Кто сказал, что лишь мертвые могут быть в мире мертвых? А живые нет?

      Храм Шинигами появился задолго до Рикудо-санина, что считается богом у людей, что живых, что мертвых. Уже когда Рикудо лишь родился, храму этому было несколько сотен лет. Храм был построен самими людьми на крови и смертях людей, чтобы приносить жертву Шинигами. Ведь для того времени эпидемии были практически нормальны. Люди, принося человеческую жертву Шинигами, искренне верили, что он может прийти за ними позже, не заберет детей, воинов, матерей. Приносили в жертву дикий зверей и домашний скот, чтобы мор не забрал их и у них была еда. Они приносили жертву даже, чтобы была благоприятная погода. Тогда люди не ведали о духах природы, о других богах и богинях, о демонах, о разной нечисти. Чакры – не существовало, о духовной силе и природной силе они не знали, даже не подозревали. Шинигами был их единственным богом, смертью, демоном, единственный у кого есть сила. По их легендам, умыслом Он мог все, Он был этим всем. Он создатель мира, Он смерть этого мира, Он властитель этого мира. Именно для жертвоприношений, для поклонений Шинигами, был построен этот Храм. Они надеялись, что Шинигами понравится этот дом, что Он станет к ним благосклонен. Они не ошиблись в одном, Шинигами понравился дом, который ему построили. Огромный Храм в несколько этажей, куча помещений, подвалы, комнаты, огромный сад с прудами и озерами, плюс с одной стороны есть залив, что выходит в море. Они ошиблись в другом, Шинигами не единственный властитель мира, не единственное божество, и не единственный демон, не единственная нечисть и дух. По своей сути Шинигами не является ни кем из них, Он бессмертный, имеет силу, но не более. Он властитель в мире мертвых, но не властитель в мире живых.       Другим не очень понравилось, что появился Храм. Они могли смириться с тем, что верят лишь в него, люди для Них казались всего лишь букашками, которым и внимания уделять не стоит. Они считали их бесполезными, но увидев Храм - поняли что ошибались. Они тоже захотели себе такие, но Храм был для того, кого люди считали божеством, а Их для людей не существовало. Они пытались надавить на Шинигами авторитетом, но не смогли; напугать и запугать тоже. Тогда они заключили с Шинигами сделку, которая звучала так: « Ты делаешь так, чтобы люди узнали о Нас и поклонялись нам, а Мы делаем так, что это место станет переходом между миром живых и миром мертвых, чтобы те кому ты дашь свое благословение и частичку своей силы, могли оставаясь живыми быть в мире мертвых и смогли вернуться назад». Шинигами согласился на это и однажды зашедший в Храм двум подросткам мальчику и девочке, брату и сестре, что принесли дикую, еще живую тигрицу, для жертвоприношения не смогли выйти из Храма. Они пытались много раз, и сами выйти из разных мест; пытались с помощью других, но не смогли. Однажды после еще одной не удавшейся попытки, Шинигами решил показаться им двоим, сначала они испугались. Девочка спряталась за спину брата, и начала плакать ведь Шинигами показался им в нечеловеческом облике, а в том, которым предстоял перед мертвыми обычно. Мальчику тоже бы страшно, но защитить сестру он хотел больше. Поняв свою ошибку и увидев решимость мальчика, Шинигами снял с себя иллюзию. И представил перед ними в более человеческом образе. И предложил служить им, стать Его прислужниками и жрецами, этого храма. Убирать и заботится о Храме, выполнять Его задания. Мальчик подумал и согласился быть прислужником и жрецом у смерти; служить Шинигами не показалось ему плохим вариантом, родители их умерли - отец на охоте, а мать как раз принесли в жертву Шинигами. Мальчик понимал, что их сестрой может ждать та же участь, поэтому принял предложение. Он успокоил свою сестру и объяснил ей все, та успокоившись и подумав, тоже согласилась. Когда Шинигами попросил сказать их имена, те попросили дать им новые имена в честь их новой жизни. Шинигами же не понравилось это, но Он понимал, что сказать этого так нельзя. И сказал им двоим, что чтобы придумать новые имена Ему нужно знать старые. Те помялись и сказали: мальчика звали - Ичиро и тогда Шинигам сказал, что с этого момента его имя Ичиро-Юкико. Девочку - Кагами, её имя по желанию Шинигами стало Кагами-Рея. Имя девочки означало – Душа в зеркале - именно поэтому люди не смотрят в зеркала, где умерли люди и закрывают их, считается, что в зеркалах некоторое время находится душа мертвого, и она притягивает злых духов, а благодаря тому, что зеркало закрыли, они не могут выйти. Имя мальчика же стало означать – Первый сын, взлелеянный богом - то есть первый сын любовно воспитанный богом. После этого Он дал им обоим испить свою кровь, что наделила их силой и забрал их первый поцелуй, наделив своим благословением. Именно благодаря этим двоим, Шинигами решил рассказать людям о других богах и всех остальных. Сначала люди не хотели верить им, но как я уже говорил, Шинигами не только сделал их своими прислужниками и жрецами, Он благословил их, и дал им силу. Когда с помощью этой силы девочка смогла вылечить раненого, что принесли в Храм, люди поверили.       Дети рассказывали о других, и люди, вскоре начали верить их и молиться им, а позже и поклоняться. Им тоже строили Храмы, сначала это были маленькие храмы, такой высокий дом с одной комнатой, где стояла статуя богини или бога, по три-пять метров роста, а перед статуей был алтарь где клали подношения или жертвоприношение, но последние было редко. Как выглядят те, чьим статуям поклонялись, они узнавали от детей, а дети от Шинигами. Люди и так любившие воевать и сражаться, нашли еще одно из-за чего можно сражаться. Этим стали боги, каждые народы, деревни, села, кочевники, а не редко и семьи в большинстве в своем возвышали одного из богов больше чем остальных, они считали того, кого возвышали своим покровителем. Боги же видя это, решили, посетить нескольких людей во снах, Они благословляли их на военные действия, строительства храмов и всего остального чего желали, для богов люди лишь игрушки, куклы, чьими жизнями можно играть. Богам понравилось все это, и Они выполнили свою часть сделки – этот Храм стал переходом между миром живых и миром мертвых для прислужников и жрецов Храма.       Конец