Вековой лёд и мгновенное пламя

Пять минут, Сенсея заваливали вопросами о знаменитом убийце. Они что, думают, что Какаши-сенсей, всё-всё про него знает? Ха, какие наивные. Сенсей же уже рассказал основную информацию, глупо думать, что даже если он знает, что-то дополнительное, то расскажет. Если он что-то скрыл, значит это информация уже не для посторонних ушей, либо же это не подтверждённая информация. Всё что Сенсей сейчас, это либо рассказывает, какаю-то часть повторно, либо же осмысливает в слух теории некоторых студентов. Кажется, только моё внимание, сейчас, привлекает пейзаж за окном. Может множество людей считают, сто дождливая природа нравится исключительно депрессивным или обиженным жизнью людям, но это не так. Природа прекрасна и после дождя, и перед дождём, и даже во время дождя. Хотя многие этого не замечают, стараясь не разглядеть красоту во время какого-то ливня, а поскорее скрыться от него под крышей какого-то здания. Возможно, после пар, и стану таким человеком. Но, сейчас, я буду рассматривать эту красоту. На улице прохладно и приятно пахнет озоном. Этот запах освежает. Также сочетание дождливого, серого неба и ярких осенних красок листвы, неподражаемо. Равномерный звук падающих капель дождя успокаивает и одновременно будоражит воображение. Они стучали по окнам, по крыше и по … полу? Ах да, точно, мой сосед, он же насквозь промок. Интересно, а он не простудиться от того, что сидит в мокрой одежде? По его лицу не понятно, холодно ему, или у него жар. Слишком бледная кожа и … слишком без эмоциональное лицо. Прикрытые глаза, длинные ресницы, равномерное дыхание … стоп! Блин, чего я на него пялюсь? Нужно срочно отвлечь внимание! Ах, какое небо, красивое серое, и … мрачное. Как и он. Небо, ты что издеваешься? Я хочу отвлечься от него, а не искать общие черты. Ладно, закончим на этом просмотр деталей окружающих и окружающего. Нужно слушать лекцию в конце то концов! — Да, Потрошитель Джек убил пятерых и исчез, но нет никаких точных записей, почему он исчез. Возможно, … только возможно, Сакура, что он был каким-то долго живущим существом, возможно, что его убили охотники за нежитью, того времени. Такие охотники охотились, на особенно агрессивную нежить. Ну, всё хватит вопросов, пора начинать разбирать другую личность. Как я и сказал раньше, вторым убийцей на нашей сегодняшней паре является Жиль Дэ Рэ. Довольно жестокий убийца Средневековья. Его имя, … довольно длинное, хотя для того времени … это было нормальное имя. Жиль-де Монморанси́ … -Лава́ль, баро́н-де Ре, граф-де Брие́н, … кхм … сеньор д'Ингран и … де Шамптос. Известен как Жиль-де Рэ, или Жиль-де Рец — французский барон из рода Монморанси-Лавалей, маршал Франции и алхимик, участник Столетней войны, сподвижник Жанны д’Арк. Был арестован и казнён по обвинению в серийных убийствах, хотя достоверность этих обвинений в настоящее время оспаривается. Послужил прототипом для фольклорного персонажа «Синяя борода». Родился на границе Бретани и Анжу в замке Машекуль в 1404 году в аристократической семье.Родители Жиля-де Ре происходили из известнейших французских родов: Краон и Монморанси, потомок благородного бретонского рода. С 1427 года принимает участие в военных действиях французской короны, во время Столетней войны между Англией и Францией. Жиль был телохранителем и ментором Жанны д’Арк, военным руководителем её ополчения. Утверждалось, что однажды и ему явилось видение «свыше». Примерно с 1432 года отношение к Жилю-де Рэ при дворе короля Карла VII начинает меняться в худшую сторону, из-за слухов о распущенном поведении маршала, никак не согласующимся с католическими представлениями о нравственности. Жиль вышел в отставку и с 1433 года стал постоянно жить в поместном замке Тиффож, в Вандее (Vendee, 85). Здесь он жил как король, с охраной в две сотни рыцарей, личной церковью с тридцатью канониками, обширной библиотекой редких рукописей. Тут он мог свободно предаваться своим увлечениям. С этой поры в свите маршала начали появляться разного рода толкователи снов, маги, чародеи и алхимики. Последние, используя щедрое финансирование своего хозяина, вели поиски философского камня, эликсира молодости, технологии превращения