Образ Кастиэля

Оговорюсь сходу: я мало что знаю об актерах, ничего не смыслю в РПС и готова честно признать, что разбираюсь в художественных произведениях куда лучше, чем в реальной жизни - это моя профессия. Поэтому говорить буду только о персонажах, как их вижу я. Преимущественно - об одном персонаже. Кастиэле. Пройдясь за последние пару месяцев по верхам десяти лет фандома СПН, я не могла не понять: с появлением Кастиэля что-то изменилось. В самом сериале это изменение лично мне заметно не было - потому что смотреть СПН на этот раз начала с четвертого сезона, благодаря veronika-ambrozova и Наталье, поклоннице Дестиэля. Конечно, если после четвертого сезона возвращаться к первому, перелома не увидишь. Да и Кастиэль поначалу эпизодичен, несмотря на непосредственное причастие к основному сюжету. А вот в фандоме изменения можно отследить четко: Кастиэль очень быстро стал фигурировать в фиках и фандомных разборах, приобрел своих фанатов и антифанатов, больше, чем это когда-либо удавалось персонажу СПН с таким количеством экранного времени. Дальнейшее увеличение экранного времени для Кастиэля связано именно с этим - он был интересен аудитории. Внезапно для сценаристов, как я полагаю. Почему? На этот вопрос сложно дать однозначный ответ. Безусловно, о себе дала знать харизма Миши Коллинза - но я обещала говорить о персонажах. Кастиэль - очень удачный персонаж. На то есть много причин. Ангелы - новая константа в СПН, а Кастиэль - первый ангел, которого показали зрителям, вдобавок, непосредственно связанный с Дином Винчестером. Кастиэль - существо невероятно сильное и, по человеческим меркам, жестокое (выжженные глаза Памелы, попытки "поговорить" с Дином, заканчивающиеся дождем из разбитого стекла, мертвые демоны, находившиеся, между прочим, в захваченных человеческих телах). При этом он отсвечивает крыльями только когда мы видим его в первый раз, так ограничивается потрепанным плащом в стиле Коломбо - налицо разрыв шаблона. Кастиэль - спаситель, но вместе с тем неиллюзорно пугает. Кастиэль мало что смыслит в людях и не понимает человеческого юмора, хотя его поступки порой достаточно, м-м, ироничны. Кастиэль уважает решение своего сосуда и даже зависит от его предпочтений - если говорить о еде. Кастиэль восстает, и успешнее, чем это удалось, к примеру, Анне; Кастиэль ищет Бога и отчаивается, не найдя. Он пытается очеловечиться и, очеловечившись в версии 2014, проводит время за тантрическим сексом и травкой; развязывает гражданскую войну, запросто сговаривается с демоном, обманывает демона, становится самозваным Богом, оболочкой для монстров-левиафанов, убивает "тысячи своих собратьев-ангелов", исцеляет увечных, сидит в психушке, разводит пчел, отбывает покаяние в Чистилище, возвращается, становится человеком, возвращает себе благодать - и это все еще тот Кастиэль, которого мы знаем, единственный и неповторимый, непредсказуемый, единый во множестве лиц, все из которых - настоящие. Кастиэль - ангел, посредник между Небом и Землей, единственный, кого раз за разом воскрешают, в том числе - Бог лично. По законам художественного произведения Бог поступает так именно потому, что Кастиэль непредсказуем. Его нельзя назвать ни послушным сыном, ни восставшим, ведь он совмещает в себе оба этих качества плюс прорезавшуюся под воздействием Винчестеров человечность, плюс много еще чего, и при этом остается собой - в любом из своих воплощений. Потому что все они - он. Миша Коллинз, камео из 6.15, "Ошибка по-французски", - безусловно комический персонаж, бесславною смертью помре. И умирает именно потому, что не отличается непредсказуемостью Кастиэля; Миша из 6.15 очень серьезен, поведен на своем твиттере и не рвет никому шаблоны. Но эта серия - кривое зеркало происходящего в реальности СПН, где Кастиэль