Евангелие от маркиза.

1.Прекрасный был в деталях сей портрет, Но в целом, это ужас вызывает, Что в общем-то и не секрет! Ха-ха, я вроде как от смеха умираю! Но что же, будем по порядку, Я попытаюсь свет пролить, На ту убогую загадку: Как нам жить? Возьму перо пожалуй я, А может лучше два! Итак, не взявши нихуя, Начну занудный свой рассказ, Сводя в строку слова, За каждым разом новый раз! 2. Прекрасный вечер был в Париже. Знамёна улицы убрали. Бастилию уж с год как взяли, И опускался трон всё ниже! Разрезившийся строй зевак, Слегка поднявши веки, Внимал речам о сути человека, Внимал речам, заместо драк! Один больной стоял на бочке (А может он на ней дрочил?) Слегка нетрезвый, он просил, Дослушать, смертного до точки! Народ же в этом преуспел... (Он всё равно лишь пил и ел!) 3. Итак, давай же подойдём: О чём вещает сумасшедший, Давай же брат поймём, Давай услышим, друг чудесный! Быть может, молвит про похмелье? А может революции претит? Давай же, что он там кричит, Давай же втянемся в веселье! А говорил он, господа, как я уже сказал, Про суть вещей... Но горе в том, Что так как он упал, То поднимаясь господин, и в чувство приходя, Он с мысли сбился... А потом, Решил не прекращать, сначала заведя: 4. "Простите, милые друзья, меня за сей конфуз, Но так всё же я не трезв, То я клянусь вам, я всерьез, Забыл, в каком кармане туз, А потому, пожалуй я, для страждущих людей, Начну сначала свой рассказ, И пусть услышат второй раз, И пусть поймут всю суть моих идей! Так, лет примерно шесть назад, Сдружившись с стражником одним, Я предлагал ему свой зад, И тот, поддавшись ухищрениям моим, Продаться был мне лично рад, Ведь в мире, этот дикий "смрад", 5. Не любят люди и по ныне... А так, что ж делать молодцу, Его прекрасному концу И "благородной" сердцевине? Найдя в его душе себя, Я зная суть такого сброда, Решил его, друзья, ебя, Задать вопрос такого рода: "А что ты думаешь, мон шер, Про шутку миллиона вер, Иль может быть ты и про них, Не слыхивал ни разу? Тогда позволь, сию заразу, Открыть тебе, о радость дней моих!" 6. "Мой милый друг, ох зря же вы, Неверием в меня прониклись, Давно бы вы, строптивец, свыклись, Что хоть не из дворянской есть семьи, Но всё же знания имею я в науках! Что о проблеме, попрошу внимать вас! Пусть и последний пидорас, Но всё же не сгорю я в адских муках!" (Тут засмеялся наш мудрец, да засмеялся так, Что и маркиз от смеха прослезился! Таков был тот чудак!) "Простите, милый мой маркиз, Я чересчур развеселился, Как вижу, так, что ажно пенис ваш повис! 7. Итак, о сути: я скажу вам, Что суть религии: обман! Как минимум, и Господа врагам, Господь другой был дан, А если так, не подними на смех Тогда же каждого господь обязан был любить, Тогда, убив врага, ты брата должен был б убить, Тогда, война религий - это грех! И рай пустует без вассалов... А так, язычники чем хуже, Средневековых феодалов? Лишь тем, что были столь глупы! Существовав так долго, нужно Уметь уж отличать дерьмо коровье от крупы!" 8. Но вот, прервав веселие порока, Ушёл любовник мой прекрасный (Как вышло, не дурак несчастный) И на прощание, у порога Воскликнул:" О мон шер, скажи, Не уж то, мы лишь трахаться способны! Давай, коль будет нам удобно, Мы будем, как учёные мужи, Как Парменид или Сократ: В лобзаньях такое познавать, На что любой мудрец-педант, Молиться станет, словно на писанье! Так соизволь же, друг, создать Идею, нам, грядущего свиданья!" 