Немного о каналах и чакрах — для любознательных

Как говорилось в предыдущей главе, выживание — штука понятная. Пишут, рисуют, поют о выживании многие, и эти многие в конце своего произведения показывают нам, как после окончательной победы над врагом главные герои облегченно вздыхают и... И что потом? Ну, потом обычно подразумевается «И жили они долго и счастливо». Однако не всегда понятно, что же можно сочинить по поводу этого неопределенного «долго и счастливо», кроме разве что радужного флаффа? Но мы с вами всё ж таки попробуем шаг за шагом выяснить, что происходит с живой системой дальше, когда на уровне выживания она уже победила. Что ж, представьте себе нашу систему — эдакого сурового воина, повергшего своих врагов, от звука чьего имени все эти враги разбегаются в страхе. Вот сидит наш воин под деревом, над головой его тихо шелестит листва, перед его взором раскинулись прекрасные поля-луга. Он смотрит на всю эту красоту и выдыхает: «А жить-то, оказывается, хорошо!» И дальше он начинает думать о том, что надо бы, наконец, нормально поесть и отоспаться, ну и как-то отметить это дело — победу, в смысле, — с друзьями там побухать, с девочками оттянуться. Короче, прочувствовать как следует всю сладость жизни — имеет же право! Да, право на это мы все имеем, а воплотить в жизнь это право нам помогает чакра свадхистхана. Находится она выше муладхары, где-то между верхним краем лобковой кости и пупком — туда как раз неплохо отъедается в виде жирка :), там есть железы, необходимые, чтоб хорошо оттянуться. В общем, весьма подходящее расположение. Итак, выжив, наша система желает отъесться, окрепнуть, потолстеть, расшириться, распробовать вкус жизни. Поэтому свадхистхана объединяет в себе такие понятия, как изобилие, сытость, благополучие, получение удовольствий, и если мы прорабатываем все эти приятности, она распускается жизнерадостным оранжевым цветком. И чем больше у нас всяких приятностей, тем шире свадхистхана раскрывается.       Немного о сексе. Именно на открытой свадхистхане отрабатываются любовные умения. На уровне предыдущей чакры муладхары секс примитивен: как говорилось, он увязан исключительно на инстинкт размножения и представляет собой просто необходимость совокупления. На уровне же свадхистханы хочется как можно больше удовольствий — отсюда и желание иметь много сексуальных партнеров, отсюда же стремление получить наслаждение не только от реакции своего собственного тела, но и наблюдая за реакцией партнера. Чем больше разных удовольствий, тем лучше! Конечно, у разных систем и на разных уровнях свои понятия об изобилии, благополучии и удовольствиях. Так, например, бизнесмен, молодая фирма которого наконец-то вышла из зоны убытков и начала приносить доход, начнет вкладываться в расширение ассортимента и/или услуг. А страна, победившая в войне, постарается хорошенько накормить, обогреть и одеть собственный народ, добавить в его жизнь развлечений в виде кино, театров и проч. (всё это при условии, конечно, что правительство в стране путёвое).       Недаром в древнем Риме народ требовал "хлеба и зрелищ" — дайте же людям накушаться и оттянуться! То же касается и отдельных людей. Кому-то хочется много вкусной еды, кому-то — много секса (или и того, и другого, причем побольше и можно без хлеба). Кто-то чувствует радость от пополнения своей коллекции картин / статуэток / марок, а кто-то — от пополнения гардероба. Для крестьянина благополучие, когда в его хозяйстве много скотинки и собран богатый урожай. Для блоггера и фикрайтера — когда ему пишут много приятных отзывов. Для кого-то важно иметь много друзей, а для кого-то — много детей, потому что это обильно и здорово. Теперь давайте взглянем, что важно для шиноби из мира "Наруто"? Как неоднократно показывал нам Масаси, для шиноби чем больше энергии — тем лучше! Вы же наверняка помните, что у Наруто и своя собственная энергетика высока, и сила хвостатого добавляется, а потом еще и сендзюцу Кисимото ему прикрутил — в общем, со свадхистханой в энергетическом плане у Наруто тоже было всё на высшем уровне. Правда, со всем этим надо еще суметь управиться, но об этом мы поговорим позже. А сейчас рассмотрим взаимодействие двух рассмотренных нами чакр. Как говорилось в предыдущей главе, муладхара может оттянуть на себя кучу энергии и не дать восходящему потоку подниматься, и будет нам не до еды и не до удовольствий — куда уж нам удовольствия, раз мы выживаем! Свадхистхана тоже может оттянуть на себя энергию, да так, что никому больше не достанется, а может, наоборот, своей энергией подпитать муладхару — то есть поток энергии спустится из нее вниз. Сложно? Тогда переходим на практику — и всё