"А Баба-Яга против!"

Здрасьте, на связи снова я и снова (в который уже раз) со статьёй. Ох, всё-таки не стоило гостям разводить при мне политические дебаты – настраивает на революционный лад, и прямо-таки хочется жить и трудиться… Но это всё лирика, а я тут не о лирике собралась писать. А о такой сложной вещи, как анти-культура. Разумеется, на примере литературы, дабы никто не посмел и заикнуться о том, что работа нарушает правила сайта и всё такое. Итак, а что же такое, собственно, анти-культура? Что я понимаю под анти-культурой. Как можно понять из самого слова, анти-культура основана на отрицании какого-то явления. Возникает чаще всего как следствие популярности вышеупомянутого явления и выступает ему неким противодействием. Цели чаще всего банальные – убрать, уничтожить, выдрать из родной среды нечто ненавистное, кажущееся чужеродным, как подлежащая немедленному вырезанию раковая опухоль. Да, люблю я покидаться громкими словами. Простите, тема такая. Стоит заметить, что очень редко анти-культура имеет некие собственные идеалы, кроме как «Ты должен ненавидеть это, это и это!». Я не ставлю сейчас вопрос о том, правы ли люди, формирующие эту самую анти-культуру, да и не мне об этом судить. Я хочу разобраться в сути этого явления и попытаться хотя бы немного понять, а в чём же, собственно, суть. Итак, теперь по сути. Конечно же, на примере нашего родного фикбука. Как всё написанное выше относится к литературе в целом и фикбуку в частности. Далеко за примерами бегать не надо, можно взять то, что лежит на виду: анти-слэшеры. Загляните в большинство сурово-брутальных фэндомов, и вы поймёте, о чём я: стоит появиться, к примеру, слэшу по какому-нибудь американскому боевику, как фанаты боевика накинутся на автора проклятого опуса с явным намерением заставить автора сожрать свою рукопись, а вслед за ней – клавиатуру, монитор и, на всякий случай, все пишущие принадлежности. Но ладно, предвидя возмущённые лица читателей и вопли на тему избитости темы, перейду к другим видам «анти», что можно наблюдать в пределах доступного нам фикбука: анти-анимешники, анти-«Сумерки» (уж не знаю, каким правильным словом эти личности называются, ну правда, подскажите). Повторюсь, я не скажу, что считаю, к примеру, те же «Сумерки» венцом мировой литературы и кинематографа. Увольте, я их не смотрела: честно скажу, не выдержала сверкающих вампиров. Итак, все эти явления вы наверняка видели. А если вы с беона родом и сидите там достаточно долго, то наверняка видели ещё и такую штуку, как анти-винкс. Мне серьёзно кажется смешным то, что я наблюдаю: одни дети на полном серьёзе подрисовывают к картинкам винкс усы, бороды, фингалы и прочие прелести, а после постят это в сообществах с названием в духе: «Давайте убьём винкс!», а другие дети на таком же полном серьёзе возмущаются словами в духе: «ОнЯмэ ГаВно!». Дальнейшие подробности можно найти в любом таком анти-сообществе на своём примере. Кто у нас там ещё есть? Анти-ванильки, которые возмущённо пишут к любому рассказу про кофе и сигареты, какой автор мудак? Анти-РПФ, анти-вампиры, анти-анти-анти… Но на мой взгляд, любая анти-культура – не более, чем война в песочнице. И я постараюсь объяснить, почему. Хроники войн в песочнице. Проследим любую анти-культуру на примере местных литературных произведений: от зарождения до распада. Возьмём абстрактную девочку, которая, скажем, не любит «Сумерки». Ну не срослось, не смотрела она их, книг не читала, и все дела. А ник у девочки, скажем, «Вампирючка-колючка», ну, или что-то в этом роде, связанное с вампирами. В родных социальных сетях уже задолбали писать фанаты «Сумерек», которые считают, что она тоже фанатеет от причёски Эдварда и пресса Джейкоба, только потому, что у неё «вампирский» ник. А ведь сменить-то ник не везде можно. Тошно становится нашей Вампирючке-колючке от одного взгляда на сей фэндом – и однажды, вконец задолбанная, пишет она матерный комментарий к даже не прочитанному фанфику. А автор – опа! – испугался и удалил. Приободряется такая Вампирючка, да и приходит ей в голову простая, как тапок, мысль: её-то мнение о «Сумерках» единственно верное, надо донести его до всех! И начинает она кидаться своим “«Сумерки» - говно!” в комментариях к каждой работе по этому фэндому, просто потому, что надоело ей, товарищи, надоело ей видеть этот фильм повсюду и везде! Да и постоянно обновляются работы, и её собственный фик про вампиров не читают из-за того, что подвинули его мерзкие «Сумерки»… Растёт, растёт детская обида на ни в чём не повинный (вкусы у всех разные) фэндом. Вполне закономерно, что вскоре прибивается к Колючке нашей ещё пара-тройка личностей, которые тоже «Сумерки» не любят. И начинается возня в песочнице, в духе выложенных в дневник скриншотов по типу этого "Все, кто любит Сумерки - тупые, а вот мы-ыыы..." Естественно, это очень мягкая форма: простите, взяла то, что валялось на поверхности на беоне, рыскать по сообществам, напитываясь чужой ненавистью, не захотелось. Постепенно ширится, растёт анти-культура, и порой доходит до открытых оскорблений «в реале». Но постепенно утихает первая волна популярности какого-то творения. Уже не так часто обновляется фэндом, и понимает