В темном лесу и сладком ноябре

"В темном-темном лесу" - это сказка-кроссовер по мотивам бродвейского мюзикла восьмидесятых. Тут тебе и Джек с бобами, и Золушка, и Красная Шапочка, и Рапунцель, и пекарь с женой, у которых проблема - детей нету. Проблемы у каждого свои - Джека мать заставляет продать корову, единственного друга, Красная Шапочка объедает всех, кого можно, и только жена пекаря дает ей и пирожки, и корзинку - а пекарь от Волка спасает. Золушка все не может решиться, убегать от принца или остаться. Рапунцель злостно конфликтует с ведьмой - приемной матерью. Эта же ведьма дает пекарю и его жене контрольный квест: пусть приведут ей корову Джека, принесут косу (Рапунцель, вестимо, хотя ведьма об этом не знает), красный плащ Шапочки и золотую туфельку Золушки. Впоследствии оказывается: если три последних ингредиента скормить корове, она будет доиться молодильным зельем, и ведьма вернет себе молодость и красоту. Квест выполнен, все хорошо. У пекаря с женой появился ребенок, Золушка вышла за принца, Рапунцель - за другого принца, его брата, Джек и его мать разбогатели, мачехе Золушки и ее дочкам птицы выклевали глаза - стрррашная мстя. ХЭ? Нет. На самом деле это начало настоящей заварушки, потому что Джек не так давно добрался по бобовому стеблю до великанов, выкрал у них золотую арфу, а под погнавшимся за ним великаном стебель подрубил. Теперь по другому стеблю спустилась великанша, и она рушит королевство. Вот тут начинаются чудеса. И не так даже в плане сценария, во многом смелого и достаточно интересного, как в плане отношения к женщинам. Женщин начинают _убивать_. Попросту устранять с доски одну за другой - причем это касается только женщин-матерей (настоящих или символических, архаических). В общем, женщин, у которых есть ПРАВА. В порядке выпила: 1) мать Джека - ее ударил дворецкий принца, упала и умерла; 2) жена пекаря - центральная героиня фильма - умерла после того, как с ней пококетничал Золушкин принц. Примечательно: подумала только о том, чтобы изменить мужу - и р-раз, канула в пропасть. Без нее пекарь не сразу представляет, что вообще делать - главой семьи всегда была она; 3) ведьма - совершила абсурдное самоубийство после того, как принцы смотались в закат, а оставшаяся сказочная братия принялась винить друг друга. "Не можете принять на себя ответственность - тогда это сделаю я", - объявила ведьма и превратилась в жижу, нарушив завет матери - избавившись от остававшихся у нее волшебных бобов. А жаль. Ведьму сыграла офигенная актриса, в одиночку вытянувшая несколько сцен; 4) наконец, великанша - ее цинично замочили в финале, из рогатки. Хотя, по идее, она ни в чем не была виновата - мелкий поганец Джек отлежался у нее "между грудей", потом ограбил ее и убил ее мужа. Ну как тут не потребовать выдачи злодея? Нееет, никто его не выдал. Община сплотилась вокруг "своего", а великаншу убили. Сюда же можно приплюсовать бабушку Шапочки и разрушенную вербу, в которой жил дух матери Золушки - в данной версии сказки именно он дарит Золушке сказочное облачение, фея-крестная не предусмотрена. Конечно, сатира на то и сатира, чтобы высмеивать всех и вся, вот и в фильме открывается совсем не сказочная правда про многих персонажей, как мужских, так и женских. Но некоторые герои осмеянию подлежат в меньшей мере - например, пекарь, поначалу нерешительный, после становится героем. И уж, во всяком случае, большинству героев даже здесь дается второй шанс. По сути, всем, кроме женщин с правами. В этом можно убедиться, если посмотреть, кто из женщин остался в итоге: 1) Золушка. Когда жена пекаря встретила Золушкиного принца, пекарь встретил Золушку. Разумеется, он ее целовать сходу не стал, как принц (жена его женщин уважать научила). Но параллель несомненна - Золушка, молодая девушка, структурно предназначена пекарю в "новые жены". Она ухаживает за ребенком пекаря и его жены, а от принца отказывается - дескать, пусть ему лучше мечтой остаться, реальным он Золушке не нужен. Золушка прощает пекаря, который готов бросить ребенка, как его самого когда-то бросил отец. Но это все же сказка - пекарь, конечно, никого в итоге не бросает и даже мирится с отцом. 