недрагоценных металлов в золото и прочего. Жиль-де Рэ оплачивал их исследования не только в силу жажды стяжания, поскольку в то время материальные проблемы его не особенно тяготили. Скорее всего, маршал, будучи человеком весьма эрудированным, жаждал общения с людьми необыкновенными, чей кругозор выходил за рамки обыденных представлений того времени об образованности. Под алхимическую лабораторию были переоборудованы большие помещения по первому этажу в Тиффоже. Жиль-де Рэ не скупился на расходы. Его торговые агенты скупали в огромных количествах необходимые для опытов ингредиенты; некоторые из таковых ингредиентов — акульи зубы, ртуть, мышьяк — были по тем временам очень дороги. В 1439 году некий некромант Франческо Прелати, монах-минорит из епархии Ареццо, умевший внушать людям уверенность в своих неограниченных магических возможностях, вошёл в доверие к барону, организовал в Тиффоже поразительные сеансы, на которых вызывал демона по имени Баррон, и стал главным алхимиком при маршале, хотя уже около двух лет он состоял в штате маршала, но только теперь сумел отодвинуть конкурентов — французов и убедить Жиля-де Рэ в собственной незаменимости. Прежние алхимические советники маршала были по своему образованию католическими священниками, Прелати же прямо заявлял, что он — колдун, имеющий в личном услужении демона по имени Баррон, благодаря которому может общаться с миром мёртвых и повелевать ими. В конце августа 1440 года епископ Нантский Жан-де Малеструа в своей проповеди сообщает прихожанам, что ему стало известно о гнусных преступлениях «маршала Жиля против малолетних детей и подростков обоего пола». Епископ потребовал, чтобы все лица, располагающие существенной информацией о таких преступлениях, сделали ему официальные заявления. Многозначительные недомолвки в проповеди епископа производили впечатление множественности и серьёзности собранных им улик. На самом же деле, произнося свою проповедь, Жан-де Малеструа опирался всего лишь на единственное заявление об исчезновении ребёнка, которое было подано в его канцелярию супругами Эйсе аж за месяц до этого. Заявление супругов, записанное 29 июля 1440 года, никаких прямо изобличающих Жиля-де Рэ улик не содержало. В нём приводились только косвенные доводы, на основании которых можно было заключить, что 10-летний сын Эйсе исчез в замке Машекуль, принадлежавшем Жилю-де Рэ, во время пребывания там маршала. Описываемые супругами события имели место в декабре 1439 года, то есть случились за 7 месяцев до подачи ими заявления. Юридическая ценность такого рода документа была совершенно ничтожна. Епископ Нантский сам это прекрасно понимал, потому-то и продержал заявление супругов Эйсе безо всякого движения в течение месяца. Но сразу по окончании проповеди к секретарю епископа обратились люди, которые были готовы свидетельствовать о восьми разновременных случаях исчезновения в поместьях маршала мальчиков и девочек. На следующий день, когда молва о необычном содержании епископской проповеди распространилась по городу, были сделаны заявления о девятом случае. Епископ проинформировал о достигнутых результатах главу инквизиционного трибунала Бретани Жана Блуэна. Тот уже был наслышан и об алхимических изысканиях маршала, и о состоящем у него в услужении итальянском некроманте. Синяя борода, гравюра Гюстава Доре Обвинительный акт, который в течение нескольких дней подготовили епископ Нантский Жан-де Малеструа и инквизитор Жан Блуэн, суммировал в 47 пунктах сущность претензий к Жилю-де Рэ со стороны Церкви. Среди главных обвинений фигурировали человеческое жертвоприношение домашнему демону, колдовство и использование колдовской символики, убийство невинных мальчиков и девочек, расчленение и сжигание их тел, а также выбрасывание их тел в ров (то есть не предание земле по христианскому обычаю), сексуальные извращения, оскорбление действием служителя католической Церкви и т. п. Копии этих «47 пунктов» были вручены герцогу Бретонскому Жану V и направлены Генеральному инквизитору Франции Гийому Меричи. В пункте 16 утверждалось, что «в одной из нижних комнат замка, или крепости Тиффож, принадлежавшего жене вышеназванного Жиля, около пяти лет назад монсеньор Франческо