И о вервольфе замолвим мы слово

Один замечательный писатель-фантаст считал, что «хороший научно-фантастический роман должен быть правдоподобен, должен внушать читателю убеждение, что все описываемые события при известных условиях могут иметь место, что в них нет ничего сверхъестественного, чудесного. Если в романе нагромождены разные чудеса - это уже не роман, а сказка для маленьких детей, которым можно рассказывать всякие небылицы» [1]. Автор этих строк придерживался данного принципа на все сто процентов, подтверждением чего служат многочисленные письма читателей, которые спрашивали его, как сложилась дальнейшая судьба полюбившихся героев и совершаются ли в настоящее время экспедиции вглубь острова, в котором живут… динозавры. Велико же мастерство писателя, сумевшего создать настолько яркие и необыкновенно реалистические образы в жанре фантастики! Цель статьи – познакомить читателей с некоторыми фактами, касающимися непосредственно жизни североамериканских индейцев в резервации, погоды и природы Олимпийского полуострова – реального места, где якобы живут вампиры и оборотни. Необходимость в написании данной статьи возникла в результате прочтения энного количества фанфиков об оборотнях, в преобладающем большинстве которых выявлены: однотипный сюжет, плагиат, неумение описывать внешность персонажей, природу и т.д., а также практически полное отсутствие сведений о реальной жизни в Форксе и Ла-Пуш, которые имеют место в книгах Стефани Майер. Ведь известно, что и место действия – индейская резервация Ла-Пуш, и племя квилетов, их легенды и традиции, и многое другое, встречающееся в таком «сказочном» романе как «Сумерки», не выдумано писательницей, а существует на самом деле. Итак, ниже представлены несколько пунктов, на которые хотелось бы обратить особенное внимание.       1. Это ж я, волк! Превращение человека в волка и других животных – один из самых распространённых сюжетов в мифологиях различных культур: китайской, германской, славянской, североамериканской и др. В качестве примеров вспомним хотя бы родное «Слово о полку Игореве», сказки и былины (например, о Вольге Всеславьевиче, Иване-царевиче и Сером волке); из памятников материальной культуры сохранились изображения зверей, чаще всего волков на оружии, предметах конского снаряжения, культа (скифский «звериный стиль»); у многих народов волк является тотемным животным. Учеными даже были описаны обряды инициации, во время которых юноша должен был как бы примерить на себя «волчью шкуру», чтобы стать полноправным воином племени. Почему именно волчью? Потому что волки являются отличным примером устройства «общества», необычайной организованности стаи во время охоты, воспитания молодняка и др. Если в языческих культах человек-волк считался светлым воином-духом, защитником человечества от тёмных сил, то с принятием христианства этот образ приобретает совершенно противоположное значение, сохранившееся в нашей культуре до сегодняшнего дня. Так, в художественной литературе и кинематографе необычайно популярен образ оборотня как вечно голодного и озлобленного хищника, занятого исключительно поисками очередной человеческой жертвы. Стефани Майер, можно сказать, возвращает в широкие массы первоначальное представление о волке как защитнике человека от вампира – идеального хищника, которого не способен убить смертный. «Это обыкновенные вервольфы, их превращения не зависят от лунных циклов», – пишет С. Майер о своих героях-оборотнях в книге «Рассвет» (часть ІІІ). Вервольф или оборотень-волк – в германской мифологии человек, способный превращаться в волка. Важной чертой вервольфа является то, что он сохраняет полное сознание своей принадлежности к человеческому роду и походит на зверя только внешне. На роль оборотней, противостоящих вампирам, Майер не даром выбрала представителей коренного населения Америки. Согласно преданиям племени квилетов, которое и сегодня проживает в окрестностях города Форкс, их предки происходили от волков. В легендах говорится, как давным-давно великий Квоти, получеловек-полубог, расселял людей по землям, обучал их ремёслам, учил добывать огонь, охотиться и заниматься земледелием, учил добру и бережному отношению к природе. И вот однажды ноги привели его на землю с живописными берегами, с лесами, кишащими дикими зверями, в гавани, богатые рыбой. И Квоти решил поселить здесь людей. В тот момент ему повстречалась пара волков, которых бог и превратил в мужчину и женщину. С тех пор Квоти покровительствует племени квилетов, а квилеты в свою очередь почитают волков как своих братьев, а на того, кто убьёт себе подобного, падёт великий грех [2]. В «Сумерках» вервольфы не подвластны возрастным изменениям, пока они трансформируются в форму волков. Когда в подростке запускается ген оборотня, его тело взрослеет буквально за несколько недель. Процесс перерождения мальчика-подростка в оборотня провоцируют вампиры, которые волею случая находятся вблизи резервации (Каллены не в счет, поскольку у них с квилетами перемирие); например, Пола, Джареда, Джейкоба и других «подтолкнули» стать вервольфами вампиры-кочевники Виктория, Джеймс и Лоран. А Ли Клируотер стала перевоплощаться в результате нервного срыва, связанного с изменой Сэма и смертью отца. Итак, оборотни наделены сверхсилой, сверхскоростью и т.п. сверхкачествами, в том числе телепатией между членами одной стаи, что является существенным преимуществом во время охоты. И несмотря на то, что «сумеречные» оборотни во многом уступают «сумеречным» вампирам, Джейкоб и его друзья имеют многомиллионную армию поклонников во многих странах мира. Свидетельство чему хотя бы не утихающая на Фикбуке популярность «сумеречного» фэндома и фанфиков об оборотнях.       