Трактат о Фэанаро и его сыновьях

      Как уже упоминалось в предыдущих главах, Союз Маэдроса начал создаваться раньше, чем обычно считают. По «Лэ о Лэйтиан», 'в то время, когда лай Хуана разносился в лесах, а Моринготто раздражали слухи о Берене, лазутчики повседневно приносили в Ангбанд новости об угрозе войны, исходящей от семи сыновей Фэанаро, а также от Нарготронда и вести о том, что Финдэкано собирал свои силы под холмами и деревьями в тени Хитлума [213]. Отсюда видно, что фактически Союз был задуман и начал создаваться ещё в 460-464 гг. П.Э., хотя широкую известность получил позже.       После ухода Финдарато и нежелания нарготрондцев сражаться с Моринготто первоначальные планы Маитимо нарушились, но вскоре о Союзе Маэдроса заговорили уже открыто и по всему Нолдолондэ. Можно отметить, что в «Квенте нолдоринва» говорится, что союз был создан, и совет собран снова [211], то есть ранее уже были советы, однако, видимо, в связи с выходом Нарготронда из Союза, на какое-то время советы были остановлены, но в 468-м г. продолжились; а сама идея Союза стала общеизвестной. По «Серым Анналам», это происходит в 468 г. П.Э. [20], и эту дату обычно считают началом создания Союза Маэдроса. Но, как будет показано, он, видимо, без лишнего афиширования создавался с 465 г. П.Э. [195, 165] — эта дата приведена в «Самых ранних» и «Поздних «Анналах Белерианда».       В 465 г. П.Э. Тьелкормо, Куруфинвэ и верные им воины как раз вернулись в Восточное Инголондэ после изгнания из Нарготронда [20]. Говорится, что, 'создавая Союз, Маитимо снова собрал вместе всех нолдор Дома Фэанаро [165]. Немногим раньше в том же 465 г. был побеждён Саурон [20] — Тол-ин-Гаурхот и Долина Сириона больше не были опасной преградой между Западным и Восточным Валариандэ. Это логичные причины, чтобы начать объединять силы Восточного и Западного Валариандэ и собирать всех союзников открыто.       Тогда как кажется странным, если бы Маитимо, без какой-либо видимой причины (еще до ссоры с Нарготрондом) прервал уже начатые приготовления, выждал три года и только потом возобновил советы и открыто объявил о собираемом Союзе. Тем более что, по тем же «Серым анналам», после того, как о Союзе стали говорить открыто, в течение всего одного года (к 469 г. П.Э.) эти приготовления пришли к завершению [20].       В «Поздних Анналах Белерианда» про 465 год ясно сказано: «In this time was begun the Union of Maidros» [165] («Это время было началом Союза Маэдроса» [165]) (однако стоит отметить. тогда как в «Серых Анналах» о 468-м годе говорится: «In this time Maidros began those counsels for the raising of the fortunes of the Eldar that are called the Union of Maidros» [20] («В это время Майдрос начал те советы по увеличению благосостояния эльдар, которые называются Союзом Майдроса» [20]). Обычно в этом фрагменте «counsels» переводят как «планы», «замыслы», но это слово в первую очередь означает «советы». И тогда в это время Маитимо, его братья и союзники начинают проводить общие военные советы Союза Маэдроса.       После Дагор Браголлах Маитимо нужно было восстановить нарушенные войной связи, направить посланников к разным народам, в том числе в дальние земли (о чём будет сказано ниже) и приобрести новых союзников, которые должны были прийти из-за гор; фэанариони нужно было получить ответы, договориться с каждым союзником по отдельности. На всё это требовалось время. Это и могло происходить в 465-467 гг. П.Э. (особенно учитывая, что в Западном Инголондэ свободно гуляли орки и дороги были опасными). Из-за того, что Нарготронд вышел из Союза, на какое-то время сообщение (наверняка шедшее через Нарготронд) прервалось, а к 468 г. П.Э. Союз Маэдроса был уже собран полностью, и начались военные советы.       Говорится, что в те дни по Валариандэ слагали песни о деяниях Берена и Лутиэн [215] и Хуана [211] и разрушении башен Саурона, поэтому говорится, у Маитимо отлегло от сердца — он понял, что Моринготто не является непобедимым [215]. Но так как Маитимо и до того готовился к войне и собирал Союз, вести о Берене и Лутиэн не были причиной создания Союза, однако фэанарион мог использовать это событие для вдохновления других, говоря о добытом Сильмариле как о видимом всем Знаке, что сейчас Моринготто и его слуги достаточно потеряли силы, чтобы стало возможно разбить Ангамандо.       И о победе над Сауроном Маитимо должен был узнать раньше, чем распространились песни о Берене и Лутиэн — от вернувшихся на Аглон Тьелкормо и Куруфинвэ, т.е., в конце 465-начале 466 г. П.Э. Но если песни о подвигах Лутиэн, Берена и Хуана слагали по всему Валариандэ, и их связывают с Союзом Маэдроса, значит, их слагали и в Восточном Валариандэ. Но народ фэанариони следовал за своими лордами и не стал бы славить в песнях тех, кто для Первого Дома был врагами или предателями. Отсюда видно, что у сыновей Фэанаро не было претензий к Лутиэн и Берену, их не считали врагами, а Хуана — отрёкшимся от верности Дому.       