Про вора и Закон Маятника

Существует очень удобная форма психологической защиты, формируемая ребенком в ранней юности, реакция на недостаток внимания, любви, нежности, своего рода блокировка комплекса неполноценности, заключающаяся в одной инвариантной мыслеформе: «Это не я вам не нужен, а вы мне не нужны». Мы все так или иначе прошли через это. Давно, на этапе осознания себя как личности, мы отделились от мира и возвели вокруг себя стены. Прозрачные, пуленепробиваемые стены, по одну сторону которых – Я, а по другую – Они. Это истоки двойственности нашего сознания. Общественное воспитание и школа довершают процесс дуализации, и вот, каждый из нас уже наглядное воплощение диалектического закона об единстве и борьбе противоположностей. В нас есть доброта и злость, глупость и ум, хитрость и простота, слабость и сила… и они составляют Целое. Из-за усвоенной с детства привычки все оценивать с позиций «хорошо/плохо», «полезно/бесполезно» и т.д. мы лелеем в себе одну из противоположностей и стыдимся другой. Одной гордимся, другую тщательно скрываем, иногда так усиленно скрываем, что сами забываем об ее наличии. Но тут – стоп! Как только мы окончательно уверились, что «плохая» противоположность не имеет к нам никакого отношения, вступает в силу принцип Маятника, который оказавшись в крайней левой точке своего движения, стремительно направляется в крайнюю правую. Как маятник без конца меняет положения, оказываясь то в одной то в другой противоположности, как плюс превращается в минус на подковообразном магните, как инь перетекает в янь на китайской монаде, так человек поочередно оказывается то в одной то в другой противоположности. И чем более мы что-то отрицаем, отвергаем, не принимаем, тем вернее мы приближаем это к себе. Ударившись в религию и оголтелую праведность, мы становимся черствыми, бескомпромиссными и непримиримыми по отношению к тем, кто ведет иной образ жизни; уверившись в своих добродетелях, впадаем в гордыню и презираем «пороки» окружающих; добившись чего-то, относимся снисходительно к неудачникам; взрослея, занудно поучаем молодых и ненавидим их молодость… Каждый из нас, отрицая зло в себе, тем самым множит его в мире, замечая соринки в чужих глазах. Отрицая в себе ложь, множит вранье, ибо подозревает всех в нечестности. Природа не терпит пустоты, и заполняет отсутствие какой-нибудь из наших противоположностей избытком ее у других, там, за стеклянной стеной. Вы никогда не задумывались, почему честнейшие люди чаще других бывают обмануты, порядочные оболганы, добрые использованы, а слабые становятся жертвой насилия? Природа пытается объединить противоположности извне, потому что мы не можем объединить их в себе, не можем и не хотим осознать и принять. Единство и борьба противоположностей – великий закон этого мира. Согласно этому закону, день сменяет ночь, лето зиму, а на смену вчера приходит сегодня. Любовь становится ненавистью, а ненависть любовью. Не познав страданий, не узнаешь, что счастье – это просто их отсутствие… Не познав одну из противоположностей, никогда не познаешь другую. А теперь надо ли объяснять, почему, «когда нечего воровать – вор становится блюстителем закона»? Маятник не может остановиться, если он остановится, он перестанет существовать!