Улькиорра/Орихиме. Что лежит в основе?

Итак, манга закончена, битвы отгремели, страсти улеглись, мертвые лежат в земле, и живые проживают свои заслуженные высокой ценой жизни. А я хочу поднять вопрос немалой давности, затронуть перипетии былых событий, чувства ушедших и уведенных персонажей. Даже не знаю, с чего начать. Классики в таких случаях говорили: «Начни с начала». Пожалуй, я последую их совету и в качестве вступления затрону то, к чему впоследствии постараюсь не прибегать — свои эмоции и личное отношение. Когда я посмотрела аниме Блич, признаюсь честно, меня двое наших героев, о которых далее пойдет речь, вообще не заинтересовали. Шиффер мне показался ограниченным фанатиком, а Иноуэ… ну она просто милая девочка, но ничего особенного. Не скажу уже точно, что меня заставило обратить свой взор на них как на пару, но мне кажется, это было видео. Красивое такое, добротное. А потом еще несколько таких же (наверное, это и послужило началом моего собственного видеомонтажного баловства по этой парочке). И я задумалась: где люди там в сериале откопали такой пейринг? Я пересмотрела арку с арранкарами, и теперь уже мне стало казаться (стадный инстинкт, он такой…), что что-то, возможно, между Орихиме и Улькиоррой и было, а вот что — вопрос нетривиальный и очень сложный. Хочу сказать сразу, что если Вы смотрели только само аниме, мои дальнейшие рассуждения не будут иметь для Вас никакого смысла, но ознакомиться с ними, думаю, стоит, и сейчас объясню почему. Блич, как мне невольно пришлось выяснить, — это несколько более обширный продукт, нежели 366 серий мультика. Это еще и манга — удивительно, правда? — и официальные песни, и додзинси авторства самого мангаки, и та известная картинка с разноцветными стрелочками и персонажами. Еще, кажется, есть полнометражки и даже мюзикл! Так что Хлорка неизменно приносит свои доходы, как ни крути, но я не об этом. Основная мысль, которую я хочу донести, заключается в том, что, опираясь лишь на аниме, можно упустить много чего из виду, как, например, те самые канонично-неканоничные отношения четвертого Эспады и отрицающей реальность девушки. Однако в итоге только Вам решать, где искать опору. Я же попытаюсь в этой работе поделиться своим видением ситуации и всей той информацией, что сама собрала касательно «пейринга» Улькиорра/Орихиме. Когда-то я буду ссылаться на чужие мысли наших иностранных коллег (удивительно, но русскоязычных источников я почти что и не нашла), а порой и вовсе пересказывать их. Можете, конечно, прочесть в первоисточнике (ссылки прилагаются), собирая материал по крупицам, как это делала я, но что-то мне подсказывает, что воспринимать текст на родном языке куда как приятней, хотя, конечно, кому как. Как бы то ни было, те выводы, что я буду излагать здесь — мое личное видение, подкрепленное лишь мнением еще нескольких людей, и верить ему или нет — решать, разумеется, Вам. Итак, начнем. Что мы имеем? А мы имеем самый популярный пейринг во всем Бличе, но вот вопрос — на чем он основан? Одни уверены, что у этих двоих была любовь, а кто-то просто поливает грязью первых, считая, что подобная вера — удивительный пример того, как пейринг можно высосать буквально из пальца. Я не согласна ни с теми, ни с другими. Я не считаю себя шиппером этой парочки в исконном варианте этого иностранного слова, но пришла к выводу, что, так или иначе, отношения между Улькиоррой и Орихиме были. И далеко не простые. Когда мы вспоминаем взаимодействия этих двоих, что приходит на ум? Не знаю, кому как, но лично я сразу же вижу перед глазами их долгие мучительные разговоры то в камере Иноуэ, то в тронном зале Лас-Ночес. Что это были за разговоры, помните? Я бы сказала, что это была своеобразная проверка Орихиме на прочность и методичное угнетение ее, но это далеко не так. Если Вы думаете, что Шиффер ставил перед собой цель разозлить, вывести из себя пленницу, то Вы не увидели главного: помимо того, что он собирался (видимо, по приказу владыки) убить в ней всякую надежду, ему еще и просто было интересно. Несомненно, ему нужно было сломить волю девушки, но по ходу того, как ему это удавалось/не удавалось, он с каждым разом пытался понять для себя этот странный объект — женщину. Удивительно, но если бы его интересовали люди в целом, почему же он так незаинтересованно отнесся к Ичиго? Правильно, Ичиго