Часть 1
24 января 2014 г. в 11:17
Меня вдруг осенило. Я ничего не писала по сказкам. Нашим. Русским народным.
Это я имела в виду - почему старшие сёстры остаются с носом, а младшие получают всё. Это, конечно, и братьев касается. Но я это рассматривать не буду.
Помню лет десять назад я вдруг принялась анализировать русские народные сказки. Меня вечно что-то смущало, пока наконец не осенило - почему младшая сестра читается скромницей в отличие от бестолковых старших сестёр, когда у неё в светлице то Финист-Ясный Сокол, то выдаёт "для батюшки-царя родила б богатыря". Поделилась с мамой своими соображениями. Та согласилась с моими выводами. А спустя ещё пять лет я прочитала книги Валерия Дёмина. Там идёт рассказ о мировоззрения древних людей, живших на Севере и о том, что в те времена был матриархат. Вот тогда-то всё и встало на свои места. То есть, сказки не менялись с тех времён. Поэтому в них и была некая двусмысленность. Девушка-скромница - и парень у неё ночью в светёлке.
Финист-Ясный Сокол
Сюжет сказки известен всем. Пересказывать смысла нет. А к известному фильму-сказке в постановке Александра Роу - он (сюжет) отношения не имеет. Купец и три дочери. Старшая и средняя попросили отца привести какие-то дорогие подарки, способные подчеркнуть их красоту (или что там они себе думали). А младшенькая-скромненькая - пёрышко Финиста-Ясна Сокола. Вроде бы ничего такого. Подумаешь, пёрышко птицы. (Мне вот интересно. А откуда скромница узнала, что если добыть пёрышко, вынуть его из шкатулки и попросить молодца предстать перед ней - это случится? В каких книгах вычитала или подсказал кто? А как не крути - оборотень. Возвращаемся к нашим баранам.) Соль в том, что сказка по идее считается целомудренной. Ну, девушка-то - скромница. Только вот скромность и целомудрие не очень-то вяжутся с тем, что младшая любимица не сказала папеньке и сёстрам для чего ей перо сокола. Насчёт сестёр - ясно. Отберут и не поморщатся. Но обманывать любящего тебя без памяти родителя?.. Одним словом - матриархат.
Получив желаемое - девушка запирается в светёлке и достаёт пёрышко. И так несколько ночей подряд, пока старших сестёр не осеняет - а с кем это по ночам болтает (а может и не болтает) младшая скромница. Финист пропадает. Папенька прогоняет старших злых дочерей, а младшую журит и отпускает искать жениха (в некоторых обработках сказки - девушка ещё и рожает от Финиста до свадьбы). Тут как всегда - жених пропал, невеста в поисках. Почему для того, чтобы найти жениха девушке нужно износить три пары железных (каменных) сапог, сломать три каменных (железных) посоха и изгрызть три каменных (железных) просвиры? Это что за ритуал такой? Такое ощущение, что этот момент уже при патриархате добавили.
Сказка о царе Салтане
Знаю, что Пушкин А.С. писал, но опирался-то он на народные источники.
Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Кабы я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь крещеный мир
Приготовила б я пир».
«Кабы я была царица, —
Говорит ее сестрица, —
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна».
«Кабы я была царица, —
Третья молвила сестрица, —
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря».
Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрипела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.
Хорошее начало сказки для детей.
Во-первых, если три сестры вдруг завели разговор о царе и себе в качестве царицы, значит знали, что царь частенько подслушивает под дверью. И младшая разыграла свой козырь. И, надо сказать, ей это удалось. Она недвусмысленно предложила царю себя. (А что других кандидатур у царя не было? Только эти три девицы). Ладно, хоть женился на ней, а не привёл во дворец в качестве любовницы.
Во-вторых, неудивительно, что старшие сёстры затаили обиду. Назначить их ткачихой и поварихой - вверх мудрости нашего Салтана. Он думал, они так этому обрадуются! Мужик, что поделать.
В-третьих, это какую-такую неведомую зверушку могла родить царица? Голова-то у царя есть на плечах? Или уже прецеденты были?
В-четвёртых, детское желание князя Гвидона заполучить себе на остров отца, что он готов был то и дело плакаться Царевне-лебеди в жилетку. Та жалела и попутно устроила себе женское счастье. Показала своему избраннику дорогие игрушки - и готово. Князь попался к ней, как в сети. Даже если б её красота не была столь ослепительна - месяц под косой и звезда во лбу решили все проблемы.
Я знаю, что я - циник. Но это так очевидно, что не требует доказательств.
Такие сказки есть не только России - за рубежом их тоже хватает.
И в качестве бонуса - абхазские бытовые сказки.
Там не о сёстрах. Это две фактически идентичные сказки (бытовые) про свекровь и невестку. Сюжет обоих сказок вкратце таков - жил-был мужчина с женой и матерью. И невестка постоянно обижала свекровь. Пожилая женщина терпела все выходки невестки (у себя в доме!), пока до сына не дошло, что жена обижает мать. И в одну из ночей он всё исправляет. нет, жена остаётся жива и здорова. Просто проучает её. И потом свекровь живёт хорошо.
У меня один вопрос:
1. Эти сказки случайно не будущие свекрови для своих сыновей сочинили, чтобы не женились на ком попало?