ID работы: 4745002

Ученик жрецов

Джен
G
Завершён
8
автор
Размер:
3 страницы, 1 часть
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
8 Нравится 5 Отзывы 1 В сборник Скачать

Часть 1

Настройки текста
Сегодня пять лет, как я прохожу обучение в храме Аломо. Подумать только - треть прожитой жизни! Решил подвести некий итог, записать, что надумал за это время. Как видите, пишу я на диалекте касты мастеров, но и спрятать не забуду. В будущем почитаю-посмеюсь. Мои дорогие родители принадлежат к рабочей касте, всю свою жизнь они трудились на космической верфи, монтируя оборудование боевых кораблей. Там они сильно испортили здоровье. Как-то они мне сказали, что это вообще вроде чуда, что я здоровым родился. Желая мне лучшей судьбы, определили меня на обучение к жрецам. Обычно такое не прокатывает, но в одном храме им не отказали. Кормят меня здесь, естественно, не бесплатно, я у них вроде как универсальный ремонтник. Ну какая техника в храме, думал я! Освещают свечами, пишут пером на бумаге. Кухня (там мне тоже работу находят) варит на дровах. Но и то, что есть, духовники умудряются ломать. Не очень они аккуратные. В общем, скучать мне не приходится. Все-таки, здесь неплохо. Рабочим некогда любоваться рассветами, а монахи встречают солнце за утренней медитацией. Мне нравится. Места вокруг дикие, до ближайшего жилья идти дня два-три, не меньше (долго же мы с родителями сюда добирались!). Разрушенные старые постройки вроде сараев (в былые времена храм был здорово населен, было большое хозяйство), кельи, вырубленные в скальном обрывчике, непроходимые заросли, - в общем, хватает, где пошастать (когда жрецы не успели ничего нового поломать, и ремонтировать нечего, и обо мне забыла наставница). Вот от неё я ужасно устал. Сех Авономис - старейшая из местных жрецов. Я, конечно, все понимаю. Я обязан уважать возраст, опыт и мудрость, оказывать почтение учителю. Но, между нами, она меня достала! Вот у нас, когда учат ремеслу, ученику все объясняют, почему нужно делать так или эдак. Заученное легко забывается, а понятое пригодится. Да с техникой и веществами попросту нельзя работать наобум! А эта: понимание не требуется, только повиновение. Ну вот я и повинуюсь. Сижу за переписыванием древних текстов (в храмовых кладовых великие горы таких же переписок прежних учеников, идут на растопку и упаковку пищи), тускло блымает свеча на выступе в каменной кладке. Каллиграфию я освоил довольно быстро, пишу на автоматизме, создаю такой же точно текст на бумаге, а голова в процессе не участвует. Время тормозится, а потом ты вздрагиваешь, возвращаешься в реальность - конец книги или свитка. Нет, кое-что я читаю. Что поинтереснее. Все равно Авономис редко помнит, что она задавала, спрашивает потом совсем не то, а я выслушиваю за леность. Но я привык считать это неизбежным злом. Так вот, переписываю, а она приходит, смотрит, а потом как накричит 'Что ты пишешь! Какой дурак тебе это задал?'. Выдергивает лист, черкает и рвет на клочки. Но моё общение не сводится только к таким вот учебным занятиям, здесь есть интересные люди. Молодой жрец Деронн, один из немногих, кто здесь увлечен спортом, и даже приобщает меня. Говорит, это помогает и мыслительному процессу, у него самого после занятий концентрация внимания лучше. Он занимается историей, половину времени проводит в библиотеках крупных городских храмов (мы здесь можем заказать любой документ по компьютерной сети, но Деронна интересуют очень старые свитки, которые никто не сканировал). Двухдневная (для меня) дорога для него не проблема, он действительно быстро ходит. Мне бы такую способность! Впрочем, я над этим работаю. К сожалению, к своей наставнице я привязан официально, и пока я не выполню под ее руководством самостоятельное исследование, меня отсюда не выпустят! Нет, насильно меня не держат. Вот только вернуться отсюда я могу только к родителям, на родине выучиться пространственному монтажу и лезть в невесомость сваривать. Родители, конечно, будут рады меня видеть (как вспомню, как плакала мама, провожая меня сюда, у самого в животе холодно), но я разочарую их, что не справился с планом. А в другой храм меня не возьмут, пока не получу документа здесь, да с записями сех Авономис. Короче, начал я подыскивать тему для своей итоговой писанины. Жизнеописания древних мыслителей и религиозные тексты меня не занимают. История сражений и науки гораздо интереснее (если бы ещё не шла сквозным мотивом ведущая роль жреческой касты, скажем, в разработке системы искусственной гравитации для кораблей). Отдельная тема - пророчества. Это вопрос не только истории, но и веры. У нас, рабочих, отношение простое - пророчества относятся к категории жреческих дел, которыми духовники оправдывают своё существование. Следовательно, нас это и не касается. Отношения с Вселенной тоже