его не интересовал. А вот почему Иноуэ вызвала противоположную реакцию? Кстати, понять, что это действительно так, можно хотя бы потому, что Улькиорра всегда сначала какое-то время смотрел на нее, прежде чем заговорить. Вспомните, к примеру, тот самый последний раз. Во время каждого такого разговора арранкар словно пытался навязать Орихиме свои взгляды на текущую ситуацию (вторжение ее друзей, их уровень силы, проваливающееся спасение) и реальность в целом, но каждый раз она отрицала его слова. Помните, что случилось в один из таких разов? Пощечина была знатная! Я аж зааплодировала тогда девочке. А теперь скажите мне: как один из сильнейших Пустых, передвигающийся на скорости сонидо, не смог отразить женскую пощечину? Не успел? Да бросьте. Отсюда сразу можно сделать два вывода: во-первых, в ее обществе он чувствовал себя вполне комфортно, и, во-вторых, ему действительно было интересно. Смотрите: она должна была развернуться, подскочить к нему, занести руку для удара, совершить этот самый удар, и за все это время юноша даже не поменял позу, не напрягся (хоть немного), не остановил ее руку, в конце концов! Скажете, он ее не воспринимал как угрозу? Верно. Но, тем не менее, откликнитесь те, кто обычно балдеет от хлесткого лупцевания по лицу. Дайте мне узреть этих героев! «Какая сильная женщина», — вспомните, как часто Вы сами отзывались подобным образом о людях, коих считаете всего лишь мусором, не заслуживающим Вашего драгоценного внимания. Да и лезть с вопросами и провокациями к этому самому мусору вряд ли станете. Итак, тот или иной интерес Улькиорры к пленнице, надеюсь, более не вызывает сомнений. Идем дальше. Вспоминаем важный диалог внутри бесконечных колонн: Улькиорра: Ты умрешь здесь одна, и тебя никто не спасет. Поэтому спрошу еще раз: ты боишься? Орихиме: Нет. Что ему отвечает Иноуэ? Она говорит о том, что не боится, потому что знает, что ее друзья пришли спасти ее, что они все связаны узами дружбы и что она уже оставила свое сердце им, поэтому и умирать не страшно. Улькиорра: Что это за сердце? Увижу ли я его, распоров тебе грудь? Увижу ли я его, раскроив тебе череп? (хочу заметить, что Шиффер даже достал руку из кармана, чтобы, почти касаясь, указать на те места, где, по его мнению, может находиться сердце. Притом, что он даже в битве с Ичиго руку достал далеко не сразу, а тут только для того, чтобы показать… Необычно на первый взгляд, но лишь на первый. В сущности же, мы тянемся лишь к тому, что нас интересует) Улькиорра: Вы, люди, говорите о нем так, словно можете держать его в руке. Мои глаза видят все, и если они чего-то не видят, значит этого и не существует. Что вообще значит этот диалог? Почему они говорят именно это? Запомните эти слова, потому что вот тут мы и подходим к одному из важнейших понятий всей вселенной «Блич» и для этой парочки в особенности. Еще хотелось бы сразу уточнить один важный момент: мир Блич — это определенная концепция, в основе которой мангака постарался заложить несколько базовых понятий. Они неоднократно повторяются и так или иначе перекликаются друг с другом на протяжении всего повествования. Они — основа, и если отринуть ее, можно с водой выплеснуть и ребенка. То есть обессмыслить и всю вселенную Кубо Тайто. Одним из таких понятий является Сердце, или Связь. Эта Связь красной нитью проходит через всю мангу, и именно ей мангака придает особую ценность. Это важно: если не брать в расчет то, что хочет сказать сам автор, не имеет смысла вообще анализировать историю, а ведь мы пытаемся сделать именно это. Впервые слово «сердце» всплывает в разговоре Каена и Рукии задолго до событий в Уэко Мундо: Каен: Скажи мне, Рукия, где, как ты думаешь, находится сердце? Рукия: Ну… (показывает на грудь) Должно быть, где-то здесь. Каен: Возможно. Но я бы сказал, что оно где-то тут (в кадре видна только его рука). Когда мы встречаемся, между нами впервые образуется связь. Я бы сказал, что наши сердца не внутри наших тел. Когда мы заботимся (думаем/переживаем) о ком-то, тогда наши сердца и появляются. Каен продолжает развивать свою мысль и говорит, что Сердце (Связь) рождается между двумя людьми, что не было бы никакого сердца, если бы Вы были единственным живым человеком на Земле. Он утверждает, что оно — это узы, которые никогда не могут быть насильно разорваны, и когда люди умирают, они передают