2. Вместо тысячи слов!.. Вместо тысячи слов достаточно одной картинки с изображением главного героя, которую авторы фанфиков вставляют куда ни попадя… На тему описания внешности на Фикбуке существует большое количество статей, суть которых сводится к двум простым советам – учиться у классиков и совершенствовать умение описывать иллюстрации. Отдельный вопрос, такое ли большое значение для сюжета имеет форма носа главного героя, высота его лба, длина волос и т.п.? По совету признанных авторов статей, обратимся к классикам. К примеру, Джейн Остин удивительно мало внимания уделяет описанию внешности, полностью сосредоточившись на раскрытии психологического облика своих персонажей. О красоте Элизабет Беннет мы узнаём только из уст мистера Дарси, причем поначалу он был невысокого мнения о её «неправильных чертах лица», но, лишь познакомившись с девушкой поближе, нашёл очаровательным выражение её глаз и даже загар, считавшийся в то время вульгарным и недостойным дамы из высшего общества, объяснил «естественным явлением во время путешествия на открытом воздухе» и «признаком здоровья». Описание же внешности «идеального мужчины» умещается в небольшой фразе: «…мистер Дарси сразу привлек к себе внимание всего зала своей статной фигурой, правильными чертами лица и аристократической внешностью» [3]. Минимум описаний, но воображение уже рисует привлекательный образ молодого человека, который раскрывается всё более по мере развития сюжета произведения. Заметим, что многие читатели положительно относятся к подробным описаниям внешнего облика героев (если это, конечно, не выходит за рамки и не сводится к полной инвентаризации гардероба Элис или Розали). Однако большинство авторов сумеречного фэндома избегают описания внешности квилетов не потому, что занимаются раскрытием их сложного внутреннего мира. Устами Беллы Свон Стефани Майер описывала друзей Джейкоба как «близнецов-четверняшек», настолько парни были похожи между собой. И только со временем Белла стала различать их. Как же разобраться в такой ситуации фикрайтеру, чтобы обойтись без стандартного набора общих фраз вроде «высокий и мускулистый индеец с короткими (или длинными, в зависимости от того, переродился ли тот в оборотня или нет) волосами»? Снова обратимся к классикам. В «Унесённых ветром» Маргарет Митчелл описывает сестёр Тарлтон следующим образом: «Все оттенки рыжих кудрей выглядывали из-под шляп: ярко-рыжие — у Хэтти, светлые, рыжевато-золотистые — у Камиллы, каштановые, отливающие бронзой – у Рэнды и почти морковно-красные у маленькой Бетси» [4]. Данный отрывок может научить нас выделять что-то уникальное в каждом персонаже и обращать внимание на мелочи, не растекаясь маслом по древу. Присмотримся к оборотням из фильма: там парни настолько разные, что не отличить одного от другого весьма сложно. Так, у Сэма характерный взгляд исподлобья, у Джареда крупные черты лица, у Сета задорная улыбка, у Эмбри – лучший пресс в стае (по словам самих актёров), а у Брейди самая роскошная шевелюра. Главный же герой – Джейкоб Блэк – в отличие от остальных вервольфов описывается Стефани Майер весьма подробно и красочно, вот одно из его описаний: «… на фоне красноватой кожи зубы казались белоснежными. Волосы, обычно убранные в хвост, сегодня блестящим шелковым плащом обрамляли широкое лицо. За последние восемь месяцев Джейкоб очень возмужал. Худенький мальчик окреп и превратился в высокого поджарого подростка. Под смуглой кожей играли внушительные бицепсы. Лицо такое же открытое и милое, но детская пухлость сошла, а скулы и квадратный подбородок будто талантливым резцом обточили» [5]. Впрочем, более подробно индейские парни описаны в их волчьем обличье: все они намного больше обычных волков, причем черный волк – Сэм – крупнее всех остальных, так как он альфа; волк Сета Клируотера песочного цвета, Квила Атеары – шоколадного, Коллина Литлси – таких же буро-коричневых оттенков, как и у Джейкоба, так как Коллин приходится Джейкобу двоюродным братом. Существует теория, что цвет волчьей шкуры напрямую зависит от душевных качеств оборотня. Считается, что у Сэма черная шерсть, потому что, запечатлевшись на Эмили, он разбил сердце Ли Клируотер, с которой встречался до того несколько лет и на которой даже собирался жениться. Ли, единственная девушка в стае, описывается Стефани Майер очень красочно, но поскольку с её участием фанфиков незаслуженно мало, а те, которые есть, ведутся от первого лица, то в описании Ли преобладает один распространённый шаблон: «девушка красива» – и точка. Дело в том, что описать красоту намного труднее, чем описать уродство. И если, скажем, о многочисленных недостатках бедняги Квазимодо можно живописать хоть на целый абзац, то красавица Эсмеральда так и останется «просто красавицей», для таких как она на Фикбуке имеется «универсальное описание красоты»: «длинные волосы, тёмные глаза, тонкая талия, пухлые губки»... Заметим, что многие писатели наделяли своих главных героинь заурядной внешностью, и те, как правило, только выигрывали от этого: к примеру, Скарлетт О’Хара в «Унесённых ветром» далеко не красавица, она привлекает своей харизмой; Джен Эйр – дурнушка, наделенная недюжинным интеллектом и талантом художника; а чего стоит смешная Евлампия Романова (героиня Дарьи Донцовой), которой волею судьбы пришлось переквалифицироваться из посредственной арфистки в частного детектива! В сумеречном фэндоме фанфиков по пэйрингу Джаред/Ким на удивление мало, однако практически все авторы описывают девушку всего лишь как «невзрачная» или «внешность обычная». Как же решает проблему «невзрачности» Стефани Майер? «Сначала Ким показалась мне