Древесный Змей

      Из гостиницы я удирал, как наскипидаренный. За мной погналась вся свободная охрана клиентов Аукциона. С одной стороны это хорошо — смогу на полную развернуться в заклинаниях и набрать сильных шиноби. А с другой… их слишком много! Хорошо ещё, что они и друг-другу мешают. Иначе бы меня уже повязали.       Когда я запечатал девчушку, то в тот же момент понял, что мне снова аукнулся папашкин бзик. Ну сколько можно?! Я думал, что избавился от них! Ладно, вернусь на Узу и ещё раз перетряхну свою голову. Десять раз.       Мимо проносится кунай со взрыв-печатью. Распечатываю брёвнышко и ухожу на семь метров вбок заменой. Слева гремит взрыв, разнося деревья шрапнелью, а я продолжаю бег, пытаясь определить местоположение противника. В темноте с термо-зрением это не так уж и сложно. Справа! — Путь связывания 81: Тюрьма шести лучей света! — Выкрикиваю, направляя пальцы в сторону противника.       Джоунина на уровне пояса подпирают шесть тонких, но широких лучей яркого света, заставляя замереть. Быстро запечатываю его в свиток и бегу дальше. Группа этого мужика осталась отвлекать преследователей, открывая ему путь ко мне, что не может не радовать. Однако, когда они поймут, что меня ещё не захватили, а как раз наоборот… Приду на остров — отработаю сюмпо.       Бегу четвёртый час. Враги отстают на пол часа, но след взяли отчётливый так что просто так уже не отвяжутся. Ловушки ставить даже не пытаюсь — это только потеря времени, а сейчас важна каждая минута отрыва.       Как бы сбросить хвост… Идея! Останавливаюсь и открываю потайное отделение, в которое забился Айс. — Вылезай, важна каждая секунда. — Говорю, раскрывая чистый свиточек, размером с мой палец. Достаю кисточку с чернильницей и начинаю писать свиток своего призыва. — Слушай внимательно. Сейчас я создам свиток призыва и наполню его чакрой. Твоя задача — лететь на восток, к Узу и на всей возможной скорости. После чего открыть свиток и активировать печать моего призыва. Ты должен призвать меня ровно через два часа. Понял? — Говорил я, параллельно выводя символы. — Жу! — Скрывая нервозность за бравадой, жукнул Айс.       На начертание свитка своего призыва я потратил тринадцать минут и две трети запасов чакры. После чего свернул узкий, но длинный свиток и вложил его в лапки Айсу. Тот обхватил его всеми шестью лапками (смотрелось, будто муравей держит веточку — размеры сопоставимы) и, используя чакру, понёсся на восток, а я продолжил свой путь на юг.       Несусь на последних остатках чакры и отсчитываю последние секунды момента до призыва. Не знаю, что случилось в стане преследователей, но меня догоняет и берёт в полукольцо полноценное боевое соединение. Хотя… Весть о последней носительнице Шикотсумьяку должна была уже разлететься. Так что это могут быть совершенно новые преследователи.       Всё, сил осталось на донышке. Доводить себя до истощения, взяв прану на преобразование чакры из неприкосновенных запасов организма, я не собираюсь. Останавливаюсь. И валюсь. — Фуууух~       Через четыре минуты подходят преследователи, осторожно сжимая кольцо, что мне и надо. Тянуть время так неприятно. А сейчас… Усесться в уверенную позу и достать термос со сладким чаем.       Делегация в виде преследователей вышла из-за деревьев в виде высокого мужика сорока-сорока пяти лет с каштановыми волосами, голубыми глазами и каким-то «звероватым» видом. Тотемник? Похоже. <60 секунд> — Утро доброе, уважаемый… — «Улыбаемся и машем, парни. Улыбаемся и машем.» И этому совету я сейчас буду следовать в полной мере. — Санииро. — Представился мужик. — И что, это всё? — Спросил Санииро, намекая моё беспомощное состояние. — Если я скажу «да», что-то изменится? — Тебя сразу же нашпигуют кунаями. — Надо же, ответил. Решил принять игру или тоже тянет время? — Ммм… Эти чтоль? Не смогут. — Говорю с абсолютной уверенностью. — И почему-же? — Промажут. — Шепчу, будто делюсь величайшим секретом. — Ха-ха-ха-ха-хаа~ Ты мне нравишься. Нет, ты мне определённо нравишься.       