Как сказано, создавая Союз, Маитимо хотел освободить Валариандэ [165] и возвысить счастливую судьбу эльдар [20] (т.е., всех эльфов, и синдар, и лаиквэнди). Так как эльдар не верили в счастливый случай, речь идёт скорее о том, что Маитимо верил, что Единый поддерживает этот Союз. 'Единый еще во времена решения о судьбе Мириэль вложил в сердце Манвэ совет, что Валар должны опять овладеть Ардой и освободить квэнди от теней Мэлькора любой ценой [66],       Другая причина создания Союза Маэдроса — Маитимо понимал, что Моринготто уничтожит всех одного за другим, если они (все враги Моринготто) не объединятся [20]. Но, конечно, Маитимо, который все эти века вёл войну с Врагом и видел, как он старается разделить своих противников (войсками, как в Дагор Браголлах, или клеветой), понимал это давно. А во времена Союза смог донести мысль и до других.       В то время, когда Маитимо стал собирать советы, благодаря деяниям Берена и Лутиэн многим казалось, что Моринготто не является непобедимым, и только страх перед Врагом придаёт ему силу [20]. «Казалось, что Моринготто не является непобедимым…» здесь — позднее мнение, сложившееся уже после поражения в Нирнаэт Арноэдиад; но, как будет показано позже, Союз Маэдроса в самом деле мог тогда одержать победу, а позже нолдор и их союзники — разбить Моринготто.       И если бы Союз Маэдроса не был собран и не выступил против Ангамандо, Моринготто действительно перебил бы всех поодиночке — это особенно хорошо можно видеть по судьбе Нарготронда и Гондолина, когда они отказались от войны — даже тайна не уберегла их. Маитимо принял единственно верное решение. 'Его замысел создать Союз назван великим [159] и мудрым [211, 215].       Отбросить Моринготто [195] и освободить Валариандэ [165] не могло быть окончательной целью Союза Маэдроса. По «Нарн и хин Хурин», в те времена некоторые говорили, что Маитимо, поведя в бой войска и одержав победу, загонит Моринготто под землю и запечатать ворота Ангамандо [159], но так скорее могли думать люди, чем полководцы нолдор, которые не могли не понимать, что Морингото снова накопит силы и нападёт, как в Дагор Браголлах, если не разбить Ангамандо окончательно.       Так как во время событий «Лэ о Лэйтиан» всё внимание рассказчика приковано к Лутиэн, Берену и их деяниям, читателям кажется, что в Восточном Валариандэ в это время ничего не происходит. Но 'во время собирания союзников из людей и мориквэнди силы Маитимо совершали даже более ожесточённые атаки [211] на врагов (чем раньше). То есть до открытого создания Союза Маэдроса войска сыновей Фэанаро под командованием Маитимо яростно атаковали силы Ангамандо, а во время собирания сил эти нападения стали ещё более ожесточёнными.       То, что Маитимо снова собрал вместе всех нолдор Дома Фэанаро [165], ещё раз подтверждает, что народ Тьелкормо и Куруфинвэ позже ушёл из Нарготронда (кроме тех немногих, кто отрёкся от Дома Фэанаро и больше не принадлежал к нему). Видимо, именно о народе Тйэлкормо и Куруфинвэ в «Самом раннем «Сильмариллионе» сказано: «нолдор Нарготронда отказались быть под командованием Финвэга (Финдэкано) и отправились искать воинства Маидроса и Маглора» [82]; в примечаниях уточняется, что это были нолдор Дома Фэанаро [225].       Народ сыновей Фэанаро был многочисленным [215]; это были как нолдор, так и синдар, смешавшиеся с ними и служившие лордам Первого Дома. 'Маитимо вооружил народ фэанариони [165], т.е., обеспечил новым и лучшим оружием, а также вооружил тех, кто лишился оружия в боях.       Хорошо вооружённой названа вся армия Маитимо на востоке (вся армия Западного Нолдолондэ, что лично подчинялась Маитимо) [215] (нолдор, мориквэнди разных народов, люди и гномы). Союзники Дома Фэанаро, 'гномы Ногрода и Бэлегоста, были очень заняты в эти дни, создавая кольчуги, мечи и копья для многих армий [215], т.е., для всех войск Союза Маэдроса как на востоке, так и на западе Валариандэ. Так, немалая часть воинов Союза Маэдроса в боях была облачена в кольчуги и вооружена мечами и копьями гномьей работы. Стоит помнить, что ‘гномы Бэлегоста не имели себе равных в плетении кольчуг [211], то есть армия была снаряжена так хорошо, как только было возможно. Снабжением армий гномьим оружием и доспехами занимался Карнистир — 'вся торговля с рудниками гномов проходила через его руки [20]. В то время шла большая торговля между Валариандэ и горами Востока [165] (гномами Эред Луин и, вероятно, их родичами, жившими дальше к востоку — как упоминалось ранее, они также участвовали в торговом союзе с нолдор).       Выкованные гномами оружие и доспехи заполнили 'огромные склады оружия [20], однако гномы не только помогали снаряжать войска эльфов и людей, но и сами присоединились к Союзу [20]. 