О доброте и всеблагости Эру Единого, Илуватара

В самом большом моем (заметно АУшном / без пометки ООС) тексте и комментариях к одной из глав есть примерно следующие слова: "Желание сделать что-то рано или поздно неизбежно войдет у Мелькора или Аулэ в противоречие с общим замыслом и тогда..." "С его, Илуватара, точки зрения именно такая ситуация могла бы дать миру и стимул развиваться, а не стоять на месте, и способность быть готовым противостоять любой возможной опасности извне. По этой причине он _обеспечил давление_ не на одного из айнур, а на двух" Это часто смущает читателей, поэтому настало, наверное, время расставить-таки все возможные точки над "i". Ибо читателей, если честно, давно уже искренне жаль :))) Впрочем... Начать придется издалека. И - с выдачей на-гора обширной и довольно личной информации, ибо без нее хоть сколь-либо полного понимания может и не возникнуть. Итак. Я не могу назвать себя заядлым атеистом (т.к. в чистой теории признаю наличие у много каких вариантов миров, включая Землю, бога или богов). Я не принадлежу и навряд ли когда-либо буду принадлежать хоть к какой-либо религиозной конфессии. Я в достаточной степени "научник" для того, чтобы в отношении Земли (не путать с Ардой!) понимать возможный акт Творения через эволюцию материи, наделенной душой. В том смысле, что "сотворил человека" для меня не отрицает теории Дарвина, а "сотворил небо и землю" не противоречит теории Большого взрыва и прочей космо-и-геологии... Я с изрядной долей уважения отношусь к христианству, как к религии (а не как к церкви), но при этом: а) принципиально разделяю для себя Ветхий и Новый заветы /считая, что первый из них принадлежит иудаизму, в свою очередь перенятому евреями у шумеров, и лишь второй говорит окружающим именно о христианских ценностях, а не о чем-то еще/, б) считаю, что морально-этическая планка христианства (новозаветного) поднята основателем этой религии достаточно высоко, чтобы я лично считал, что не в состоянии буду ее "прыгнуть" (именно поэтому я - НЕ христианин, хотя мог бы оказаться в рядах его последователей, если бы считал для себя возможным врать Небесам). Увы, вопрос о "всеблагости" того или иного Творца для меня обычно сильно околорелигиозный. Во всяком случае - ведущийся в +/- религиозных терминах, почему я, собственно, и вынужден был начать именно с подобного рода "галочек", указанных мной выше :) Далее. О доброте и всеблагости бога Ветхого завета я, по большей части, говорить отказываюсь. В текстах описаны такие его "деяния", что подобный вопрос для меня лично там в принципе не стоит... Ну, да - оставим сей взгляд на проблему на совести шумеро-иудеев. Их религия, нехай сами с нею разбираются... В конце-концов это вообще - ранняя/средняя бронза; взгляды очень на многое тогда были сильно отличные от современности. А у нас на дворе официально 21 век, как-никак :) Хотя, "чем дальше в лес", тем меньше я в это верю... :((( В доброте и всеблагости бога-Отца вкупе с богом-Сыном Нового завета я особо не сомневаюсь. К ним же обычно и апеллирую в спорах и разговорах типа сегодняшнего. Плюс - во всем, что имеет отношение к Творцу Арды, Эру Единому, Илуватору - тем более :))) Другое дело - что именно понимать под этими терминами? Под добротой и всеблагостью то есть :) В том, что Эру (в моем представлении о нем) совершенно точно является и тем, и другим, я ни чуточку не сомневаюсь. Впрочем, я столь же далек от идеи того, что всевозможных хищников в Арде только злодей-Мелькор творил :((( Собак - что - ТОЖЕ? (Эй, Хуан! Ты в курсе, что являешься творением Моргота??? А ну марш служить на "другую сторону"!..) А они - хищники, и мясо жрут за милую душу... Следовательно для того, чтобы их кормить, надо отнимать жизнь у кого-то другого... И вовсе не обязательно, что этим "кем-то" окажется исключительно лиходейская тварь :) Эльдар, помнится, довольно активно охотятся. НЕ делают этого по большей части лишь те, кто не идет на подобный шаг по вполне конкретным соображениям - целители, например. И это тоже замыслам Эру, я так понимаю, не противоречит :))) Ибо Великий Охотник у нас тоже, помнится, не Мелькор. Его вроде Оромэ зовут. И он - из Светлых валар... Тулкас, который вообще официально