Вампирючка-колючка, что перевелись на земле русской враги её, и воюет она уже с воздухом. Ну да, добавляются по две-три работы в сутки, ну так они ж фанфик самой Вампирючки уже никуда не двигают, да и читатели нашлись! И становится ей элементарно скучно воевать с воображаемыми противниками: подобно троллю, уползает она в своё логово, дабы там дождаться новой волны популярности «Сумерек». Вот как снова станут популярны светящиеся вампиры – так вскочит Вампирючка на коня и понесётся снова в бой, размахивая словесной шашкой. А пока и подождать можно… Вот так, с популярностью фэндома, умирает анти-культура. И какова же основная причина? А причина – в том, что ненавидеть то, что модно – значит, быть не как все. Им ведь приятно ощутить себя на время круче, чем окружающее стадо баранов, которые все, как один, смотрят не те фильмы, читают не те книги, думают не о тех вещах… Быть выше других, тех, кто «не понимает» - основная причина, по которой возникают анти-культуры. Но вот забавный парадокс: чем громче представители анти-культуры кричат о своей ненависти к чему-то, тем сильнее они становятся похожи… нет, не только друг на друга. Но и на фанатов фэндома. Они так же, как фанаты, следят за фэндомом, так же жадно ловят каждый слух об актёрах, что играли в фильме по фэндому, так же читают каждый фанфик. Разница в том, что «анти» следят за этим, чтобы иметь право небрежно заявить: «Ну я-то крутой, я это ненавижу, а всякие идиоты любят». Чем громче крики «анти» - тем популярнее становится то, что они поносят. Думается мне, что это не случайно: ведь если спадёт популярность фэндома, «анти» уже не смогут писать в комментариях к очередной работе, «какая гадость эта ваша заливная рыба» (с). Они лишатся своей главной подпитки: своей ненависти. В этом они очень близки к троллям. На время отстранимся от литературы. Впрочем, тут как всегда: сначала написала заголовок, а потом подумала. Нет, не будем, пожалуй, отстраняться от литературы в принципе. Отстранимся от другого: от фикбуковской литературы. И перейдём к литературе классической. А вернее, к произведению Тургенева «Отцы и дети», где в числе прочих очень ярко рассматривается та самая проблема «отрицания» чего бы то ни было. Если вы знакомы с этим произведением, то наверняка помните, что Базаров принадлежал к популярному в то время течению нигилистов. Название, происходящее вроде бы от латинского «nihil» (нет), очень точно выражает суть этого самого движения: отрицание. Конечно, это не совсем та анти-культура, о которой я говорю (а может, и совсем не та), но некие общие закономерности можно проследить. Давайте же рассмотрим эти закономерности. В основном мне хотелось бы акцентировать внимание на словах Павла Петровича, обращённых к Базарову: «Вы всё отрицаете… Да ведь надобно ж и строить…». За точность цитаты не ручаюсь, однако суть её, я думаю, ясна. Представители любой анти-культуры не создают что-то сами: они лишь упорно пытаются разрушить что-то, им неприятное. Да, мы видим искренне уверенного в своей правоте Базарова. Но мы видим, что не он один относится к этому течению: есть рядом с ним и люди, которые лишь изображают из себя «не таких, как все», верящих лишь в науку. Эти люди демонстрируют нам одну из самых ярких проблем отрицания: чтобы отрицать, не обязательно понимать. Представители анти-культур не пытаются понять тех, кому по душе то, что не по нраву им. «И в самом деле, прежде они просто были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты». Эта фраза, несмотря на то, что была написана многие годы назад, не теряет своей актуальности. Анти-культура – явление деструктивное, несущее лишь негатив: ничего своего она не создаёт, лишь разрушает уже имеющееся. И неважно, что эта самая анти-культура отрицает: чувства и божественное начало – или же всего лишь скромное фан-творчество по некоторым фэндомам. В заключение. «Анти» - по сути своей, явление паразитическое, базирующееся лишь на популярности того или иного явления. И, если кто-то яро отрицает, к примеру, фикрайтерство по какому-либо фэндому, или же сам фэндом, стоит лишь спросить его: а за что ты выступаешь? Что бы ты хотел изменить в работе, если не считать фэндома? Если человек по-настоящему ненавидит что-то, он не станет упоминать это, просто чтобы не способствовать популярности явления. Я вот не люблю те же «Сумерки». И? Ненависть и нелюбовь – разные понятия. Мне безразлично то, что я не люблю: ненависти по отношению к фэндомам и их фанатам, пока они не пытаются заявить о том, что я ущербная, если не понимаю фэндома, я не испытываю. Вывод из моей статьи хотелось бы сделать в виде известного анекдота про Вовочку. Думаю, все его слышали: «Урок религиозного воспитания. Учительница говорит: - Дети, запомните: Бога нет! Дети кивают, поддакивают. Учительница продолжает: - А теперь давайте, чтобы показать, что Бога нет, все дружно покажем в небо средний палец! Все показывают, кроме Вовочки. Учительница удивляется: - Вовочка, ты что, не веришь, что Бога нет? Вовочка встаёт и говорит: - Нет, просто я таки подумал и рассудил: если его нет, то показывать палец бессмысленно. А если он есть, то зачем портить отношения?» (с) На этом позвольте закончить мою статью. С уважением, я.