'В Битве Бессчётных Слёз они сражались не просто против Моринготто, но именно в составе войск сыновей Фэанаро. Делами с союзниками-гномами особенно должен был заниматься ‘Морифинвэ, который заключил с ними союз [1] и был в дружбе с гномами Бэлэгоста [16] и Куруфинвэ, которого признали 'другом гномов [2]. А короля Бэлэгоста, Азагхала, ранее спас Маитимо [110]. И сыновьям Фэанаро, как видно, удалось преодолеть то ‘недружелюбие гномов к нолдор, которое сеял в Ногроде Эол Тёмный эльф [16], так что кузнецы Ногрода, как и кузнецы Бэлегоста, делали кольчуги и оружие для многих армий [215].       В «Квенте нолдоринва» и «Квенте Сильмариллион» говорится, что гномы, помогая нолдор оружием, отказались выходить в бой, сказав: «Мы не знаем настоящих причин этой вражды [211, 215] (между эльдар и Моринготто) и не принимаем ничью сторону, пока одна не одержит верх» [211, 215]. Но в комментарии Профессор написал: «Это неправда об отношении гномов» [226]. Так, мы знаем, что гномы были врагами Врага, а слухи об их союзе с Моринготто могли распространять эмиссары Ангамандо, специально посланные внести вражду меж союзниками нолдор, 'которые каждому высказывали ложные предположения об алчности и предательстве других — каждому о каждом [313]. Но эти слухи был неправдой — гномы выступили против Моринготто вместе с Домом Фэанаро.       Сказано, что лживым предположениям подсыльных Врага об алчности и предательстве союзников нолдор часто верили из-за Проклятья [313] — то есть нолдор Младших Домов позже оправдывали Роком нолдор свои подозрения и страх предательства, из-за которых послушали врагов. Даже при том, что нолдор ещё во время Непокоя узнали о коварстве Врага, о том, что он распространяет слухи, побуждающие к разобщению.       Говорится, что гномы в то время завладели большей частью богатств и драгоценностей эльфов и людей [211]. Первая мысль — что отчасти это справедливо, ведь 'гномы не трудятся без награды [178], но сейчас гномы не работали для кого-то, а делали свой вклад в общее дело, частью которого они были. Однако фраза о том, что у гномов оказалось большая часть богатств нолдор и людей (особенно Первого Дома) не то, чем кажется на первый взгляд. Прежде всего, нам нужно понимать, что любая торговля — это обмен того, что у тебя есть, на то, чего тебе не хватает. У гномов было немало золота, серебра и драгоценных камней, но 'среди них не было земледельцев и скотоводов, гномы нуждались в их труде и считали выгодным обменивать ремесленные изделия, оружие и доспехи высокого мастерства на еду [160], шерсть, ткани. Известно, что гномы высоко ценили искусные украшения, сделанные нолдор, но вряд ли «большую часть богатств» эльфов и тем более людей составляли украшения нолдор. К тому же больше всех драгоценностей из Амана привез Финдарато [313], а Нарготронд не участвовал в Союзе, поэтому разумно предположить, что эльфы и люди снабжали гномов продовольствием, пока гномы создавали оружие и доспехи для общего дела — войны с Врагом. Неизвестно, работали ли гномы Ногрода и Бэлегоста во времена Союза Маэдроса, как обычно, за плату, или делали, что могли, ради победы над Тьмой.       При этом из «Квенты нолдоринва» известно, что 'много богатств и драгоценностей эльфов и людей гномы получили на хранение [211] — вероятно, именно это имеется в виду под словами: «гномы в то время завладели большей частью богатств и драгоценностей эльфов и людей». Видимо, эльфы и люди Западного Нолдолондэ, понимая, чем грозит поражение, передавали свои богатства на хранение гномам, но особенно это относится к драгоценностям Дома Фэанаро, с которыми гномы были в союзе и дружбе. 'Привезенные в Эндорэ палантиры, которые пропали ко времени Амандиля [50] тоже могли быть сохранены гномами.       Фэанариони были готовы и к тому, что потерпят поражение (как и другие лорды нолдор — так, Хурин, говоря о планах лордов эльфов, рассуждал о том, что случится, если всё сложится хорошо или плохо [159]), и передали свои сокровища на хранение в Ногрод и Бэлегост, которые врагам трудно было взять. И есть надежда, что не только драгоценности, но и рукописи, и летописи Первого Дома до сих пор хранятся у гномов и ждут возвращения Лордов Первого Дома. И Тьелперинквар, видимо, их не получил, иначе стал бы известен как богатый и могущественный правитель — это ещё раз подтверждает, что Тйэлперинквар перестал быть частью Первого Дома, хотя и пытался использовать его славу в своих интересах.       Продолжая подготовку к войне, Маитимо собрал в Восточном Валариандэ [195], то есть собрал вместе, людей-союзников: истерлингов (роменильди) и атани, которые жили в разных областях Восточного Валариандэ. 'Сыновья Бора служили Маитимо и Макалаурэ, сыновья Ульфанга — Карнистиру [20]; за этими главными вождями следовали и другие племена роменильди (истерлингов), 'которые делились на многие племена и Дома [216] и были так многочисленны, что говорится о 'батальонах истерлингов [215].       Согласно «Поздним «Анналам Белерианда» Первый Дом заключил союз с истерлингами в 463 г. П.