Часть 1
14 февраля 2014 г., 13:12
- Думаю, мы найдем его в часовне.
Бабушка подождала пока я оденусь, взяла меня под руку, и мы пошли в часовню, которая находилась в глубине больничного парка.
При виде статуи Бога я остолбенела. Впервые я увидела, в каком он состоянии, почти совсем голый, тощий, на этом кресте, повсюду раны, на лбу кровь от шипов, голова бессильно поникла. Это заставило меня задуматься о себе. Во мне поднялся протест. Если бы я была Богом, как он, то не позволила бы проделать со мной такое.
- Бабушка, если серьезно: ты взрослый и умный человек, не можешь же ты верить в это!
- Почему же? Ты бы больше доверяла Богу, если бы он был культуристом, с рельефными мускулами, лоснящейся кожей, с короткой стрижкой и в кокетливых плавках?.. Поразмысли, кто лучше: Бог, который ничего не испытал, или страдающий Бог?
- Конечно страдающий. Но если бы я была он, если бы я была Богом...
- Никто не может избежать страданий. Ни Бог, ни ты. Ни твои родители, ни я.
- Согласна. Но зачем страдать?
- Страдание страданию рознь. Посмотри внимательней. Разве он страдает? Разве у него страдающий вид?
- Нет. Ему вроде не больно.
- Надо различать два вида мучений. Физическое страдание - это испытание. Моральное страдание - это выбор.
- Не поняла.
- Если тебе в ноги и ладони вобьют гвозди, тебе на останется ничего иного, кроме как испытывать боль. Ты терпишь. А моральные страдания напротив, при мысли о смерти ты не обязан испытывать боль. Ты не знаешь, что это такое. Таким образом, это зависит от тебя.
- И ты, бабушка, ты сама знакома с такими людьми, которых радует мысль о смерти?
- Да. Моя мать была такой. На смертном одре на ее устах появилась улыбка, она предвкушала, она высказывала нетерпение, она жаждала, чтобы ей открылось то, что должно произойти.
У меня больше нет аргументов.
Но люди по большей части лишены любопытства. Они вцепляются в свою оболочку, будто вошь в лысину.
Бабушка рассказала мне об одной ее знакомой.
Светлана. Она всегда говорила: «Прости, но я не собираюсь умирать, нет на это моего согласия, я на это не подписывалась». Она ошибалась. Ведь никто не заверял ее, что жизнь должна быть вечной, никто! Но она упорно верила в это, бунтовала, противилась самой мысли о неизбежности ухода, бесилась, впала в депрессию, она похудела, оставила работу, и сломалась.
Она умерла, как все на свете, но мысль о смерти исковеркала ей жизнь. Она была глупа, но такое совсем не редкость. Это довольно часто встречается. Люди опасаются смерти, потому что страшатся неведомого. Но неведомое - что это на самом деле? Не надо бояться, надо верить. Посмотрев на лицо распятого Бога: он терпит физическую муку, но не испытывает моральных мучений, так как у него есть вера. Он повторяет себе: это причиняет мне боль, но оно не может быть болью. Вот оно!
В этом и есть благо веры. Это и хотела показать мне бабушка.