обычной девочкой, немного застенчивой и не очень красивой. На широком лице сильно выдавались скулы, а маленькие глаза не могли их уравновесить. Нос и рот были слишком большими. Прямые черные волосы тонкими прядями развевались на ветру, который, похоже, никогда не утихал на вершине скалы. Но это было только первое впечатление. Понаблюдав несколько часов за Джаредом, который не сводил глаз с Ким, я уже не считала ее дурнушкой <…> Его восхищенный взгляд заставил меня увидеть в Ким то, чего я не заметила вначале: в свете костра ее кожа отливала темным шелком, губы складывались в идеальное сердечко, белоснежные зубы блестели, а когда она смотрела вниз, длинные ресницы задевали щеки» [6]. Необыкновенно поэтичное описание, не так ли? И уже читатель всеми фибрами души полюбил «обыкновенную» девушку, как бы смотря на неё глазами влюблённого Джареда.       3. I will always love you! В «Сумерках» оборотни обладают одной очень романтической чертой – способностью запечатляться. С. Майер пишет, что запечатление «гораздо сильнее любви», нечто «более совершенное» (книга «Затмение»). Запечатле́ние или импри́нтинг (от англ. imprint – оставлять след, запечатлевать, отмечать) – в этологии и психологии специфическая форма обучения; закрепление в памяти признаков объектов при формировании или коррекции врождённых поведенческих актов. Объектами могут являться родительские особи (выступающие и как носители типичных признаков вида), братья и сестры (детёныши одного помёта), будущие половые партнёры (самцы или самки), пищевые объекты (в том числе животные-жертвы), постоянные враги (образ внешности врага формируется в сочетании с другими поведенческими условиями, например, предостерегающими криками родителей), характерные признаки обычного места обитания (рождения). Запечатление осуществляется в строго определённом периоде жизни (обычно в детском и подростковом возрасте), и его последствия чаще всего необратимы [7]. Хотя под импринтингом в «Сумерках» обычно понимают только любовные переживания оборотня, всё же большинство вышеперечисленных признаков характеризуют и наших героев, перечислим же их: - запечатление осуществляется в подростковом возрасте, когда происходит (или уже произошло) перерождение в вервольфа; - стайный образ жизни, где каждый член стаи (и его вторая половинка) ассоциируется как брат или сестра; - один образ врага – вампиры; - оборотни привязаны к своему месту обитания, поскольку, как говорится, один в поле не воин, а контролировать процесс превращения оборотень может не всегда (это зависит как от эмоционального состояния оборотня, так и от того, находится ли поблизости враг); - выбор нареченной (происходит вне зависимости от желаний вервольфа), при этом запечатление происходит мгновенно, стоит лишь оборотню взглянуть в глаза объекту своего запечатления; - с момента запечатления все бывшие привязанности исчезают – отныне оборотень способен любить одну-единственную девушку, то есть объект своего импринтинга; - необратимость запечатления (квилет всегда может трансформироваться в волка; разлюбить объект импринтинга оборотень не в состоянии, равно как и прожить от своей нареченной долгое время на большом расстоянии); - вервольф не может причинить вреда своей нареченной (уточним – сознательно не может, поскольку Сэм, не справляясь с эмоциями в момент трансформации, неоднократно травмировал Эмили, а один раз даже чуть не убил) и нареченным другим оборотням (таков закон стаи). Под объектом импринтинга мы подразумеваем девушку, подходящую оборотню по всем параметрам и которая способна передать ген оборотня своим потомкам. Так, С. Майер в какой-то степени даже оправдывает поступок Сэма, намекая на то, что Ли Клируотер в силу своего характера не подошла бы на роль жены вожака, зато Эмили Янг явно на своём месте – она прекрасная кулинарка, заботливая, работящая, милая и гостеприимная хозяйка, её дом всегда открыт для всех членов стаи, которые считают её кем-то вроде второй мамы. На фэндоме иногда разгорается нешуточный спор о том, может ли запечатленный оборотень (обычно имеется в виду Квил, запечатленный на трёхлетней девочке) иметь короткие связи с другими девушками. С одной стороны, мужчины не являются сторонниками моногамии, а сила импринтинга в «Сумерках», безусловно, слишком преувеличена и неестественна, поскольку, можно сказать, превращает запечатленного оборотня в раба. В качестве примера силы импринтинга приведём следующую цитату из книги «Рассвет»: «Все, что держало меня в этой жизни, было поспешно разрезано на кусочки, разрезано, словно ниточки от связки воздушных шаров. Все, что составляло меня – любовь к мертвой девушке, лежащей наверху, моя любовь к отцу, моя преданность к новой стае, любовь к другим моим братьям, мой дом, мое имя, я сам – отсоединилось от меня и улетучилось в космос». Стефани Майер даёт однозначный ответ на этот вопрос: не может запечатленный квилет "ходить налево". Вспомним сценку на пляже во второй книге «Рассвета», когда на вопрос Джейкоба о девушках озадаченный Квил ответил, что «даже не думает о них», для него они «все на одно лицо». Атеара поглощен лишь одной Клэр – пока что её воспитанием и удовлетворением всех её детских капризов и желаний. Джейкоб объяснял Белле, что пока Клэр не подрастёт, Квил остаётся для неё другом, братом, нянькой, защитником. А все сомнения Беллы насчет того, захочет ли Клэр, когда повзрослеет, выйти замуж за Квила, разбились о его железную логику: лучше Квила она никого не найдёт. «Такой силе обожания невозможно устоять», - уверял Джейкоб. Также хочется сказать несколько слов о том, уместен ли жанр слэша по отношению к оборотням. Мы придерживаемся мнения, что гомосексуальных