ID работы: 4646592

Короли Шаманов. Кто они?

Статья
G
Завершён
41
Размер:
8 страниц, 1 часть
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
41 Нравится 4 Отзывы 10 В сборник Скачать

Часть 1

Настройки текста
Если Вы читали мангу «Shaman King. Flowers», то, наверное, помните страницу, на которой запечатлен сидящий на троне Хао, а позади него стоят семь неизвестных личностей. Нам ясно дают понять, что это предыдущие Короли Шаманов. Но кто они? В связи с приостановлением выпуска манги мы пока не можем получить ответ на этот вопрос. Однако это вовсе не значит, что мы не способны самостоятельно докопаться до истины. Если внимательно взглянуть на страницу из 15 главы «Shaman King. Flowers» [1], то можно постараться вобрать из нее некоторое количество информации, помимо текста, говорящего, что всех Королей называют Большой Восьмеркой (G8). Во-первых, мы можем предположить, что порядок, в котором стоят Короли, символизирует порядок их правления. Таким образом, самый левый был Первым, его сосед Вторым и т.д. до крайнего правого, являющегося Седьмым. Исходя из этой теории, можно высчитать период их господства на Земле. Однако здесь возникает проблема: я нигде не встречала точной даты проведения Турнира. Вариантов было два: 2000 и 2001 годы. Но если внимательно изучить мангу «Shaman King», то можно заметить страницы, на которых написаны персональные данные героев и некая дата, указывающая, скорее всего, на временной промежуток, в котором происходят события главы [2], [3]. Начальные главы обозначены 1999 годом, а последние преимущественно 2001 годом. Если наша теория верна, то Турнир Шаманов шел целых два года. И в связи с этим за условную точку отсчета правления нового Короля будем принимать дату окончания Турнира — 2001 год. Таким образом, Первый правил в период 1501-1001 гг. до н.э., Второй — 1001-501 гг. до н.э., Третий — 501 г. до н.э.-1 г. н.э., Четвертый — 1-501 гг. н.э., Пятый — 501-1001 гг. н.э., Шестой — 1001—1501 гг. н.э., Седьмой — 1501—2001 гг. н.э., Восьмой, то есть Хао, — 2001 г. н.э.-настоящее время. Во-вторых, важным аспектом является тот факт, что всякий Король-Шаман является Богом и Спасителем мира [4]. На основе этого вполне можно сделать вывод, что все Короли являются верховными богами определенных религий (за исключением, пожалуй, Хао, который ни к какой конфессии не принадлежит и никакую из них, по крайней мере, пока не возглавляет). Зная эти два момента, мы попробуем сопоставить время возникновений различных религий, образы их верховных божеств с образами, созданными Хироюки Такэи, и поискать крупицы информации на страницах «Shaman King» и «Shaman King. Flowers». Первый Король-Шаман Предположительное время правления — 1501-1001 гг. до н.э. По первому взгляду на Первого Короля-Шамана сразу становится понятно, что он из Египта: об этом говорят соответствующие головной убор и одежда. К тому же, египетских богов нередко изображали с уасами, скипетрами, символизирующими власть. Древнеегипетская религия возникла около VI—IV тыс. до н.э. Это совершенно не противоречит, как кажется на первый взгляд, теории о времени правления, ибо укладывается в рамки существования данной религии. Верховным божеством древнеегипетского пантеона является Ра, а не Осирис, как многие ошибочно считают. Согласно мифам, после создания мира Ра царствовал над ним подобно человеку-фараону, и это время было золотым веком человечества. Его изображали человеком с головой сокола, с солнечным диском и змеей урея [5]. Последнее противоречит образу, созданному мангакой. Однако не обязан же художник дословно передавать внешность бога, не так ли? Яркий пример тому Шамаш, которого жители Двуречья изображали совсем не так, как это сделал Хироюки Такэи. В Гелиопле, центре культа, Ра был отождествлен с более древним местным солнечным божеством, Атумом [6]. Атум — бог-творец мира (демиург) и бог солнца, страж мирового закона. Впоследствии почитание Атума было оттеснено культом Ра, отождествляемого с ним (Ра-Атум). В других религиозных центрах Ра в русле религиозного синкретизма также сопоставлялся с местными божествами света, одним из которых был Амон [7]. Уже в середине XXIII-середине XXI вв. до н.