Э. [20], всего за два года до открытого создания Союза Маэдроса (и за 6 лет до Нирнаэт Арноэдиад), что тоже показывает — подготовку к большой войне с Моринготто Маитимо начал раньше 465 года. Теперь к первым племенам истерлингов прибавились новые союзники из людей: 'Бор и Ульфанг призвали ещё родичей с востока [20], видимо, направив на восток своих посланников по слову Маитимо.       Маитимо призвал присоединиться к Союзу не только людей Востока и Юга [211, 82], живших за Эред Луин, и людей Запада [82] (т.е., атани), но и людей Севера [82]. Иногда под «людьми Севера» понимают как раз атани, но в «Самом раннем «Сильмариллионе» они названы отдельно от людей Запада — видимо, к Союзу Маэдроса присоединилась и часть фородвэйт, «древнего племени, привычного к суровым холодам Морготова царства» [300] (тогда как большая часть этого народа, как уже упоминалось, самое меньшее была рабами Моринготто — он не потерпел бы свободного народа в своих землях). Часть этого народа стала бороться против Тьмы вместе с воинством нолдор — фэанариони сделали их своими союзниками.       В «Ламмас» сказано, что на востоке от Эрэд Линдон, видимо, живут люди, говорящие на языках, родственных талиска, на котором говорили беоринги и хадоринги [79]. Пенголод, автор «Ламмас», пишет «видимо» — он гондолинец и не мог сам знать об этих людях достоверно, но мог слышать от других, что когда-то там жили люди, и сделать предположение, что «видимо, они живут там до сих пор». Если к востоку от Эрэд Линдон действительно жили люди, то нолдор Первого Дома могли знать о них от гномов, и наверняка попробовали привлечь родичей атани на свою сторону в войне с Моринготто.       Со всеми новыми союзниками-людьми — с севера, юга, востока — фэанариони должны были знакомиться, договариваться, узнавать их и учить. 'Народы Бора и Ульфанга ко времени их участия в битвах не только получили прекрасное оружие [20], созданное гномами и нолдор, 'но и обучены военному делу и выстроены в порядки [20], то есть за время союза фэанариони превратили их из диких племён в организованную армию. Но, конечно, для эльфов это было не главным, и вскоре роменильди уже считали нолдор друзьями (что упоминается в «Книге Утраченных сказаний») [273]. Как говорилось ранее, в главе «Союз с истерлингами», Первый Дом учил ромэнильди Свету и возвысил многие сердца.       Новопришедшие роменильди должны были быть хуже подготовлены, что относилось и к военному делу, и к просвещению, и к знанию о Тьме и Свете, которое могли им передать нолдор — потому что их начали учить позже.       Об участии в Союзе Маэдроса людей из Друзей эльфов, которые уже давно служили сыновьям Фэанаро, в текстах прямо не говорится. Но, судя по тому, что 'атани Трёх Домов встречались со Смуглолицыми, хотя и редко [216], после Дагор Браголлах остались и атани Восточного Валариандэ, о которых говорилось ранее: потомки народа Амлаха, люди, жившие возле Химьярингэ, халадины, оставшиеся в Таргэлионе и Эстоладе, 'самые доблестные из Дортониона, которые присоединились к Маитимо на Химьярингэ во время Дагор Браголлах [36]. И они не могли не войти в Союз Маэдроса.       Неизвестно, сколько атани было в войсках Маитимо, но, видимо, мало по сравнению с 'племенами и батальонами истерлингов [215].       Также среди тех доблестных из Дортониона, которые ушли на Химьярингэ [36], могли быть и нолдор Третьего Дома, и синдар Дортониона.       Маитимо собрал в Восточном Валариандэ и вооружил множество тёмных эльфов [195] — мориквэнди. Часть из них — синдар, служившие сыновьям Фэанаро из тех, что 'во всех землях смешивались с нолдор в один народ [20].       Также в войска Союза Маэдроса в Восточном Валариандэ вошли многие группы Зелёных эльфов Отсориандэ (Оссирианда) [215] (лаиквэнди). Это был многочисленный народ - 'даже спустя годы после Ниэрилтатинва Берен собрал очень большое воинство. Зелёные эльфы были легко вооружёнными, но отличались скоростью [172] и были такими хорошими разведчиками, что 'Берен посылал их перед собой на поиски, как оленей [172]. Эти качества лаиквэнди должны были проявлять и в Союзе Маэдроса.       Эльфы Отсориандэ (Оссирианда) и ранее были союзниками фэанариони. 'Они помогали Карнистиру и Близнецам в Битве Внезапного Пламени [36], а ранее позволили фэанариони построить крепость на Амон-Эрэб, 'месте гибели короля лаиквэнди, Денетора [20]. Но во время создания и борьбы Союза Маэдроса у лаиквэнди появился новый правитель. 'В 469 г. П.Э. Берен вернулся к жизни и поселился в Отсориандэ [20], и лаиквэнди приняли Берена как своего лорда [79]; они следовали за рогом Берена, позже их войско собиралось по его призыву [172].       При этом лаиквэнди в Нирнаэт Арноэдиад (в 472 г. П.