сердца друг другу. Именно поэтому Каен настойчиво говорит Кучики, чтобы она никогда не умирала в одиночестве. Сама же Рукия понимает эти слова в конце ее битвы с Ааронильо, заявляя, что она может убить его (несмотря на его облик), потому что Каен уже оставил свое сердце с ней. Итак, Сердце, или Связь — это то, что возникает между двумя людьми, когда они думают/заботятся/переживают друг о друге. И Орихиме об этом знает («Нет, мне не страшно. Мое сердце вместе с ними»), а вот для Шиффера такие понятия идут вразрез с его логикой. Он не знает, что такое Сердце, потому что не может его видеть, а нам известно, насколько арранкар полагается на свои глаза. Более того, он Пустой. Там, где (в представлении людей) должно быть это самое сердце — дыра. Вспомните: четвертый в Эспаде — Вастер Лорд, а значит, сложно представить, сколько «пустых» жизней он уже разменял. Улькиорра говорит, что не знает, что такое сердце, но мое личное мнение — он просто забыл об этом. Забыл, разочаровался, отбросил за ненадобностью. В конце концов, это хорошо объясняет наличие на его щеках следов «слез». Вспомните: его символ в Эспаде — отчаяние, или отрицание, нигилизм — зависит от перевода (схематично — «ничто», «пустота»). Разменяв не одну жизнь, проведенную в полной тьме, ощущая только одиночество и голод, поневоле потеряешь веру во что бы то ни было. Впрочем, к предыстории арранкара я еще вернусь позже. Теперь же с учетом уже определившегося для нас понятия «Сердце» я хочу перейти от аниме к манге, ведь одним из важнейших первоисточников, стоящим почти наравне (в данном случае выше) с мультфильмом, является именно она. Вот о ней я и хочу повести речь далее. Как известно тем, кто ее читал, каждый том мангака сопровождает стихотворением какого-либо ее персонажа. Понятно, куда я клоню? Ну естественно: том 40, «Lust» (название привела на английском, ибо пока что так лучше). Стихотворение Улькиорры Шиффера. Вот оно: I envy because of the heart I glutton because of the heart I covet because of the heart I am prideful because of the heart I sloth because of the heart I rage because of the heart Because of the heart I lust for everything about you. Не хочу полностью переводить его, так как уверена, что все из Вас в состоянии это сделать самостоятельно, но вот разбор его я бы хотела осуществить. Смысл стиха: я жаден из-за сердца, я завидую из-за сердца, я возгордился из-за него же, гневаюсь и т.д. Иными словами, наш герой дает понять, что испытывает все семь смертных грехов из-за этого самого Сердца. А в двух последних строках он говорит: «Из-за сердца я страстно желаю всего, что связано с тобой». Догадайтесь, к кому обращены эти слова? (Где-то я читала, будто кто-то склоняется к мнению, что их адресат — Ичиго!) А ведь именно Орихиме подняла сердечную тему. Слово «lust» в последней строке, а заодно и в названии тома, изначально переводится как «похоть» (если уж мы его рассматриваем в контексте семи грехов), но мне думается, что тут оно используется именно в значении «страстно желать чего-либо», «жаждать». Я не считаю, что в своем стихотворении Улькиорра признается в том, что хочет секса с Орихиме, потому как это уже сильно идет вразрез с его образом. А вот очень сильное желание сродни жажде — в это я верю. Чтобы не быть голословной, еще раз сошлюсь на мангу, но теперь уже на ее прямое содержание. Знаете, как называются главы, где арранкар разговаривает с Иноуэ в тронном зале, а потом врывается Ичиго и понеслась?.. Угадайте! Зависть, жадность, обжорство (сильный голод), гордыня, лень, гнев и, наконец, похоть (страстное желание). Ничего не напоминает? А я объясню. Это значит, что заинтересованный темой Сердца и непонятной для него внутренней сутью самой Орихиме, Улькиорра, как самый обычный человек, начинает на себе испытывать эти семь смертных грехов. Он становится подвержен слабостям, порокам, которые постепенно заставляют его желать всего, что связано с «женщиной». Он сильнейшим образом хочет понять Орихиме (грубо говоря, заиметь себе, обладать). Но она пленница, собственность владыки, к тому же еще и мусор… Словом, Улькиорра не знает, что с ним происходит, потому как такие чувства ему раньше были неведомы, и неспособность получить то, чего подсознательно желает, вкупе с неведением приводят к тому, что он начинает сходить с ума и вести себя все менее и менее