О Гильдии магов замолвите слово

В рамках данной работы, разумеется, не претендующей на какую-либо глубину и широкий охват темы, я хотела бы поделиться своими размышлениями о квестовой линии Гильдии магов игры "Обливион". Вначале несколько слов о фэндоме в целом. Если выделить в отдельную группу фанфики, где основными персонажами являются оригинальные, а сюжетные линии достаточно слабо связаны с собственно сюжетом игры, то среди тех, где канон, скажем так, выражен более ярко, я бы выделила следующие главные, "сквозные" темы. На мой взгляд, авторов, безусловно, привлекает основная сюжетная линия игры, и, в первую очередь, её завершение – битва Мартина Септима, призвавшего в своё тело Дракона Времени, с предводителем орд Обливиона Мерунесом Дагоном. История Мартина, незаконного сына императора, служителя часовни в городе Кватче, неожиданно узнавшего о своём высоком происхождении и впоследствии ценой своей жизни (после изгнания Дагона Мартин-дракон, не в силах принять человеческий облик, превращается в каменное изваяние) остановившего вторжение Обливиона, изложена любителями игры в целом ряде как прозаических, так и поэтических произведений. Довольно частым мотивом в них является трагическая любовь (реже – дружеская привязанность) Защитника, или, скорее, Защитницы Сиродиила (иногда - другого женского персонажа) к своему некоронованному императору, некогда спасённому ею, бессильным свидетелем самопожертвования которого она становится в финале. Ещё большее количество произведений посвящено квестовой линии Тёмного Братства и, в первую очередь, его уведомителю Люсьену Лашансу - по мнению многих, наиболее колоритному персонажу "Обливиона". Безжалостный убийца и организатор заказных убийств, вербовщик ассасинов, он, тем не менее, привлекает своей неординарностью, харизмой, противоречивым сочетанием в нём крайней жестокости и какого-то своеобразного благородства, в финале также граничащего с жертвенностью. Можно по-разному расценивать заключительные события этой сюжетной линии, но мне ближе такое их толкование - отводя подозрения от своего подручного, который, к слову, стал косвенной причиной опалы Лашанса, Люсьен, по сути, обрекает себя на смерть от других членов Чёрной Руки – мучительную смерть по ложному обвинению в предательстве. Произведения, описывающие Тёмное Братство, очень разнообразны – от коротких зарисовок переживаний главного героя, Люсьена либо (реже) других персонажей этой квестовой линии до довольно объёмных рассказов, в которых нередко тем или иным способом изменён финал (Лашанса, а иногда и членов Убежища, которых необходимо истребить по его приказу, удаётся спасти). Порой в фанфиках обыгрывается посмертная судьба Люсьена (иногда, опять же, и членов Убежища) или описана жизнь Тёмного Братства после завершения квестовой линии. Можно было бы сказать несколько слов и о третьей излюбленной фикрайтерами фэндома «Обливион» теме – Дрожащих Островах, царстве Безумия. Но безумие на то и безумие, чтобы не подчиняться какой-то системе. Отмечу только, что не очень хорошо помню, было ли кем-нибудь описано или хоть упомянуто принесение одной из героинь себя в жертву на алтаре Отчаяния при зажжении холодного пламени (всё же видела, думаю, такой фанфик, только названия не помню). Почему я акцентирую внимание на этом эпизоде, сейчас объясню. Если для «Морровинда», на мой взгляд, ключевыми являются темы дружбы и предательства, власти и ответственности, то основной мотив «Обливиона» – жертвенность. Довольно ёмко это высказал один из игроков – позволю себе привести его комментарий к видеопрохождению игры на Youtube (стилистика автора сохранена): А все-таки, смотришь вот так вот обзор на Обливион, и понимаешь, насколько же неповторимый тут сюжет. Да, Скайрим по-своему невероятно крут, своим графоном, потрясными спецэффектами и продолжением легендарного эпоса. Но в нем герои не станут рвать рубаху и лезть грудью на амбразуру, там каждый трясется и отвечает только за свою трусливую, алчную задницу, каждый ищет выгоды лишь для себя с готовностью пройти по трупам ради звонкой монеты. В Обливионе все не так, он словно учит нас чему-то важному, что может и не пригодится нам в жизни, но без чего человек навсегда потеряет частицу самого себя - безмерной ответственности перед теми, кто доверился тебе, и готовности пойти ради них на все. Самопожертвование шокирует...и восхищает. Оно, как красивая роза посреди поляны сорняка. Игры мельчают...или это...