Э. [20]) входили в армию Восточного Валариандэ [215], то есть сражались под знамёнами Дома Фэанаро. Но народ не мог быть частью союза или входить в чьё-то воинство против воли своего правителя и по-прежнему признавать его своим правителем. Это означает, что Берен не был против того, чтобы лаиквэнди шли в бой вместе с Первым Домом (как требовал Тингол от Маблунга [20]) и тем более не был против участия Отсориандэ в Союзе Маэдроса. Это идёт вразрез со сложившимся мнением, но Берен не только не был врагом Первого Дома — фактически он стал союзником фэанариони. Ведь для Берена, как и для Первого Дома, была важна победа над Моринготто, однако 'сам Берен, поселившись в Отсориандэ, на войну больше не выходил [133].       Когда Маитимо направил призыв [211] (то есть своих посланников в разные земли), под его знамёна стали мориквэнди, кроме как из Дориата [211], и он собрал вместе рассеянных, рассредоточенных мориквэнди [82]. То есть Маитимо призвал тех мориквэнди, которые не входили в его войска или войска Финдэкано: рассеянных врагами, живших скрытно, самих по себе (как Серые эльфы, которые воспитали Туора) или тех, кто разрозненно и малыми группами бродил по лесам. И большинство из них откликнулись на призыв (кроме большей части жителей Дориата).       Среди этих «рассеянных мориквэнди» были 'мориквэнди с юга [198], то есть из 'Таур-им-Дуинат и диких мест юга, куда во время Дагор Браголлах не прорвались орки благодаря Амбаруссат и Карнистиру [296]. Говорится, что 'мориквэнди с юга были с народом сыновей Фэанаро [198]. Это могли быть как эльфы, которые издавна жили на юге, так и беженцы, укрывшиеся там во время Битвы Внезапного Пламени (часть синдар бежали на юг, оставив северную войну [35]) — всех их Близнецы и Карнистир защитили от гибели и плена.       Упоминаются и 'мориквэнди, которых снова призвали издалека [215, 198] — т.е., видимо, Маитимо призвал в свой союз авари из-за пределов Валариандэ (земли Валариандэ обычно не называют «дальними»). И по «Книге утраченных сказаний» среди тех, кто вышел на Битву Бессчётных Слёз, был и «Тарэг-илькорин» [273], один из вождей авари (ранее 'войска Тарэга пришли на северо-запад (в Валариандэ) [273], привлечённые слухами о нолдор, и к нему присоединились много забытых родов [273]). Чтобы призвать к союзу и авари, Маитимо, вероятно, направил своего посланника или посланников за Эред Луин.       Как можно видеть, Маитимо во время создания Союза не только собрал в Восточном Валариандэ прежних союзников, но и нашёл новых — из разных народов людей и эльфов. Всех их нужно было не только отыскать и призвать, но и договориться с ними, заключив союз, и подготовить, вооружить, позаботиться об их взаимодействии с другими союзниками.       Всё это требовало понимания психологии разных народов, их взаимоотношений, требовало мудрости от Маитимо. 'Сам Союз Маэдроса называют мудро спланированным, задуманным [215]. Маитимо принадлежала сама идея создания нового союза, без чего Моринготто перебил бы всех поодиночке [215]. Кроме того, Союз не могли бы назвать мудро спланированным, если бы разработанный Маитимо план не были блестящим, таким, что он действительно мог привести к победе над силами Ангамандо (о чём будет сказано позже).       Кроме того, как говорилось в главе «Нападение на Восточное Валариандэ», ещё одна причина, по которой Союз называют мудро задуманным, 'то, что Маитимо действовал в согласии с Финдэкано [215]. Задуманный Маитимо Союз действительно объединял всех, кто был готов сражаться против Моринготто, как на востоке Валариандэ, так и на западе. 'В Западном Валариандэ по призыву Маитимо готовы были выступить все силы Хисиломэ, как нолдор [215] (а значит, и синдар, которые смешались с нолдор и служили Второму Дому), 'так и люди [215] — все, кто признавал Финдэкано Нолдораном.       Как разобрано в главе «Нападение на Восточное Валариандэ», сообщение между Хисиломэ и Химьярингэ было восстановлено ещё в 462-463 гг. П.Э., а с 465 г. П.Э. соединению войск не грозило и нападение с тыла, из долины Сириона.       Войска атани Западного Валариандэ возглавлял Хурин. Его значении в подготовке войск и командовании было так велико, что говорится о 'воинствах Финдекано и Хурина на западе [20]. И Хурин знал о советах нолдор больше всех из людей [159] — Маитимо и Финдэкано знали, что Хурину можно доверить тайны, и обсуждали с ним важные вопросы Союза Маэдроса.       Люди Хисиломэ — это не только народ Хадора, но и часть народа Беора, так как 'часть атани, беженцев из Дортониона, ушли в Дор-ломин [20]: атани народа Беора тоже входили в Союз Маэдроса.       Ещё часть людей, беженцев из Дортониона, осталась в Брэтиле [20]. Из халадинов Брэтиля только половина пришла [215], чтобы готовиться к битве против Моринготто. Остальные остались в своих лесах, как пишут, 'потому что люди помнили стрелу Куруфинвэ, ранившую Берена [215] (как отмечалось ранее, до халадинов дошла клевета — 'слухи и россказни об этом выстреле, ходившие на Севере, и «воля Моринготто помогала их ненависти» [41]). Эти слухи оказали такое воздействие на часть халадинов, что они не просто стали враждебно относиться к Куруфинвэ, но отказались сражаться против Врага даже в составе войск Финдэкано. Несмотря на то, что сам Берен стал союзником фэанариони. О тех халадинах, которые вошли в Союз Маэдроса говорится: «they went not to join Maidros, but came rather to Fingon…"[215]. То есть они скорее приходили к Финдэкано, чем присоединялись к Маитимо. Однако все, входившие в Союз Маэдроса, были на одной стороне, и надо учитывать, что халадинам Брэтиля и Хисиломэ было географически проще присоединиться к Финдэкано, чем непосредственно к фэанариони.       