ГНЕВ ЭРУ, тоже откровенным злом в Арде не представлен (ЧКА я в виду не имею...). И именно ЭРУ он - таким - зачем-то понадобился. Хотя к добру в чистом и незамутненном смысле этого слова необходимость в подобного рода сущности отношения вообще не имеет. Если добрый Эру способен "гневаться" на уровне одушевленного проявления этого самого гнева, то... добрый-то он добрый, но понимает, что только улыбкой и ласковым словом того, что нужно, ему добиться можно не всегда... :) Эру, описанный мной в "Книге Лино" (написанное ниже для меня в изрядной степени и к Эру "Сильма" относится) рад был бы создать дивный и прекрасный мир, в котором все во веки веков окажется хорошо и замечательно. Будут вечно цвести сады, а царить - исключительно мир-дружба-любовь и полное взаимопонимание... Но ради этого ему не стоило бы заморачиваться созданием очень много чего ЖИВОГО :))) Про свободное - я вообще молчу... Нарисовал бы картинку, поместил бы ее в рамочку, сидел бы напротив - в своих Чертогах, да радовался :) Но живое оно потому и живое, что оно - СЛОЖНОЕ. Для того, чтобы родился плод, должен пожухнуть и опасть цветок. Для того, чтобы наелся олень, придется прекратить существование ростка или травы. Для того, чтобы сытым был лев/львенок, должен умереть тот, кто станет их добычей. Для того, чтобы кто-то построил дом или создал произведение искусства, должны погибнуть деревья, покинуть свое изначальное место руды и камни, а кто-то и шкурой собственной поделиться на обложки для книг... Если кто-то из айнур или эльфов-людей особо неудачно пошутит (даже _пошутит_, а не снасмешничает, ибо шутка тоже может вызвать обиду, даже - самая вроде бы добрая, белая и пушистая), то тот, кто ее услышит, будет уязвлен, огорчен, обижен или расстроен. Можно будет раскаяться и попросить прощение, и даже получить его. Но уберет ли это раскаяние и прощение сам _факт_ неосторожно брошенного слова? Не вопрос. Можно решить, что все эти "издержки производства" - следствие привнесенного в Арду искажения, но... что-то в эту версию мне как-то верится далеко не до конца. Вот и получается, что, если хочется "не-картинки", то приходится создавать более сложные схемы и системы, но при этом все равно РИСКОВАТЬ... Как рискуют родители, пытающиеся из неразумного младенца со временем вырастить вполне себе взрослого и здравого человека. А тут без пресловутого "насилия над личностью" - не обойтись :( Ибо и удержать детскую руку, сующуюся в огонь, и дать ему обжечься - однозначно ли ТОЛЬКО добро с благом? А ведь рано или поздно придется бедное дитятко "за хлебом/в гости к бабушке" посылать... Угу: через опасную дорогу со страшными машинами / по улице с коварными дядями (педофилами и террористами) или через жуткий-жуткий дикий лес с его корягами, оврагами, буераками, запутанными тропинками и злыми-злыми хищниками, только и жаждущими свежей детской крови. Ведь, если этого не сделать, сын-дочка так и просидят у папы-мамы на шее, не сделав в своей жизни ничего полезного, ничему не научившись, ни о ком не позаботившись... ЭТО ЛИ нужно папе-Эру??? Как по мне, так выходит, что - НЕТ... С моей точки зрения он вообще - будущих помощников себе готовит. Таких же, хотя и Младших, творцов, как и он... В результате же его добро с благом вынуждены скривиться, сморщиться, да и съесть-таки этот весьма противный "кактус", ради достижения желаемого результата с условно идеальным миром, ведя своих "детей" той дорожкой, которой они вынуждены будут пройти. Благи ли родители, учащие жизни своих детей? По-моему - да. Добры ли они с ними? Возможно. Рады ли этому дети - совсем не праздный вопрос :)))))))))))))) Благ ли врач, позволяющий ребенку родиться естественным путем и не спешащий браться за нож для кесарева сечения? Ведь он заставляет мучиться (и - изрядно!!!) и мать, и дитя, и папу за дверью родовой палаты, а то и прямо в ней. И прочих родичей, волнующихся о благополучном исходе происходящего. Мой ответ - однозначно ДА. Ибо в противном случае ребенок рискует не суметь научиться бороться (вообще ни за что) и не получит изрядного шматка всевозможной иммунки / имеет все шансы быстро-быстро помереть от любой из тех инфекций, которым его организм в первые же минуты жизни не начинает