хладнокровно. Он пытается понять, что же такое Сердце, но доверяет лишь своим глазам, в то время как они не могут видеть нужного. Именно это с ним и начинает происходить, когда Ичиго впервые подметил схожесть Улькиорры с человеком. Помните, какая реакция была? Опять же, по поводу смертных грехов уточню конкретнее, чтобы не быть голословной: Глава «Зависть» — в ней главным образом идет речь о моменте, когда Орихиме не позволила арранкару нанести удар Куросаки в спину, накрыв Ичиго своим щитом (это эпизоды из главы манги под названием «Зависть» — я ничего не придумываю, товарищи!). «Жадность» — появляются Лолли и Меноли и берут в плен Иноуэ. Ичиго пытается ее защитить, но Улькиорра говорит ему, что это удастся только после победы над ним, над Шиффером. Что это, как ни жадность — а-ля «все, что касается женщины, я решу сам»? «Обжорство (сильный голод)» — появляется Ямми и предлагает своему товарищу разобраться с «надоевшими букашками», на что четвертый отвечает: «Я сам разберусь». Все сам да сам! Ни с кем не делится! «Гордыня» — Улькиорре надоедает этот театр, и он решает сменить место действия, улетая на крышу и желая наконец показать свою полную силу, дабы не осталось сомнений в том, что его невозможно одолеть слабаку шинигами. «Лень» — Вы не заметили, как он тянет, медлит, не спешит во второй раз отнять жизнь вторженца, который при этом «должен быть уничтожен по приказу владыки»? Разве верный слуга так раньше себя вел? «Гнев» — бой идет, Улькиорра снова и снова показывает Ичиго всю тщетность попыток одолеть Эспаду, но Куросаки вновь и вновь берется за меч. Арранкар раздражается, да так, что даже один-единственный раз кричит: «Это бесполезно!». И в итоге… «Похоть, она же жажда, сильное желание» — таких глав много, и все они обозначены цифрами 2, 3, 4 и т.д. Как думаете, что ознаменует это название? Правильно — появление на крыше Лас-Ночес Орихиме. Вы не заметили, что перед тем, как второй раз проткнуть грудь рыжего соперника, Шиффер словно чего-то ждал? Или кого-то. И дождался, о чем сам и говорит: Улькиорра: Вот и ты, женщина. Раз уж ты здесь, смотри, как жизнь человека, на которого ты возложила все свои надежды, будет скована навсегда. Зеленый луч, и… Зачем он ей это сказал? Почему нельзя было просто убить Ичиго? Почему нужно было еще и устно обозначить свою победу и, как следствие, правоту? Разве арранкар не был уверен в собственных силах? Конечно же, был. И я объясню, зачем он это сделал. Дело в том, что эта битва была совсем не тем, чем должна была выглядеть на первый взгляд? Все это время Улькиорра как бы бился не с шинигами, а с логикой Иноуэ, используя Куросаки лишь в качестве удачно подвернувшегося под руки инструмента. Его логика и убеждения против ее собственных. Пленница утверждала, что она с ее друзьями связаны узами, и даже смерти не разорвать их, в то время как арранкар, вроде бы, показал ей, что она ошиблась — вот он, мертвый ее друг, и связь разорвана. Но ведь рыженькая героиня не верит даже теперь, так ведь? Поэтому Улькиорра снова хочет донести до нее эту свою мысль, вставая на ее пути к падающему телу Куросаки, но Орихиме оббегает Улькиорру, тем самым как бы снова отрицая его слова. И вот когда Ичиго оживает, вот тогда Шиффер удивляется по-настоящему. Не в силах понять эту неожиданно огромную силу своего противника, он начинает смутно постигать то, что старалась ему объяснить Орихиме. Я думаю, тут даже дело не в самом факте, что Куросаки ожил и стал непобедимым, а в том, что до этого момента, когда ничего не предвещало его победы, и Орихиме, и сам Ичиго не сдались, упорно веря в свои убеждения и друг в друга. Да все они: и Иноуэ, и Исида, прикрывающий исцеляющее «отрицание» девушки, и поверженные Чад, Ренджи, Рукия. Словом, с каждым новым необъяснимо мощным ударом Пустого-Ичиго Улькиорра как бы убеждался в собственной неправоте. Его аспект смерти ведь нигилизм (ничто) — и умер он оттого, что отрицал то, что не следовало. Кстати, я не просто так прибегла к тавтологии и повторам: отрицание, отрицание… Вы никогда не замечали, что отличительной чертой обоих героев и является это самое «отрицание»? Орихиме — когда отменяет неугодную ей реальность. И Улькиорра, не желая допускать мысль, что способен видеть (и понять) не все, делает то же самое — отрицает действительность. Но это уже из области романтической