Прелати, самозваный специалист в запрещённом искусстве геомантии, и Жан-де ла Ривьер начертили множество магических знаков, кругов и цифр. Также в некоем лесу около вышеназванной крепости Тиффож некто по имени Антуан-де Палерм из Ломбардии вместе с другими волшебниками и вызывателями демонов занимался гаданием и вызыванием злых духов по имени Орион, Вельзевул, Сатана и Велиал с помощью огня, фимиама, мирра, алоэ и других ароматических веществ». В 15 пункте обвинения сказано: «В соответствии с первоначальными обвинениями на основании общественных слухов, завершившихся тайным расследованием, проведённым Его высокопреподобием епископом Нантским в его городе и епархии, с помощью уполномоченных представителей инквизиции и обвинителя епископского суда по следующим обвинениям в преступлениях и нарушениях, предусматриваемых церковными законами, и по поводу жалоб, угроз и стенаний, исходящих от многих личностей обоих полов, вопивших и жаловавшихся о потере и смерти своих детей. Вышеназванный обвиняемый Жиль-де Рэ и его сообщники брали невинных мальчиков и девочек и бесчеловечно забивали их, убивали, расчленяли, сжигали и подвергали всяким пыткам, а вышеупомянутый Жиль, обвиняемый, приносил тела упомянутых невинных детей дьяволам, призывал и заклинал злых духов и предавался гнусному содомскому греху с маленькими мальчиками и противоестественно удовлетворял свою похоть с молоденькими девочками, отвергая естественный способ копуляции, когда невинные мальчики и девочки были живы, а иногда и мертвы или даже во время их смертных судорог». Другие обвинения дополняли перечисленные преступления. В одном говорилось, что Жиль-де Рэ приказал «сжечь тела вышеназванных невинных детей и выбросить их в рвы и канавы вокруг упомянутых замков и в выгребные ямы упомянутого замка Ла-Сюэ». В другом утверждалось, что-де Рэ предлагал «руку, глаза и сердце одного из упомянутых детей со своей кровью в хрустальном кубке демону Барону в знак уважения и поклонения». В третьем — Рэ подвергался судебному преследованию за хранение и чтение запрещённых книг по магии. В целом-де Рэ был осуждён как «еретик, вероотступник, вызыватель демонов, … повинный в преступлениях и противоестественных пороках, содомии, богохульстве и осквернении неприкосновенности святой церкви». С 15 по 19 октября 1440 года шли судебные слушания. 5 октября, Жиль согласился давать показания, точнее согласился выслушать составленное заранее обвинение уже из 49 статей. Однако из всего списка предъявленных ему обвинений Жиль признался лишь в чтении одной книги по алхимии, которую дал ему некий шевалье из Анжу, ныне обвиняемый в ереси, и в разговорах об алхимии и постановке соответствующих опытов в своих домах в Анжере и Тиффоже. Все остальное, а особенно вызов демонов и заключение договора с дьяволом, Жиль отрицал, и чтобы доказать свою невиновность, он предложил судьям прибегнуть к ордалии — испытанию калёным железом. В этом предложении не было ничего удивительного, поскольку он, как и любой другой человек знатного происхождения, имел право требовать, чтобы истинность его слов была доказана Божьим судом. Другое дело, что его представления о суде земном были для середины XV века несколько устаревшими. Предложение Жиля не было услышано, но судьи в ответ приняли решение о применении пыток. 21 октября Жиль был приведён в пыточную камеру, где внезапно стал «униженно просить» перенести пытку на следующий день, чтобы в промежутке «признаться в выдвинутых против него обвинениях так, чтобы судьи остались довольны и не понадобилось бы его пытать». Посовещавшись, судьи решили, что «из милости к обвиняемому они перенесут пытку на вторую половину дня, и если случайно Жиль признается… они перенесут её на следующий день». Жиль-де Рэ был пытан вместе с четырьмя своими алхимиками. Растянутый на «лестнице», маршал Франции быстро прекратил запираться и препираться и пообещал сознаться «добровольно и свободно». Страх перед пытками заставил Жиля заговорить: он признался, вернее, согласился со всеми статьями обвинения, которые были ему зачитаны. На следующий день, 22 октября, он вновь повторил свои показания — на этот раз, в соответствии с судебной процедурой, «свободно», «без угрозы пыток», «со слезами на глазах и с большим раскаянием». 