Смотрю с лёгким подозрением и выдаю: — Мне шуры-муры разные делать ещё рано. Да и мужик ты, а, как говорила Цу-оне-сан, шуры-муры между мальчиками — это плохо. — И заставить покраснеть уши. <38 секунд> — Не, парень, я не по этой части. — Сразу открестился от наезда Сумииро. — Поздравляю! — С максимальной искренностью и детской непосредственностью говорю этому мужику. — Но теперь я точно не отдам сестрёнку. — Сестрёнку? — Удалось выбить из колеи. Хорошо. <15 секунд> — Ага. По линии… для меня она бабушка, а для неё не могу сказать точно. — И закусить ноготь большого пальца. Типо мыслью в облака улетел и подсчитываю. <6 секунд> — Я по фигуристым и зрелым. — Отбил и этот намёк Сумииро. — Тогда вдвойне поздравляю. — Смотрю на солнце и киваю. <0 секунд> — А мне пора. Пуф!       Сумииро смотрел на место, истыканное кунаями. Сумииро почесал репу. Сумииро горько вздохнул и посмотрел на пол метра вперёд от места, на котором сидел мальчик. Там, где он «сидел» трава была почти не затронута, а вот на том месте куда сейчас смотрит мужчина зелёная поросль была хорошо умята. — Действительно, промазали. БВа-Ха-ха-ха~ Этот паренёк мне определённо нравится. Такая простенькая и элегантная зрительная иллюзия по смещению и не заметить… Старею.       Чакро-дым развеялся, и я обнаружил себя на полянке, окружённой стеной леса. Всё-же морок, наложенный голосом, вышел неплохо. А надо было лишь чуть сместить мою проекцию на пол метра вперёд. — Жу-ж, жу. — На плечо сел выжатый Айс. — Щас малыш, щас дам перекусить. Потерпи немного. Мне надо восстановиться. — Пауза. — Ты молодец. — Жжж~…       Прокусываю палец и подставляю набухающую капельку под хоботок Айса. Тот, недолго думая, начинает жадно пить её. Напившись, заодно опустошив мои скопившиеся запасы, шмель распластался на ладони и заснул. — Теперь ты понял, зачем мне «эти закорючки»? — Спрашиваю в никуда. — ж~ — В полудрёме прожужжал чёрный шмелище.       Я же положил его в скрытое отделение наруча и… тоже отрубился. Таких выматывающих марафонов в этой жизни у меня ещё не было. И у остальных шиноби так раз в месяц на постоянной основе? Нафиг надо. Хотя недостатки и направления развития такие стресс-тесты показывают хорошо.       До Узу я добирался в течении трёх дней постоянного марафона и перерывов, стараясь побыстрее покинуть область возможных поисков. По пути я перебивался только подножным кормом (кинул сенбон в птичку, та упала, вот и ужин) и отдыхал только во время сна.       Такой стресс, как ни странно, но сказался на моём организме только в лучшую сторону — все показатели скакнули минимум на три процента. А уж сколько идей появилось…       Так я сейчас голяком стою на продуваемом всеми ветрами утёсе и занимаюсь овладением сюмпо. Что такое сюмпо само по себе? Сюмпо или, как её называют, поступь ни что иное, как умение определённым образом перестраивать движения энерго-потоков на поверхности кожи и на какой-то миг переполнить их энергией, делая «шаг». В чём-то это похоже на замену, которой в обязательном порядке обучают в академии. Во время «шага» тоже происходит смещение в энерго-фоне мира. Однако, хоть способ и похож, но принцип совершенно иной. При замене Мир выталкивает тебя сам, а ты только определяешь координаты, в которых тебя сдвинет и препятствием на твоём пути смещения может стать только энергетический барьер вокруг точки смещения. Это происходит благодаря тому, что твоё тело как-бы «огибает» все препятствия по пути наименьшего «сопротивления среды». При использовании техники шагов всё совсем наоборот. Потоки реатсу на поверхности кожи создают экзоскелет позволяющий на краткий миг переместиться, «проталкивая» своё духовное тело в пространстве.       