э. появляются первые упоминания об Амоне не просто как о самостоятельном божестве, а как о демиурге и верховном боге. Согласно Геродоту, Амон — имя Зевса у египтян, однако существует и совершенно другая версия, что Амон не бог, а древний египетский царь. Также следует добавить, что именно Ра, отождествляемый с Атумом и Амоном, возглавляет Эннеаду, девятку главных богов в Древнем Египте. Это также говорит о нем как о верховном боге древнеегипетского пантеона. Поэтому я склонна думать, что Первым Королем-Шаманом был именно Ра. Второй Король-Шаман Предположительное время правления — 1001-501 гг. до н.э. Пожалуй, этого Короля можно назвать самым таинственным и неузнаваемым из всей семерки. Все, что можно сказать о его внешности, это то, что он невысокого роста, худой и со странной формой головы. Честно говоря, когда я рассматривала верхнюю половину его туловища, то никак не могла понять, это у него голова с бородой или куфия (мужской головной платок, популярный в арабских странах) с платком для защиты лица. У меня не было ни одной стоящей идеи, кто это может быть. Единственная версия, посетившая мою голову, заключалась в том, что этим Королем является Мардук — верховное божество пантеона Вавилонии, верховный бог в Древней Месопотамии в шумеро-аккадской мифологии. Он наделялся способностью воскрешать мертвых и назывался «судьей богов», «владыкой богов» и даже «отцом богов». В III тыс. до н.э. с объединением Северной и Южной Вавилонии пантеон получил свой общий единообразный вид. Развитие государства окончилось возведением Вавилона в степень главного города, и система вавилонских божеств завершилась возвышением бога-покровителя этого города, Мардука, на степень властителя и царя неба и земли, богов и людей после XVIII века до н.э. Причем, если проводить параллель с греко-римской мифологией, то Мардуку соответствовали как раз Зевс и Юпитер, что говорит о его явном превосходстве над другими богами Вавилонии. О внешности Мардука говорится немного: у него темные волосы и длинная густая борода, яркое и длинное одеяние, четыре глаза и четыре уха [8]. Также он дышит огнем. Но изображение Второго Короля настолько нечеткое, что мы даже не можем «взглянуть» в его лицо и проверить наличие всех элементов. На мысль с Мардуком меня натолкнул Шаман, которого я уже упоминала ранее. Жанна молила Бога о силе, и тот дал ей её. Но мог ли Седьмой Король, речь о котором пойдет позже, «подарить» будущей Железной Деве одного из самых главных богов Двуречья? Сомневаюсь. Но что, если на ее молитву откликнулся один из предыдущих богов? В 124 главе «Shaman King» продемонстрировано то, как Жанна клянется «перед Богом взять на себя бремя боли и страданий Земли», и показан тот, к кому она обращается [9]. Так кто, как не Мардук, может им быть? Длинная густая борода, длинное одеяние. Да, мы, конечно, не видим двух пар глаз и ушей, но что, если Хироюки Такэи просто не знал, каким представляли Мардука в древности и изобразил его таким, а в «Shaman King. Flowers» просто немного изменил образ? В любом случае, никакой достоверной информации о сущности Второго Короля-Шамана нет, а мы можем строить лишь догадки. Третий Король-Шаман Предположительное время правления — 501 г. до н.э.-1 г. н.э. Что можно сказать о нем? Он самый богатый на детали персонаж. Это должно упрощать задачу, но я такого сказать не могу, ибо несколько дней поиска кого-то более-менее похожего вскипятили мне мозг. Так что же мы видим? Необычный головной убор, странный воротник, похожий на рыбьи плавники, щит и топор в руках. Немного озадачивает голубой цвет, выбранный для персонажа, в то время как у всех остальных одеяния бежевые. Может, мангака хочет как-то выделить этого бога среди других? Если да, то зачем? Долгие поиски по запросу «божество с топором и щитом» не принесли никаких результатов. Пришлось пойти по другому пути. Если мы повнимательнее присмотримся к костюму Короля и вспомним событие, вокруг которого завязан сюжет «Shaman King. Flowers», то к нам на ум придут народы майя и ацтеков, так как у них очень ценился маис (сахарная кукуруза). Тщательно изучив их пантеоны, мы сможем найти упоминания