25 октября было объявлено о постановлении епископа Малеструа «об исторжении Жиля из лона Церкви Христовой» за его тяжкие прегрешения как против Церкви и Веры. В этот же день Пьер-де Лопиталь, канцлер британского парламента, подписал приговор обвиняемому. Маршал Франции приговаривался к сожжению живым на костре. Вместе с ним должны были погибнуть и непосредственные участники его преступных оргий — Анри Гриар и Этьен Корилло. Жилю-де Рэ было предложено примирение с Церковью. Это позволяло избежать гибели на костре, поскольку покаявшегося еретика нельзя было сжигать живым. Примирившихся с Церковью душили на костре гарротой, что было все-таки быстрее и гуманнее смерти в огне.Маршал согласился на примирение с Церковью. Рано утром 26 октября Жиль-де Рэ принёс публичное покаяние в совершенных им преступлениях в кафедральном соборе Нанта, при большом стечении народа. Он попросил прощения у Церкви, короля, родителей умертвлённых им детей, сказал, что страшится небесного суда и попросил всех, кто мог его слышать в ту минуту, молиться о спасении его души. Родственники легендарного сподвижника Жанны д’Арк не захотели оскорблять его гробом фамильные склепы. Тело Жиля-де Рэ обрело покой в монастыре кармелиток, расположенном на окраине Нанта. Вот такая судьба ждала Жиль Дэ Рэ. Алхимика, и Формально, несколько веков спустя, историки, сомневаются в причастности Жиль Дэ Рэ к исчезновению детей … Ладно, на этом лекция закончена. Можете задавать вопросы — проговорив последнее предложение, Какаши-сенсей прочистил горло, и поднял глаза на класс. После такой длинной речи, лично мне хотелось, чтобы все некоторое время помолчали. Спалить, или задушить человека не имея при этом веских доказательств, … мда… жестоким временем, было Средневековье. Интересно, а если Итачи-сан, или его начальник, найдут какого-нибудь человека, к которому можно будет предъявить косвенные улики, по поводу личности Ангела, того тоже осудят выбив из него признание? Это несправедливо, ведь при этом настоящий убийца может быть всё ещё на свободе и спустя некоторое время, возобновить свою деятельность. И убивать человека, просто потому что нужно успокоить общественность, устроив показательную смерть «серийного убийцы», может, кому-то и кажется, этот ход умным, но по моему — это действие лишено человечности и логичности. Успокоим на время, но где гарантии, что это не повториться? Или они просто дадут, старому убийце — новое имя, найдут ещё одного бедолагу, на котором можно выместить злость, успокоить прессу и общество, и так вечность, пока он не умрёт. Как я и сказала раньше, бесполезное действие. Размышляя о правильности действий, далёкого прошлого и возможно будущего, или даже настоящего, я не заметила, что Какаши-сенсей объявил конец пары и все начали подниматься с мест и собираться. Как всё быстро. Я тоже хотела уже последовать их примеру, но … мой злосчастный взгляд как всегда начал гулять по классу. И конечно, я наткнулась им на соседа. Его голова лежа на руках, слегка наклонилась вбок, расслабленная поза и равномерное дыхание, давали понять что он спит. И как это умудряется спать на парах про серийных убийц? — Саске, … Саске, Саске вставай. Пара уже кончилась. Сначала он нехотя открыл один глаз осмотрев местность и, наверное не узнав комнаты, быстро подорвался со стула, в глазах пробежало замешательство, но … через секунду эмоции пропали и их место в его глазах заняла чёрная дыра. А ведь именно по тому, что он не сильно выказывает эмоции, в его глаза хочется так долго смотреть, отдавая всю себя, все свои чувства и эмоции. Хочется наполнить пустоту хоть чем-то. Или это только мои чувства? Блин, хватит на меня так смотреть, я же не смогу тогда точно, прекратить о тебе думать, если не перестанешь на меня смотреть. Чёрная дыра можно найти не только в космосе. Я улыбнулась своей мысли и это, кажется, вывело и его из транса. Повернувшись ко мне спиной, захватив сумку, он уже не спеша шел к двери, бросив мне отсутствующее: - Ага. Ну и как можно нормально общаться с таким человеком? У нас сейчас четыре пары по БП. Интересно, а когда начнётся проверка, о которой говорил Итачи-сан?