Сборник зарисовок 2

Плавный взмах и отточенный поворот кистью слились в единое движение, после которого на белоснежном холсте осталась чёрная линия дорогой туши. Ещё несколько выверенных движений и символ "печать" полностью завершён, а также заключён в угловатые скобки сверху и снизу, и с углов по диагонали. - Прекрасная работа, даймё-сама, - произнёс пожилой мужчина с тонкой бородкой и аккуратными усами, одетый в оранжевое церемониальное одеяние жреца (свет, падающий из окна класса каллиграфии отражался на его лысине так, словно бы она покрыта полиролью). - Благодарю, Рюджин-сенсей, - поместив кисть на специальную подставку, установленную на столике под мольбертом, облачённый в пёстрые красные одеяния тучный мужчина приподнял уголки рта в вежливой улыбке, чем заставил тонкие усики топорщиться. - Мне кажется, на этот раз у меня наконец-то получилось сделать всё правильно. - Абсолютно верно, даймё-сама, - монах слегка поклонился и указал рукой на свиток. - Этот талисман запечатывающий зло можно использовать для демонстрации качественной работы. Полагаю, его одного было бы достаточно, чтобы избавить жертву от влияния слабого демона. - Если бы я ещё создавал его не несколько минут... - в голосе правителя богатейшей страны континента появилась печаль. - Духовность не терпит спешки, даймё-сама, - терпеливо констатировал собеседник. - С тем грузом ответственности, что лежит на ваших плечах, с тренировками искусству самурая и владению чакры как у шиноби... я поражён скоростью вашего прогресса. Мой первый талисман мне удалось создать лишь через три года ежедневных медитаций под строгим надзором старших монахов. ...О том, что его ученик продолжает злоупотреблять кушаньями, которые в храме разрешены только в редкие праздники, а также не ограничивает своего общения с женщинами, две из которых ожидали сигнала стоя за дверью - лысый мужчина решил не напоминать. В конце концов он был учителем, направленным монахами Храма Огня, а не духовником или судьёй. Этот момент выбрал посыльный, чтобы передать сообщение дежурящему в коридоре самураю, после чего его пропустили в учебную аудиторию. Юноша, одетый в костюм чиновника тут же рухнул на колени и согнулся в поклоне, дабы в такой позе объявить: - Даймё-сама, прибыло сообщение от внешнего охранения столицы: посольство из Страны Железа будет у дворца через сорок минут. - Похоже, Рюджин-сенсей, отведённое на мою тренировку время вышло, - констатировал Нарухито с точно отмеренным сожалением. - Благодарю вас за науку. Поднявшись со своего места, тучный и невысокий человек изобразил уважительный, пусть и очень неглубокий поклон монаху. ... "Кто же знал, что классическое фуиндзюцу и искусство запечатывания, практикуемое служителями монастырей - это настолько отличные друг от друга направления? Фактически ниндзюцу и гендзюцу: основа вроде бы похожа, но детали...", - пришлось сделать над собой усилие, чтобы не вздохнуть от досады на собственный "талант" (если бы не он - проще было бы хотя бы временно забыть о данном направлении, сконцентрировавшись на техниках ниндзя). Дабы предстать перед послами железян в наилучшем свете пришлось идти в купальню, но вместо тазиков и бассейна - вставать под душ. Две служанки, одетые в символические лифы и тонкие шёлковые штаны, едва-едва спускающиеся ниже колен сперва помогли раздеться, а теперь взялись за губки и мочалки, старательно соскребая с кожи "трудовой пот". ...