Для тех, кто имеет тело данная техника бесполезна и даже опасна. Опасно огромными перегрузками. Перегрузки создаются тем, что пользователь техники мгновенно набирает скорость чуть-ли не до сверхсветовой и мгновенно останавливается «тараня» энергетическое и физическое пространства. Духовное тело, благодаря «капсуле» экзоскелета переносит подобное спокойно, а вот физическое от такого становится бурдюком из мяса, костей, дерьма и крови. Впрочем, для духов это несущественно.       Благодаря чакре я нашёл решение этой проблемы. Чакра — удивительная энергия. Она имеет два состояния: энергия и материя. Причём энергия, ставшая материей в виде камушка есть и будет этим камушком, не переставая быть чакрой, которой в определённых пределах может управлять создатель этого самого камушка. Так, задавая чакре свойства Катона и впоследствии переводя в материю, можно создать пламя. Или, насыщая воду чакрой с заданными свойствами Суйтона, можно, пропитав ту, взять чужеродную материю под контроль, как созданную из своей чакры. (Правда преобразовывать «захваченную» материю в чакру ты не сможешь.) Я же, вспомнил Кайтен Хьюга, виденный как-то раз батей. Они определённым образом выпускают чакру из всех тенкецу и в момент вращения материализуют её, не задавая свойств какой-либо стихии. Эта «материя» создаёт щит для их тел и, при некоторой сноровке, может «отбить» вражескую технику её создателю.       Я решил использовать эту идею и доработать «поступь» для обладателей хрупких физических тел. Для этого надо пересытить изменившиеся потоки на поверхности кожи не только реатсу, но и «материализованной» чакрой без стихийного окраса!       Сейчас, стоя на утёсе, я учусь контролировать потоки реатсу на поверхности своей кожи. И результат от этого упражнения зависит только от двух показателей: талант в виде «инстинктивного» взаимодействия с реатсу и практика. Контроль над реатсу здесь играет почти нулевую роль. И у меня этого самого таланта просто кот наплакал — слишком системный способ мышления. Вот Дебора в ней стала бы асом очень быстро. Собственно, именно поэтому я, в бытие частью Основы, технику шагов и не изучал — слишком бесполезная потеря времени даже для «общего развития» и сейчас пожинаю плоды своей лени.       На утёсе я стою, дабы меня обдувал морской бриз. Так легче сосредоточиться на поверхности кожи. Жаль у этого способа нет медитации и мне приходится быть первопроходцем, изобретая новые упражнения.       Я тренировался в течении недели и результаты были… скромными. Прямой контроль реатсу в этой реинкарнации у меня был изначально почти нулевым. Так что пришлось убить несколько дней на начала контроля этой строптивой энергии и уже потом приступать к изменению потоков на поверхности кожи. По крайней мере первый и самый сложный шаг в виде создания «сети» потоков конфигурации «строго вперёд» у меня получилось. Теперь осталось только нарабатывать опыт изменения конфигурации потоков для выбора направления смещения.       С девчонкой оказалось всё предельно просто: говоришь какое упражнение надо делать и она его делает, говоришь есть и она ест, говоришь справлять нужду и она избавляется от отходов жизнедеятельности, говоришь спать и она спит. Ох, сколько у меня ушло усилий на доработку гипно-программы! Не передать словами. Ну да, гипно-программа. И нет, мне не стыдно. Я ращу для себя тело, а не ученицу. Собственно, она и не осознаёт ничего. Её разум где-то на задворках сознания спит и видит сладкие сны. Телом же, используя память, управляет доработанная мной гипно-программа. (Сколько с её созданием мучился, а всё равно чуть-ли не каждый день приходится совершенствовать!) Ах да, я специально для неё создал на своём теле фуин-печать, в которой теперь храню её. Она занимает место напротив пупка (после слияния с Саей появился) и подпитывается прямо от очага чакры. Одну её оставлять не собираюсь. Казусы случались.       