рвет все существующие шаблоны оптом и в розницу, вносит хаос - и движет повествование вперед вернее очередного сезонного главзлодея... к которому обычно имеет самое непосредственное отношение. Кастиэль - многогранный персонаж, в большей степени, чем братья Винчестеры. Те с определенного момента становятся статичными и движутся вперед только за счет примыкающих к ним других персонажей - после пятого сезона это верно на 100%. Кастиэль быть статичным не может; его хаотичность и многогранность приводят к интересному фандомному явлению. А именно - в фанфикшене его очень трудно написать без ООС. Я прочитала не так уж мало дестиэлевских фиков, как русскоязычных изначально, так и переводных; многие мне нравятся за подмеченные штрихи-детали, иные за интересные ситуации и сюжеты, да просто за мастерство авторов, в конце концов. У хорошего автора прочтешь что угодно и останешься довольна. Но полностью вхарактерных фиков с участием Кастиэля я не назову. Хотя бы потому, что его характер очень противоречив и не вполне серьезен. Это непредсказуемость, зачастую агрессивная (Кастиэль в 5.02, советующий Дину заткнуться, Кастиэль в 5.18, от всей души избивающий Дина, Кастиэль, возомнивший себя Богом, и далее по списку). Иногда наивная - как шестилетний ребенок. Безумная, сумасбродная, слишком логичная, потешная - продолжать можно до бесконечности. Если в фике не отражены все эти грани - Кастиэль уже не вхарактерен. Потому что мы видим только одну его грань, только то, что захотел подчеркнуть автор. А Кастиэль в любом случае - больше. Об этом очень легко забыть, потому что персонаж часто трактуется не вполне верно - слово "ангел" отвлекает от его несомненной архетипной сущности. Авторы фиков чувствуют, насколько непросто выписывать Кастиэля как персонажа; в этом причина того, почему по Дестиэлю АУшек едва ли не больше, чем каноничных историй с придуманными оригинальными поворотами. АУ-сеттинг в обязательном порядке влияет на персонажей, и легче выделить какую-то одну грань в характере АУ-Кастиэля, объяснить ее обстоятельствами и заявить как основную. Но, в конечном итоге, такие АУ зачастую больше похожи на ориджи. Притом даже у хороших авторов, которые, как известно, в любую историю вносят невероятно много своего, но при этом ухитряются сохранить узнаваемые характеры. Дело не в многогранности и хаотичности Кастиэля самих по себе, скорее, в том, из чего они проистекают. И о чем свидетельствуют. Хотелось бы выделить фик "Зеркало" автора CloudyJenn в переводе Koryuu. Тут необычный сюжет (осторожно, спойлеры для не читавших): в фике существует множество параллельных вселенных, в каждой из которых есть свой Кастиэль и свои Винчестеры. Помимо гендерсвопа и бонусов у текста есть одно важное преимущество: в нем _много_ Кастиэлей. И все они разные - как и сам Кастиэль разный в каноне. Более того, в тексте есть конкретный главный герой - Дин Винчестер, путешествующий по этим вселенным. И есть некий "суфлер", нарушивший спокойное существование Дина Винчестера, перебрасывающий его из вселенной во вселенную в попытке что-то объяснить: сам Кастиэль. Вам ни о ком не напоминает подобное "суфлерское" поведение?.. Вот и мне вспомнился Габриэль из 5.08, "Переключая каналы". Впервые Габриэль появляется в серии 2.15, "Небылицы". Там еще никто знать не знает о его ангельской сущности, его называют просто "Трикстером". Трикстер (англ. trickster - обманщик, ловкач) - архетип, устоявшийся образ в мифологии и религии. Суть трикстера в том, что он нарушает организованный порядок, вносит в него хаос, диссиметрию, порой разрушает порядок вовсе - и тем самым создает новое, движет дальше события и сюжет. Трикстер обычно "дублирует" культурного героя; где герой наводит порядок - трикстер пакостит, и наводить порядок приходится