2) Красная Шапочка. Очень молодая - еще ребенок. Пекарь берет ее под свою опеку. Сюжет подчеркивает наглость Шапочки - как и смеется над нерешительностью Золушки. Золотую арфу, наибольшее сокровище великанов, Джек украл специально для Шапочки - рисовался перед ней. 3) Рапунцель. Послав к чертям приемную мать - ведьму, ускакала вместе со вторым принцем. Особо отмечено, что мать, вернув себе молодость, потеряла чары. Что интересно - она молодость хотела вернуть, чтобы Рапунцель ее не стыдилась. Но стала заложницей этой молодости в итоге, оттого и умерла. Плюс в остатке - мачеха и сводные сестры Золушки, уже наказанные, слепые. Убивать таких - дурной тон, да и экранное время не резиновое, а то бы и их пришили. Мачеха - самый верибельный женский персонаж, вот в логику ее действий мне верится от и до. Сначала чморила Золушку и хотела пристроить дочерей, потом велела одной отрезать себе палец, а второй - пятку для вящего благополучия (все по сказке от Гримм), потом принялась заискивать перед Золушкой, а, узнав о великанше, забрала дочерей, чтобы спрятать получше. Но даже при этом материнский инстинкт мачехи, несомненно, сильный, высмеивается и нивелируется. Когда великанша требует выдать ей Джека, мачеха предлагает одну из своих дочерей взамен: "А слепая девушка не подойдет?" Почему выживают именно эти женские персонажи? Насчет мачехи и ее дочерей ответ есть, а остальные?.. Чтобы разобраться, попробуем проследить общие гендерные закономерности фильма. Итак: 1) Женщина-мать, самостоятельная женщина непременно умирает глупой смертью, или ее материнские чувства нивелируются; 2) Почти все выжившие женщины - молодые девушки, "награды". Золушка и Красная Шапочка привязаны к мужчине - пекарю, Рапунцель тоже к мужчине, принцу, и без мужчины ни одна из них выжить не способна, что сама понимает-подтверждает; 3) Все девушки доверяют своему покровителю. Золушка даже отказывается от принца и мечте о дворце, потому что принц - ненадежный покровитель, и тут же говорит, что будет жить с пекарем - ему, дескать, доверяет. Найти достойного покровителя - самый главный движущий фактор, другие амбиции побоку, их будто и нет - не только у Золушки, у всех девушек, которые остались в живых; 4) Интересно, что у всех умерших женщин амбиции были: мать Джека хотела разбогатеть, и сын всеми силами исполнял ее желания; ведьма хотела вернуть себе молодость и помириться с Рапунцель, но, преуспев в первом, провалилась во втором; великанша хотела отомстить. Все это амбиции, не связанные с мужчинами; покровительство бабушки Шапочки и матери Золушки, которых выпиливают, тоже сюда. Амбиции жены пекаря были связаны с мужчиной - она хотела удержать семью (и все время утихомиривала мужа, который воспринимал то, что она с ним мирится, как должное). Но, стоило ей на минуту забыть о благе законного мужа, отвлечься не на принца даже - на мысли о СЕБЕ, и ее тут же устранил сценарист. Свою роль сыграло и материнство - пока жена пекаря не была матерью, она была нужна. Стала матерью? Уже не думает только о мужчине, может умереть. Как раз и душевные терзания пекаря показать можно. Цинично? Еще бы! Женщина, у которой есть своя цель, да еще не связанная с мужчиной, женщина, которая покровительствует молодой девушке, не давая перехватить контроль над ней мужчине - такая женщина в структуре этого фильма обречена. 5) Единственное исключение - мачеха. Она немолода, она - мать и у нее есть своя цель, и именно ей подчиняются дочери, не мужчине. Но, не выпилив их, поскольку и так достаточно наказаны, сценаристы вообще про них забывают. Типа "есть вот такие слепые неправильные женщины, ну что поделаешь". 6) Практически все мужчины выживают. За исключением великана и Джонни Деппа - Волка, который в этом вопросе соблюдает потрясающее джентльменство. Но это - враги. Однозначные. А из "наших" мужиков живы все, даже самые осмеянные, вроде Золушкиного принца... которого, кстати, играет Крис Пайн. Пекарь так вообще молодец, чо. Из этих обобщений можно сделать неутешительный вывод: у создателей фильма, мужчин, нехилые проблемы с противоположным полом. Неважно, у кого конкретно; я говорю о том, что вижу в фильме. А по фильму получается так: женщина должна жить ради мужчины, задабривать мужчину, не критиковать мужчину, не помыкать мужчиной, думать только о мужчине, словом, быть не личностью, а юной неопытной наградой - иначе смерть ей гарантирована. Самый настоящий сексизм, причем даже для патриархальной системы ценностей экстремальный: умирают-то в фильме матери и женщины в возрасте, те, у кого в патриархальном мире есть ПРАВА. Тут женщинам и в таких правах отказано. Фильм, вообще, не так плох: это мюзикл, поэтому в нем много - и хорошо - поют, актеры замечательные, особенно ведьма блеснула, Мерил Стрип; сюжетный ход "а это еще не конец" смелый, очень постмодерновый, и пофигу, что лично я предпочла бы обычную сказку. Тут тоже сказка в итоге, условный ХЭ есть, но при этом женщин с влиянием загадочным образом успевают убить - и вот это в корне портит впечатление. Дело вовсе не в том, что фильм "В темном-темном лесу" сделан мужчинами - скорее, в убеждениях тех, кто его