Во время одной из медитаций по созданию и управлению «сетью» заметил интересную вещь: чакра и реатсу смешивались. Причём получившейся смесью оказалась управлять немного легче, как более стабильной. Проведённые опыты показали, что мне не привиделось и таким образом управляемость чакры заметно повышается. Сейчас это мне ничего не даёт, но в будущем, когда я упрусь в потолок контроля чакры…       С этим самым контролем вообще настоящий ужас. Надо понимать, что он зависит от трёх основных показателей: содержания в чакре Интона относительно Йотона, объёма СЦЧ и опыта контроля. С объёмом СЦЧ понятно: чем ты сильнее, тем тебе тяжелее даются тонкие манипуляции. С опытом тоже вроде понятно: чем больше опыта, тем выше эффективность и больше знаний, Как управлять чакрой. А вот с содержания в чакре Интона и Йотона и начинается насилие над мозгом. Дело в том, что «нейтральная» чакра неоднородна и имеет две составляющих: Интон и Йотон. Их соотношение зависит от соотношения инь- и ян-энергий, идущих в топку очага. Чем выше содержание в чакре Интона, тем она имеет большую «проводимость» воли с пси-энергией и тем чакра управляемей. Чем выше содержание Йотона, тем выше «сила» чакры. Я говорю «сила» просто потому, что не имею возможности подобрать правильное обозначение. Но если перечислить, то чем больше Йотона, тем она: грубее, мощнее, менее управляемой, более «прямолинейней» и сильнее воздействует на реальность. А ведь ещё надо учитывать их качество, которое довольно часто имеет наследственные различия.       Пути ген-дзюцу, тай-дзюцу, сен-дзюцу, печатей и кен-дзюцу основаны именно на управлении Интоном и Йотоном. Так, чем у тебя выше содержание Интона, тем тебе будут легче даваться ген-дзюцу, чем выше содержание Йотона, тем легче тебе дадутся печати/руны (тем сильнее печать), чем у тебя более сбалансированы Интон и Йотон, тем твой очаг быстрее перерабатывает реатсу в чакру и тем быстрее её восполнение. При том, что у большинства людей объёмы СЦЧ достаточно скромны, а запасы реатсу можно за бой переработать и заполнить получившейся чакрой СЦЧ раз пять, данный показатель важен для идущих по путям тай-дзюцу и кен-дзюцу. Для пути сен-дзюцу этот показатель тоже важен так-как чем быстрее в очаге вырабатывается чакра, тем меньше времени нужно проводить в «мёртвом» состоянии.       Вот такая выходит свистопляска. Конечно, имеются и иные показатели, но я привёл основные. У меня чакра сейчас в относительной стабильности 3к1 в сторону Интона, но разница всё время понемногу растёт. Собственно, именно поэтому я и выбрал из возможных путей, как основной, путь ген-дзюцу. Фуин я начал изучать ради удобства и ритуала по воскрешению. И будь моя воля я бы изучил только их, но обучение печатям может быть только комплексным. Нельзя написать поэму, не зная правил языка, на котором она пишется. Также и в фуин. Изучение тай-дзюцу началось, как началось. Здесь тот, кто не идёт по пути тай-дзюцу либо гении в иных направлениях, либо сажаются на кунай первого серьёзного противника. Ирьёнин-дзюцу, относящееся, как ни странно, к смеси путей сен-дзюцу и нин-дзюцу, я занимаюсь под гнётом памяти боевого ирьёнина, специализирующегося на пути яда и присутствием в моей жизни Цунаде и Шизуне.       В результате я выхожу специалистом широкого профиля, что умеет хорошо убегать и прятаться. Ну и в партизанской войне неплох. Месяц саморазвития и исследований спустя       С тех пор, как я вернулся на Узу прошло чуть больше месяца. За это время изменилось… многое. Я провёл исследования по шарингану и бьякугану, Агни что-то сделал с керрьюганом и обзавёлся стильными кровавыми буркалами. Я окончательно поглотил Саю. Но обо всём по порядку.       Шаринган и бьякуган. Их исследования меня очень обрадовали и разочаровали. Первым делом надо сказать, что изменение при их активации происходят из-за того, что чакра в структуре додзюцу активируется, переходя в «материальную» форму и давая или усиливая возможности.       Бьякуган разочаровал меня тем, что для его полноценного использования необходимо иметь абсолютно нейтральную чакру. Так что он оказался для меня почти бесполезным, поэтому до поры до времени я убрал его в печать на пузе.       