Средневековая Япония от Узумаки

Я упомянул Японию не просто так, а потому что Узумаки – это большая отсылка на Японию, но она копирует не во всех местах. Кхм, перейдём к теме. Цивилизация и Культура Пункт#1 Жизнь в закрытом обществе на острове скучна, так что развитие духовных ценностей – последствие, да и жизнь в одинаковых домах удобства не доставляет. Парки, выставки каллиграфии, галереи – последствие творчества Узумаки и их изучения фуиндзюцу. Насчёт каллиграфии и фуин. Это то, что впитывается с молоком матери. Довольно архаичные слова, огромное количество иероглифов и жёсткое обучение каллиграфии – последствие изучения фуин. Пункт #2 Отсутствие внешней угрозы приводит либо к развитию, либо к деградации. Но в случае Узумаки, это будет развитием. Тут уже роль играет упертость, соперничество и неординарное мышление. Так что развитие ненужных для шиноби ремесл, здесь может иметь большую популярность и быть хорошо изученным. Например: резьба, рисование, музыка, театры и т.д. Пункт #3 Часто замечал факт про повышенную регенерацию Узумаки. У нас есть 5 представителей клана. Первое трио –джинчурики, следующий – владелец риннегана, последняя – великолепный сенсор и может лечить своей жизненной силой. Понять, правда или нет сложно, но всё-таки отталкиваясь, что это правда мы приходим к определенному выводу. И этот –развитая медицина, не ирьёдюзцу. Медицина в смысле обычной, типичной для нас. Часто бывает неправильное срастание костей, бывают сложно-излечимые болезни, бывает ядовитая фауна и флора. Такое комбо с трудным улучшением контроля чакры приводит к долгому изучению медицины, травничества и изучения животных. Вау, да? Пункт #4 Остров окружён водоворотами(не достоверный факт), гигантских размеров, а ты живёшь на острове, где на острове люди едят за десятерых, любой ребёнок может подорвать себя случайно при тренировке. А вот материалов, еды и нужных вещей на острове как-то мало. Учитывая нужды клиентов, характер и местность мастера начнут создавать определенный тип суден: быстрые, маневренные, крепкие и малого размера. А вещи перемещать можно и в свитках хранения. Пункт #5 Рыболовство на Узушио логически должно быть хорошо развито, но в дело вступают водовороты. Я не знаю, что тут можно сказать. Ведь увы рыбаком не являюсь. Если водовороты всё-таки отсутствуют, то Узушио стало бы крупным поставщиком рыб и морских продуктов. На этом пожалуй раздел закончен. Нейтралитет и Кража куноичи Пункт #1 Узумаки в своей ситуации схожи со Швейцарией. Любое политическое телодвижение и конец деревеньке. Ведь они лучшие мастера фуин и довольно высокоразвитая цивилизация. А союз с Сенджу, сугубо связан с Хаширамой и Конохогакуре но Сато. Позже вернёмся сюда. Пункт #2 Геномы шутка важная и крутая, так что воровать детей и куноичи мы будем, но обстоятельства с Узумаки. Они нейтральная фракция, главный поставщик фуина и крутые ребята. Если узнают(что гарантированно) о краже своих людей, то могут и перестать тебе продавать свои изделия, а другим скидку сделать на товар и попросить упокоить твой клан. Они же ребята мстительные, за своих горою стоят. Пункт #3 или почему Узумаки хитрые твари? Окей, мы вернулись к пункту #1, но зачем? А потому что падение Узушио и брак Хаширамы взаимосвязаны. Мито – принцесса мастеров фуин, выходит замуж на Хашираму, главу Сенджу и владельца мокутона. Это даёт огромный политический вес на арене Конохи, и в целом всего мира. Союз двух кланов и нарушение нейтралитета – громкий секрет, те кому надо, узнают. Но никто не стремился что-то делать с ними. А ведь они вечно воюющие шиноби. Стреляют не холостыми, а ядерной боеголовкой в мимокрокодила. Странная ситуация, до тех пор пока не поймём, что к чему. Узумаки живут на острове, а это не особо приятно. Всем хочется свой кусочек