философии, так что оставим эту маленькую заметку и пойдем дальше. А дальше финальная сцена: Улькиорра: И это тогда, когда вы, люди, заинтересовали меня. (Орихиме почему-то встает на ноги, словно сейчас будет разговор. Зачем она это делает? Чувствует вину за собой? Или подсознательно ощущает необходимость каких-то слов? Как я уже говорила: мы тянемся только к тому, что вызывает отклик в нашей душе. Арранкар переводит на нее свой печальный взор, долго смотрит, потом обращается) Улькиорра: Ты боишься меня, женщина? Орихиме: Нет. Я не боюсь (и если в первый раз это было не очень искренне, то теперь в ее словах сомневаться не приходится). Что мы видим? Она начинает плакать. Она не плакала, когда Гриммджо покончил с Люппи, она не плакала, когда Ямми убил Лолли и Меноли, она даже выглядела вполне счастливой, когда Куросаки одолел (почти насмерть) Джагерджака. Зато она плакала, когда погиб/был ранен Ичиго, она плакала, когда Пустой внутри Ичиго проткнул насквозь Исиду, и… она плакала, когда умирал Улькиорра. Почему так? Вроде бы, враг; такой же, как Гриммджо, Нойтора; еще и причинивший ей и ее друзьям столько страданий и боли (кстати, в манге он не травмировал кисть Исиды, а вообще оторвал ее). Да знаю я, что Вы думаете. Варианта два: она его любит или она его пожалела. И оба они неверны. Нежные страстные чувства к своему тюремщику у нее едва ли могли возникнуть, так как я вынуждена признать, что Орихиме — не законченная мазохистка. Тем более что надоедливому «Куросаки-кун!» еще долго эхом звучать в нашей памяти. Жалость же она ощущала, когда, к примеру, каждый раз лечила Лолли с ее подругой, потому что чувствовала свою вину из-за того, что с ними случилось. С Улькиоррой же было намного-намного больше всего. Вывод: любовь — слишком сильно для тех обстоятельств и событий, жалость — слишком слабо. Идем дальше. Арранкар потянулся к ней в необъяснимом для него самого желании. Зачем? Прикоснуться ли, ощутить ли? В конце концов, он же ощущал сильнейшее желание «иметь ее всю себе», чувствовал эту жажду, так, может быть, это был порыв утолить желание хотя бы так? Или, быть может, он захотел этой самой Связи?.. В любом случае у него не осталось сил даже для шага, если помните, а тут он протягивает руку! Кстати, небольшой факт, что на шаги и вообще силовые нагрузки на ноги тратится несравнимо меньше энергии, чем на руки (по опыту в скалолазании отвечаю за свои слова). Вы можете, конечно, сказать, что Орихиме потянулась к нему в ответ с намерением поддержать умирающего, но мне думается, что это не совсем так. Сейчас объясню почему. Давным-давно Рукия поведала Ичиго, что Пустые тем и отличаются от людей, что они потеряли свое сердце, и на его месте теперь дыра. Вспомним, что Улькиорра чувствовал все семь смертных грехов к «женщине», что свидетельствует о том, что он стал ближе к человеку. О чем это говорит? Сердце. Сердце… Все оно самое! Более того — «Когда мы заботимся (думаем/переживаем) о ком-то, тогда наши сердца и появляются». Понимаете, к чему я клоню? Что в конце сказал арранкар? Улькиорра: Эта вещь в моей ладони и есть сердце? (Какая милая ирония, если вспомнить предыдущие слова четвертого Эспады: «Вы, люди, говорите о нем так, словно можете держать его в руке») Он стал более человечным и начал заботиться/думать/переживать о ком-то. Догадайтесь, о ком. И наконец-то обрел свое Сердце, чтобы потом передать его, — «Когда люди умирают, они передают сердца друг другу». Возможно, слово «заботился» может слегка смутить, но в какой-то степени это тоже правда: он следил за ней (по приказу — я знаю — и тем не менее), если и не защищал открыто, то держал все под контролем (я уверена, что он не допустил бы, чтобы Лолли причинила вред Орихиме или Ямми сжал ее в своей ручище). В финальных сценах, когда Ичиго чуть не выпустил серо прямиком в Исиду, основательно задев в этом случае и Орихиме, Шиффер вообще помешал ему, еще даже не успев регенерировать. Помимо всего прочего, сказать, что Улькиорра не думал об Орихиме — значит смотреть мультик/читать мангу с закрытыми глазами. Чего уж говорить о последних минутах его жизни… Так что вот, господа-товарищи, что случилось с четвертым из Эспады. Он отошел от своей Пустой сути, приблизившись к человеку, стал заботиться о ком-то, обрел свое Сердце и перед смертью передал его. Вот, как выглядит реальность