Шаринган же напротив только радовал. Во-первых, я нашёл его кнопку вкл/выкл. Для этого надо просто иметь инстинктивный импульс реатсу, передающийся по наследству. Нужную команду я, кстати, подобрал. Во-вторых, все любители пересаживать себе чужие додзюцу — всамделишные имбецилы. У всех потомков Кагуи во лбу имеется изменённое образование «третьего глаза» на физическом, чакро- и астральном телах. У обычных людей оно тоже имеется, но без «дополнений». А самое забавное то, что Инфуин на лбу Цунаде использует эти самые непредусмотренные «дополнения». Я когда узнал… В общем, над местной избирательной слепотой в некоторых вопросах ржал долго и с чувством. В-третьих, у меня во лбу теперь имеется «отпечаток» шарингана. Пересаживать себе шаринган — дело неблагодарное и ведущее к печальному концу. Поэтому я взял и пересадил себе части астрального тела, что позволит привить рефлекс манипуляции шаринганом, и зачатки чакро-каналов с глаз. Из-за этого они пришли в негодность, а я обрёл полноценное наследие Учиха в своём лобешнике. Когда активируется? Без понятия. Моё новое приобретение постепенно перестраивает организм, но когда перестройка подойдёт к концу — неизвестно. Это может занять и год, и десять, и сто, и всю тысячу лет. То, что изменения вообще происходят надо благодарить образование «фундамента» для них в третьем глазе. Без него ничего бы не было.       Забавно то, что нормально без специфических знаний пересадить можно только активированное додзюцу. Это связано с тем, что во время включения чакро-каналы додзюцу становятся материальными и тем самым изменяют глаза. Благодаря этому всю структуру додзюцу можно спокойно нащупать (ирьёнины, если они не Учиха или Хьюга, всегда работают на ощупь) и пересадить. В случае деактивированного шарингана структура переходит в спящее состояние и теряет связь с глазным яблоком, заставляя работать на уровне СЦЧ на уровне ирьёнина A-ранга. Кстати, S-ранг ирьёнину присваивают за то, что он/она может полноценно работать с СЦЧ с возможностью выращивания чакро-каналов и тенкецу, а не только резать/сращивать чакро-каналы.       Но это было после моего… жертвоприношения Саи. Когда-то один мастер сказал: «Чтобы создать статую, надо просто обтесать всё лишнее». Так с Саей поступил и я. Я просто разрушил ненужные мне части личности девушки, и она сама полностью отдала себя мне, проведя полностью добровольное жертвоприношение своей души. В тот момент я стал единоличным владельцем и хозяином этого тела, СЦЧ окончательно слились, а моя чакра стала… немного совершенней. И мне до сих пор гадко от этих действий. Вроде, ну, съел душу, что такого. А некая гадливость имеется.       Керрьюган был как-то ассимилирован Агни. Я не спрашивал, как он, являясь духом, смог поглотить додзюцу. Захочет — сам расскажет. Зато теперь он стал неплох в ген-дзюцу и учится управлению кровью.       В данный момент времени я думаю эти думы и лежу на воде прудика, вырытого мной рядом с домиком. Собственно, думаю я потому, что делать мне больше нечего. Изучение трактатов по фуин? Во время их чтения я слишком сильно «погружаюсь» в них и в результате проваливаюсь под воду. #Треньк-треньк, треньк-треньк# — Трещит допотопный будильник, найденный мной среди домов при поиске интересных манускриптов.       Переворачиваюсь на бок и завожу будильник на пять минут, продолжая поддерживать постоянный чакро-поток. Эта тренировка нужна для равномерного развития тенкецу всего тела — первого требования освоения кайтена и моей будущей техники на его основе. — Может головоломками или рисованием заняться? Бумага есть. Карандаш тоже. Пожалуй, займусь рисованием, а когда надоест буду составлять головоломки. И почему я не захватил парочку книжек? Говорят, Ича-Ича довольно расслабляет и позволяет отвлечься… И нафига при атаке было уничтожать библиотеку?       