учится противостоять. Благ ли врач, по медицинским показаниям идущий на то, чтобы сделать кесарево, проводящий кому-то полостную операцию или дающий противные лекарства / назначающий сложное, а порой и мучительное лечение? По-моему, тоже - ДА. Ведь в противном случае его пациент с изрядной степенью вероятности попросту может и умереть :( :))))))) Вот так же, с моей точки зрения, и Эру. Просто его добро и благость (при том, что они - безусловно полны и всеобъемлющи) сильно сложнее, чем видится это все изнутри. Глазами "ребенка" или "пациента" :) Именно поэтому и живущим в Арде, и читающим о ней крайне важно суметь не забывать об этой столь простой и столь важной истине. По моему субъективному мнению, Эру настолько благ, что в состоянии достаточно спокойно относиться и к Мелькору, и к тем, кто так или иначе по той или иной причине примкнул к нему. Как по мне, так ему даже ПРОЩАТЬ таких лиц не надо. Потому, что он УЖЕ выше того, что лечится оным самым прощением... Он их ПОНИМАЕТ. Как лучший из отцов понимает своих еще не выросших детей. И он им сочувствует, ибо соглашается с мыслью о том, что взрослеть - ТРУДНО. А вот _одобряет_ ли он их??? Наверное, нет. В том смысле, что далеко-далеко не всегда... Хотя и точно знает, что именно ОН, Эру, в немалой степени дает им возможность избрать тот или иной путь и поэтому практически никогда не осуждает. Даже Мелькора. Который - с какого-то момента уже сам - рано или поздно дошел до практически полного саморазрушения. А в "Книге Лино" - даже Дэйну (бывшего майя Ирмо), который, если бы наследовал Мелькору, был бы в десятки и сотни раз страшнее любого тамошнего Саурона. Хотя лично мне, как автору и человеку - очень-очень сложно себе такое представить... Ну да ведь я-то - не Эру :((( :))))))))))))))) Данный вывод в какой-то степени был сделан мной на основе известной фразы про "все, что ты не сделаешь, будет к благу моему"... Сказать и понять ее можно же по-разному :))))))) Можно - как давление тирана. Можно - как "понты" системы "мы, Николай ВтОрый". Можно - как сугубую спокойную констатацию факта "трава - зеленая, вода - мокрая" :) Можно - еще как-то, как мне пока в голову не приходит... Я, разумеется, предпочитаю третий вариант. Ибо по мне он лучше всего подходит для моего понимания доброты и всеблагости того, кто это сказал. Так как, собственно, а почему нет-то? :))) Ну, и наконец - нет, здешний Мелькор не Абсолютное Зло с Большой Буквы. В том смысле, что он - не равный антипод Эру. "БОГ" у этого мира один. И _никто_ из айнур на нечто, подобное ему, не тянет... Он явно не добр, крайне опасен, откровенно жесток, чудовищно эгоистичен, не склонен к компромиссам. Он _воплощает_ зло, взаимодействует с ним, управляет им, отвечает за него в какой-то степени. Но Зло ли он сам - чрезвычайно сложный вопрос. Ибо с одной стороны он - оступившийся, бунтующий "ребенок" (пускай даже чувствующий себя "взрослым" и без сомнения - крайне могущественный), а с другой он - тот, на кого его Отец возложил тяжелейшую в этом мире задачу. В том варианте, что описан в "Книге Лино", много-много позже (уже после завершения Первой Эпохи) он это поймет... А пока - да. Не "потянув" изначально предложенную Эру дорогу, он с какого-то момента пошел по более простому пути элементарного саморазрушения... И ему придется пройти почти что через настоящую смерть (отнюдь не от рук кого-то из живущих в мире /кроме себя самого :)))/) для того, чтобы суметь переродиться во что-то сильно более путное. Но это - уже совсем за рамками данной "Книги" и об этом уровне "не-ортодоксальности" речь в ней действительно не пойдет. Впрочем, сие есть вполне себе "христианская" по сути своей версия :))) С "грешником", прошедшим через самую нижнюю точку своего "падения", сумевшим переосмыслить происходящее (а это - сильно круче чем любое "раскаяние" /в полубытовом, а не в изначальном варианте этого слова/, которое сегодня - есть, а завтра - испарилось) и возвыситься до вполне приемлемого уровня, став достойным Арды Исцеленной... В то, что в мире Профессора сказанное в предыдущем абзаце - верно, я не то чтобы не верю, я просто не берусь на этом настаивать. Для меня эта версия - всего лишь один из возможных вариантов