Улькиорры Шиффера. Ну а что насчет Орихиме? Был ли этот процесс «заботиться/думать/переживать» односторонним? Как я уже говорила, все отношения этих двоих сводились к противоборству его и ее логики. И вот, постоянно терзая ее на тему эмоций, Сердца, четвертый Эспада невольно, сам того не зная, заставил ее задумываться над важными вопросами: над ее собственной силой, над ее чувствами к Куросаки. Вспомните: «Почему я хотела, чтобы он спас меня?», «Когда я смотрю в его глаза, я чувствую, что Куросаки-кун — абсолютный незнакомец. Я нигде не вижу своего отражения в его глазах» (кстати, отражение Орихиме в зеленых глазах нам показали раза два, в то время как в карих — ни одного. Вообще. Ни разу). Причем, я уверена, Шиффера не интересовала как таковая любовь Орихиме к Ичиго. Он делал это не специально, но методично, так что все его вопросы приводили именно к таким вот сомнениям пленницы, однако, думаю, Иноуэ даже не осознавала, что он заставил ее сомневаться. А ведь это произошло — когда она испугалась маски Ичиго, в отличие от той же Нелл, к примеру. Заметьте, мы говорим об Иноуэ — девушке, прощающей и жалеющей даже своих врагов. Для нее испугаться друга — это равносильно тому, чтобы усомниться в нем и в своей вере в него. У Ичиго и Рукии в первых сериях, когда рассказывалось о гибели матери первого, был серьезный и важный разговор: Ичиго: Ты не собираешься спрашивать меня о моей маме? Рукия: Нет. Я не знаю способа, как передвигаться по твоей душе и не наследить там. Что же произошло у Улькиорры с Орихиме? Он без спроса вошел в ее жизнь, разрушил в ней все, заставил думать о нем и… умер. Под словом «думать» я, конечно же, не имею ввиду, что все это время, стоя у окна, она была поглощена думами об очередном визите своего надзирателя (а вот тут, кстати, есть один очень жирный знак вопроса, о котором позже), а лишь то, что, постоянно отвечая на его вопросы, девушка так или иначе возвращалась в мыслях к его словам, старалась даже объяснить ему то, что считала важным и правильным. Разве этого мало? Вот, что произошло на самом деле. Улькиорра заставил ее думать/переживать, а в самом конце еще и заботиться: когда она потянулась в ответ. Как сказала RipVanWinkle, от осознания, что Иноуэ не боится своего тюремщика, в мозгу девушки что-то щелкнуло, и она потянулась к нему на инстинкте. Не потому, что любила, не потому, что пожалела, а потому что почувствовала Сердце в ответ. Потому что образовалась Связь. Как считает художница, имя которой выше (и я с ней согласна в этом вопросе): наверное, в конце Орихиме даже была обижена на Шиффера из-за его смерти. Да, я знаю, как это звучит, но думаю, что это так: без спроса он вошел в ее жизнь, разрушил в ней все, заставил думать о нем и… умер. А как бы Вы реагировали в подобной ситуации? Кстати, тот факт, что девушка была значительно подавлена после событий на куполе Лас-Ночес, отметил даже Ичиго во время сражения с Ямми (я уже молчу о том, что он и в упор не видел чувств своей подруги к нему самому). Причем обида эта — как должно было выявить время — возможно, куда глубже, чем могло показаться. Вспомним: Орихиме: Если бы я могла прожить пять разных жизней, я бы пять раз влюбилась в одного человека. Такие слова не бросают просто так. Они обдуманны и весомы. Многие говорят, что такая вот ее любовь — лишь детское увлечение. Это не так. Посмотрите внимательней и увидите. А самое важное в этих прощальных словах — Иноуэ говорила их абсолютно искренне. На тот момент. Но после «мозговой обработки» Улькиорры девушка начала сомневаться: «Когда я смотрю в его глаза, я чувствую, что Куросаки-кун — полный незнакомец. Я нигде не вижу своего отражения в его глазах». Уверена на триста процентов: осознав свои метания и сомнения, Орихиме приняла их за предательство по отношению к Ичиго. При этом она упорно не захотела видеть, что разлюбить — не значит предать. Скорее всего, именно по этой причине она и обижена на Улькиорру, подсознательно чувствуя изменения и в то же время уже ощущая к нему Сердце. Кстати, за те семнадцать месяцев, которые наш шинигами премиленько работал в магазине «с угрями», ничего ведь не известно о самой Орихиме. Позже мы узнали лишь, что она вместе с Исидой и Чадом избавляла Каракуру от Пустых, так сказать, выполняя обязанности временно выбывшего из строя товарища. Конечно же, теперь, по