двух богов, наиболее подходящих под описание. Первый из них — Патекатль. Он является ацтекским богом исцеления, лекарственных снадобий, плодородия и алкогольного напитка октли. Патекатль часто изображался с топором и щитом или с листом агавы и копательной палкой в руках [10]. Однако он слишком мелок для трона Короля-Шамана, поэтому я не думаю, что его следует рассматривать как потенциального кандидата. Второй претендент на титул Третьего Короля — Тонакатекутли, ацтекское верховное божество. Его, в отличие от большинства других богов майя и ацтеком, представляли человеком, а не антропоморфным существом [11]. Среди многочисленных атрибутов Тонакатекутли встречаются ицтопильи (топор) и чимальи (щит), изображения которых вполне совпадают с тем, что изображено в манге [12], [13]. К тому же, я считаю, что Хироюки Такэи никак не мог обойти стороной такие известные и могущественные народы, как майя, ацтеки и инки, внесшие большой вклад в развитие мировой цивилизации. На основании всего этого можно предположить, что Третий Король принадлежит пантеону одного из этих народов. А кто, если не Тонакатекутли, лучше подходит на эту роль? Четвертый Король-Шаман Предположительное время правления — 1-501 гг. н.э. Этот Король моментально бросается в глаза, едва наш взгляд падает на страницу. И сразу голову посещает мысль: «Да! Его-то я узнаю!». А так ли это? Действительно, если пробежаться по комментариям читателей, то становится ясно, что этого бога на самом деле узнают. Однако все не так просто. Читатели разделяются на два лагеря: одни считают, что это Зевс, другие придерживаются мнения, что это Один. Обе личности настолько крупные, что складывается впечатление, что если отдать предпочтение одному из них, то можно оскорбить другого. Но мы все же постараемся понять, кто же этот загадочный гигант. И Зевс, и Один являются верховными божествами своих пантеонов, не уступающих друг другу в «известности и популярности». Традиционно Зевс изображается как зрелый мужчина крепкого телосложения с благородными чертами лица, обрамленного густыми локонами. Нередко присутствовала густая борода [14]. Все это соответствует облику Четвертого Короля в манге «Shaman King. Flowers». Да и одежда вполне схожа. В свою очередь Один, будучи триединым по своей сущности и мастером перевоплощений, как и Зевс, часто являлся людям в различных образах. В VIII—XI вв. Один почитался прежде всего как покровитель доблестных воинов и имел соответствующий облик [15]. Главным оружием Одина было копье с вырисованными знаками, которые означают строгое соблюдение законов. Как бог мудрости Один изображался бородатым одноглазым старцем-великаном. По преданию, он украл у Суттунга (великан в германо-скандинавской мифологии) священный напиток «мед поэзии», который дарил тому, кто его выпьет, вдохновение и мудрость. Для того чтобы испить этого меда, Один жертвует свой глаз Мимиру (великан, охраняющий источник мудрости). Испробовав напиток, он получает право знать прошлое и будущее. К сожалению, в манге невидно, оба ли глаза у Четвертого Короля на месте или все-таки один отсутствует. По легенде, полученных знаний Одину было недостаточно, поэтому он пронзил себя копьем и провисел 9 дней на дереве мира (ни на том ли самом дереве, по ветвям которого надо пройти, чтобы достигнуть трона Короля?), а после выпил мед и получил от своего деда Бельторна руны (знаки мудрости) и дар ясновиденья. Это способствовало тому, что Один был наделен новой сущностью — сущностью шамана, способного перемещаться из царства живых в царство мертвых. Шамана! Разве это не аргумент в его пользу? Странник — третья стадия, которую прошел Один. Древний бог, получив дар ясновидения и мудрость, становится врачевателем. Он посвящает себя лечению животных, а вскоре отказывается от власти над миром и Вальхаллой. Один перевоплощается в странника и наставника. Он представляется в образе старца в синем плаще и войлочной шапке, в сопровождении двух воронов или двух волков, вооружённый копьём [16]. Возможно ли, что это произошло тогда, когда его на троне сменил Пятый Король? Может быть, он не отказался, а передал власть своему преемнику, став для него наставником? Так что же мы видим? И Зевс, и Один по своему телосложению и титулу подходят на роль Четвертого Короля. Однако у каждого из них по одному преимуществу друг над другим. У Громовержца это схожее одеяние, а у хозяина Вальхаллы — сила шамана. Но разве этого достаточно, чтобы посадить одного из них на трон, а другого выкинуть на задворки манги при всей их равнозначности и некой схожести? Я считаю, что нет. Но несмотря на это, я все-таки придерживаюсь мнения, что Четвертый Король-Шаман кто-то из них. Только кто? Пятый и Шестой Короли-Шаманы Предположительное время правления — 501-1001 гг. н.