развития событий, но очевидность подобного исхода в ортодоксальном мире может быть и довольно мала... Ну, про всеблагость Эру я, вполне возможно, сказал более ли менее все, что думаю. Теперь речь, наверное, пойдет о доброте :) Итак, доброта Эру (помимо всего прочего, что к этому слову обычно относится) включает в себя еще и _уважение его_ к той самой "свободе выбора", которой сам же Эру в той или иной степени наделил и айнур, и эльфов, и людей. ЗАМЕТИМ! Он настолько _добр_, что честно и искренне _позволяет_ жить в своем мире и гномам, и хоббитам, и оркам, и волколакам (в "Книге Лино" они, в отличие от варгов - оборотни), которых он, помнится, и не задумывал, и не творил. НИ ОДНА ИЗ ЭТИХ РАС не была им ИСТРЕБЛЕНА. Ни одна не была "наказана" за свое появление на свет. Ни одна не оказалась "отвергнута" (хотя со стороны живущих в мире это и могло показаться так в отношении последних двух...). Да, с гномами изначально вышла-таки некоторая заминка, но... первый блин - комом, как говорится. Больше Творец таких оплошностей ни с кем не совершал. В здешнем варианте АУ он даже нуменорцев не карал! В том смысле, что Нуменор местный - затонул, но - совсем по другой причине :) Ему совершенно точно больно и "невкусно" бывает видеть, что кто-то из его "детей" идет достаточно неверной дорогой, крайне далекой от того Света, который видится Эру идеалом бытия. Но опять же - НИКАКОЙ КАРЫ! Максимум, на что Эру идет, так это на то, чтобы совершивший ошибку РЕАЛЬНО пожал бы все те плоды, к которым его действия так или иначе привели. Ибо без опыта нет роста :((( :) Именно поэтому ни в одной истории "отступничества" "Книги Лино" нет ни одного отречения от Творца. Ибо отречение означает полный разрыв. В том числе со всем тем добром и благом, что есть в Эру. И с тем Законом, который он дал Арде от своего имени, к которому в результате по ходу моего текста регулярно апеллируют все, кому не лень (и Темные, и Светлые). Отречение на таком пути означает СМЕРТЬ. А ни один из моих айнур (а также - подсознательно - эльфов и людей) не самоубийца /про Профессорских здесь, к сожалению, ничего не скажу, хотя мне и кажется, что это утверждение там тоже верно/... Ибо в каждом из живущих в Арде есть очень такая немаленькая частичка того, что имеет прямое отношение к Творцу, и тот или иной вариант уничтожения ее не несет лицу, сделавшему это, ничего хорошего, а то и вовсе - ведет его в могилу, причем - вовсе даже не физическую... И ни один из них не в силах толком позволять себе переходить некоторые границы Темного воздействия на мир, ЗА которыми стоит уже реальное разрушение оного самого мира. Мелькор с Дэйну, может быть, и пошли бы в какой-то момент на нечто-то подобное, но один - не успел, ибо практически помер, а второй в конце Первой Эпохи оказался возвращен в Валинор и как-то там потом приводился в порядок как минимум всем Феантурником разом. Уже, заметим, наученным на горьком опыте с Мелькором, что обмануться / быть обманутыми - возможно... И опять же - полное отсутствие непосредственно карающей руки. Только пожинание выращенных плодов :) В том смысле, что, на мой взгляд, ни у одного живого существа в Арде НИКЕМ (включая Эру) не отнята возможность так или иначе вернуться на то, что можно было бы назвать Дорогой Добра... Причем - с любой точки уже пройденной ими дороги. Так почти все Темные майяр "Книги Лино" со временем окажутся так или иначе связаны с Валинором. Вернутся в него или будут работать на кого-то из айнур, которые там есть. Оступившиеся (СОВСЕМ) эльфы, пройдя _свою_ "дорогу очищения" тоже в силах будут стать достойными Исцеления. Орки с волколаками - туда же, по тому же месту... Да, в том числе - десять раз подряд. Хотя земной тусовкой эти идеи часто глубоко отвергаются :((((((( Вот ЭТО с моей точки зрения _ДОБРО_ Сложное, специфическое, в меру не однозначное, зато НАСТОЯЩЕЕ! Божественное, можно сказать :) Без "света на остриях мечей" и прочего ужаса-ужаса, который люди очень часто за него принимают... Не знаю, удалось ли мне внятно изложить свою точку зрения. Не знаю, стало кому понятно что-то из приведенных выше объяснений, и не покоробит ли кого в итоге от подобного рода "ересей", но... Во всяком случае я - попытался :)