Бога нет, Бог сбежал, Бог умер

Бог умер. Сказал Ницше, до него Гегель, и повторил Хайдеггер. Возможно, вся история христианства с самого начала, как и история культуры и искусства, выстраивалась в длинную линию моментов и фактов, ведущих к разочарованию в ней, а может это лишь побочный эффект,не имеющий отношения к истине, что она несёт в себе и к восприятию этой истины обществом и каждым. Так или иначе, само понятие "смерти Бога" в большей степени присуще католическому, и, тем более, протестантскому, миру, и это важно потому, что Проповедник не мог появиться из - под пера человека, рождённого в атмосфере иного менталитета. Ни одно религиозное сообщество в мире не дискредитировало себя так, как католическая церковь, успевшая запомниться Папой-Пиратом, купившим себе титул, индульгенцией, невероятной тягой к вмешательству в личное пространство всех и каждого, прессингу, власти и педофилией (об этом даже фильм сняли, и он получил Оскар, вау.) И всем этим я хочу плавно подвести к мысли, что проповедник (я имею в виду сам сериал, а не Джесси Картера) порождение всех этих комплексов, которые оставило лоно католической церкви на своей пастве. Это глубокое разочарование в догматах, в религии, в самой сути католической и христианской философии, именно из этих разочарований растут ноги у таких явлений, - как ангелы с бензопилами, не имеющие понятия о ценности человеческой жизни, и о жизни на земле в целом, бойни в церкви, мрачности атмосферы, и, само собой, у самой возможность появления Генезиса. И то, как он своеобразно появился на свет. Короче говоря, наш облико морале разительно отличается от тех, кто вырос на протестантских ценностях и мы с вами немного по другому воспринимаем сцены насилия и суть героев, мы видим в них нечто экзотично-эксцентричное, вау, они хотят запихнуть потустороннее существо в банку кофе; Что? Бог сбежал? Что-то новое в индустрии; в отличии от создателей комиксов и сценаристов, которые, безусловно стремились к оригинальности, но вместе с тем, все происходящее для них находится в гармонии с их системой ценностей. Они как бы раскрыли новый уровень теодицеи* - человек больше не намерен сам оправдывать Бога, он хочет найти его, и спросить с него лично. Вообще, сериал Проповедник мог бы стать неиссякаемым источником вдохновения дядюшки Фрейда не только из-за теологических** соображений, - он буквально сочится из всех щелей обильными потоками унижения от сексуального, к реальному (сцена в которой бизнесмен мочится в портфель мера), и к не вербальному (проповедник силой мысли заставляет мужчину засунуть пистолет себе в рот). Унижение кого-то слабого кем-то сильным здесь встречается даже в проходящих сценах (все прихожане жалуются на прессинг со стороны различных сторон-мамаши из дома престарелых, назойливой свекрови, банды чуваков. Водитель школьного автобуса выглядит мерзким, похотливым и, опять же, слабым. Слабым перед силой своих страстей, слабым перед Джесси, сующим его лицом в горячую ванну. Вспомним сцену, где Тюльпан застаёт Эмили, сидящей на унитазе, и угрожающе вопрошает: "Где он?" находясь, опять таки, в более сильной позиции от неё, и прочее и прочее). Здесь нужно оставлять отдельное место для статьи посвящённой проблеме Эдипова комплекса у сценаристов и авторов, но мы движимая дальше... Безусловно, у Проповедника есть и положительные стороны, иначе мой выбор на нем бы не остановился. И во первых это безумная атмосфера дикого запада, пропитанная жженым песком, дешевым пивом, звонким цоканьем лошадиных копыт, виски, пылью, грязью, кровью, дикостью, дерзостью, граничащей с глупостью, в общем атмосфера этого сериала покоряет сразу. Это не вестерн, это не фантастика, это не очередное фэнтези о ангелах и демонах в стиле сверхъестественного (согласитесь, риск увидеть что-то подобное зашкаливал), и это не ужастик, это что-то принципиально новое, имеющее свой характер и намеревающееся отстаивать его во что бы то не стало. Эта некая непоколебимая гордость того, как сериал преподносит себя своим зрителям, притягивает даже тех, кто будет плеваться от каждой серии, но продолжать смотреть до конца. О заставке, которая своим видеорядом и саундтреком может довести до эстетического оргазма, я вообще молчу. Вместе с тем, сериал грешит психологической и философской глубиной, сравнимой разве что с лужей, после небольшого майского дождя. Персонажи даны четко и ясно, и от них не приходится ждать особых перемен. Драматический центр - сексуальный проповедник-плохой парень, с загадочно-темным прошлым, связывающий своей персоной других персонажей, так скажем, первого плана - дерзкую красотку Тюльпан и сумасшедшего торчка вампира Кэсседи, кстати довольно схожие типажи, отдающие добротным безумием и запахом свежей крови. Все на своих местах, все на них и останутся. Возможно, я слишком много хочу от экранизации комикса, которого я, к слову, так ещё и не открывала (эта информация сразу делает мою статейку в разы не компетентной, но что поделать, меня мама учила быть честной), но с другой стороны, завышение планки обычно всегда ведёт, если не к созданию шедевра, то чего-то близкого к нему. Что ж, будем надеяться, что последующие серии исключат все мои недовольства и прибавят ещё больше приятных моментов. *ТЕОДИЦЕЯ (от греч. Θεός – бог и δίκη – справедливость) – «оправдание бога», общее обозначение религиозно-философских доктрин, стремящихся согласовать идею «благого» и «разумного» божеств, управления миром с наличием мирового зла, «оправдать» это управление перед лицом темных сторон бытия. **ТЕОЛОГИЯ - наука о познании Бога