Повесть о слепой любви и духе огненного кристалла

Т.к. мое исполнение заявки идет в весьма непривычном формате, и Автор заявки не предъявлял каких-либо особых требований к миру, в котором будет происходить действие, я позволю себе немного пояснить ключевые особенности этой реальности для полноты общей картины. Как следует из жанра, это – фентезийный мир, где фигурируют представители двух рас: люди и драконы. Драконы делятся на огненных, водных, горных и небесных (кстати, в этом мире окрас чешуи дракона не связан с его стихийной предрасположенностью). Огненные, соответственно названию, связаны с огненной стихией и предпочитают селиться в жерлах и кратерах вулканов. Водные связаны с водой и обитают в подводных пещерах или в расщелинах скал за водопадами. Не любят летать, предпочитая перемещаться исключительно по воде. Горные драконы связаны с землей, но из-за тяги к небу предпочитают обитать на горных вершинах и в расщелинах гор. Особенность рациона – любят употреблять в пищу драгоценные минералы. Небесные драконы – единственный вид драконов-кочевников. Не имея постоянного места обитания, перемещаются по миру, крайне редко опускаясь на землю (разве что для добычи пищи или других нужд). Их присутствие создает в небе так называемые «твердые облака», в которых они способны находиться неопределенное время (это относится и к их избранникам). Драконы способны прожить Вечность (что передается и их спутникам жизни), но частенько, не выдерживая одиночества, предпочитают сами уходить в небытие. Причем в смерти их объединяет несколько моментов: 1) умирая, каждый дракон возвращается в свою стихию (речь идет о естественной, то есть добровольной, смерти); 2) в последний час дракон мысленно создает что-то типа ментального «предупреждающего сигнала», который чувствуют все его соплеменники. «Возвращение к стихиям» у каждого вида драконов происходит по-разному: • Огненные драконы погружаются в лаву, становясь ее частью; из-за этого вулкан оказывается максимально близким к пробуждению, вследствие чего нередко может произойти извержение. Если по каким-то причинам дракону не удается умереть в кратере, он самовозгорается, позволяя собственному пламени поглотить себя (что тоже опасно для окружающей среды из-за возможности возникновения пожаров. Причем драконье пламя крайне трудно погасить традиционными способами, оно будет гореть до тех пор, пока полностью не испепелит дракона). • Водные драконы умирают в воде, позволяя своему телу «разлиться» и стать частью водного простора (следует отметить, что после этого вода в замкнутых водных объектах, таких как, например, прудах, озерах и т.п. временно приобретает исцеляющие свойства). Или же дракон может пожелать умереть в полете, что случается у этого вида довольно редко; тогда он залетает в облако (имеется в виду естественное, а не от его небесного собрата) и, став его частью, проливается на землю дождем (который соответственно тоже имеет исцеляющие свойства и способствует усиленному росту растений). Как в случае с огненными, смерть водного дракона способна привести к разливам рек и наводнениям. • Горные драконы, умирая, обращаются в камень, причем в связи с особенностями их рациона и естественной магии, со временем из каждой чешуйки вырастают драгоценные кристаллы - чем древнее дракон, тем быстрее растут кристаллы и тем выше их ценность. • Небесные драконы всегда умирают в небе. Концентрируя в своем теле накопленную за время существования магию, они позволяют ей обратить себя в облако (собственно, такая «концентрация» характерна всем видам драконов), но, в отличие от водных драконов, это «облако» будет развеваться воздушными потоками, становясь частью ветров. Еще один ключевой момент – в Драконий Храм в качестве возможных супругов можно отправить как несколько человек, так и одного. Главным условием является то, что выбор «жертвы» должен быть сделан добровольно, что при ритуале послужит одним из главных условий обеспечения крепости уз. Именно поэтому в обязанности Жреца входит посредническая роль, заключающаяся в беседе с выбранными кандидатами и объяснением всех преимуществ подобного союза (прим.: кто ж виноват, что в этой деревушке орудует такой служитель?)