снова, в обновленной Вселенной. При этом трикстер - не всегда противник, он может помогать герою и выполнять роль советчика. Трикстер не подчиняется общепринятым нормам поведения - что там, вообще никаким нормам не подчиняется, кроме тех, которые определяет для себя сам. Трикстер совершает плохие поступки, но не всегда по злому умыслу; нарушая законы, определенные Богом и природой, он может добиться позитивных результатов. Трикстер нередко дурачится и играет, тем самым повышая самосознание и уравновешивая бытие; а еще трикстер может оказаться одновременно культурным героем - как Прометей из древнегреческих мифов, нарушивший запреты бога Зевса ради людей. Кроме того, трикстер зачастую - существо сомнительного пола. Он может запросто менять гендерные роли; тут стоит вспомнить Локи, скандинавского бога-трикстера, который забеременел однажды от жеребца Свадильфари, будучи кобылой, и нарожал монстров. В СПН Габриэль, он же Трикстер, именно как Локи известен среди языческих богов. Так его называет Кали в 5.19, "Молот Богов"; примечательно, что под этим именем Габриэль умирает. Тут-то из тени выходит другой трикстер. Кастиэль. Он подходит на роль трикстера куда больше Габриэля, хотя бы потому, что _многогранен_. Это еще одна отличительная черта трикстера - носить множество масок, примерять на себя разные роли, в которых мы видим Кастиэля на протяжении сериала. Ни одна из ролей не является настоящей; все они истинны, в своей многогранности. Кроме того, Кастиэль после своего падения никаким нормам не подчиняется - это можно воспринимать как подростковый бунт, но он выпадает из общепринятого и позже. Он стоит вне законов - как ангельских, так и человеческих. А Габриэль, между прочим, от ангельских законов так никуда и не делся; он вернулся из загула к семье - и умер по прихоти Люцифера, согласно _законам_, которые не смог преодолеть. Что сам предвидел, оставляя братьям Винчестерам послание. Йохан Хейзинга предлагает различать плутующего игрока, который прикидывается, что соблюдает правила, и шпильбрехера - "ломателя игры", каковым является трикстер. Габриэль признает правила небес. Шоу, которое он устраивает для Сэма в 3.11, "Заколдованный круг", и для братьев Винчестеров в "Переключая каналы", подчинено единственной цели - заставить их смириться. Принять то, к чему подталкивают небеса, _ничего_не_менять_. Это - подчинение правилам и, хотя внешне Габриэль соответствует роли трикстера, на самом деле он скорее плут. Габриэль нарушает правила небес, когда идет против Люцифера, и осознает, что нарушает их. Он знает, что играет нечестно и что за это положено наказание; он знает, что нарушил правила еще раньше, когда ушел от братьев, потому так и злится из-за этого. Что там - он даже имя свое настоящее назвать боится, что Винчестерам, что языческим богам. Он вынужден врать. Трикстер же, хотя зачастую является обманщиком по обстоятельствам, честен в своем подходе к миру. Общепринятые ценности его не ограничивают, он признает несовершенство природы и абсурдность культуры, но не отчаивается: скорее его это забавляет. Он не задумывается об идеальности, своей или чужой, просто решает проблемы по мере поступления. Именно так ведет себя Кастиэль, тот самый шпильбрехер, ангел, который пошел на сделку с демоном и обвел его вокруг пальца; ангел, не способный вникнуть в смысл порно, но профессионально поцеловавший Мэг в ответ в 6.10, "Страсть за решеткой". В этой же серии Кастиэль типично по-трикстеровски обманывает Винчестеров и Мэг, "сжигая" кости Кроули. Как любой трикстер, периодически он ведет себя как клоун и паяц; вспомнить хотя бы его поведение в конце седьмого сезона и пристрастие к настольным играм и твистеру... или решение стать охотником в восьмом сезоне. С Кастиэлем часто не понять, шутит он