делал. Сравнительный нюанс в студию: так получилось, что после "В темном-темном лесу" я глянула "Сладкий ноябрь", фильм, режиссер и сценарист которого - мужчины. Разница _потрясает_. Более того, "Сладкий ноябрь" (2001), при подтексте, который тоже вызывает вопросы, выглядит куда как передовее "Темного леса" (2014). Формально "Темный лес", впрочем, - мюзикл 1987. Так что чего удивляться. Если в "Темном лесу" женщину стремятся уничтожить как личность, цинично и незавуалированно, в "Сладком ноябре" женщина - именно что личность, при этом недостижимая мечта, воплощенное счастье, как Мидори у Акунина. Почему недостижимая? Потому что она бросает ГГ самым экстремальным образом - умирает. Это перекликается со словами принца Золушки из "Темного леса": "Я всегда буду любить убегающую девушку". Убежала - значит, ага, будет любить. Но прикол в том, что подано это в "Сладком ноябре" совершенно иначе. Тут женщина не просто затрагивает эстетические чувства ГГ. Она его _изменяет_; она не просто награда, она - его наставница в жизни. Она знает и умеет больше, чем ГГ, и щедро делится с ним своим знанием - он не первый, с кем она этим знанием поделилась, и даже не первый, кто предложил ей выйти за него замуж. Потому он не только боготворит ее, но и к женщинам в целом начинает относиться лучше, и с собой становится честнее, и поступает правильнее. То, что женщина покинула его, умерла, как жена пекаря из "Темного леса" покинула своего мужа, - не повод разбрасываться детьми и пафосно уходить в закат. Неизвестно, конечно, что там ГГ еще предпримет, все заканчивается на том, что его возлюбленная возвращается к семье, чтобы он не видел ее умирающей. Но само поведение другое - ГГ не пытается отгораживаться от мира, узнав, что любимая умрет. Он принимает существующее положение вещей, он отпускает ее - она не его собственность. У нее свои интересы, свои амбиции; это он разделяет их, не наоборот. Не только она утихомиривает его, но и он - ее. Ему никогда не постичь ее и не поймать - вот как показан ее уход. Не "изменила мыслями о принце - умри", как в "Темном лесу" с женой пекаря. Кроме того, в фильме затрагивается еще несколько любопытных тем: 1) начинающие бизнесмены нередко обращаются с подругами как с вещами и даже имен их не запоминают; 2) или еще хуже - обращаются как к вещам, которые должны делать свою работу; 3) быть трансвеститом, жить с другом и при этом быть главой крутой рекламной корпорации - это реально. Справедливости ради заметить надо, что возлюбленная ГГ "Сладкого ноября" такая идеальная - единственная в своем роде. И с сестрой она, кстати, не ладит - с другими женщинами, в общем. Только с трансвеститами. Тут вообще мало женщин и они далеко не такие яркие, как мужчины - все, кроме возлюбленной ГГ. Но отношение к этой возлюбленной и общая направленность фильма гораздо толерантнее. "Сладкий ноябрь" - взгляд на женщин со стороны. И "В темном-темном лесу" тоже. Однако, если первый фильм в целом "за" женщин, то второй - в целом "против". Дело не только в статистике смертности. Большее количество женских персонажей в "Темном лесу" = больше поводов унизить женщин. По-всякому. "В темном-темном лесу" сняли быстро, за три месяца. Если бы над фильмом работали дольше, не сомневаюсь, многие вещи попросту бы сгладили - сейчас двадцать первый век на дворе. А так - хочется говорить словами Аниты Саркисян: "Проблема даже не в том, что женский персонаж умирает. Все мы смертны, и смерть так или иначе присутствует во многих драматических историях. Абсурдно было бы утверждать, что женщины-персонажки вообще не должны погибать. Но важно понимать, каким образом обыгрывается женская смерть, как и почему она была так описана. ... Насилие против женщин - серьезная глобальная эпидемия. И попытки обратиться к этой теме в произведениях искусства требуют внимания, деликатности и аккуратности. Женщины не должны служить одноразовым подручным материалом и символичным призом в историях, сосредоточенных на мужчинах и мужских страданиях из-за несоответствия патриархальным идеалам". Анита Саркисян говорит про "барышень в беде", она имеет в виду смерти женщин в видеоиграх и произведениях маскульта как угнетающее культурное явление. Еще она говорит про нарочитый сексизм, используемый в качестве юморной фишки - и подчеркивает, что сексизм даже в таком виде остается сексизмом, вредным для здоровых отношений. Тут дело уже не в том, нравится ли произведение - в том, какую подоплеку несет. А подоплека у "В темном-темном лесу", истории, которая, в конечном счете, оказывается историей мужчины-пекаря, главы импровизированной "общины", - подоплека у этого фильма для женщин неприятная.