э. и 1001—1501 гг. н.э. соответственно Не удивляйтесь, что этих двух Королей я решила объединить. Ни я первая, ни последняя. Многие почитатели творчества Хироюки Такэи часто изображают их вместе на забавных фан-артах. На мой взгляд, это наиболее очевидные Короли из всех. Будда и Иисус Христос. Во-первых, начать хотелось бы с того, что у Пятого и Шестого Богов самые реалистичные «человеческие» тела, а, как мы знаем, Будда и Христос первоначально были людьми. Во-вторых, их головы. Если повнимательнее присмотреться, то прическа (едва видимый пучок волос на макушке) Пятого отдаленно напоминает прическу основателя буддизма [17], а у Шестого будут заметны колючки тернового венца, как у Иисуса [18]. Вообще, если говорить о внешности Будды, то у него было характерных 32 признака, выделяющих его среди всех остальных. Но мы не можем проверить их наличие у Бога ввиду нечеткого изображения персонажа и его закрытой одежды. С внешностью Христа дело обстоит куда сложнее, потому что в Новом Завете отсутствует какое-либо описание облика Иисуса до его смерти. В основном встречаются упоминания лишь о его идеальном теле, прекрасном лице и свечении. Большинство людей имеют представление об Христе, исходя из церковных изображений, а именно светлого идеально-красивого молодого человека, с тонким, высоким телосложением и длинными каштановыми волосами и короткой бородой, однако данный образ не основывается на серьёзных исследованиях и создан на основе недостоверных источников. В XIV веке церковный историк Никифор Каллист Ксанфопул, ссылаясь на неизвестные античные источники, описывал Иисуса как высокого красивого человека с волнистыми длинными волосами. Данный образ стал основой для многочисленных церковных изображений. Однако каноном для написания лика Христа служит Спас Нерукотворный, или так называй Плат Вероники. Церковное предание относит встречу Святой Вероники с Христом к событиям Его Крестного пути. Когда Христос шёл, сгибаясь под ношей своего креста, спотыкаясь и падая на Крестном пути, идя к месту Распятия, к нему подошла женщина, известна именно под именем Вероника и подала Ему свой плат, чтобы обтереть Его лицо. На ткани осталось «истинное изображение» лица Иисуса, которое сейчас принято писать на иконах. Это мужчина 33 лет, с вьющимися каштановыми волосами и бородой, терновым венцом или кращатым нимбом на голове, что вполне соответствует изображению в манге. Если говорить об одеяниях Королей, то они подходят таким личностям, как Будда и Христос. Одежда левого по покрою и цвету ассоциируется с традиционными монашескими платьями буддистов. Большинство монашеских одежд красновато-бурого или оранжево-желтого цвета. Считается, что такие одежды восходят к одеждам Будды, которые он надел после достижения своего просветления. Легенды гласят, что Будда, покинув дворец своего отца, отказывался принимать в дар новые одежды и шил себе платье из выброшенных одежд, а затем отчищал их, пользуясь шафраном, что придавало одежде красновато-оранжево-коричневатый оттенок. В связи с этим желтый цвет стал символизировать смирение и отречение от мира. Что же касается одежды Шестого, то она напоминает хитон и гиматий — традиционные одеяния Христа. Пожалуй, самым важным аргументом является то, что сам мангака считает Будду и Иисусу Христа настолько значимыми личностями в мировой истории и религии, что упоминает устами Манты Оямады их как возможных предыдущих Королей-Шаманов [19]. Но Манта утверждает, что они были спасителями 2500 и 2000 лет назад, в то время как буддизм возник в VI в. до н.