Несмотря на то, что многие халадины отказались участвовать в войне против Моринготто из-за того, что братья одного из предводителей освободительных войск якобы напали на Берена в Брэтиле, 'из Брэтиля пришли многие люди леса [20]. То есть отказались участвовать не большинство, а многие, в то время как другие многие (по некоторым текстам, большинство — 'большая часть людей Бретиля погибла в Битве Бесчисленных Слёз [215], а сражавшихся было ещё больше) готовились к битве и вышли в бой под предводительством своих правителей — Халмира, затем Халдира [215, 210].       В войска Западного Валариандэ вошли и силы Фаласа [215]; в «Серых анналах» уточняют — «народ Фаласа» [20]. Видимо, Кирьятано, присоединившись к Союзу Маэдроса, привёл все войска фалатрим на помощь нолдор, снова показав себя их верным союзником.       Артарэсто отказался выступить по слову Маитимо [211], то есть Маитимо призывал на борьбу с Моринготто и Нарготронд, направлял туда послание. В «Квенте Сильмариллион» сказано, что Артарэсто отказался прийти из-за гибели Финдарато и деяний Тьелкормо и Куруфинвэ [215]. Но из «Серых анналов» известно, что нарготрондцы не вышли в бой не по воле своего короля, а 'потому, что нолдор Нарготронда верили, что скорее защитят свою потайную крепость тайной и скрытностью [20], чем победой над врагами, а судьба, тех, кто не живёт в тайных городах, большую часть нарготрондцев не беспокоила. К тому же, как известно, 'нарготрондцы страшились Моринготто и поэтому не хотели выходить в открытый бой [4].       Поэтому из Нарготронда в Союзе Маэдроса участвовал только 'отряд самых храбрых, который возглавлял Гвиндор, самый отважный из разведчиков Нарготронда [211] и очень храбрый принц [215]. Но и в «Квенте Сильмариллион» говорится, что отряд Гвиндора вышел на битву, 'потому что эти нолдор не могли не отправиться на север [211], а бездействовать (сидя в безопасном укрытии), когда их родичи готовились к войне [215] и когда шла великая война [211]. Других воинов Нарготронда это, как видно, не беспокоило. 'Отряд Гвиндора называют то малым [215] (когда он выходит из Нарготронда), то большим [20] (в составе войска Западного Валариандэ). Видимо, этот отряд, 'сражавшийся под знамёнами Финдэкано [20, 215], был большим по численности, но всё равно в этот отряд собралось меньшинство нолдор Нарготронда. 'Его называют и «отрядами», «компаниями» из Нарготронда [195] — вероятно, Гвиндор не просто привёл тех, кем командовал в Нарготронде, и своих друзей, но как принц стал во главе многих, не связанных друг с другом воинов, которые захотели идти в бой. Тьелперинквар не вошёл в этот отряд и в Союз Маэдроса, остался в Нарготронде: 'из всего отряда Гвиндора остался в живых и вернулся только он сам [77].       Артарэсто позволил Гвиндору и самым отважным из Нарготронда выступить на битву [20, 215], и нигде не говорится, чтобы он ставил какие-либо условия. Сам Артарэсто и его сын Халдир, видимо, продолжали борьбу с врагами - это косвенно подтверждается тем, что 'в 488 году Халдир попал в засаду и был убит орками [20]. Но как король Нарготронда Артарэсто не призывал выйти в бой тех, кто смелостью не отличался и желал не сражаться, но защитить самих себя тайной, даже ценой убийства родичей. После того, как 'нолдор Нарготронда отреклись от Финдарато, не захотели слушать Лутиэн, игнорировали слова самого Артарэсто, отреклись от фэанариони, которых признавали лордами, и решили их убить [4], их король не мог ожидать, что они последуют за ним на битву, на которую не хотят идти. Если бы Артарэсто призвал их присоединиться к Союзу Маэдроса, они, вероятно, так же отреклись бы от него, как ранее от Финдарато. Более того: 'нарготрондцы подкарауливали и убивали всех чужаков, не считаясь с родством и обязательствами [116] едва ли с согласия Артарэсто, 'который приказывал не проливать крови родичей [4], то есть его не слушали в том, в чём не хотели, и он должен был понимать это. В этом смысле можно говорить, что на решение Артарэсто не призывать народ на битву действительно повлияли гибель Финдарато и деяния Тьелкормо и Куруфинвэ: они показали, каковы нарготрондцы.       Но при этом Артарэсто позволил идти на битву всем, кто хотел идти, отряд Гвиндора участвовал в Союзе Маэдроса не против воли короля Нарготронда (тогда как часть людей Брэтиля, вероятно, отказались присоединяться к войску против желания своих вождей, вышедших в бой). . 