9. Итак, настал заветный час! И нет того, что не творили, Узнав порока трубный глас! Но вот, прошёл час содомии, И продолжая разговор, Я начал так:"Прелестный друг, Не вы ль, замкнув порочный круг, Начать нам снова предложили спор?" "А что ж не так? Иль вы маркиз, Исполнить малый мой каприз, К сему дню не решились? Так к чёрту, мон ами! За оскорбленье не прими, Но чтобы действие свершилось, 10. Могу поводья в руки взять, И сам для нас придумать тему!" "Нет, милый друг, сию дилемму, Не надо вам решать! Я, взвесив против все и за, Решил, что лучше темы нет, Чем добродетели обет И мерзости порядка зла! Ведь сами вдумайтесь, сатир: Мораль - религии основа! А значит, добродетелей кумир, Есть тот, кто Господа догматы, В котёл, где лжи и глупости оковы, Свалил, и наварил нам постулаты! 11. Зачем в таком порядке жить?" "Но всё ж извольте, милый друг, Представьте, если вправду, вдруг, Не будет церковь нас корить! Тогда, зачем так жить? Представьте вседозволенность, маркиз: Любой мой грех, любой каприз, Природа может мне простить, А значит, если что хочу я получить, То надо просто руку протянуть? Тогда, к чему стремиться, чем мне дорожить?.. Нет уж простите, монсеньор, здесь с вами я не солидарен!" "Тогда, мой юный друг, я в истины стезю обязан вас вернуть! Ваш рассуждений ход, пусть мудростью приправлен, 12. Но всё же, не достаточно глубок! Ведь если посмотреть, то вы нам проповедуете ложь, Которая религии есть основной порок! Как видите, своей ж рукой вы нож, Вонзаете в философов труды! Так как же, милый друг, нам быть? Порядок в хаос превратить, Иль мудрость в глупости плоды?" "О да, маркиз, тут правы безусловно! Однако, вправду, как нам быть? Пусть даже лишь условно Мы правде отдаем успех, Тогда теряем в наслажденье! Так что же хуже: отчужденье От правды, иль поверхностности грех?" 13. "Ха, мон ами, смотрите шире! Допустим, правде вручим мы поводья, Дав волю естества отродью, Тогда ж, в мирском сортире, Получим истину такую: Для сыска истины скрижалей, Нам наплетут гарем моралей... Поймите же, о чём толкую: То есть спирали бытия! Для поиска изящных наслаждений, Нам нагружают всякого гнилья, Чтобы под ним, мы без пощады, Искали тех запретных ощущений, Которым суть и истина так рады!" 14. "Чёрт вас возьми, как можно быть, Настолько правым! Ну а всё же, От темы мы не слишком отдалились? Ведь негоже, Самим рождать, самим и уходить!" "Пардон, но отчего же? Ведь если сущности достойны жить, Надут они, через кого им мысль свою осуществить, Найдут они своё с философами ложе! Однако, милый друг, сейчас, С тобой поступим мы иначе! Ведь обсуждая, в этот раз, Поставленную мной задачу, Мы рассудили, что познания экстаз, Приходит только как отдача, 15. От ущемленья воли прав! Тогда, давай ж, чтоб зеленее, Был мыслей сад, мы как сумеем, Сломим наш бурный нрав, И мыслей перекроем мы поток!" "Мон шер, как может быть мудрей, Хотя бы кто-то из людей! Ни так фриволен, ни жесток, Не сможет стать обыденный мудрец! Итак, давай ж, истомы жрец, Заставим мыслей забродить поток, Чтобы потом, премного слаще, Был б каждый выпитый глоток, А каждый звук, ещё манящей!" 16. Но вот, пробил шальной набат, И уходить настал момент, Ну что ж, сей страж-интеллигент, Страдать в разлуке будет рад Моими мыслями питаясь! И однозначно, что заснуть, Сегодня, даже не пытаясь, Попробует мой друг дерзнуть Сам погрузиться в эту драму! Ну что ж, пускай свою он даму, Речами богомерзкими увещевает! Надеюсь, что на том пути, его никто не потревожит, А если, тварь, и помешает, Любовник мой, его своею мыслью изничтожит! 