Лебединая песнь

Герои Феб — прозвище Аполлона — предстает в истории как талантливый музыкант. Он знакомится с Клименой, которая привлекла бога творческим дарованием. Они пели, плясали и радовались — и в этом лихом веселье, коему благоволила каждая из муз (а не только бог искусства и света), зачали дитя. Однако за уподобление себе (и сей дерзкий поступок, который позволителен лишь Богу богов, а еще в пример привели целомудренную сестрицу — Артемиду (пока не родились иные дети Аполлона — Асклепий и Орфей, а наказывали Лучезарного бога еще несколько раз после этого случая), — отец — Зевс — решил покарать сына; к тому же, Гелиос устал от правления солнечной квадригой — каждодневно, по двенадцать часов бороздил он небесные широты, да и дело подобное требовало хватки, дабы норовистые кони — не сходили с пути (И без того Персефона проводила шесть месяцев в царстве Аида — и увядала на такой срок жизнь, а страшно представить, что станется, если с солнечной колесницей уставший бог не управится, или Гелиос откажется от этих трудов, а уж давно он просил подыскать ему замену, ведь сестре — богине Луны, Селене — ничего не стоило навлечь ночь — та являлась сама по себе, оставалось лишь править спокойной рогатой коровой, другая сестра — Эос — лишь будила старика, да открывала ему ворота — труд — пустяковый — чего еще требовать от женщин?). Феб прощается с Клименой и дарует ей на память золотую флейту (и лелея надежду, что их ребенок унаследует страсть к музыке и искусствам), еще обещает, что каждый раз, как будет пролетать днесь — присмотрит за ней и будущим дитем с высот небесных. Климена — смертная женщина, названная в честь Климены (богини — дочери Океана и Тефиды) — мать Фаэтона. Фаэтон — сын Феба (Аполлона) и Климены. Светловолос, ясноглаз, крепко сложен и хорош собой, но напрочь лишен (или не желает заниматься подобным нарочно) тяги к искусству. Мероп — смертный, отчим Фаэтона, уже не молодой муж, на союз с которым Аполлон благословил покинутую им Клемену. Сестры Фаэтона (единоутробные), дочери Меропа — названная в честь отца — Меропа, Гелия, Эгла, Лампетия, Феба, Этерия, Диоксиппа. Кикн — царевич лигурийцев, лучший друг Фаэтона, сын царя Сфенела. Лигурия — страна на побережье Средиземного моря (современная материковая (северная) часть Италии). Темноволос, кареглаз, носит прическу с косичкой, увлечен музыкой и пением. Братья Кикна — нигде не упоминаются. Введены в повествование, потому что, скорее всего, царевичи существовали. Мы тоже не упоминаем их имен, чтобы не перегружать историю. Эпаф — до чего же пафосный (Эпафос — полное имя) сын Зевса и Ио (жрицы храма Геры, — превращенная Зевсом в корову), хвастливый и высокомерный, мечтает стать героем (в ту эпоху — именитые (и известные нам) герои (полубожественной сути иль смертной) еще не родились, а жившие в то время полубоги и смертные — не отличались обилием подвигов). Усыновлен царем Египта (в Мемфисе) — Телегоном, который взял в жены Ио (одна из положительных развязок в вариациях мифа). Этот юноша — смуглый, темноволосый и кудрявый. Мемфида — нимфа (наяда — речная богиня), дочь Нила. В последствие станет супругой Эпафа. Бледна, кожа с синевой, холодна на ощупь, волосы с зеленым отливом. Молодой Хирон — кентавр, сын Кроноса и нимфы Филиры. В последствие станет учителем героев — Асклепия, Ахилла, Ясона и прочих. Хирон — хоть и назван кентавром (центавром) не имеет родства с прочими подобными ему созданиями — по происхождению наш герой — бог. А племя кентавров берет исток от диких племен (наездников), мужи которых силой брали элладских нимф — их дети рождались с торсом людским и окончанием конским — эдакое проклятье. Возможно, назвали их кентаврами лишь из-за схожести с Хироном. Никогда никого сие не смущало многие тысячи лет — не нужно и нам ломать голову. В оригинальном мифе про Фаэтона Хирон не фигурирует, но здесь он (в целом) уместен (для разнообразия и по логике вещей), чтоб подчеркнуть — как от дикости и буйства герой перешел к спокойствию и мудрости, интересу к наукам и медицине (До Хирона и Кирки (Цирцеи) фармакея не существовала в мире Эллады; и уж смертных могли исцелить только боги). *** Зевс — глава Олимпийцев, бог грома и молнии. Гера — супруга Зевса, богиня брака. Афина — богиня ремесла/искусства войны (ее поле деятельности отличается от удела Ареса — того не интересует ни стратегии, ни переговоры, ни осады или защита — как и прочие мелочи, где нужно хотя бы миг подумать, прежде чем действовать) и мудрости. Артемида — богиня охоты, сестра Аполлона. Гермес — бог-посланник, покровитель плутов и торговцев. Гелиос — титан, бог солнца. Селена — титанида, богиня луны, сестра Гелиоса и Эос. Эос — титанида, богиня зари, сестра Гелиоса и Селены. Концепт По велению Зевса решили боги обучать ветвь крови божественной и талантливых отроков от смертных — искусствам, грамоте и почитанию (и подчинению) Олимпийцев, чтоб росли они вместе в дружбе и любви, не удумали встать на сторону противную, не припомнили о павших титанах и не искали милости их, побеждали чудовищ, строили царства и храмы и славили Додекатеон до скончания времен. И явился посланец, Гермес, в семьи избранные, чтобы юношей и девушек богов, смертных и даже тварей доставить в храм знаний и воспитать из них достойных мужей и жен. *** Эпаф подвергает божественное происхождение Фаэтона сомнению — всю дорогу. И, мягко говоря, они не дружат. Единственный, кто верит парню и сопереживает — царевич Кикн. Близится завершение учения, каждому из воспитанников предстоит совершить подвиг, чтобы заслужить звание героя. Фаэтон бросает вызов Эпафу и сообщает — отец доверил ему правление солнечной квадригой. В путешествие на Край Света — во дворец Гелиоса — отправляются не только Фаэтон (как в оригинале), но и Кикн, Эпаф, Мемфида и Хирон. В повествование добавлены некоторые изменения, чтобы история (местами противоречивая, но выбраны некоторые подходящие для сюжета вариации мифа) стала интереснее. ***