становится просто и понятно. У какой системы шансы на выживание выше? Да у той, у которой больше всякой пищи, возможностей расширяться/размножаться и прочих ресурсов — то есть чем лучше проработана ее свадхистхана, тем успешнее может быть ее выживание. Чем больше у девочки всяких одежек, тем увереннее она чувствует себя среди своих сверстниц — тем выше ее выживание на социальном плане. Чем больше у бизнесмена начальный капитал, тем больше шансов у его новорожденной фирмы выжить. Страна тем успешнее ведет войну, чем больше у нее боеспособных войск, чем лучше эти войска обеспечены едой, одеждой, оружием и боеприпасами, чем больше у самой страны нефти и топлива, которые требуются для военной техники, чем больше у нее заводов, стали, угля и... и как-то дальше уже задумаешься: а стоит ли вообще затевать войну против такой страны? То есть изобилие — это очень хорошо! И оно способствует выживанию системы. Ну и, конечно же, чем больше энергии у шиноби, тем выше его шансы выжить. Впрочем, не обязательно только энергии. Как вариант, можно вспомнить Какаши Хатаке, который огромными запасами энергии не блистал, зато изучил множество чего?.. Правильно, множество всяких дзюцу. То есть изобилие освоенных дзюцу тоже способствует успешному выживанию шиноби, и чем их больше, тем лучше. Но есть у Масаси даже более образное изображение того, как свадхистхана-изобилие может насытить своей энергией муладхару-выживание. Подумайте... Поищите мысленно, где в "Наруто" обильность превращается в почти гарантированное выживание... Да, самый яркий тому пример — это Чоджи Акимичи. Именно у него вес тела, "наеденный" на свадхистхане, превращается в особые дзюцу, которые обеспечивают выживание и самого Чоджи, и близких ему людей. Замечательный образ (а Кисимото — замечательный автор)!       Спросите, ну, и к чему эти сравнения? Ведь вряд ли Масаси изучал какие-то там трактаты о муладхарах и свадхистханах, да и вообще вряд ли читал что-либо о законах жизни. Да, скорей всего, не изучал и не читал. Однако мангу он создал очень интересную и необыкновенно образную, причем все созданные им образы есть результат его тонких чувствований законов жизни, улавливания этих законов на уровне художника: как говорится, что вижу, то пою (ну, или на основе копирования вдохновляющих образов других художников, которые тоже поют, что видят). Так вот мы с вами, в отличие от Кисимото, теперь отдельные законы жизни просто знаем! И поскольку они нам известны, то теперь не требуется постоянно выискивать какие-то особые источники вдохновения и образные примеры, а достаточно лишь переложить наши знания на сюжеты собственных произведений. То есть зная в теории, как действуют законы мира, можно придумывать свои сюжеты — закономерные, логичные, образные и очень реалистичные. Темная сторона. И опять же, всё хорошо в меру. А если бессовестная свадхистхана оттянет на себя всю энергию, то мы в результате получим вовсе не ту жизнь, о которой следует мечтать. Что же это будет за жизнь? Пожалуй, самый известный пример пресыщенной свадхистханы в последние годы у всех на виду. Это — общество потребления. Есть те, кому уже осточертело всё то, что творится вокруг нас? Все эти моды, тренды, новинки. Всяческое изобилие, которое, хоть убейся, а надо обязательно поменять каждое в свое время! И в это изобилие входит буквально всё, от трусов до автомобиля, от книг до сексуальных партнеров. Нам отовсюду шумят: давай же, приобрети это, будь в тренде! Больше тряпок! Больше секса и телок! Да и парней больше, чего мелочиться, и козочек можно вместо телок — это ж всё нормально и естественно! Потребляй больше! Не хватает денег? Надо больше денег! Иди зарабатывай — посмотри, какое изобилие предложений по работе! Что ты лежишь и облака разглядываешь? Вставай! Жизнь проходит, а ты до сих пор не попробовал "фуа-гра"! У тебя даже последней модели айфона нет!.. Что? Ты не такой? Ты умнее и интеллигентнее? Тогда этот товар для тебя: интеллектуальное потребление! Эстетствующее потребление!.. И так — до бесконечности. Постоянно открытая свадхистхана — постоянная погоня за изобилием и удовольствиями, и на эту погоню, увы, подсаживаются многие люди. Они увязают в потреблении и зарабатывании денег ради потребления — в этом уроборосе, замкнутом круге. Но разве в этом смысл жизни? Разве не стоит отложить всё это и идти дальше?.. Что ж, те, кто считает, что смысл жизни совсем не в этом, можете при желании подумать, что же наша живая система станет делать дальше, когда ее свадхистхана проработана на ура? Куда понесет ее восходящий поток? Я же на этом заканчиваю, всё остальное разберем с вами в следующих главах. Благодарю за внимание!