мы ??? К слову, этот комментарий написан автором к ролику, где в прохождении показан ключевой эпизод квестовой линии Гильдии магов. На фоне основной сюжетной линии, Тёмного Братства и Дрожащих Островов история архимага Ганнибала Травена (здесь я использую принятое в русифицированной версии написание фамилии) и его борьбы с некромантией представляется несколько подзабытой авторами. Я встречала лишь несколько работ ("Белая магия", по моей же заявке, или «Тень великой славы», к примеру), где о ней упомянуто, скажем так, в каноническом её варианте. Отмечается, что такие работы не только немногочисленны, но и довольно кратки. Присутствуют на фэндоме (возможно, даже более популярны) и "альтернативные версии", к примеру, сюжеты «торжества Маннимарко», где главная роль отводится некромантам. Травен в таких работах может быть показан и отрицательным персонажем – либо своеобразным «инквизитором» Сиродиила, упрямым и жестоким, либо просто недалёким, слабым, заслуживающим лишь снисходительной усмешки человеком. Нередко изменён и финал истории – Орден Чёрного Червя под предводительством Маннимарко одерживает победу. Разработчиков квестовой линии Гильдии магов игры нередко упрекали в том, что, во-первых, игроку не даётся выбора, на чьей стороне выступить - как, к примеру, существуют альтернативные прохождения некоторых гильдий в Морровинде (существуют лишь любительские моды, позволяющие отыгрывать образ некроманта), а во-вторых, не приведено достаточных обоснований для возникновения самого конфликта: чем руководствовался Травен, когда запретил некромантию, и почему Маннимарко устроил «охоту» на Гильдию – только ли из мести за этот запрет? Единственными источниками, по которым можно хоть как-то выявить мотивы Травена, являются написанные им книги: научная – «Плюсы и минусы чёрной магии», где в форме научной дискуссии сторонников и противников некромантии выявляется её разрушительная сущность, и личная (что-то вроде дневниковых записей) – «Личные записи архимага Травена». Маннимарко излагает свою позицию лишь в последнем монологе перед битвой с ним – но как раз там-то он напрямую не упоминает ни запрет некромантии, ни другие действия Травена, а говорит лишь, что Гильдия считает его злодеем, а сам он намеревается забрать душу архимага (да, скорее всего, и не только его) для изучения, чтобы увеличить собственное могущество. На форумах, посвящённых обсуждению игры, я нередко встречала мнение, что Травен и Маннимарко, как говорится, «стоят друг друга» в отстаивании своих позиций и непримиримости, с которой каждый проводит свою линию. Тем не менее, уравнять этих персонажей мне не позволяет один существенный момент: Маннимарко поглощает чужие души для увеличения своей силы – Травен отдаёт для защиты главного героя свою собственную. Есть, на мой взгляд, и ещё одна причина того, что история Ганнибала и некромантов меньше привлекает игроков, нежели другие – её финал, особенно при беглом ознакомлении, может быть непонятен. Возможно, это некая недоработка игры, но ключевой момент квестовой линии (самосожжение Травена) часто становится ясным новичкам лишь при прочтении руководств по игре, а не в процессе первого прохождения. Вновь и вновь игроки на форумах задают вопрос: «Почему Травен покончил с собой?». Действительно, при поверхностном ознакомлении с действом его смерть выглядит самоубийством, причём абсолютно немотивированным. Если он покончил с собой из страха, отчаявшись победить Маннимарко, то почему в своём предсмертном монологе он впервые упоминает о возможности такой победы, тогда как в его предыдущих репликах речь шла лишь о том, что опасность становится всё более грозной. Уходить же таким способом для того, чтобы освободить место преемнику, просто бессмысленно: мог бы тихо-мирно отправиться на почётный отдых, отрешившись от забот по руководству Университетом, или, в конце концов, вернуться в Анвил, где когда-то возглавлял отделение, или даже к себе на родину, в провинцию Хай-Рок. Иными словами, необходимой для понимания сути дела связи между получением колоссального Чёрного Камня, смертью Травена, поражением Маннимарко и приходом к руководству Университетом ученика архимага не устанавливается. Честно говоря, сама игра и не даёт достаточно подсказок, хотя в любом руководстве этот момент описан достаточно подробно и чётко. Предсмертное письмо Травена, где он, по-видимому, излагает мотивы своего поступка, в игре прочесть невозможно, из его последнего монолога ясно только то, что «Маннимарко не сможет покорить обладателя Чёрного Камня» (хотя, если бы дело было только в камне, почему бы не отправиться к Маннимарко прямо из Силорна, где он получен), записи дневника героя также не дают необходимых пояснений. Сравнив этот момент с финалом основной линии, отмечаем, что там-то как раз игра вполне чётко объясняет: что, зачем и почему. Хотя видеоряд последней сцены (Мартин выходит к алтарю и как бы возносится в столбе света, Дагон через стену вламывается в Храм, и в следующее мгновение на него набрасывается