А ведь мне ещё придётся терпеть процесс облачения в традиционные одежды, как и нанесение грима на лицо. И при всём этом монах удивляется, откуда во мне столько смирения с судьбой?! "Уж чего-чего, а терпения и самоконтроля у действительно работающих чиновников нашего мира достаточно. Дураков и истеричек, как и избалованных сынков-дочурок, разумеется, хватает, но на высоких постах они задерживаются редко. Разве что в какой-нибудь мелкой стране, ну или же в глухой провинции, куда их пристраивают любящие родители, окружая верной и умелой свитой", - несмотря на процесс мытья, течению мыслей это не мешало, позволяя вернуться к рассуждениям на тему урока. В нашем мире есть боги, далеко не все из которых - добрые и пушистые. Данный факт может кого-то воодушевлять, кого-то - пугать, но спорить с ним бесполезно (чего стоит один Шинигами, без особых затруднений порезавший пополам девятихвостого демона-лиса). В нашем мире есть демоны, которыми называют более материальных энергетических существ. Ну и, разумеется, нельзя забывать о призраках, наглядным примером коего является самурай, живущий в мимикрирующем под замок призывном хамелеоне. "Был бы у меня такой хамелеон - я бы и дворец строить не стал. Хотя... он мне от предков достался", - покрутив эту мысль в голове - в очередной раз понимаю, что забыл поговорить на данную тему с Рюджином, чтобы он отправил послание в Храм Огня, а уже монахи послали отряд на упокоение зловредного духа. Почему я считаю самурая, мельком показанного в анимэ, которое смотрело моё предыдущее воплощение по телевизору именно зловредным? Духи мщения иными бывают редко (слышать о таких в этой жизни не доводилось), а этот ещё и удерживал своего контрактора в нашем мире питаясь его духовной силой, заставляя охотиться на проходящих мимо путников. Можно, разумеется, рассуждать о том, что он сам показал главным героям свиток, который нужно было уничтожить, чтобы сходящий с ума зверь освободился. Однако же возникает вопрос: а что ему мешало сделать это раньше? Ну или же предложить кому-нибудь подписать свиток, чтобы получить личный призыв, а уже затем - уничтожить якорь? "Чаще всего призрак - это не душа умершего, а его... инь-проекция. Её эмоции ограничены и подпитываются постоянным голодом, требующим охотиться и питаться. Ну а так как легче всего вызывать у людей эмоции страха, чтобы они инстинктивно выплёскивали собственную духовную силу - они устраивают разные ужасы. Набравшись чужой силы они могут начать захватывать тела животных, а потом и людей, чтобы охотиться ещё эффективнее. Редко подобные сущности сохраняют разум, но каждый раз это связано с какой-то навязчивой идеей, заставляющей думать для достижения цели. Месть подобной идеей являться не может", - вспомнились мне слова наставника, прочитавшего целую лекцию о различных духовных существах. Кроме обычных призраков, духов, богов и демонов существуют духовные звери. Как ни сложно догадаться - чаще всего они обитают в местах, где фон чакры настолько высок, чтобы обычные животные смогли развить СЦЧ. Иногда ими становятся животные из Леса Смерти, призывные звери, чей разум постепенно деградирует, ну а в Конохе есть целый клан, служащий производителем инугами. ...Впрочем, к чести собачников, они старательно заботятся об останках своих партнёров, да и имеют свой маленький храм. В ином случае Тора-чан вряд ли столь спокойно могла бы издеваться... тренировать молодых генинов. Как говорит мой наставник по духовным искусствам - именно духовный зверь с большей вероятностью может стать помощником человека, а то и вовсе - местячковым божеством. Для первого ему нужно совсем немного силы, которую может предоставить среднестатистический монах, десять лет культивировавший свою духовность, а вот для второго необходимо, чтобы определённому алтарю-якорю поклонялись долгое время десятки человек. "Мне кажется, что способных договариваться духов людей мало потому, что большинство пользователей чакры - шиноби или самураи. Ждать от их инь-проекций, помнящих насильственную смерть... чего-то кроме агрессии попросту наивно", - дождавшись завершения омовения и обтирания полотенцами выхожу в малую гардеробную, чтобы тут же оказаться окружённым другими служанками. Самурай, статуей застывший в углу помещения стойко держал невозмутимую маску на лице, но мне отчётливо почудился проблеск сочувствия в его глазах. Из-за этого стало даже как-то обидно и захотелось поскорее оказаться в тронном зале, дабы начать переговоры с железянами, на настоящий момент держащими более шестидесяти процентов рынка проводящего чакру железа...