'Отряд Гвиндора выступал под командованием Финдэкано [215].       Однако в «Самых ранних «Анналах Белерианда» при описании Союза Маэдроса в 465-470 гг. говорится, что Нарготронд оказал малую поддержку Маитимо [195]. Скорее всего, это означает, что Гвиндор участвовал не только в Нирнаэт Арноэдиад, но и ранее, в 465-470 гг. П.Э., в очищении земель Валариандэ. Это естественно, если Гвиндор хотел бороться с Врагом.       В «Анналах» редко отступают от хронологии, но возможно, слова о поддержке Гвиндора относятся к сбору войск на Пятую Битву. Тогда битва и подготовка к ней — тоже часть Союза Маэдроса, хотя 'в хрониках временем Союза называют 465-470 гг. П.Э. и отделяют его от подготовки к Пятой Битве и самой битвы [20, 165, 195].       Эльвэ отказался откликнуться на призыв [273], то есть Маитимо звал участвовать в Союзе и битве с врагом и Тиндаколло. Как сказано в «Серых анналах», 'из-за того зла, которое Тьелкормо и Куруфинвэ совершили из-за Клятвы, Эльвэ не послал бы помощь никому из сыновей Фэанаро [20]. Однако, как можно видеть по предыдущим главам, Тьелкормо и Куруфинвэ не причинили зла Тиндаколло и его народу, напротив, защищали его (тогда как сам Тиндаколло причинил немало зла Первому Дому — от послания совету нолдор, которое привело к обидам между Первым и Третьим Домом, до присвоения Сильмариля). Можно также заметить, что гнев Эльвэ против Тьелкормо и Куруфинвэ не мешал ему требовать помощи от Маитимо, но мешал послать синдар сражаться с Моринготто.       Некоторые также думали, что Тиндаколло не посылал войско из Дориата по мудрости Мэлиан, потому что судьба Дориата — позже стать убежищем для эльдар от Моринготто [82]. Но Тиндаколло чаще всего не слушал Мэлиан; и если Дориату была предназначена судьба убежища для эльдар, Тиндаколло, отказываясь впускать нолдор, даже преследуемых врагами (народ Тьелкормо и Куруфинвэ), многие столетия не только поступал жестоко, но и отвергал Замысел о Дориате.       Эльвэ отвергал Замысел и теперь, отказываясь выйти на битву против Врага. 'Если бы не предательство людей, Моринготто не удалось бы осуществить свои планы[77], эльфы победили бы — даже без участия в Союзе Дориата, большей части Нарготронда и части халадинов. Но если бы в Союзе Маэдроса было больше эльфов, то и предательство истерлингов не помешало бы ему одержать победу.       Другие говорили, что решение уклониться от войны было собственной политикой Тиндаколло [82]. В самом деле, отказ послать дориатрим на войну против Моринготто (хотя до того Тиндаколло готовил войско против нолдор Нарготронда) соответствует той политике, которой обычно придерживался Эльвэ. Как и то, что 'Тиндаколло укрепил границы Дориата [215], чтобы защитить свою страну, не участвующую в войне.       Также отчасти Эльвэ отказался присоединиться к Союзу 'из-за Сильмариля, которым завладел [82], не имея на то никаких прав, 'и послания Маитимо, которое названо высокомерным [82] (но мы ранее показали, что это могло быть так разве что в восприятии Эльвэ). То есть он отказывался воевать с Врагом и защищать эльдар потому, что обиделся, и чтобы избежать объяснений с владельцами присвоенного им Камня.       Но Маблунг и Бэлег (в отличие от большинства дориатрим) не могли остаться в стороне [215] во время войны. 'Бэлег не повиновался никому [211] в это время, хотя ранее слушал Эльвэ. Позже 'Бэлег призовёт Турина и его собратьев-разбойников принести клятву верности по примеру семи вождей, сыновей Фэанора, причём клянущиеся обнажат и соединят мечи [163], подражая фэанариони — то есть Бэлег видел даже после поражения в войне в фэанариони пример для подражания, несмотря на отношение к ним Эльвэ. И несмотря на то, что ранее 'Бэлег как глава разведчиков Дориата отправился к Нарогу [220] — вести разведку для задуманной Эльвэ войны. Возможно, именно тогда он узнал, как всё обстоит на самом деле, и именно после этой подготовки Эльвэ к войне с нолдор никому не повиновался.       Если дориатрим только 'питали мало любви к народу Ангамандо [40], а не враждовали с ним, то у Бэлэга была нескончаемая вражда с орками [223]. Возможно, поэтому его отношение к фэанариони было иным, чем у большинства дориатрим.       Маблунг не желал остаться в стороне от этих великих дел [20], то есть Маблунг не только не хотел остаться в стороне от объединения всех врагов Моринготто и войны с Ангамандо, но считал Союз, собранный Маитимо, великим делом. Когда-то 'Маблунг встречался с Маиттимо и Макалаурэ на Мэрэт Адертад [20] — возможно, с этой встречи берет начало его дружественное отношение к Дому Фэанаро. «Тиндаколло разрешил Маблунгу идти, пока он не стал служить сыновьям Фэанаро. И поэтому Маблунг присоединился к воинству Финдэкано…» («Thingol gave leave to him to go, so long as he served not the sons of Feanor. Therefore Mablung joined him to the host of Fingolfin [read: Fingon]») [20]. Похоже, Тиндаколло понял, что если он не отпустит бывшего командира стражи Дориата на битву, Маблунг уйдет сам, притом вступит в войско сыновей Фэанаро. И судя по второму предложению («Поэтому Маблунг присоединился к воинству Финдэкано…»), если бы не запрет (или, скорее, договор меж Эльвэ и Маблунгом), он отправился бы в Восточное Валариандэ вместе с Бэлегом и всем отрядом.       