отношений между ними быть не может. Во-первых, ни в книгах, ни в фильме нет даже намёка на подобные отношения между вервольфами. Во-вторых, квилетские оборотни живут по принципам стаи – сообщества «военного» типа, в котором все члены беспрекословно подчиняются лидеру – альфе, и первостепенной задачей этого формирования является защита мирного населения от «идеальных хищников» - вампиров. В-третьих, квилеты запечатляются для того, чтобы передавать ген оборотня своим потомкам, и в данном случае здесь действует известный патриархальный принцип – мужчина воюет и охотится, а женщина занимается хозяйством и растит детей. Поэтому жанр «мужская беременность» также неприменим к фанфикам об оборотнях, поскольку даже Ли, переродившись и таким образом став частью стаи, не способна иметь детей, так как материнство отвлекло бы её от главного предназначения оборотней – от уничтожения вампиров.       4. Вот моя деревня, вот мой дом родной. Индейская резервация (в некоторых штатах – индейская колония) – территория, управляемая индейским племенем. Процесс создания резерваций начался в XIX веке, и на сегодняшний день в США насчитывается около 300 резерваций при том, что из 550-ти официально признанных племён не все имеют собственную резервацию, а некоторые племена – две или больше. На территории резервации действуют законы местного управления наряду с законами федерации. Из преимуществ жизни в резервации можно отметить пожалуй лишь то, что жители не платят подоходный налог, если источник дохода находится внутри резервации. В остальном же индейские колонии поражают своей бедностью, граничащей с нищетой, низким уровнем образования и высоким – детской смертности и безработицы. (Совершенно непонятно, зачем туда на ПМЖ едут русские девушки, героини большинства фанфиков по квилетам?) Ла-Пуш – реально существующая резервация на северо-западном побережье Тихого океана в изумительно живописной местности. Там действительно живёт племя квилетов, насчитывающее приблизительно 750 человек. На территории резервации работают две школы – начальная и старшая, инкубаторий рыбы, почтовое отделение, гостиничный комплекс, ресторан. Основным занятием квилетов является рыболовство. На каноэ, которые местные жители изготавливают из цельного дерева, можно не только плавать по реке, но и выходить в открытый океан. Из дерева индейцы плетут корзины, делают игрушки и различные поделки, а в давние времена кору дерева применяли даже в качестве пелёнок. В середине лета в Ла-Пуш традиционно проводится фестиваль народной культуры: выставка декоративно-прикладного искусства и ремёсел, турнир софтбола, конноспортивные состязания, концерт, а завершается праздник пышным фейерверком. Индейцы в резервациях живут в одноэтажных домишках наподобие того, в котором жили Билли и Джейк Блэки – выкрашенный красной краской домик-амбар с такой маленькой гостиной, что в неё с трудом вмещались пятеро взрослых людей. Поэтому описываемые фикрайтерами двухэтажные хоромы с индивидуальными ванными комнатами на каждого члена семьи не соответствуют действительности. «В конце дороги притаилась развалюха, которую когда-то покрасили серой краской. Над облупленной голубой дверью узенькое окошко, зато под ним в ящиках ярко-оранжевые и желтые бархатцы, несколько оживлявшие убогую обстановку», - пишет Стефани Майер о домике Сэма и Эмили в книге «Затмение». Несмотря на вопиющую нищету, молодые люди живут счастливо, и у них любит собираться вся стая. Вообще в «Сумерках» часто упоминаются реалии повседневной жизни североамериканских индейцев, живущих в резервации, особенно разница чувствуется по сравнению с описанием роскошных апартаментов особняка Калленов. Вот, к примеру, несколько мелких фактов: Блэки продают свой старый пикап Чарли Свону и остаются вовсе без колёс (не считая, разумеется, инвалидной коляски старого Билли); Эмили сама прядёт за старинным ткацким станком; перевоплощаясь в волков, парни часто рвут на себе одежду – едва ли не последнюю; а у Джейкоба такая маленькая спальня, что в ней вмещается одна только кровать… «Жизнь в русской глубинке намного более обустроена, чем жизнь американских индейцев в резервации. Русские не понимают, насколько они счастливы», – сказал в одном из интервью Джастин Ирвин – индеец, взявший в жены русскую девушку и переехавший жить в Россию [8].       5. Ёлки-иголки. Одни из лучших сцен в фильме «Сумерки» – это, без сомнения, сцены, снятые на фоне изумительной природы Олимпийского полуострова. Там располагается Олимпийский Национальный Парк, территория которого равна 1 400 квадратных миль. Полуостров поражает разнообразием своих ландшафтов: покрытые ледниками высокогорья, альпийские луга, лесные массивы; реки, текущие по склонам гор подобно спицам колеса, пенящиеся водопады, озёра кристальной чистоты, более чем 100-километровая береговая линия; несколько индейских резерваций, лавандовые фермы. Потрясающие пейзажные панорамы на склоны холмов, усыпанные пёстрыми цветами; горы, на вершинах которых «сидят» пушистые облака; тропинки, затейливо вьющиеся между столетними деревьями, что полностью покрыты изумрудно-зелёным мхом, который, подобно волосам или бороде, свисает с ветвей; редкие экземпляры папоротников, которые, быть может, росли ещё в эпоху динозавров; двухсотлетние кедры с такими толстыми стволами, что они кажутся шире двух легковых автомобилей, если поставить их друг за другом… К сожалению, всё это великолепие природы заменяется фикрайтерами одним коротеньким, но очень ёмким словом – «лес». Или ещё одно слово, чуть длиннее – «пляж». «Пляж» – это тихоокеанское побережье, на котором живописно разбросаны гигантские коряги, рядом с которыми даже двухметровый