовании, Воин Света стал для Бинхе ориентиром в бесконечном круговороте кровопролития из которого и состояла жизнь полукровки.                            Испытание по выживанию в Бесконечной Бездне было не таким уж и сложным. В некотором смысле Рё Мафан Дэ Рен даже получал удовольствие. Никаких нравоучений няни, никаких внушений отца, никаких скучнейших и вымораживающих нутро приёмов, никаких волнений сердца по принятию решения о том, как судить и оценивать те или иные поступки, какой системой координат следует пользоваться. Ничего. Выживание, всего-то, с его навыками и внутренним спокойствием он наконец-то начинал понимать любовь родителя к рыбалке и охоте, это ведь полное сосредоточение на природе без цели поиска за что похвалить хозяина угодий, без постоянного присутствия множества не самых приятных сущностей, без головной боли от шумной толпы, без ряби в глазах от откровенных нарядов и элегантной утончённости смешанной с эстетичной вульгарностью. В первые в жизни он чувством такой покой, такое умиротворение. Наконец-то никому от него ничего не нужно… Как же хорошо-то.       Это спокойствие способствовало получению многих ран, но воспалённый мозг, наконец-то получивший передышку, отказывался принимать этот мир как враждебный.        Закончились его скитания получением Синьмо. Ах этот прекрасный меч, который питался самой тьмой души и потому самостоятельно провоцировал её появление, сводя своего владельца с ума, просто потерялся в лабиринте чувств юного полукровки и сдался на его милость, не в состоянии определить, что же в душе нового хозяина является тьмой.       Вместе они побывали в огромном множестве миров. Ему крайне понравился эгоистичный император Куско, чья империя напоминала обитель молодого принца Будды. Его эгоизм не создавал проблем и единственной его заботой была женитьба. В целом философия эгоистичного императора ему нравилась, так же как и понравились поучительные уроки кармы, устроенные ему судьбой. Хотелось бы Бинхе жить в похожих условиях, но нет, не судьба.       Далее его занесло к феям, потом к призракам, затем он стал одним из гладиаторов, потом было много чего ещё. Расширив свои горизонты 55-летний демон наконец-то начал формировать своё мировоззрение и определять собственную систему ценностей. Но самый большой толчок к развитию ему дал мир, который он окрестил как «21 век».       В этом веке жил очень любопытный персонаж, чей взгляд вызывал такую бурю чувств, что даже Синьмо вопил о необходимости связать свою жизнь с этим человеком.       Его звали Аргема Митрей. Он же разрешил называть себя Митя.       Митя был самым дорогим экскортом, которого только можно было найти в мире полном технологий. Среди которых были и такие понятия как массовая культура и одна из новел, случайно найденная им в книжном, где он выбирал подарок своей огненной бабочке, была написана про персонажа так похожего на него.       Очень многих людей он узнал в этой новелле, вот только они были представлены совсем не так, какими они были на самом деле.       Самым интересным персонажем был так называемый «учитель». Сходство с Аргемой Митрей просто поразительное, если верить описанию персонажа. А вот действия им совершённые, действия Главы Юэ школы Цанцюн, были совершенно не понятны. Более всего его возмутило, что никто не стал защищать пропащего лорда. Не бывает святых существ, кому как не полукровке об этом знать, так почему же единственным человеком, который готов был защищать его был извините Юэ Ци?       А мог ли Воин Света стать таким из-за того, что у него отняли то, что делало его человечным?       Вопрос был задан Аргеме и какого же было его удивление, когда выяснилось, что да, именно Аргема Митрей был тем самым Сяо Цзю, навеки потерянным братом самого жёсткого человека всех трёх миров.       Мите было около 6, Юэ Ци – 8, он ничего не мог сделать, когда его брата забрали.       Шень Цзю ничего не оставалось кроме как смириться с новым положением дел. Его предлагали условия, о которых он ранее и мечтать не мог, а взамен требовали не так уж и много. Всё познаёться в сравнении, в этом мире будучи проститутом Аргема умудрялся жить комфортнее императоров и зарабатывать намного больше, чем представители самых дорогих и престижных профессий. Его страховка и социальный пакет покрывали все издержки работы. Был ли он счаствлив, он до сих пор не знает, но уверен, что его жизнь сложилась наилучшим образом. А вот про Любайбайшицы так не скажешь… Так не скажешь про всё их родное трёхмирье. Шень Цинцю никогда не существовало. Глава Цанцюн стал главой Хуанхуа, но без меча Сюаньсу хрен ему, а не победа над отцом, и им самим, если уж на то пошло. А Ченьлуань не соперник Синьмо.       Утихомирить отца – невозможно, Юэ Ци пойдёт на всё ради брата. Куда отправить мир бессмертных и смертных заодно, чтобы утешить праведную ярость родственника?       Задаваясь этим вопросом, Рем продолжал таскать сделанные из крупных купюр оригами в виде гигантских букетов.       В отчаянии он решил просить совета у самой адекватной личности, которую только знал…                                                               Рё Мафан Дэ Рен, вновь вернулся в странный мир перекрёсток, сразу после того, как отправил ещё мелкого Ло Бинхе на потеху и утешение своему двору и родичам. Бедный ребёнок был так зашугал, что аж пчелиное жалко заболело. Но когда он увидел няню и с криком «Матушка!» забился в истерике у её ног, старший полукровка с чувством выполненного долга, скрылся с глаз родственников в пространственном разломе.       - Ой, а где второй мелкий и бабочки?       - Открывай портал, тварь!       - Где мой Ло Бинхе!       - Инъин!       - Да плевать мне на манеры, где чёрт возьми мой брат!       - Мэймэй, вы понимаете, что ваш «брат» - демон?       - Наполовину!       - Это уже преступление!       - Да насрать семь куч на ваши преступления, верните моего Бинхе!       Хлоп.       - Учитель!       - Учитель присядьте.       - Что у вас опять произошло? Почему Цинцю в отключке?       - Давайте успокоимся и всё обсудим…