ID работы: 3732089

"Моисей" Фриды Кало (Ядро Создания, 1945)

Статья
Перевод
PG-13
Завершён
6
переводчик
Автор оригинала:
Zet
Оригинал:
Размер:
2 страницы, 1 часть
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
6 Нравится 2 Отзывы 2 В сборник Скачать

Часть 1

Настройки текста
"Слева сверху представлены три ацтекских бога: Тлалок, бог дождя, грома и сельского хозяйства; Коатлик, богиня смерти; и Кетцалькоатль, бог цивилизации и знания. Рядом с ними изображен ягуар, окруженный кровью и пламенем и представляющий войну. Под ним можно увидеть богиню Тонанцин, мать ацтекских богов. Слева от нее изображены Луна (кролик в кругу) и Солнце (переплетение двух змей символизирует Солнце). Под изображением индийского бога расположен скелет, еще один символ смерти (помимо Коатлик). Ниже представлены десять исторических персоналий, среди которых Фрейд, Карл Маркс, Нефертити, Сталин, Ленин, Ганди, Чингисхан и Будда. Под ними изображена толпа, представляющая человечество и происхождение человека, его развитие от обезьяны. В толпе можно заметить английские и японские флаги, а еще ацтекскую пирамиду, на которой кто-то молится. На переднем плане изображен трудящийся человек. Молиться и работать - долг человека. В центре сверху изображено Солнце, давшее миру жизнь. Под ним - ребенок, еще в плаценте (символ женского пола), окружен двумя схемами яйцеклеток, которые пока не оплодотворены. Внизу изображен новорожденный Моисей под дождем, где дождь, который может означать также слезы, - символ грусти. Новорожденный походит на Диего Риверу; на его лбу, как и в других картинах Фриды, находится третий глаз, символ мудрости и знания. Фрида видит своего мужа человеком умным и дальновидным, обладающим качествами, частыми у художников. Сверху справа представлены многочисленные боги древности. Можно увидеть, например, Зевса, Анубиса, Изиду, Аполлона и Афродиту; глаз Гора и голубя (символ мира и Святого Духа), а еще равносторонний треугольник (символ божества) и Иисуса, взрослого с тремя лицами в одном (отец, сын и Святой Дух); ребенка в руках Девы Марии, которая походит на Фриду сведенными бровями. Дева Мария смотрит на своего ребенка и плачет. Образ самой Фриды переплетается здесь с образом Девы Марии, возможно, потому, что она также знает о страданиях, связанных с деторождением. (Дева Мария печальна, потому что увидит смерть своего сына. Фрида горюет о том, что бесплодна). Ниже изображен дьявол (который представляет зло) и десять других исторических личностей: Акхенатон, Кришнамурти, Иисус, Хамурапи, Александр Великий, Цезарь, Магомет, Лютер, Наполеон и Гитлер. Под ними можно увидеть женщину, кожа которой имеет четыре цвета. Женщина одета в листья и держит на руках ребенка с телом козы. Это - символ рода человеческого, а также животных и растений. Эта картина - схема истории мира. Она объясняет: все приходит с солнца: добро и зло, жизнь и смерть. У ацтеков жизнь исходит из смерти, и наоборот. Люди развязывают войны и жертвуют свою кровь богам, чтобы защитить жизнь. Добрые и злые боги изображены на этой картине, как и люди, которые были на службе у добра и зла. Все они объединены как одно целое. Жизнь рождается в результате целой серии конфликтов и существует в великих страданиях. За эту картину Фрида была награждена второй премией на ежегодной художественной выставке во Дворце изящных искусств (Мехико). Фрида вдохновлялась книгой Зигмунда Фрейда "Моисей и монотеизм" (ее Фриде дал Хосе Доминго Лавин). Фрида была настолько очарована книгой, что ей понадобилось всего три месяца, чтобы закончить картину". Btw, никто не знает, кто еще изображен слева в центре? На французском сайте перечислены 8 исторических личностей, а на картине их 10. Подозреваю, еще один из этой десятки - Плеханов. Относительно последнего нет никаких догадок. А у вас? И кто это рядом с Зевсом? Египетского бога Хнума вроде узнала, а дальше?.. Напишите, пожалуйста, если есть догадки.
По желанию автора, комментировать могут только зарегистрированные пользователи.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.