квилет покажется лилипутом; это песчаная коса длиной 5,5 миль, ведущая к маяку; это океан с его высокими, поросшими елями островами, которые когда-то были частью суши; это потрясающая красота микромира, которая открывается во время отлива – морские звёзды, анемоны, мидии, крабы; наконец, это тридцатиметровый утёс, с которого квилетские оборотни прыгают в бурлящую пенистую пучину… «Навещая Чарли, я часто бывала в Ла-Пуш, поэтому хорошо знала длинную, в форме полумесяца, косу Первого пляжа. Вид был потрясающий: темные даже в ярком солнечном свете волны с белыми шапками поднимались к каменистому пляжу. Седые воды бухты были усеяны скалистыми островками, поросшими высокими елями. Песка на пляже было совсем немного, только у самой воды, а дальше – камни, которые издалека казались однообразно серыми, хотя на самом деле поражали богатством оттенков: терракотовые, бирюзовые, лавандовые, цвета кобальта и тускло-золотые. На берегу валялись огромные прибитые волнами деревья, выбеленные морской солью. Свежий ветер сильно пах йодом. Над волнами кружили пеликаны, а высоко в небе – одинокий орел. Туч прибавилось, они потемнели, грозя испортить погоду и наше настроение, но на нежно-голубом островке храбро светило солнце, зажигая в сердцах надежду», - вот одно из описаний ла-пушского пляжа в первой части саги. У Стефани Майер описания природы встречаются очень часто, среди них и описания сосновых лесов, и знаменитой цветочной полянки, и пляжа, и индейской резервации, поэтому читатель имеет представление о местности, в которой разворачивается сюжет произведения. Фикрайтеры же ориентируются лишь на наше знание природы из фильма, лишь изредка вставляя в своё творение слова «пляж», «дождь» или «дерево» в то время как практически весь сюжет фанфика проходит на фоне замечательной природы Олимпийского полуострова. Однако это не значит, что фикрайтеру следует стать вторым Пришвиным. Описание природы не играет особой роли у многих писателей-классиков. «Над нами мерцало звёздное великолепие», – лаконично писал Эрих Мария Ремарк в «Мансарде снов», но разве в этой маленькой фразе не сказано всего?.. Джейн Остин полностью сосредотачивалась на характерах главных героев, подробного описания у неё удостоилось только Пемберли – родовое поместье мистера Дарси (роман «Гордость и предубеждение»). Агата Кристи также довольствовалась беглым описанием местности, к примеру: «Зимний пейзаж был в точности как на рождественских открытках» («Загадка Ситтафорда»). Итак, равное соотношение диалогов и описаний не кажется нам наиболее важным в фанфике. В идеале важным является то, чтобы через диалоги и описания фикрайтер смог выразить идею, ради которой он собственно и пишет свою работу.       6. …что мне дождик проливной, когда мои друзья со мной! Как известно, местом действия своего романа Стефани Майер выбрала самый дождливый город США – Форкс. Действительно, в окрестностях Форкса выпадает рекордное количество осадков в стране – около 4,5 метров ежегодно. У озера Квинолт даже стоит индейский столб высотой 17 футов (5,18 м), которым измеряют высоту столба дождевой воды [9]. (Для сравнения, среднегодовая сумма осадков в Киеве - около 650 мм [13].) Горный массив Олимпик делит полуостров на две части, и на северо-западной её части, где выпадает рекордное количество осадков, произрастают дождевые леса. Они настолько уникальны, что внесены в список всемирного достояния ЮНЕСКО и настолько влажны, что в них обитает редчайшее животное штата – тихоокеанский древесный осьминог, гнездящийся «на суше» [9]. Тем не менее, фикрайтеры, прекрасно зная об особенностях погоды Форкса и Ла-Пуш, не спешат использовать эти знания в своих работах. Действительно, в доброй половине фанфиков по «Сумеркам» героини постоянно гуляют по лесу в балетках, никогда не берут с собой зонтик, не промокают под дождём, проводят под луной ночи напролёт и при этом никогда не болеют… Объясняется это творческой фантазией авторов, которым претит жанр «повседневность». Мы вовсе не призываем фикрайтеров уподобляться сэру Артуру Конан Дойлю, который каждую свою повесть о Шерлоке Холмсе начинал с описания погоды за окном. Однако внести характерный «природный колорит» в фанфик всё же стоит, тем более, что Стефани Майер относилась к погоде очень внимательно, часто даже вклинивая её описания в описание внешности героев (см. цитату о Ким Коннвеллер во втором пункте данной статьи).       7. Придёт серенький волчок и… укусит за бочок? Как правило, «звериную» сущность оборотней фикрайтеры обычно игнорируют, предпочитая описывать исключительно романтические отношения между одним из оборотней и ОЖП. Поэтому сюжет преобладающего большинства фанфиков таков, что из, скажем, двадцати глав только предпоследняя, в которой более-менее читабельно описана постельная сцена, оправдывает заявленный рейтинг работы NC-17. Все пять книг серии «Сумерки», несмотря на обилие пикантных сцен, не выходят за пределы рейтинга PG-13. Однако не количеством поцелуев определяется рейтинг работ, а также описанием «насилия либо каких-то других тяжелых моментов», и таких сцен у Стефани Майер тоже достаточно много. Вспомним драку Джеймса и Эдварда в танцевальном зале, битву Калленов и оборотней с армией новорожденных из Сиэтла, поединок Сета Клируотера с Райли Бирсом на горе Ренье. А чего стоит финальная битва «наших» с кланом Вольтури в фильме «Рассвет»!.. Это одна из самых напряженных и зрелищных сцен фильма, а развязка её совершенно неожиданна. Поклонники творчества Стефани Майер знают, что в книге она обошлась без батальной сцены, её герои решили конфликт мирным путём. «Сумерки» – пожалуй, единственная книга о вампирах и оборотнях, в которой мифическая сущность главных героев уступает их «человеческим» качествам, а главная интрига закручена вокруг любовного треугольника. Преобладающее большинство фикрайтеров придерживается подобной стратегии, избирая главной темой своей работы импринтинг. Дело каждого автора – решать, стоит ли ему вписывать в сюжет любовной истории кровавые сценки или же нет, однако кажется логичным, что рейтинг 17+ будет далеко не полным (что не касается работ в жанре PWP), если в фанфике, где главными героями являются вампиры и оборотни, не будет каких-либо динамичных сцен: драк, битв, охоты, погони, укусов, крови и т.