Логические ошибки, или то, что не произойдет.

"Главный герой, гонимый и непризнанный, решает сбежать"/подставь любую завязку, и в итоге попадает в Акацуки. Там его встречают хлебом-солью, Зецу в кокошнике и с упомянутым караваем, добродушный и улыбчивый Итачи вместе с не менее добродушным и улыбчивым Сасори угощают чаем, а у Конан вовсю бабочки в животе. А теперь оставим шутки. Если ГГ - оригинальный персонаж и НЕ джинчурики, то вообще без балды и претензий. Можно сказать, пришел к успеху. А если же главный герой джинчурики - то тут есть своё НО. Если он сам пришел к Акацуки и просится к ним, то, если следовать канону, он либо смертник, либо идиот. В первом случае, его так всё достало, что он решает скатить весь мир в тартарары с помощью организации и после этого самовыпилиться путём извлечения из своей тушки биджу, тем самым завершив свою месть миру. Во втором случае, его благополучно выпиливают члены (даже в прямом смысле) Акацуки и его путь обрывается. Прежде всего, любителям Акацуки стоит помнить о целях этой организации - собрать всех покемонов биджу и погрузить мир в иллюзию. Следовательно, чтобы исключить нелогичность, нужно менять эту самую каноничную цель. В самом оригинале для "непосвященных" членов была легенда, что Акацуки хотят захватить биджу для того, чтобы подмять власть под себя и диктовать миру условия, и можно вполне изменить на эту цель или любую другую. В этом случае, если главный герой решит присоединиться к ним, будучи биджу, то будет иной исход - лояльный член организации, да ещё и джинчурики - это минус лишние хлопоты и плюс к силе. Однако, есть и другая возможная развязка: главный герой лишь притворяется смертником, готовым помочь организации и потом откинуть копыта, а сам при этом имеет свои цели и в итоге всех наёживает. Но в иной другой ситуации его просто напросто прикончат, никто не будет его там встречать с распростертыми объятиями, поскольку Акацуки - это не клуб по интересам и не школа благородных девиц, а преступная организация.