***
Как только Орочимару узнал что у Саске нет Шарингана он передумал ставить ему Проклятую Печать, но команде Звука он об отмене задания по нападению на Учиху сообщять не стал так-как не было желания тратить время на разговоры с этими неудачниками годными лишь на жертвы к Эдо Тенсей, а судьба команды №7 сейчас ему так-же была безразлична: Учиха без додзюцу не лучше бескланового "мусора", Узумаки - джинчурики и захвату тела может помешать претендующий на него-же Кьюби, Курама при желании сама могла-бы захватить его тело так-как явно была сильнее в менталистике. Одно время Змеиный Санин подумывал поставить свою Проклятую Печать на Неджи или Хинату из-за их Бьякугана, но потом отказался от этой идеи так-как в случае с Неджи могли быть серьёзные проблемы с его Рабской Печатью Хьюг. А ставить печать на Хинату он передумал так-как с одной стороны Хьюги могли сразу заметить его печать на дочери главы клана и либо снять Проклятую Печать, либо дополнить её своей Рабской(что давало те-же проблемы что и с Неджи), а с другой - если похищать её сразу из Леса Смерти то в Конохе могут ещё сильнее поднять уровень боевой готовности из-за пропажи дочери Хиаши и тогда покушение на "старого учителя" может провалиться. Кроме того за предыдущие три года ему уже успели изрядно надоесть ходящие в Деревне Звука слухи о его нетрадиционной ориентации из-за того что он выбрал своим текущим телом одну сильную куноичи. И хотя самому Орочимару было абсолютно безразлично какие половые органы у его очередного тела - всё равно некогда ими пользоваться из-за постоянных исследований, но он решил всё-же, по возможности, брать себе мужские тела для поддержания своего авторитета на должном уровне - это гораздо практичнее, чем избавляться от достаточно перспективных, но слишком любящих сплетни, подчинённых...******************************
Пояснение к способностям Якумо(в понимании автора фанфика).
Якумо, по всей видимости, является реинкарнацией основателя своего великого клана - также как Наруто, Саске и Хината. Основательнице клана Курама, так-же как и Индре с Асурой, Кагуя Ооцуцуки приходилась бабушкой и от неё была унаследована часть способностей - это пожалуй лучшее объяснение сходства многих техник Якумо и Кагуи. Ну а отцом основательницы клана Курама был Хамура Ооцуцуки так-как у него был знак Инь и что-бы у обоих легендарных братьев было по двое детей: Хагоромо Ооцуцуки - Индра и Асура, Хамура Ооцуцуки - основательница клана Хьюго и основательница клана Курама. Способности Якумо относятся к Стихии Инь-Ян и к чистой Инь. Чем больше в её дзюцу смещается баланс от стихии от Инь к Ян(но чистым Ян она не владеет) - тем больше надо вкладывать энергии для получения результата и тем больше будет именно изменение самой реальности, а не только изменение её восприятия попавшими в иллюзию. Именно из-за этого сгорает кошелёк Наруто, который в принципе не мог иметь никакого сознания, разума и чакросистемы, а значит имел 100% защиту от наложения на него гендзюцу ибо накладывать его не на что... А вот то что гендзюцу Якумо в каноне не действовало на шиноби с отключёнными 5 чувствами вполне объясняется бессознательным противодействием организма вмешательству чужой Ян составляющей чакры в то время как находящийся в сознании шиноби получает приказ от Инь составляющей и уже мозг самого шиноби помимо его воли преобразует собственную чакру под нанесение организму нужного вида урона(или иные воздействия), а Ян составляющей чакры Якумо в этом случае не отторгается организмом жертвы. Природный иммунитет(возможно основанный на находящейся в небольшом количестве во всех живых существах сенчакре) владельцев чакросистемы не имеющих(временно или постоянно) 5 чувств на которые Курама может воздействовать можно продавить вложив в дзюцу бОльшее количество Ян чакры для воздействия на них так-же как на неодушевлённые предметы вроде кошелька. Чем развитее чакросистема - тем больше надо Ян составляющей чакры для продавливания её природной защиты при отсутствии возможности воздействовать на сознание и/или подсознание жертвы и тем проще нанести этой жертве урон когда она воспринимает хотя-бы одно из 5 стандартных чувств на которые можно воздействовать относительно небольшим количеством Инь составляющей дзюцу Курамы. Невосприимчивость жуков Абураме к дзюцу Курамы объясняются способностью этих жуков поглощать чакру, в том числе и из накладываемого на них гендзюцу или не очень сильного ниндзюцу. Так-же как и всем прочим техникам стихии Инь-Ян, способностям Курамы можно достаточно эффективно противостоять только используя сендзюцу или тайдзюцу, в то время как ниндзюцу и гендзюцу против нее малоэффективны(подействуют только если она не ожидает атаки) из-за способности их развеивать или блокировать на стадии создания. Хорошей защитой от Инь воздействия Якумо являются так-же все известные по канону способы противостояния Бесконечному Цукуёми и его ограниченной версии из-за весьма сильного сходства этих техник. А защитой от Ян воздействия её техник занимается либо пассивная защита чакросистемы от внешних воздействий при отсутствии 5 чувств, либо обычные защитные техники от соответствующих ниндзюцу с той разницей что от них обычно невозможно уклониться из-за создания уже на жертве. Таким образом то что применяет Якумо - это смесь гендзюцу и ниндзюцу с преимущественным применением первого на всех кто способен его воспринять и применении второго на неодушевлённые предметы и существ с иными чувствами, чем 5 известных Кураме. Обычно она применяет малое количество Ян в своих дзюцу так как для достижения поставленных задач обычно хватает собственной чакры попавших под Инь воздействие жертв, которые сами и обеспечат повреждения своего тела и одежды своей чакрой попавшей под управление Инь дзюцу Якумо и выполняющей заложенные в этом Инь воздействии преобразования чужой чакры например в Катон для создания у жертвы ожогов или в Суйтон для её утопления. Если жертва не имеет достаточно чакры или неспособна преобразовать в нужный элемент - Якумо приходится добавлять в дзюцу больше Ян чакры(своей или своего биджу Идо). У Якумо канонная способность блокирования применения любых техник очень похожа на таковую у пользователей "Шаров Поиска Истины", но у неё немного другой вариант, со своими плюсами и минусами. Ян чакры с малым количеством Инь для достижения того-же результата, как под воздействием Инь и малого количества Ян потребуется на порядки больше, но при этом устойчивость врага к Инь воздействиям не будет иметь никакого значения. Это техника Инь-Ян, аналогична Банбутсу Созо. В целях экономии собственной чакры Якумо так-же может устроить подпитку своих техник чакрой любой из попавших под её Инь воздействие жертв, но это сложно - принцип работы аналогичен Бесконечному Цукуёми, но вместо готовых корней Шинджу придётся создавать свой аналог так-как Идо содержит чакру только двух хвостатых вместо девяти и подобного не умеет.