п., тем более, что высокий рейтинг предполагает их наличие: «Фанфики, в которых могут быть детально описаны эротические сцены, насилие либо какие-то другие тяжелые моменты». Опуская вопрос о том, насколько хорошо или плохо у авторов «сумеречного» фэндома прописаны сцены экшн, отметим несколько моментов, которые зачастую не берутся во внимание: - в «Сумерках» вампир легко может убить оборотня, сломав тому рёбра (таким образом чуть не погиб Джейкоб во время битвы с армией новорожденных); - укус вампира смертелен для оборотня; - вампиры плавают намного быстрее оборотней - и часто спасаются от них на деревьях – туда оборотням не достать; - квилеты всегда трансформируются в волков, когда поблизости находится вампир (не считая Калленов), невзирая на присутствие любимой девушки и других персонажей, не подозревающих о существовании вампиров и оборотней; - оборотень никогда сознательно не причинит вреда своей нареченной или нареченной другого оборотня из своей стаи (таков закон): ни физического, ни морального(!); - после расправы с вампиром оборотень отрывает тому голову и сжигает её, чтобы кровопийца не воскрес.       8. Преданья старины глубокой. В сумеречной саге благодаря фантазии С. Майер существуют красочные легенды о первых людях-волках и вампирах. Одна из них повествует о том, что когда на земли, принадлежащие племени Мака и Квилет, пришли хладные демоны (вампиры), квилеты стали обращаться в волков, и первым оборотнем стал вождь Таха Аки. Очень жаль, что, помимо одной этой легенды (да ещё переписанной дословно), фикрайтеры практически ничего не используют из богатого фольклорного наследия коренного народа Северной Америки. Так, у квилетов существуют интересные легенды о сотворении мира, о происхождении племени (приводимая в первом пункте нашей статьи), о птице-громовержце Тистилале, великанше Даскии, ворующей непослушных детей… Благодаря Интернет-ресурсам к услугам фикрайтеров предоставлено множество легенд, сказок, песен, традиций, обрядов самых разных народов, населяющих нашу планету, достаточно проявить фантазию и немного изобретательности – и новая легенда станет украшением фанфика. Иногда в фанфиках всё же встречаются перлы авторских фантазий, касающиеся жизни в резервации (которые из этических соображений здесь приводиться не будут), но в большинстве случаев всё, что касается быта, традиций и т.п., попросту умалчивается, и читатель не находит в фанфиках индейского колорита, что, несомненно, пошло бы «сумеречным» фанфикам только на пользу. К примеру, в «Сумерках» есть небольшая сценка о том, как Джейкоб дарит Белле амулет, охраняющий от ночных кошмаров. Называется он Ловец Снов и представляет собой обруч, сплетенный из ивовых прутьев и украшенный перьями; считается, что паутинка в центре круга обладает способностью удерживать и не пропускать к спящему кошмары, которые затем рассеиваются в первых лучах утреннего солнца. Индейцы верят, что ночной воздух наполнен различными сновидениями, как добрыми, так и злыми, а с помощью Ловца Снов человек может привлечь к себе позитивную энергию. В традиционных учениях амулет может пропускать некоторые тревожные сны, несущие какую-то важную информацию, касающуюся сновидца, например, сны-предупреждения, вещие сны и т.д. Ловец Снов популярен не только у индейцев, со времён колонизации континента его стали использовать во многих американских домах как предмет эстетики и как символ чудодейственной силы. Очень интересны традиционные свадебные обряды коренных народов Северной Америки. Самой свадьбе, как обычно, предшествует помолвка, но длится она целый год; индейцы считают, что в течение года влюбленные должны лучше узнать друг друга и хорошенько подумать, стоит ли им навсегда связывать себя узами брака. Также в течение года жених делает многочисленные подарки невесте: таким образом он доказывает ей и её родителям свою состоятельность и способность прокормить свою будущую семью; невеста в свою очередь вышивает бисером пояс, который она вручит своему жениху в день свадьбы. Перед церемонией бракосочетания жених и невеста обмениваются корзинами с символическими дарами – мясом, хлебом, зерном (мясо символизирует готовность жениха защищать и кормить будущую жену, а зерно – знак того, что девушка готова стать хранительницей домашнего очага и матерью будущего потомства), также жених показывает своё умение обращаться с оружием и ездить верхом. Сам свадебный ритуал проходит следующим образом. Всю торжественную часть церемонии жених и невеста обращены лицом на восток, на плечи наброшены синие пледы – символ их добрачной жизни, позже родители молодых меняют эти пледы на белые – знак того, что их дети стали мужем и женой, а в конце церемонии накрывают их общим одеялом с изображением тотема рода и отводят в типи – индейскую хижину, где оставляют молодоженов наедине. Но это будет потом. У огня общего очага, куда жениха и невесту, держась за руки, ведут родители и друзья, старейшина (или глава общины) произносит слова благословения, а затем происходит церемония Семи шагов: новобрачные обходят