без мудростей. Живи себе безобидно для людей, гадостей не делай - и все, умирай спокойно, зная, что никто тебя не вспоминает со злом. А что там о тебе думает Вселенная, да и может ли она думать вообще - это мало кого интересует. Если и думает, что ей до тебя, одного и мелкого, среди множества людей? К серьёзной какой-то вере я не приучен. Насколько религиозна моя религиозная наставница? Хороший вопрос. Мог бы влезть в ее голову - свою голову сломал бы, наверное. Она любит повторять, что Вселенная всех ставит на свои места, а раз я так бестолково выполняю ее, Авономис, задания и не тянусь к вере, то мне здесь не место, а она няньчится со мной из великой жреческой жалости, ей мол зачтется. И все же пророчества Валена меня увлекли. Я старался найти формулировки попроще, выбирал то, что касалось прошлого, советовался с Деронном (он даже отложил какую-то важную работу, чтобы мне помочь). Совпадений многовато, теория вероятности не объясняет. Личность Валена я считаю излишне раздутой, космическое его происхождение - явно перебор. Минбарец мог скрыть своё происхождение по какой-то причине, мог обладать способностями военного и руководителя, наконец, оказался в нужное время в нужном месте. Настолько нужном, что и преувеличили потом его крутость. Сколько раз переписывались эти жизнеописания страдальцами вроде меня? Насколько сохранилась точность? А что до совпадений по событиям... Если появилась бы машина, способная предсказывать будущее (или не машина как таковая, а математические подходы), как думаете, была бы она широко известна и доступна? Ее бы как минимум хорошо припрятали и использовали по крайней необходимости. Не знаю, была ли такая машина, но в вопросе происхождения Валена фантастика мне нравится больше метафизики. Но не суть. Если пророчества о прошлом в основном были верны, обратим внимание на будущее. Судя по тому, что последние приходятся на ближайшие годы, и дальше нет ничего, где-то здесь и находится предел 'дальнобойности' той условной предсказательной машины (но возможно и иное объяснение - надоело пророчить или машину отобрали, а то и сломали). В ранних предсказаниях было просто 'в такое-то время в определенном месте - землетрясение' или 'будут долгие заморозки, урожай погибнет'. Позднейшие по хронологии предсказания касаются будущего. Там о возвращении на За'ха'дум древней тьмы и советы, как с ней воевать, мы должны найти какую-то 'вторую половинку своей души' и объединиться в борьбе. А, и Анла'шок возродить. В общем эти предсказания отличаются – к ним есть инструкции. Ну мне и стало интересно, занимается ли кто-то этим. Есть ли люди, в чьи обязанности входит сверять календарь, текущие события и пророчества о будущем, ну а потом командовать, кому и что делать? Если верить в сверхъестественное происхождение Валена, пророчества воспринимать серьезно до буквы, то эти инструкции надо исполнять! Я спрашивал у Авономис, у других жрецов. Кто-то отмахнулся, мол, неинтересно. Наставница поняла вопрос, подумала и рассвирепела – кто ты такой, что раскомандовался, когда надо, без тебя справятся. Деронн и Санна (тоже весьма здравомыслящая, как я думал) считают, что пророчества всегда исполнялись сами, что они в самой своей природе показывают естественное будущее – события развиваются по пути наименьшего сопротивления, и их не надо никуда толкать. Вселенная разберется. А пророчил Вален, чтобы мы не блуждали во тьме неясного грядущего, а были морально готовы и спокойно перетерпели хоть землетрясение, хоть войну. Я не воин, с воинами не знаком, но мне все равно как-то дико – знать (приравняем веру к знанию) о войне в будущем и не делать ничего! Каста воинов точно не станет готовиться к войне, предсказанной таким образом, они интересуются пророчествами еще поменьше, чем я. Но эти тексты не требуют от нас ничего суперсложного. Придет тьма, сказано куда. Можно послать туда разведку? Разобраться, что это за «вторая половинка души», порыться в других старых текстах. Искать эту половинку и договариваться. Ну и с Анла'шоком все еще проще, узнать, что там с пришествием тьмы, и если приходит – возрождать. Можно и не верить, но подготовиться, благо, пророчеств немного и они последние. Или подготовка идет, но о ней не знает кто попало, или никому нет дела (если так, то оно и не исполнится – может, Вален его произносил, когда минбарцев больше беспокоило их будущее?). В общем, я думаю, что если пророчество воспринимать всерьез, то и выполнять его тоже надо всерьез. Валена ради, вызывает Авономис! - Ученик Дукхат! А ну-ка помоги сеху Корну с вычислительной машиной. В нее вселился дурной дух. – строго приказал дребезжащий голос из динамика. Юноша закупорил чернильницу, спрятал бумагу с записями под свободно лежащий камень пола и пошел работать.
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.