Амбиции Такеды Харуны

XVI-й век только вступил в свои права, но уже принёс немало суматохи. По всему миру звенят мечи, свистят пули и льется кровь. Япония — не исключение. Никто из современников, живущих в эту эпоху еще не знал, что она принесет. Но мудрые люди предполагали неизбежность перемен.    Христианские миссионеры поставили своей целью обратить в свою веру Японию. Вместе с европейцами самураи впервые увидели огнестрельное оружие. Одни лишь удивились заморской диковинке, другие смотрели на неё с отвращением. Но были и такие, кто приглядывался с интересом к новому виду вооружения.    От своего предшественника XVI-му веку досталось наследие прекрасное и удивительное, но столь же кровавое. Центральная власть была практически уничтожена, лишь сохранив видимость собственного существования.    С давних времён земли Ямато были разделены между разными кланами. Их владения различались как природными особенностями, так и нравами людей. Пришедший век не оставил для них выбора — господство одного сулила гибель другим. Понимавшие это кланы скрывали от посторонних глаз свое настоящее могущество…    Такеда не были исключением. Их владения, окруженные горами, располагались в центре Японии. Не имея выхода к морю, они могли опереться лишь на своих всадников, не раз показывавших свое мастерство.    Кто-то из потомков скажет, что история любит повторяться. Но еще есть и такое изречение — «история не знает сослагательного наклонения». Текущая же должна была повторить то, что некогда случилось в другой реальности.    Точкой отсчёта, переменной что послужила изменениям, был человек появившийся в провинции Каи. Одетый в доспехи самурая он не являлся таковым. Лицо его было чистым и гладким, без всяких шрамов. Броня была чересчур чистая и не несла следов каких-либо битв.    Крестьяне, едва завидев его, кланялись в знак уважения. Всем было известно, что самураи скоры на расправу. Однако, он лишь недоуменно озирался по сторонам. Лицо самурая было незнакомо местным обывателям — тот явно был нездешним. Казалось бы, что этот человек мог изменить в детерминированном потоке событий?    XVI-й век пока юн и полон сил. В отличие от своих братьев он чаще играл с судьбами людей. То, что появившийся человек был не из этой реальности, лишь подстегнуло его любопытство.    В эпохе смут льются кровь и слезы, а слабые духом — падут первыми.    Появление личностей из других миров — событие неординарное, но не настолько исключительное. Эти «засланцы» сами или «из-под палки» не раз двигали цивилизацию вперед. Но сколько их полегло в безвестности и отчаянии?