костёр, делая семь раз по семь шагов, и, по семь раз останавливаясь, дают друг другу брачные клятвы, а вместо ритуального свадебного поцелуя трутся носами. Также проводится церемония распития из одной чаши – чаша передаётся по кругу, а гости высказывают свои пожелания молодожёнам; такой обряд есть и в русской традиции. На свадьбе гости едят традиционную кукурузную кашу, и вся церемония сопровождается народными песнопениями и игрой на этнических музыкальных инструментах [10]. Традиционные свадебные обряды необычайно живучи во всех культурах мира, и многое из старых свадебных традиций современные индейцы используют и по сей день. Одной из самых романтических сцен в «сумеречном» фэндоме являются посиделки у костра. Действительно, в старые времена, когда индейские дети не ходили в школу, такие мероприятия, где собиралось всё племя, играли не последнюю роль в воспитании молодого поколения. В фанфиках же в подобных сценках обычно описывается о том, как молодёжь жарит сосиски и беззлобно подшучивает друг над другом, запечатлённые квилеты объясняются в любви своим нареченным, а старейшины рассказывают легенды о хладных демонах. И всё бы хорошо, если бы фикрайтеры не копировали эти легенды у Стефани Майер и друг у друга дословно.       9. О плагиате, или Функции «Копировать» и «Вставить». Чем руководствуется фикрайтер, беззастенчиво копируя целые абзацы у Стефани Майер и выдавая их за свои? Быть может, нашим незнанием текстов саги? Или «несерьёзностью» такого литературного феномена, как фикрайтерство? Или чем-то другим?.. Первыми в списке наиболее часто копируемых текстов являются легенды (о чем рассматривалось в пунктах №№ 1 и 8 данной статьи), с которыми у Стефани Майер можно ознакомиться в одиннадцатой главе «Легенды» книги «Затмение». Еще одна трудность, с которой сталкивается фикрайтер, – это описание импринтинга. «Словно слепой, впервые увидевший солнце. Или коллекционер, обнаруживший неизвестное полотно да Винчи. Как мать, вглядывающаяся в лицо своего новорожденного малыша»... Эти строки из «Новолуния», описывающие чувство Джареда к Ким, можно прочесть дословно чуть ли не в каждом втором фанфике. Попробуем перефразировать это набившее оскомину описание? «Элли обратила внимание на то, как смотрит на Ким Джаред. Никогда она не видела, чтобы парень так смотрел на девушку. Не просто влюблёнными глазами. Не скептически, будто пытаясь закрыть глаза на какие-то мелкие недостатки в её внешности или характере. Не похотливо, пытаясь раздеть её глазами. Не оценивающе, словно сравнивая свою любимую с другими присутствующими в комнате девушками. Не с чувством собственного превосходства, мол, завоевал неприступную крепость. И не горделиво, будто осознавая, что она-таки лучше всех. Совсем нет! Но так, словно она – единственная в своём роде, уникальное существо, дарящее жизнь и свет, божество, в котором сокрыт смысл и все тайны жизни. Как будто Ким была магнитом для Джареда, всем, без чего он не сможет ни жить, ни дышать. У Элли сложилось примерно такое впечатление. И ей до того неловко было смотреть на них, что, ей казалось, она вторгается в какой-то горний мир, в святилище, в котором она – лишняя» [11]. (Этот отрывок вовсе не является образцом для подражания, его достоинство лишь в том, что он не скопирован с оригинала.) Одна из излюбленных фикрайтерами сцен – описание чувств оборотня в момент запечатления, и поэтому многие из них обращаются к следующим строкам: «Новая нить связывала меня теперь с этим миром. Даже не одна… миллион. Даже не нити, а стальные тросы. Миллион стальных тросов, притягивающих меня к одной вещи, к центру всей вселенной. Я видел это сейчас, понимал, что вся вселенная вертится вокруг одной вещи. Я никогда не знал о строении вселенной до этого, но сейчас это стало очевидным. Гравитация земли больше не притягивала меня» («Рассвет», книга вторая, глава 18) – чувства, которые испытал Джейкоб, впервые взглянув в глаза Ренесми. «Стальные тросы», «новые нити», «гравитация», «центр вселенной»… - характерные словосочетания, набившие оскомину у многих читателей «сумеречного» фэндома. А ведь запечатление – кульминация фанфика, наиболее яркая его часть, и читателю несомненно будет приятно прочесть что-то новое, оригинальное, выходящее за привычные рамки. Искушенного читателя огорчает также «позаимствованные» у Стефани Майер описания трансформации человека в волка: 1) «Когда я… изменился, было просто ужасно, ничего страшнее я в жизни не испытывал, ничего отвратительнее и представить не мог!» («Затмение», глава 5 «Импринтинг»). 2) «Сильно дрожа, молодой индеец полетел лицом вниз. Послышался громкий хлопок, и будто изнутри парня вылетел комок темно-серого меха, быстро превращаясь в огромного, готового к прыжку зверя» («Затмение», сцена перевоплощения Пола на глазах у Беллы). 3) «…позвоночник охватило пламя, от которого руки и ноги свело мощными судорогами. Все случилось за секунду. Жар затопил мое тело, и своеобразное мерцание превратило меня в зверя («Рассвет», часть 2, глава 8). Фикрайтерство – это деятельность читателей какого-то произведения, направленная на изменение, добавление чего-то своего, чего-то нового в сюжетную линию произведения методом написания собственных рассказов, глав и так далее, то есть фанфиков [12], но никак не набор наиболее полюбившихся «автору» изречений и цитат, взятых у Стефани Майер и выдаваемых за свои. Очень часто фикрайтеры используют в своих работах цитаты (преимущественно в статьях), иногда требуется разъяснить значение отдельного слова, события, явления, перевести слово или фразу с иностранного языка и т.