Магия, чары и могущество (Power)

"Their ‘magic’ is Art, delivered from many of its human limitations; more effortless, more quick, more complete (product, and vision in unflawed correspondence). And its object is Art not Power, sub-creation not domination and tyrannous re-forming of Creation." - Дж.Р. Толкин, письмо №131. Магия любого типа сродни творчеству. Создавая лориэнский плащ эльфийка вплетает свои мысли в замысел Эру, словно добавляет новые краски на холст художника, и, тем самым, становится со-Творцом мира. Как и всякое творчество, магия отнимает духовные и физические силы, которые восстанавливаются со временем. Основой и главным условием применения магии (могущества или чар) является знание законов и принципов Незримого. Для эльфов постижение этих законов является частью естественного познания мира. Потому они не считают их применение магией и называют Искусством. Их творчество лишено многих человеческих рамок, благодаря этому, эльфы способны придавать бытие своим мыслям и желаниям, наделять предметы и существ новыми Незримыми качествами, и тем самым, украшать картину мира. Потому их чародеи зовутся Лормастерами - знатоками законов Зримого и Незримого мира. Иное дело - с могуществом Айнур (Power). Его влияние выражается в непосредственном изменении или разрушении отдельных элементов картины мира. Айнур обладают непосредственной властью над реальностью и способны преобразовывать её согласно своей воле. Соответственно, светлые Айнур пытаются привести вещи в соответствие с темой Валар, а тёмные - подчинить окружающий мир и переделать его на свой лад. Исходя из этого, магия делится на светлую и тёмную. Тёмная магия механистична, направлена на простое и эффективное достижение целей волшебника, подчинение и обретение власти над миром. При этом, тёмные Айнур лишаются возможности создавать нечто “вне себя”. Они могут делить свою силу и сущность, подчиняя себе земли и народы, но при этом неизбежно растрачивают свою личность, волю и магическую силу Светлая магия во многом сродни Искусству эльфов, и является, по сути, его высшим проявлением. Тем не менее, светлые Айнур способны не только исцелять, воодушевлять и зачаровывать, что могут и эльфы, но и подчинять, и создавать что-то с нуля. При этом их творческие способности, большей частью, основаны на том, что они пели во время Музыки Айнур. За пределами этих сфер творческие устремления и магические способности светлых Айнур минимальны. Искусство и могущество тесно связано с речью, устной и письменной. Гэндальф не зря бормотал свои заклинания, “Слова Власти” - будучи не в полной силе, он был вынужден опираться на них для фокусировки своих майарских способностей, так же как он опирался на посох во время ходьбы. Руны и письмена хранят волю и мысли тех, кто их начертал, потому магические книги представляют нешуточную опасность для неокрепших умов, а неодушевлённые предметы обретают магические свойства. Ещё большей волшебной силы обладают песни и музыка, одухотворённые мыслями и волей творцов.