окончании манги, мы знаем, что теория о том, будто Орихиме где-то там тайно воскресила Шиффера, оказалась несостоятельной (хотя и так было ясно, что попахивает навязчивым бредом), но вот тот факт, что ее ранее просто щит стал обладать еще и атакующим свойством, разве не заслуживает внимания? Откуда действенная атака у миролюбивой и не признающей насилие Иноуэ? Уж не оттого ли, что она в конфликте с самой собой? Но из-за чего тогда? Может быть, из-за Сердца/Связи, что так и не смогла простить себе? Само собой, это лишь мои догадки, но в общую концепцию они легли весьма успешно. Теперь, если немного отойти от сюжета аниме, мне хотелось бы вернуться к стихам к томам манги, потому как они являются железобетонными характеристиками персонажей (если же нет, то в чем тогда их необходимость?). Если копнуть образ Иноуэ Орихиме и ее «историю» в формате манги, то мы найдем два ее стихотворения. Первое (том 3, «Воспоминания под дождем»), которое больше характерно для начала развития персонажа, и второе (27 том, «Прощайте, беззаботные дни»), описывающее отношения с Улькиоррой. Именно второе стихотворение в переводе Juel4Ulquiorra, наиболее приближенном к японскому оригиналу (со сноской даже), имеет особую ценность в интересующем нас вопросе. Более того, оно адресовано самому Улькиорре. Мы. Нет ничего, что нас объединяет, Даже двух вещей, что делают нас похожими. Потому что у нас лишь два глаза (у нас нет третьего глаза). Потому что нет надежды в четвертом направлении, А в пятом* есть лишь сердце. * По всей видимости, Кубо проявил недюжинные познания в анатомии, когда писал это стихотворение. Ибо, согласно исследованиям, сердце находится на уровне пятого межреберья. Не могу сказать, что этот поэтический экзерсис абсолютно для меня понятен, но хочу обратить Ваше внимание на одну вещь. Вглядитесь внимательнее в последние две строчки: «В четвертом направлении нет надежды». Какая цифра у нашего арранкара? И вспомните еще, пожалуйста, одну из строчек песни «Our World», исполненной сейю Улькиорры Намикавой Дайске и выпущенной официально как песня Шиффера. «Вот что происходит, когда до последнего цепляешься за надежду — Ты лишь глубже погружаешься в отчаяние». Действительно, никакой надежды. Ну в точности наш герой! Кстати, та же самая тема проскальзывает и во втором стихотворении Улькиорры про бессмысленность мира и всего сущего (том 22, «Конкистадоры»). Стало быть, Орихиме права: в четвертом направлении надежды нет. А вот в пятом… есть лишь сердце. Под конец, для полноты картины, я бы хотела затронуть еще два момента касательно образа четвертого Эспады, а именно официальное додзинси «Unmasked», повествующее о предыстории персонажа (я же сказала, что я к ней вернусь), выпущенное самим Кубо Тайто. Кто не читал, советую ознакомиться (ссылка в комментарии). Не стану долго описывать, о чем оно, но скажу вкратце: мангака нам рассказывает о жизни Шиффера, пока тот не стал арранкаром. Там имеются отсылки к одиночеству, непонятости своими собратьями, свету/тьме и отсутствию смысла в окружающем мире. Даже на одной из титульных страниц красуется мало кому известный крест св. Петра, символизирующий перевернутый мир, отрицание Бога, уход к силам Зла (там много значений, и не по всем историки/священники сошлись во мнении, но тем не менее. Кстати, в теме группы в контакте, что приведена выше, прочла информацию о схожести имени Шиффер — «Ciffer» и Люцифер — «Lucifer». Так мило, согласитесь!). Однако, возвращаясь к предыстории Улькиорры, следует отметить, что безысходность и уныние долгих лет его существования были лишь до тех пор, пока Улькиорра не нашел свое «счастье». В его случае — это ничто, пустота, о которых он сам и рассуждает. В общем, сюжет додзинси заключается в том, что воспоминания о былой жизни — это сон, который видит арранкар, случайно уснув на диване своей пленницы (!), в то время как Иноуэ предпринимает несмелую попытку разбудить его. Вы себе это представляете?! Как?! Когда?! Очевидно, что после попадания Иноуэ в Уэко Мундо и до того, как шинигами и остальные вторглись в мир мертвых. Посмотрите-посмотрите на эту загадку из загадок. Увидите беззащитную спину Шиффера, обращенную к Орихиме, прочтете волшебно-невероятное «Улькиорра-кун!», удивитесь абсолютно спокойному «Не называй меня так, словно обращаешься к человеку» (мы-то помним, как