э., а христианство в I в. н.э. То есть, по предположению Оямады, Христос стал Спасителем, Королем-Шаманом, как только родился, что просто невозможно. К тому же 2500 и 2000 лет назад правили Третий и Четвертый Короли, которые по внешности никак не могут быть Буддой и Иисусом. Поэтому предположение Манты о победе этих двух в Турнирах 501 г. до н.э. и 1 г. н.э. можно считать ошибочным. Но это нельзя ставить ему в вину. Все-таки Оямада — обычный человек, не разбирающийся в «шаманских штучках», но лично я бы на его месте не преминула бы узнать, кем были те, кто выиграл предыдущие Турниры и стали Богами, у Йо. Седьмой Король-Шаман Предположительное время правления — 1501—2001 гг. н.э. И наконец последний, наверное, самый противоречивый и экстраординарный Король-Шаман. И единственный, чье имя нам известно. Фура Ябису. Как ни странно, впервые имя применительно именно к этому «рогатому» богу было названо не в «Shaman King. Flowers», а на одной из последних страниц главы «Mappa Douji II ~The Last Part~» «Shaman King. Zero» [20]. В «Shaman King. Flowers» Ябису называли пирамидку с глазом [21], хранителя Йоске Камогавы, странного тринадцатилетнего мальчика с телом двадцатилетнего парня. Но если кто-то читал «Yahabe Oneshot», то наверняка знает, что в этой манге пирамидка назвался Яхабе и сказал, что он Бог, пищей для которого являются деньги. Причина смены имени читателям не сообщается, поэтому нам остается только догадываться. До прочтения «Shaman King. Zero» и «Yahabe Oneshot» я не объединяла «рогатого» бога и пирамидку в одного героя, считая, что это совершенно разные персонажи, связывает которых только то, что Йоске возглавляет команду Седьмого, и поэтому пыталась «разгадать» предшественника Хао. Первоначально я, как и некоторые другие читатели, склонялась к тому, что его почитают в каком-нибудь африканском племени, но, не найдя никакой стоящей информации, отбросила эту идею. Также меня напрягал тот факт, что такой Бога, как Фура Ябису, или просто Ябису, не упоминается ни в одной религии. Возможно, конечно, что Хироюки Такэи выдумал последнего Короля, но я в этом сомневалась. Изучая различные пантеоны и их верховных богов, я вспомнила главного бога иудеев — Яхве, чье имя нельзя произносить, поэтому евреи называли его Иегова. О его внешности ничего не говорится, но кое-где проскальзывала капелька информации, что Яхве был с рогами, но это не подтверждено. А если это всего лишь маска? Скорее всего так оно и есть: на эту мысль нас наталкивает 277 глава «Shaman King», где мы видим человеческий, да, именно человеческий, череп на троне Бога, а не какого-либо существа с рогами [22]. Может, как раз из-за того, что маска скрывает истинное лицо Короля, никто не знал, как выглядит Яхве? Если все-таки отталкиваться от идеи с иудаизмом, то можно заметить несколько довольно занимательных моментов, подтверждающих ее. Во-первых, это само его имя. Возможно, что Фура Ябису — это всего лишь псевдоним, чтобы люди могли обращаться к нему, не используя «Яхве» или «Иегова». Во-вторых, среди членов его команды есть евреи. И это не кто-нибудь вроде Темной Девы, а известные нам еще с «Shaman King» Редсеб и Сейрам Мюнцеры. И, в-третьих, сам Седьмой сказал, что построил мир, главной ценностью в котором являются деньги. А если припомнить стереотип, касающийся евреев и их меркантильности, то все это вытекает во вполне логичную цепочку… Однако разбивается о вторую форму Ябису — египетскую пирамидку с глазом. Честно говоря, именно она вводила меня в состояние анабиоза и наталкивала на мысль о масонах, одним из символов которых она является, как и обелиск, изображенный на одной из YVS карт (в «Yahabe Oneshot» YHVH карт). Но не мог же мангака и их вклинить в свое произведение, где и так присутствуют всевозможные личности? Но «Yahabe Oneshot» убеждает нас в обратном: Яхабе говорит Йоске, что он Бог-робот, созданный тайной организацией для управления миром [23]. Тайной организацией — ни масонами ли? Мог ли Хироюки Такэи придумать Бога, олицетворяющего все хитроумные сети, облетающие наш мир? И не сомневаюсь. Это в стиле Такэи — создавать колоритных персонажей, олицетворяющих какую-либо идею. Так