17. Ну вот настал заветный час, Но только не было спасенья! И Жан, в экстазе сопряженья, Был безудержен в этот раз! Он нападал, как лев на дичь, А я ж, не смел сопротивляться, Ведь лишь страданьем мог достичь, Блаженства я! Уничижаться, Он заставлял, о воин зла! Мораль разил мечами смрада! И вот рука уж занесла, Над содомита головою, Плеть, что разит как копья ада, Что порождает страсть!.. Не скрою, 18. Что счастлив был я в этот час! А он же всё врага крушил! Он матерился, он вопил! Он даже твердь желанием сотряс! Но вот мгновение прощанья... В пороке, мы совсем забыли, Что лишь его плоды вкусили, Забыв про разума страданья! Как же жестоко ты, о время, К тебе придёшь со всем смиреньем! Твоё безжалостное бремя, Приняв себе на грудь, Согнешься под твоим давленьем, Но ты всё ж не позволишь присягнуть! 19. За то презренно ты, самой своей сутью! Но что ж, коль не дала нам эта блядь, С любовником моим усладу погружения принять, Один предамся разума распутью! Ведь если, этот пышный пир, В котором мы с ним господа, Один я поглощу, тогда, Я так же съем его гарнир! Так почему бы не предаться, Мне трапезе сей одному? Не вижу здесь препятствий, Я к действию сему! Ну что ж порок, злорадствуй, В порока же дому! 20. Ха-ха, вот это шутка, мон ами! Ведь если без него, имею право познавать, Тогда, что нет его, имею право я предполагать! Да что предполагать, поклясться в этом, чёрт возьми!.. Хотя, не будем мы спешить с с идеей, Возможно, что я буду прав, Однако, его гордый нрав, Не буду я пытать, пока его я вожделею! Но всё же, он сумел мне дать, Всё, чтобы мог не голодать, Но чтобы мог я наслаждаться! Теперь же, он ушел опять, Но без него могу ж я жрать, Но он способен ли остаться 21. Один?.. Но вот уж день, И вот же пища! Явился юный содомит, Сегодня нам не нёс в очах он тень, Жесток он не был, ни сердит, Но лишь печаль явила нам свою печать, Сей день, на лике богомерзком! Сегодня, стал он умолять, И на коленях ползать, в лепетанье дерзком, Просил щадить его, слугу, И гнев хозяйский не явить! Но как посмею, как могу, Не послужившего халдея, В ответе не сгубить? А он, надежду всё лилея, 22. Просил, и умолял: "Ох, сжальтесь, господин, У вас ведь я слуга один",- Несчастный плут работал, А я всё бил, увещевал, И требовал повиновенья! Не выказав былого нетерпенья, Себя он в униженье ублажал... И вот, закончив царство рока, Мы с ним, под трубный глас порока, Излились... дальше понеслось! Конечно мыслей я былых не смел ему сказать, Ведь он, хоть мудр, не понять, Их мог, и всё бы порвалось, 23. Что гениально зарождалось!.. Но вспомнив, что ещё не брали, Мы тему, что последний раз, как погружались, Намерено забыли и продали! "О чёрт дери, мон шер, опять вы правы, Как безответственно вот раз, Я отпустил шальные нравы, Излив в телесный их экстаз! Но вспоминая их сей час, могу заверить, Что именно о них в тот день, Когда свой пыл не смог умерить, Я думал вечер весь и ночь, И кажется, на новую ступень, Сознанье смог я приволочь!" 