земли, и Хаширама со своей Конохой удачно подвернулись. Дуэт Сенджу–Учиха силён, Коноха молода, а земли много. Можно и попросить свою долю за союз. Конечно, строительство квартала Узумаки – громкий секрет, но ещё живут два бога шиноби, кланы всё ещё на пике сил. После эпичной битвы инкарнаций Ашуры и Индры, становления Мито – джинчурики, мир начинает шевелиться. Коноха чуть менее страшна, внутри же идут жёсткие битвы между основателями. Идеальный момент для общего залпа по цели, чем и является Первая Мировая. В конечном итоге: Коноха в критическом состоянии, но ещё хорошо держится, враги в похожем состоянии. Вопрос "почему не добили" неуместен. Взращивание шиноби процесс сложный и долгий, поиск новых сосудов для Биджу ещё более сложный и опасный, новые каге из ниоткуда не появляются. В целом все ждут новой крови. Начало Второй Мировой, можно считать уничтожение Узушио или подвижки в эту сторону. Точной информации нет, а Узумаки не переместились в Коноху. Насчёт последнего, возможно перенос клана занял долгое время, а остальные кланы явно были не рады, Хаширама конечно кормит в гробу Мадару и червей. И на этом, пока всё. Отношения и Речь Субординация примерно прививается Узумаки с первой секунды. Ведь на примере представителей мы видим последствия. Наруто – грубое, прямолинейное хамло, Карин – чуть повежливей, Кушина – посередине , а Нагато последние мозги отшиб. У Узукаге таких сразу целый клан, и что-то надо делать. В прошлой главе говорилось про жёсткую иерархию отношений, но я забыл упомянуть про речь островитян. Изучение кандзи оставляет свой неповторимый след, творчество и литературная жилка тоже есть, японские проблемы в наличии. К чему я это? А вот к такому разговору: Подружки Мито решили пригласить её на прогулку и одна из них подошла с просьбой к ней. — Уважаемая Мито–сама, прекраснейшая принцесса клана великих мастеров печатей и набожных почитателей великого Шинигами–сама. Не соизволите ли вы, обратить внимание на нас, что подошли к великой вам с небольшою просьбою о том, что не желаете ли вы соизволить, разрешить нам сопроводить вас в вашем желании осмотреть город, наполненный неповторимыми красотами, становящийся прекрасней с каждым днём? — Великодушная подруга моя, я с радостью разрешаю вам сопроводить вашу скромную принцессу. Надеюсь вы поняли моё представление. Мито не принимает подругу и ставит её с собой в один ряд, её подруга не принижается, но относится с должным уважением к ней. Здесь как бы проскальзывает характер Узумаки. Они родня, так что нет смысла принижаться и принижать. А теперь разговор в личном кругу. Подруги направились к Мито с предложением сходить погулять. —Мито-чан пошли погуляем по городу, ты и так здесь засиделась за макулатурой. —Обожди ты меня, писания не желают исчезать в желудке Шинигами. Намного привычнее, но с небольшим налетом старых слов и терминов. Это пример отношений в клане. На виду вы играете роль, а дома вы просто обычные люди. Здесь сильно влияет импульсивность клана, что часто перетекает в прямолинейность. Они могут относиться друг к другу по принципу "Отвечай добром на добро, на грубость грубостью". Дальше уже гипотезы. Аловосые дьяволы Часто встречаю такое упоминание об Узумаки, но не нашёл причины или упоминания причины. Понять конечно не сложно. Кто покровитель клана Узумаки? Шинигами. В кого с большой вероятностью верят? Шинигами. Что делают верующие? Носят вещи религиозного характера. Что основа их религии? Шинигами. А он у нас рогатый и страшный. Узумаки сами по себе вспыльчивы, во вражеских краях всё ещё хуже. Маска шинигами или схожие вещи, только дополняют из образ "буйных демонов с красными волосами". Думаю на этом стоит остановиться. Дальше не было ничего интересного, но было. Если желаете, могу дополнить новой частью.