АУ: Альтернатива узнанному

Рассказ, в котором герои из мира канона попадают в другой мир или другие обстоятельства, никак с каноном не связанные. Также это может быть другая развилка канонных событий. Такое краткое определение сайт дает коротенькой пометке «AU» в шапке фанфика. Коротко и ясно? Забугорная расшифровка AU - Alternative Universe, т. е. Иная (альтернативная) Вселенная. Так что исторически данный жанр предполагал, конечно, именно рассказ о другом мире с персонажами канона. Однако тут мы логично упираемся в вопрос – а что такое этот другой мир? Мир, где орки и гоблины трудолюбивые создатели, а эльфы и люди злобные разрушители? Или мир, где лишь некоторые из героев «не такие», как в каноне? Продолжать цепочку можно бесконечно, изменяя понемногу одну за другой составляющие. И договориться до того, что АУ – это история о любом изменении, отличающемся от рассказанного в каноне. Но тогда можно прийти к выводу, что любой фанфик есть АУ, его написал не автор канона, а значит, даже переписывание канона иными словами, от лица другого героя – иной взгляд на мир канона, следовательно, и иной мир, как его видит автор фанфика… В итоге на практике сформировались две точки зрения: - АУ – это только иная вселенная (мир пиратов, ставший миром космических пиратов и т. п.); - АУ – это любое повествование с перемещениями во времени, пространстве, попаданцами и т. д. А кто же прав? Как тесен мир? Одна из самых больших трудностей нашего времени – мир стал тесен. Мы принимаем это как данность, многие даже думают, что так было всегда. На самом деле так «было» с девятнадцатого века – времени, когда стремительно побежало и закрутилось все, когда у каждого человека появилась возможность вписать себя в историю. Сегодня молодые авторы всячески пиарят себя, заведя пару десятков читателей, начинают думать о себе, как о великом писателе. И мне не хочется их огорчать, однако… Сколько из вас, дорогие, войдет в историю хоть строчкой? О каждом человеке сегодня записывают в актах гражданского состояния, что он родился, женился и т. д. При желании о нужном человеке можно сейчас найти информацию, где он учился или работал (официальную информацию, а не то, что он себе в соцсети нарисовал). Каждое государство это на местечковом уровне, но формирует архивы общие, сейчас это возможно. А вот раньше было не так. О родившемся ребенке только священник местного прихода делал запись, и книгу эту никуда не передавали – неинтересно. И в другом приходе человек мог уже другим именем назваться, или под своим же жениться, но запись-то об этом будет уже в иной книге. Мир был велик для человека… О скольких людях сегодня будут искать информацию? Ведь вроде проще прославиться, чем лет пятьсот назад. Но о большинстве знаменитостей сведения биографии интересны только их поклонникам. И только о единицах эта информация нужна, чтобы записать ее в учебник. Об учебнике я говорю в широком смысле слова. Если мы говорим о нашем мире, то это будет исторический архив, если о мире выдуманном – люди и события, выписанные автором канона. «К чему она все это? - сидит и думает сейчас читатель. – Я же не о Тане Козявкиной свой фанфик пишу, чью биографию никто не проверит, а потому никогда никакого АУ не будет». Вот именно, что нет. В лучшем случае мадам Козявкина выступает попаданкой (или счастливой хозяйкой, принимающей в своей квартире попаданцев из любимого фанфика – но для целей данной статьи это равноценно). Обычно речь идет о видоизмененных событиях, известных читателям по истории, любимой книге или фильму. Слов, конечно, уже много (букв еще больше), но эта длинная вводная нужна, чтобы перейти к самой сути. А суть у нас в том, что Маша Козявкина, сидя за своим компьютером, придумывает историю, о том, как (вместо скобочек подставить нужное): - (гномы) пошли в поход другой дорогой; - (Арамис) переместился к Тане – именно к Тане, не к Маше! – Козявкиной в квартиру; - Таня – конечно, Таня – Козявкина провалилась в (Средиземье) и отправилась в (поход) с (Братством). Будет ли что-то из этого АУ? Может быть. А может и нет. Разберем каждый случай отдельно. Развилка канонных событий, или Гномы пошли другой дорогой Продолжая этот пример. Гномы отправились другой дорогой и не попали в гоблинские пещеры. Плохо? Для них нет, для событий мира уже вопрос – а кольцо? Значит, Бильбо его не найдет, потом не передаст, а еще потом его не принесут на Совет… Все так? Да нет. Автор остается Властителем в своем мире. И в данном случае тоже. Любые события можно повернуть как угодно. Гномы не попали в пещеры, а Бильбо попал, или Голлум почему-то выполз на свет и столкнулся с хоббитом, или… Автор может из частей канонной истории собирать свою, как паззл. В итоге создать совсем новое. Или новое только в отношении