24. "Ну так откройтесь ж мне, мой друг!" "С великой радостью, мон шер: Итак, едва пройдя за сквер, Подумалось мне вдруг: Ведь если мысль может жить, Но существует ж в нас едино? Так значит, всякая поймёт блядина, Что жизнь её - желанье ублажить, Нас есть! Боюсь, упёрлись с вами в тоже! Чёрт, мон ами, ведь так не гоже! Я размышлял, иль нёс последний бред, То вовсе смысла не имеет!" "О боже, мон ами, из нас двоих, один лелеет, Мысль, сущее которой нет! 25. А может, даже оба! Скажу вам так: толчок вы дали, Которого мы вместе ждали, Система - вот ваша утроба! Итак, коль мысль лишь удовлетворяет, Желанье наше, то тогда, В себе мы есть одни, всегда! Вот что суждение твоё являет! И если мы её не всяко созидаем, И коль должна она "ложиться", То тут дилемму получаем: Идея та или в сознания глубинах, Иль в бытия обычного ложбинах, Но если мысль всяко в нас теплиться, 26. То суть: или весь мир есть мы, Иль мы есть целый мир!.." Но вот закончил речь сатир, И снова разлучило время нас на долгие часы!.. Но вот, пробил нам час встречаться, А Жана, с часу в час, всё нет, И я, начав искать ответ, Уразумел, что повезло ему в дороге повстречаться, С той музой, что петлёй в миру зовётся! Ну что же, был слегка я опрокинут, И мыслей философских ряд, на трезву голову не рвётся! Итак, побившись с час иль два, Был всеми мыслями покинут, И я упал, во тьму закинут, и помутнела голова... 27. Но вот, спустя короткий срок, К моменту следующий встречи, Пришёл, мой друг, а я и не перечу, Ведь в искупление оброк, Несчастный, ценный мне принёс: То заключённый был, бывалый И мерзкий негодяй и взгляд усталый!.. И вот, мой Жан уж произнёс: "Маркиз, пойми меня скорей, Не для себя, идеи ради я старался! И ради счастья полных дней, Пришлось подстраховаться, Чтоб за меня с тобой скорей Не стали браться, 28. Итак же, вот подарок вам, Приговорённый к заключенью! И казнь его уж не подвержена сомненью! Какие мерзости: подобный срам, Он смел творить, что я невольно, Услышав это - возбудился! Надеюсь, я не ошибался, Приняв решенье самовольно, Сие творенье зла, отдать на опыты науки?" "Прекрасный Жан, как можно! Итак душе моей такие муки, В часы смущенья и незнанья, Ты уготовал! Как ничтожно, Всё это было, рядом с радостью дерзанья 29. Твоего!",- итак, тут мерзкий начался разврат, Несчастный даже не цеплялся За жизнь, и даже не старался, Прикрыть падение, и смрад! Насилия был пир широкий, И коршуны познания над ним, Впились в глазницы разума одним: Тем самым кто отвратный и жестокий, Лишь им, а не другим!.. Ну вот и бала час иссяк, И вот я, возлежа нагим, Услышал интереснейший вопрос: "Вот, мой маркиз, какой пустяк, То, что лобзаний бог принёс 30. Нам, это мы узнали, Однако, вот что не нашли: Зачем мы в это состояние вошли, Точнее: почему его узрели? Ведь для любого помышленья, Быть должен твёрдый постамент, Ведь каждый мысли элемент, Не может жить, без ухищренья, Его понять, не как само явленье, Но как последнего же суть!" "Чёрт, как же так, мой друг, такое помышленье... Воистину, в колодце истины, мы в погруженье, Уже успели утонуть, Так до сих пор и не сыграв на поле том последнего сраженья! 31. Итак, начнём же бой: Вот уж и пушки появились, на стенах наших крепостей! А что до сути философии моей, То пояснить тебе свой домысел попробую, друг мой! Возможно, будет бредом это измышленье Но всё ж внимай: мир, как то явилось мне, Есть наша мысль! Нет её из вне, Она лишь нашей сути есть явленье!" Он замолчал. Он поднялся, ушел, Один остался я и в мысли погружен Витал... совсем, несчастный ошалел! Я прям был с ним, достаточно был смел А он ушел...и злой меня окутал сон. Я спал. И ел. И места для себя я не нашел. 32.