неужели мангака «рогатым» богом изобразил Великого Архитектора Вселенной, символом которого как раз является Всевидящее око, пирамида (треугольник) со вписанным глазом? Если да, то нет ничего удивительного в том, что вторая форма Ябису именно такая. А теперь вернемся к Жанне. Так мог ли такой алчный Бог, как Фура Ябису, который всеми силами хочет сохранить капиталистический мир, что создавал своими руками 500 лет, даровать девочке силу, чтобы та помогала людям, спасала их души? Однозначно — нет. Теперь давайте пронаблюдаем последовательность возникновения упомянутых нами религий. Древнеегипетская религия возникла первой в нашем перечне в VI—IV тыс. до н.э. Возвышения Мардука и становление вавилонской религии в новом виде завершилось в XXVIII в. до н.э. За ней следуют религия Древней Греции, зародившейся в IV—III тыс. до н.э. и германо-скандинавская VII в. до н.э. Следующий по возрасту — буддизм от VI в. до н.э. А христианство, начавшее формирование в I в. н.э., идет за ним. Что же касается иудаизма, то периодом его возникновения принято считать II—I тыс. до н.э., поэтому он не укладывается в данный хронологический порядок, а вот масонство как раз идеально подходит — это тайное общество возникло в XVIII в. н.э. Но в весь этот, на первый взгляд, идеальный ряд не вписывается только религия ацтеков. Цивилизация ацтеков существовала в XIV—XVI века, что не совпадает с правлением Третьего Короля 501 г. до н.э.-1 г. н.э. В связи с этим версию с Тонакатекутли, к сожалению, придется отбросить, не имея даже альтернативы. Я не хочу, чтобы меня считали нетерпимой к другим религиям по причине того, что не упоминала их в разборе. Я уважаю все конфессии и отношусь к ним совершенно одинаково. По правде говоря, я, наверное, как и вы, была удивлена, не встретив упоминания о таких вероучениях, как индуизм, зороастризм, синтоизм, ламаизм, даосизм, и даже о третьей мировой религии — исламе. Это было сделано по причине того, что я просто не нашла каких-либо совпадений с ними. В любом случае, это лишь догадки и предположения. И окажутся ли они правдой или нет — дело времени, я надеюсь. Примечание [1] — https://pp.vk.me/c637117/v637117266/202e/jPHapWW1C1E.jpg https://pp.vk.me/c637117/v637117266/2043/lLOhgkMDeNY.jpg [2] — http://animult.net/manga/7/2822/original_20.jpg? 1302248892 [3] — http://animult.net/manga/7/2734/original_19.jpg? 1302173957 [4] — http://animult.net/manga/7/2846/original_16.jpg? 1302249406 [5] — http://sun.jofo.ru/data/userfiles/134/images/465584-ra4.png [6] — http://www.graycell.ru/picture/big/atum.jpg [7] — http://mediacdn.karnaval.com/media/news_media/uploads/moda/astro/Amun.jpg [8] — http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/77/Marduk_and_pet.jpg [9] — http://animult.net/manga/7/2731/original_7.jpg? 1302173885 [10] — https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Patecatl.jpg [11] — https://www.viewfoo.com/uploads/images/720_1430498817_croppicorgimg46.jpg [12] — http://vignette3.wikia.nocookie.net/warrior/images/6/69/%D0%98%D1%82%D0%B7%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B8.jpg/revision/latest? cb=20121110194813&path-prefix=ru [13] — http://vignette2.wikia.nocookie.net/warrior/images/b/bd/%D0%A7%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B812.jpg/revision/latest? cb=20130313143556&path-prefix=ru [14] — http://www.37wonders.ru/uploads/posts/2012-04/1334763511_statuya-zevsa.jpg [15] — http://www.syl.ru/misc/i/ai/184689/761751.jpg [16] — http://3.bp.blogspot.com/-nweJLlIcsdc/UmWX1nAFPFI/AAAAAAAABAE/F1Yr50F8754/s1600/odin-with-ravens.png [17] — http://stat17.privet.ru/lr/0a0a92e121fdbde5fb89a7d9f642575b [18] — https://img-fotki.yandex.ru/get/17934/108239170.22a/0_ed534_e49f6b98_XXL.jpg [19] — http://animult.net/manga/7/2845/original_12.jpg? 1302249381 [20] — https://pp.vk.me/c636826/v636826053/1c708/4osUhIwTQHY.jpg [21] — http://vignette4.wikia.nocookie.net/shamanking/images/1/12/Yvs.png/revision/latest? cb=20140615032356&path-prefix=en [22] — http://animult.net/manga/7/2578/original_9.jpg? 1302170073 [23] — http://2.p.mpcdn.net/26744/463160/7.jpg
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.