В опубликованном «Сильмариллионе» говорится, что из Дориата на битву вышли только двое синдар, Маблунг и Бэлег. Но из «Серых анналов» известно, что Маблунг пришёл из Дориата с малыми силами Серых эльфов [20] — небольшим отрядом, 'в который входили бойцы с секирами и лучники [20]. Маблунг был его командиром, а в отряд входил и Бэлег (скорее всего. командуя лучниками отряда).       Кроме того, к Союзу Маэдроса присоединились нолдор Дориата [82] — скорее всего, спутники Галадриэль (Алатариэль). Но всё это была лишь малая часть жителей Дориата. Также неизвестно, участвовала ли в битве сама Алатариэль.       О тех халадинах, которые не вышли в бой, о Нарготронде и Дориате, из которых пришла лишь малая часть, говорится: 'Клятва и проклятье вредили замыслам Союза [215, 82]. Тем самым всю вину за поражение Союза Маэдроса в битве, кроме обусловленной предательством людей Востока. возлагают на сыновей Фэанаро — тех, кто и задумал союз и начал воплощать его планы и никогда не уклонялся от битвы с врагами. А поведение Тингола, нарготрондцев, оставшихся в лесах халадинов оправдывают проклятьем — которое отчего-то не подействовало на Халмира, Маблунга или Гвиндора. Хотя такое оправдание даже менее состоятельно, чем если бы написали, что сыновья Ульдора не виноваты в своём предательстве, просто Моринготто их соблазнил: ведь дориатрим и нарготрондцев не соблазняли намеренно не участвовать в битве. Каждый из них сам делал свой выбор, никакое Проклятие не могло заставить обладающих свободной волей сделать выбор — это было бы нарушением установленного Единым, что невозможно.       Турукано ещё не отверг Замысел и решил участвовать в борьбе с Моринготто, на то время преодолев свою вражду к фэанариони. 'Король Ондолиндэ получил вести и стал тайно готовиться к великой битве [20]. Из примечаний к «Квенте нолдоринва» известно, что позже 'Маитимо послал слово не только Финдэкано, но и Турукано, объявив день битвы [198]: это объясняет, как Турукано мог вывести войско ровно в назначенный день. Маитимо или Финдекано могли послать гонца в Ондолиндэ, призывая Турукано выступить, ведь даже 'Тьелкормо и Куруфинвэ могли бы послать ему вести об Арэльдэ [16].       Итак, в Союз Маэдроса вошли: практически все воины нолдор из Восточного и Западного Валариандэ, кроме большинства нарготрондцев; отряд Гвиндора; множество синдар, как смешавшихся с нолдор, так и живших рассеянно; мориквэнди с юга; авари с дальнего востока; лаиквэнди Оссирианда; небольшой отряд из Дориата; атани из всех Домов Друзей эльфов, включая верных Первому Дому; люди других народов с севера, запада, юга и востока (не только племена Бора и Ульфанга); гномы Ногрода и Бэлегоста. Маитимо добился такого единения свободных народов Средиземья, противников Моринготто, подобного которому ещё не бывало в истории Арды. 'Воинство Маитимо называют не только великим, но и великолепным, блистательным («splendid» [211]).       Хотя Финдэкано был признан Нолдораном, главой союза был Маитимо, который его и задумал: это видно как по самому названию, так и по тому, что 'Маитимо позже назначил день битвы [198]. Маитимо создал не только новый союз, но и общий совет [215] — то есть все союзники могли собираться и совещаться вместе. В советах участвовали и люди. Для этого нужно было в это же время, до создания общего совета, освобождать земли от врагов, например, очищать долину Сириона.       Как уже говорилось, во время собирания союзников 'атаки [211] или вылазки [198] с Химьярингэ стали ещё более яростными [211]. Силы Маитимо отбросили, оттеснили орков [211] на север и 'захватили их лазутчиков [211], то есть взяли в плен Тёмных, от которых могли больше узнать о том, что происходит и замышляется в Ангамандо. А сами эти шпионы не доставили вести в Ангамандо. Можно заметить, что со временем Моринготто начал действовать против Союза Маэдроса, так, он 'направил своих подсыльных к людям только после победы Союза в 469 г. П.Э. [215], но не в 465-468 г. П.Э. Однако, по-видимому, 465-470 гг. П.Э. — это не только годы создания Союза Маэдроса ([165]), но и время очищения земель Валариандэ.       Более раннюю подготовку (когда союзников призывали, но они ещё не стали собираться в войска) в хрониках не включают во времена Союз Маэдроса. Скорее всего, как сказано выше, не включают и более позднюю подготовку к Пятой Битве и саму битву, хотя она была результатом усилий Маитимо, и все войска были собраны и вооружены фэанариони, а их войско было намного больше, чем войско Западного Нолдолондэ (Инголондэ). Обо всем этом подробнее будет сказано в следующих главах.