Под конец фразы пришла боль. Нестерпимая жгучая боль! Она раздирала сознание и заставила потерять концентрацию. Я только и смог, что из последних сил выползти на берег и свернуться в позу эмбриона.       Осознал я себя в… огромном желудке. Так можно было описать это место. Пол состоял из плоти со структурой мышц характерной для змей. Всё до самого горизонта устилала плоть. Стен или других ограничений обзора заметно не было. Источников освещения тоже не обнаружено. Хотя видно всё отлично. — И в какую историю я угодил на этот раз? — Философски спрашиваю. — Хотя, как не важно. Важно выбраться отсюда при своём и по возможности выжать из ситуации максимум пользы. — Поставил я себе основную цель.       Что в непонятной ситуации самое жуткое? Ответ — неизвестность и следующая за ней паника. Что делать? Куда идти? Самое опасное в таких ситуациях — потеряться. Поэтому надо делать, как я и ставить себе глобальную цель к которой будешь стремиться.       Осматриваюсь более внимательно и снова не нахожу какого-либо ориентира. Подпрыгиваю на несколько метров вверх, всматриваясь вдаль в наивысшей точке прыжка. После каждого прыжка делаю оборот на два тридцать градусов по часовой стрелке. На четвёртом прыжке мне улыбнулась удача и я увидел скопление бугорков из плоти и, недолго думая попрыгал в их сторону.       Плоть, с некоторой сноровкой, великолепно заменяла батут. Надо только привыкнуть подбирать моменты сокращения и расслабления мышечных волокон. Благодаря этому, я довольно быстро добрался до… пусть будут коконы. В них обнаружились души жертв папкиной техники реинкарнации, что сказало мне о текущей ситуации максимум информации. — Значит он полностью демонизировался, а я здесь без тела? Великолепно! — Пробормотал я и плюхнулся в медитативную позу.       Я решил воспользоваться тем, что я нахожусь без тела и в домене родственника. Лучших условий для становления на первую ступень бытия сеннином — почувствовать сен-чакру и впитать её, представить очень сложно. Поэтому я не стал терять времени и приступил к тренировке. Пленники? Батя их так обработал, что они не только не захотят вылезать, но и из меня самого попытаются «личинку» сделать. Лично мне этого счастья не надо.       Почувствовать и впитать сен-чакру удалось достаточно быстро. На чём я и успокоился. И это не я такой гений. Вовсе нет. Просто в бестелесном состоянии, заменителем ощущения тела стала СЦЧ. Чакро-слой души в этом бестелесном состоянии предстал мне, как физическое тело после полугодовой комы. Я учился «двигать пальцами», «сжимать-разжимать кулаки» и… просто учился управлять этим телом не посредством «программирования» техниками или тренировками, а «двигаться» напрямую — бессознательно. Говорят, истинные мастера пути выходят за рамки техник и работают в своём пути без ограничений шаблонов. Таким был Сенжу Хаширама, который не пользовался печатями для создания техник. Он просто вышел за уровень сознательного контроля медицинских техник, чем заслужил славу лучшего ирьёнина.       Не знаю сколько прошло времени, но в какой-то момент коконы скрылись под плотью, а я смог «встать» с помощью чакры. В этот момент я… будто я был паралитиком и смог сделать шаг. Неуклюжий, неуверенный, из всех сил, но это был прорыв! В этот момент я ощутил СЦЧ не просто органом, а дополнительной конечностью, которой я могу шевелить.       Пока я восхищался, в этом месте появилось новое действующее лицо: чёрные волосы и глаза, мордаха настолько смазливая и брутальная, что невольно возникает желание почесать о неё кулаки. И всё это в одежде батькиных приближённых: белый верх, тёмный низ и на поясе мощный такой фиолетовый канат, завязанный сзади. — Мдя, когда вижу твою надменную смазливую рожу, кулаки начинают чесаться сами собой. — Говорю, обращаясь как-бы не к нему.       