или серьезен - даже если учесть, что шутить он не умеет в принципе. Кастиэль не разделяет взрослое и детское, важное и ерунду, смешное и возвышенное. Кастиэль разыгрывает настоящие небольшие сценки, - как и положено трикстеру - и это касается не его одного. Он не так редко распоряжается решениями Дина и Сэма, то утаскивая их неизвестно куда (что еще характерно - Кастиэль вездесущ, он нигде подолгу не задерживается и в то же время присутствует в любом месте, которое выберет. Тоже признак трикстера), то заставляя помириться (8.10, "Побитые жизнью"), то выдвигая им условия - в начале седьмого сезона, став лже-Богом. Бог из Кастиэля не получился по простой причине: трикстер не может носить одну маску постоянно. Двести с лишним кровавых мини-сценок, разыгранных для неблагочестивых проповедников - и баста. Совершает ли Кастиэль плохие поступки? Безусловно. Гражданская война, сделка с Кроули, собственное "обожествление", убийство других ангелов, левиафаны на хвосте... С левиафанами вообще интересно. Во-первых, приведя их в мир, Кастиэль однозначно по-трикстеровски нарушил "порядок", предоставив братьям Винчестерам, культурным героям, с этим безобразием разбираться. Во-вторых, левиафаны приходят через _тело_ Кастиэля - что самым прямым образом указывает на _рождение_, следовательно, принятие на себя женской гендерной роли (а то, что Кастиэль, как Локи, "родил" монстров, а не кого поспокойнее, создает вдобавок несомненную параллель). И это не говоря о том, что в теории ангелы вообще бесполы. То, что Кастиэль творит зло, не может его запятнать; он, в отличие от Люцифера, остается чистым - так и говорит о себе в 7.17, временно утратив память. Ведь, как любой трикстер, Кастиэль поступает плохо не из злого умысла. Не исключено, что именно поэтому он "любимец Бога" - возможно, так и есть. Свои неправильные поступки Кастиэль стремится исправить, тем самым на время приближаясь к культурному герою. Более того, у него есть прямая связь с культурным героем - Дином Винчестером. Кастиэль вытащил Дина из Ада, после чего скоропостижно трансформировался в трикстера. Все дело в том, что он постепенно начал зеркалить Дина, стал его символическим близнецом, кем трикстер для героя и является. Когда Дин в конце шестого сезона говорит Кастиэлю "ты мне как брат", он сам не подозревает, насколько близок к истине - в архетипном смысле. Именно в этом, кмк, кроется разгадка удачности Кастиэля как персонажа. Культурному герою - или героям - нужен трикстер, без него повествование быстро сползет в пафос и станет скучным. Это и происходит на протяжении практически всего седьмого сезона, когда Кастиэля не видно и не слышно. Многие поклонники СПН на этом сезоне прекратили просмотр, не дождавшись великолепной постмодерной игры в более позднем сезоне восьмом. В переводной аналитике "Динамика в фандоме: машинальная ненависть (или «Почему плохо быть тобой»)": http://xaa.su/23TD о Кастиэле автор совершенно справедливо замечает: "Его нельзя однозначно назвать ни отцовской, ни материнской, ни братской, ни комической фигурой, ни одноразовой интрижкой, ни полезным, но труднодоступным советником. Он неотъемлемая часть отношений между Сэмом и Дином - личный близкий друг, что, по сути, слишком похоже на отношения двух главных героев, чтобы оставить зрителя равнодушным". Все так и есть: Кастиэль - персональный трикстер Винчестеров, залог того, что равновесие будет нарушаться, сюжет - двигаться, а культурный герой - действовать. Если Сэм и Дин оба соответствуют званию культурных героев (чаще всего так оно и есть), Кастиэль - их противоположность. И эта схема работает. Понять Кастиэля как персонажа в полной мере можно, только если не воспринимать его всерьез. Ведь трикстер на самом деле - _не_ серьезный. В этом и заключается его сила.