известной, рассказанной каноном, истории, но ключевые моменты оставить на своих местах. Гномы могут ходить какими угодно тропами, но если в итоге все ключевые события истории этого мира останутся на своем месте – вселенная не станет альтернативной. А ключевые события у нас связаны с «историческими» фигурами, как мы выяснили. С теми, чью биографию историки выяснили (в случае Средиземья это сделал один автор, но все же), записали и эти события стали широко известны. Эти события – как верстовые столбы. Между ними можно кататься любыми дорогами, но пока выходишь к ним, никакого АУ не будет. Наконец, можно и объехать один из этих столбов полностью. Что тоже не обязательно приведет к АУ. Допустим, не пошли гномы к Беорну. Значит ли это, что он не придет на помощь в последующей Битве? Вероятно, но – автор Властитель. И он может вписать, что Беорн это сделал по собственной инициативе. Или, пользуясь «подсказкой» фильма П. Джексона, Беорн это мог сделать из личной ненависти к Азогу. Другой мир, или Мадам Козявкина встречает гостей Я не просто так упомянула выше современную любовь к пиару себя любимого. Эта любовь – в итоге любовь к себе – не плоха, конечно. Но формирует уверенность в себе, как в личности, способной изменить весь мир. Уж изменить чужое мнение точно. И вот, если к Козявкиной в квартиру свалился любимый герой (пусть Арамис, у него психика сильная, он выдержит), уже одним этим она его изменит. Довод «за». Он увидел иной мир, иной образ жизни – все иное. Довод «против». Ну и что? Кто сказал, что ему все понравилось или, если все же понравилось, он непременно примет это в своей жизни? Мадам Козявкина может прочитать ему курс истории Нового времени, роман с его участием и продолжение, где его друзья погибают. А вопрос «Ну и что?» остается. Арамис может при обратном перемещении все забыть, может посчитать неважным и далеким, может, наконец, рассудить, что лично для него эта судьба – отличный расклад, и что-то менять опасно, можно так и не стать Генералом ордена. Таким образом, попадание в другой мир почти гарантированно ведет к изменению характера персонажа – нельзя оставаться прежним во всем, увидев настолько непривычное для твоего мировоззрения, если только при перемещении обратно все это не забудешь. Заметьте, я не сказала к ООС, потому что в данном случае переход может быть плавным и незаметным, таким, при которым внехарактерность будет казаться естественной. Конечно, как правило, авторы притаскивают героев в наш или иной мир в гости не просто так, а с целью что-то изменить впоследствии в биографии самого героя или его друзей. Однако для этого мало просто рассказать герою, что его ждет, надо показать, что герой это обдумал или впоследствии поступил иначе. Попаданцы всюду, или Мадам Козявкина с ответным визитом «Утомительно, - вздыхает читатель. – Уже понятно, что если Танюша в том мире не от столба к столбу бегает, а столбы эти выдергивает и перемалывает, то будет АУ». Да, да, все так. Но все же я свои пять медяков впихну. Фанфиков, где попаданец прибывает в мир, чтобы посмотреть, как гибнут любимые герои (или погибнуть вместе с ними сам) не очень много. Чаще всего попаданец (да и не попаданец, просто «лишний» член отряда) присоединяется, чтобы, в числе прочего, «уползти» кого-то. И, кажется, что спасенный герой, который в каноне погиб, это уже АУ – один из верстовых столбов старательно выдран ведь, биографию и историю придется переписывать… А придется ли и что именно? Питер Джексон в «Хоббите» «оживил» Азога – что это изменило? Только то, что половину истории за гномами гонялись орки? И именно под предводительством Азога? Сценаристы могли сделать, что за гномами орки не гонялись – и это был бы канон. Что гонялись, но под командованием Больга – и это было бы отступление от канона. Но сделали, как сделали – и это тоже отступление от канона. А что в «исторических хрониках» Средиземья поменялось? Другой год гибели Азога и место? Если только автор не взялся при таких вводных писать историю орков Арды. Конечно, если наша Таня «уползет» Боромира, это с большей вероятностью приведет к АУ – слишком заметная фигура в истории, записанной людьми Средиземья. Но мы же помним – все решения на воле автора. Что если Боря (с новым паспортом, конечно) после воцарения Элессара на престоле, смахнет скупую мужскую слезу, да и свалит вместе с Танюшей в ее мир, где устроится тренером в секции фехтования на мечах. Можно ли считать эту вселенную альтернативной?

***

Вероятно, я затронула далеко не все случаи, когда может возникнуть альтернатива вселенной. Однако я уверена, что к ним применимы все те же приемы. За автором, как за творцом, всегда остается право решить, что дают его перемещения героев в иные обстоятельства или миры. Или не дают вообще.