На данную реплику парень прореагировал… никак. Только глаза скосил. — Кто ты. — Не вопросом, а скорее странной формой утверждения приказал (?) назваться парень. — В данный момент — твой вернейший союзник. А дальше… если не захочешь грохнуть, то разойдёмся приятелями. Попробуешь убить… Получится это у тебя вряд ли. Если же получится, то я на последок сделаю так, что ты никогда не сможешь управлять чакрой. — Решил я его припугнуть. — Для меня это будет конец, но уходить ведь надо красиво? — Ясно. Чего желаешь? — Уже менее угрожающе спросил Учиха. — Наши желания очень похожи — грохнуть ненавистного родственника. Ведь так, отоо-сан? * — Спросил я у, появившейся из толстой тентакли, головы бати. — Рад встрече. — Харизма бьёт даже в таком состоянии. Даже немного завидно. — Не подскажешь, как ты сюда проник? — Узнал меня батя. Учтём. — У меня есть несколько теорий, но основная состоит в том, что в момент твоей окончательной демонизации, меня, как твоего… отпрыска, затянуло в твой окончательно сформировавшийся домен. — Поделился я своими наблюдениями, пока меня опутывали тентакли.       Услышав это, батя на мгновение озадачился, но в следующую секунду продолжил «подсоединение» ко мне. Похоже Учиху он решил оставить «на десерт». Сам же Учишоныш лишь с интересом наблюдал за нами. Гад. Хотя на его месте я поступил бы также. «Пока два тигра сражаются, умная макака сидит в сторонке и ждёт ослабленного победителя.» Или как-то так. Не помню дословно, но ситуация аналогична. — Знаешь, после того, как умерли Шизуне с имоото, я долго думал, как заставить тебя страдать. — Задумчиво прозвучал мой голос. — И в какой-то момент я вспомнил фразу — «Будь осторожен с желаниями. Они могут исполниться.»       От моих слов Орочимару даже остановил ритуал. А вот в мёртвых глазах Саске промелькнула искра интереса. — И какое-же моё желание ты хочешь исполнить? — Вот же, исследователь.       На такой интерес я лишь тонко улыбнулся, а затем моя улыбка переросла в саркастичный оскал. — Ты познаешь истинное бессмертие, как часть меня! Синхронизация ассоциативных связей. Снять третий уровень блокады прохождения информации включительно.  — И с последним словом обрушиваю всю свою волю на это пространство, подчиняя его и изменяя в угоду себе.       Сейчас мой разум полностью синхронизирован с той частью моего Я, которая скрыта в закладке, и на мир смотрит не тень и частица Эфиальта, медленно разворачивающая его память и становящаяся им. Нет, сейчас на мир смотрит Сам Эфиальт — Высший Бог, воплощённый во мне. Тот, чья мимолётная воля изменяет это пространство.       Обычно у меня на ассоциативных связях между знаниями в закладке и ментальном теле стоит ограничитель не позволяющий моим душе и телу… взорваться от поступающей информации. Благодаря этому я не могу мгновенно воспользоваться некоторыми участками памяти и большинством знаний. Сейчас же я снял эти ограничители.       Саске, видишь ли ты своими глазами Меня? Знаю, что Видишь. Вот так надо мстить. Смотри и не отводи взгляда. Эта душа не сможет долго поддерживать мою личность, вырабатывая в ударных дозах Телезму. Мне же пока ещё не надоел этот Мир.       Обращаю внимание на Белого Змея. Да, действительно демон. Причём хоть и молодой, но самый настоящий. Беру его душу в тиски своей воли и «разбиваю» на отдельные осколки и медленно, по кусочку поглощаю их, наращивая имеющуюся у себя часть души, что когда-то была частью Белого Змея Орочимару и которую он так неосмотрительно отдал своему творению.       Осколки, несмотря на «отдельное» существование, благодаря домену сохраняют единство, но… остаются абсолютно беспомощны перед своей участью — быть медленно и с удовольствием сожраны. От этого процесса тот, кто был Орочимару ощущал ужаснейшие ощущения и всепоглощающее отчаяние.       От Орочимару остался последний кусочек Сущности — его личное измерение в котором он был Богом. Его Домен. Чувствую, что не потяну ещё и этот кусок и разрушаю его, используя отработанный тысячелетиями процесс разрушения душ и создания из них «питательного бульона». Получившуюся пищу немедленно поглощаю и восстанавливаю ограничители закладки.