отреагировал арранкар, когда на нечто похожее намекнул Ичиго). Словом, это додзинси оставляет больше вопросов, чем дает ответов, однако и оно раскрывает кое-какие тайны, если уметь их видеть. Зная манеру рисовки мангаки, Вы в курсе, что ракурсы, фоны, последовательность кадров — это все информация. И именно они в данном случае раскрывают один из удивительных фактов всего аниме и пейринга УлькиХиме, в частности: Орихиме — счастье Улькиорры. Да, именно так. Орихиме — счастье Улькиорры. Детальный разбор каждой страницы от jenny_jade можно найти по ссылке выше, но только что высказанную мысль я поясню одной фразой: там, где в своем сне арранкар находит «счастье», вдруг возникает наша рыжая героиня — образы накладываются, последовательность кадров сбивается, и возникает неожиданный эффект. Полюбопытствуйте — советую. В общем, очень философская вещь получилась (даже слишком), так что, если хотите, можете сами поломать над ней голову. Хотя, еще раз повторюсь, это додзинси — мозгокрутка похлеще Бермудов будет. Ну и напоследок я бы хотела напомнить всем Вам о существовании того замечательного плакатика от Тайто Кубо, на котором изображены герои манги/аниме Блич, а разноцветными стрелочками между ними показаны те или иные отношения персонажей. Розовый цвет стрелки означает любовь, желтый — дружбу, а голубой отвечает за нейтральные отношения/взаимодействия. Знаете, какая стрелка тонкой змейкой тянется от бледнолицего арранкара к спине рыжеволосой девушки? Розовая! На тему «любви» Улькиорры, да и вообще законченности самого плаката можно спорить долго, но в любом случае эта схема показывает одно: Шиффер испытывал к Орихиме чувства, чем-то напоминающие любовь. Назовите это влечением, повышенным интересом, желанием ее, в конце концов. Бесспорно одно — у него были чувства к ней. Чувства, схематически обозначенные розовой стрелкой. Кстати, а Вы знали, что когда-то на своей страничке в Фейсбуке мангака выложил фан-арт по УлькиХиме? И ИчиРуки. Ну не иронично ли? Да, давно это было (заявляю я, когда сейчас, в 2017, корректирую эту статью после окончания манги, в то время как выложила ее за пару-тройку лет до оного, в 2014). Теперь же, после окончания манги, мы точно знаем одно: Улькиорра мертв окончательно, Орихиме вышла за Ичиго, у них сын, семья и т.д. и т.п. Да, временный шинигами ответил на ее неубиваемые, поколебимые, но вновь возобновившиеся чувства, и это, вроде как, конец. Определенно, это так. Но ведь история, как и сама жизнь, — это не некий финал, итог; это путь, и на нем бывает всякое. В том числе и урезаемый бюджет проекта, и затухание зрительского интереса, и горящие дэдлайны, и прекращение финансирования, и необходимость поспешного сворачивания деятельности. Ну, словом, Вы поняли, о чем я. Вот и на пути солнечной девушки много чего было, в том числе и оно — то, которое мы называем Улькиорра/Орихиме. Что ж, под скорый занавес я охотно заявляю: Вы можете отрицать все мои умозаключения (почувствуйте себя Улькиоррой!), можете сказать, что они притянуты за уши, что пейринга УлькиХиме никогда не было и быть не могло. Можете. Но тогда объясните мне, зачем в манге приведены стихотворения? По какой причине главы в томе 40 носят свои названия? Поясните мне тогда сцену смерти четвертого в Эспаде. Если Вам все это удастся, не прибегая к концепции, что я описала здесь в работе, я поаплодирую стоя. Обещаю! За сим, с Вашего позволения, я закончу свое повествование, и так порядком затянувшееся. Хочу уточнить отдельно: я выложила эту работу не для критики, оценки моих литературных и аналитических дарований, не для того, чтобы кого-то оскорбить или позлить (особенно канонистов, особенно теперь). Я совершила этот поступок по одной простой причине: несколько лет назад я серьезно задумалась над вопросом отношений между молчаливым арранкаром и солнечной девушкой и захотела в них разобраться. Перекопала много информации, прочитала несколько работ и захотела с их помощью составить полную картину событий. Не знаю, насколько мне это удалось, но лично для меня все встало на свои места. В крайнем случае ссылки приведены выше, или можете просто спросить меня. Конечно, можно было так глубоко не копать, но я хотела в первую очередь понять все для себя. Поверить, так сказать, убедиться. Да и потом, вдруг есть еще такие же беспокойные, как Искатель-zzz!