д. Для этого на Фикбуке существует раздел «Примечания», которые можно добавлять либо в начале, либо в конце главы, либо вовсе обойтись без них.       10. Всё гениальное – просто(?) Сюжет преобладающего большинства фанфиков о «сумеречных» вервольфах до невозможности прост: хорошенькая девушка с какой-то целью приезжает в индейскую резервацию Ла-Пуш, в неё запечатляется один из квилетов и на протяжении примерно 10-15 глав (а то и больше) добивается её благосклонности. С выдумыванием интриги обычно проблем не возникает: как правило, это другая девушка, посмевшая бросить заинтересованный взгляд на симпатичного квилета, либо просто опасения его самого в том, что нареченная откажет, узнав, кто он таков на самом деле. Но в итоге всё заканчивается хэппи-эндом: влюблённые дают друг другу клятвы в любви и верности, автор счастлив, что закончил работу и приобрёл несколько новых подписчиков, а читатель… доволен ли он тем, что ему в очередной раз предложили то, чем он уже успел пресытиться? Смеем предположить, что проблема кроется вовсе не в однообразии сюжета. Когда-то Джейн Остин обвиняли в том, что в её романах практически отсутствует сюжетная линия: так, её самый длинный роман «Эмма» повествует «всего лишь» о том, что главная героиня вдруг осознаёт, что молодой человек, которого она прочила в женихи своей подруге, на самом деле влюблён в неё, а она сама влюблена вовсе не в того, чьё имя общество уже ставило рядом с её именем… В общем, чтобы разобраться в дебрях женской психологии, нужно читать классику. Подобных примеров в классической литературе, где сюжет «банален» и прост, можно привести очень и очень много. Возвращаясь к «Сумеркам», заметим, что, убрав из романа мистику, живописные описания природы, неповторимый колорит традиций и быта коренного населения США, получим незамысловатый сюжет, построенный по классическому принципу любовного треугольника. Причем изюминкой саги мы считаем вовсе не мистических существ и потрясающие воображение художника пейзажи, а… характеры главных героев. Стефани Майер избрала нестандартный метод – наделила главную героиню заурядной внешностью и обычным характером, а двух соперников за её сердце – Эдварда и Джейкоба – сделала положительными героями. Обычно в классическом любовном треугольнике один из героев (как правило, отвергнутый любовник) всегда оказывается с каким-то изъяном, недостатком или показывает себя в самом невыгодном свете. Здесь же любви Беллы достойны оба соперника, и девушка какое-то время колеблется, не заменить ли «Ромео Парисом», однако насовсем отпустить Джейкоба девушка тоже не в силах. Отсюда и разделение фанатов саги на два лагеря – одни встали на сторону вампира, другие – на сторону оборотня. И, быть может, дело тут не только в личных симпатиях, а в подсознательном выборе добра (волк – защитник человека от сил зла, см. пункт № 1). Необычным ходом в «Сумерках» является и то, что произведение не заканчивается стандартным хэппи-эндом – предложением руки и сердца или свадьбой, это, наоборот, только начало книги «Рассвет». Стефани Майер показывает больше, а именно жизнь после свадьбы – рождение и воспитание ребёнка, взаимоотношения с родственниками и друзьями мужа, сложные испытания, в которых главные герои проявляют необычайную силу духа и самоотверженность и т.д. В силу своего юного возраста и отсутствия подобного опыта большинство фикрайтеров просто не пишут об этом. Это не плохо, так как оставляет возможность читателю самому додумывать продолжение понравившегося фанфика. А при желании дальнейшую судьбу героев автор может кратко описать в эпилоге, как принято у классиков. В «Рассвете», что немаловажно, решается и дальнейшая судьба Джейкоба – он становится вожаком собственной стаи, запечатляется на дочери Беллы и Эдварда, участвует в её спасении от Вольтури; а Элис даже удалось заглянуть в счастливое будущее Ренесми и Джейкоба. Здесь хотелось бы напомнить об известном принципе «чеховского ружья»: если в первом акте вы пишете, что на стене висит ружьё, то в третьем оно должно выстрелить. То есть в фанфике, как и в любом другом литературном произведении, не должно быть ничего лишнего, ничего не решенного, не доведенного до конца; если в начале работы намечены две сюжетные линии, то в финале должны разрешиться обе. Также хочется предостеречь авторов от излишней «мистификации» фанфика. Так, нередки случаи, когда автор, желая разнообразить избитый сюжет о запечатлении, помимо вампиров и оборотней, добавляет в работу других мифических существ – ангелов, демонов, ведьм, колдунов, богов, русалок и т.д., или наделяет своих героев способностью превращаться не только в волков, но чуть ли не во всех животных, населяющих североамериканский континент. Такое нагромождение мифических существ утяжеляет сюжет фанфика и противоречит принципу правдоподобия по В. Обручеву, которого мы придерживаемся в данной статье. Несмотря на критическое отношение к творчеству Стефани Майер в целом и многочисленные киноляпы и несоответствия, «Сумерки» необычайно популярны и любимы миллионами зрителей и читателей. Ведь даже в таком «сказочном» романе для подростковой аудитории как «Сумерки» мистика и реальность теснейшим образом переплетаются, старые легенды оживают, а клятвы о вечной любви и верности оказываются не пустыми словами. Итак, в статье мы рассмотрели несколько наиболее актуальных пунктов, касающихся «сумеречного» фэндома. За пределами данной статьи осталось немалое количество спорных вопросов, которые ждут своего исследователя. А вместо традиционных выводов (надеемся, что необходимые выводы читатели всё же сделают сами) хочется пожелать фикрайтерам творческих успехов, неиссякаемого вдохновения, свободного времени для любимого хобби и постоянного стремления к самосовершенствованию.