светящийся золотой дракон), может, и непонятен сразу, но появляющаяся следом за ним запись, что-то вроде «Мартин, разбив Амулет Королей, стал воплощением Акатоша и изгнал Мерунеса Дагона в Обливион, а затем превратился в статую дракона» тут же расставляет всё по местам. А раздающийся в финальном ролике умиротворённый голос Мартина: «Дагон побежден…навеки запечатаны врата Обливиона…сердце моё спокойно, ибо моя жертва не была напрасной», - уже и вовсе не оставляет сомнений в том, что, собственно, только что произошло. Теперь, как же для новичка выглядит финал Гильдии магов? Ганнибал посылает вас сразиться с Маннимарко, уверяя, что теперь его магия на вас не подействует, затем после обещания отдать Университет в ваши руки торопливо прощается и, вызвав на себя огонь, падает замертво. Вопрос, который я как-то видела на форуме: «Мужик, ну нафига, а?» (стилистика автора сохранена) в этом случае более чем уместен. Порой игрок даже забывает взять Чёрный Камень, который должен играть ключевую роль в сюжете, но, как ни странно, игра (по крайней мере, сколько я видела, может быть, где-то это исправлено) благополучно это «прощает» (хотя по идее не должна бы – видимо, присутствует недоработка скриптов, которые срабатывают не на наличие камня у героя, а на сам факт смерти Травена). Те, кто о камне всё же вспомнят, далеко не всегда даже заметят, что камень отображается теперь как «заполненный» - он пленил душу архимага (у некоторых заметивших возникает следующее «нафига» - если уж нужна была душа, то неужто нельзя было просто приказать кого-то убить, хотя бы бандита какого-нибудь или ещё кого?). Дневник героя сообщает лишь, что необходимо сразиться с Маннимарко, умалчивая о том, что и зачем сделал Травен («Ганнибал Травен назначил меня новым архимагом… мне необходимо взять чёрный камень и сразиться с Маннимарко в Пещере Эха»). Маннимарко встречает героя, долго и подробно расписывает ему, как он будет изучать его душу, а затем…тут, на мой взгляд, ещё один «провис» линии, который не позволяет понять главное – смысл жертвы Травена. Дело в том, что в этот момент не показано явно, что предводитель некромантов попытался поработить героя и не смог этого сделать (ну хоть одно бы восклицание Маннимарко – мол, почему заклятье не действует) – он просто взмахивает руками, а затем выхватывает меч и бросается в бой. Как все отмечают, он оказывается довольно-таки слабым противником, что позволяет в большинстве случаев воскликнуть: «И это его-то тут все так боялись?». Наконец, нельзя не покритиковать в связи с этим и некоторых русификаторов игры. Не знаю уж, что за пиратский (или какой он был) я где-то видела, но присутствующее там название ключевого эпизода «самоубийство людоеда Травена» содержит две, довольно грубые, ошибки перевода оригинального выражения “Hannibal Traven’s sacrifice”. Первая из них заключается в подмене собственного имени героя – Hannibal, Ганнибал – близким по звучанию нарицательным существительным «каннибал», заменяемым впоследствии на синоним «людоед». Вторая касается перевода слова sacrifice как «самоубийства» несмотря на то, что адекватный перевод слова «самоубийство» на английский язык – “suicide”. Используемое же в оригинале слово в переводе означает «жертва», «самопожертвование», что, согласитесь, имеет всё же иной смысл. Однако, даже в официальной русской версии неточности всё же присутствуют, - к примеру, в переводе финальной речи Раминуса, где он, в частности, оценивает поступок Травена. В оригинале Раминус говорит о Травене: “I know what he did for us”, а в переводе это передаётся фразой: «Я знаю, как много он сделал для нас». «Как много» может относиться и к его предшествующей деятельности, “what” – «что» - должно бы акцентировать внимание на последнем поступке. Далее, используемый предлог в английском языке в зависимости от контекста может быть переведён и «для», и «ради», «во имя», и даже «за», «вместо» - умер за нас, отдал свою душу ради нас. Примерно такой смысл приобретают слова Раминуса при более точной передаче. Собственно, именно непрояснённость, недоработанность (при довольно оригинальной задумке исполнение явно "подкачало") линии и захватила меня при ознакомлении с этим сюжетом. Возникла даже какая-то обида за Травена – да, он не так харизматичен, как Лашанс, и вряд ли может вызвать нежные чувства, подобно Мартину, но его история не менее интересна, а жертвенность – не менее велика. Вот, собственно, и всё, что я хотела бы сказать по вопросу о квестовой линии Гильдии магов. Понимая, что многие мои высказывания являются спорными, я ещё раз подчёркиваю, что не претендую на какую-либо объективность или всеохватность, и приглашаю всех, кого интересует эта тема, к корректной и содержательной дискуссии.