Такой разный канон...

      Выйдя из здания академии, я с удовольствием выдохнул: наконец-то учеба почти закончилась. Я только что сдал последний тест. Письменный, разумеется. Ну, впрочем, логично то, что сдавать нужно сначала его, ведь какой смысл в шиноби, который умеет использовать техники, но не знает банальных, положенных каждому, навыков? Результаты пока не были известны, но я уверен, что являюсь одним из лучших учеников академии. Конечно, это сомнительный повод для гордости с моим-то возрастом, но всё-таки мне есть чему радоваться.       Вообще, пятый год вышел не особенно тяжёлым, потому что мы уже успели изучить практически всё, что нужно по каллиграфии, географии и, разумеется, истории, поэтому эти предметы были у нас довольно редко, скорее, чтобы мы ничего не забывали. Оставшиеся физическая подготовка и практика по работе с чакрой требовали намного больше времени, но тем не менее мы хотя бы занимались делом. Нет, я, конечно, весьма уважаю различную теорию, но это вовсе не мешало мне от неё отлынивать. С практикой работать намного интереснее и быстрее относительно чувства времени.       Если в тайдзюцу я достиг хороших успехов в плане умения импровизировать, то кунаи я метал на четвёрочку. А вот в плане практики с чакрой всё было просто замечательно.       Вообще, довольно интересно получилось именно с печатями. Они оказались тем ещё «читом». Во-первых, они каким-то образом несут в себе часть ментальной составляющей: с их помощью задается размер, количество чакры и прочие параметры любой техники. И дело состояло вовсе не в самих «фигах». Неужели вы думали, что для каждой разницы в сантиметр радиуса техники требуется иная печать? Нет! Всё намного веселее! Именно при сложении печатей от пользователя требовалось задать нужные параметры. Если печать концентрации, то просто лучше почувствовать Очаг и сконцентрироваться на технике. Или, например, печать Быка — именно во время её исполнения нужно вложить мысль о том, сколько чакры будет использовано в дзюцу. Аналогично в разных ситуациях использовались и другие печати, во время которых и вкладывалась мысль о том, какая это техника. Кстати, именно на этом основана моя теория о том, что Шаринган по-настоящему не способен копировать техники. Последовательность печатей и количество вложенной чакры - пожалуйста, а вот тренировать технику нужно самому. Впрочем, тем, у кого он есть, это вовсе не мешает, поскольку поддержание такого блефа само по себе даёт преимущество. Ведь Забуза даже не подумал о том, что Какаши мог уже знать используемые им техники и не копировал их, а просто использовал одновременно и чуть быстрее Момочи. Это, безусловно, дает неслабый психологический эффект. Особенно если враг считает, что он успевает скопировать технику ещё до её окончания.       Впрочем, вместе с преимуществом у печатей есть и свои проблемы, например, скорость их складывания зависит не только от моторики рук, но и от умения быстро мыслить, чтобы за пару секунд подготовки к технике задать ей кучу параметров. Наверняка именно поэтому у Наруто и нескольких других учеников ничего не выходило. Ведь не все внимательно слушали Ируку и его обтекаемые формулировки. И уж тем более не каждый имел не только возможность проверять воздействия печатей, благодаря хорошему ощущению Очага, но и знание канона вкупе со сформированным сознанием практически совершеннолетнего.       Также за это время я практически закончил делать заготовки под свою броню. Вместе с кузнецом мы много времени потратили на поиск хорошей плотной одежды вкупе с кое-какой защитой. Я пока ничего не надевал, ходил в чём придётся, но это ненадолго. Уже скоро, перед первой хотя бы C-ранговой миссией, я буду в готовой броне. И, хотелось верить, со своей «фишкой», которая позволит мне хоть чем-нибудь удивить противника. ***       Как ни странно, но на тесте завалилась неплохая такая куча народа. После последнего теста в классе остались лишь дети из кланов, а также трое бесклановых помимо меня. Примечательней всего то, что там две девочки и лишь один мальчик. Нет, никакой дискриминации. Я думаю, всё сделано из простого расчёта и традиции делать команды в составе двух мальчиков, девочки и наставника. Эта закономерность легко вычисляется хотя бы при помощи трёх канонных команд этого выпуска или, например, по команде Майто Гая, где использован тот же принцип. К счастью или к сожалению, это значит, что мне не светит команда с хранителем пушного зверька, огородным пугалом (если кто не знает, вольный перевод имени Хатаке Какаши — прим. автора), и пафосным мстителем. Это откровенно радовало. Пусть я лишусь определённого влияния на канон, пусть я не буду знать часть вещей наперёд. Однако всё это прекрасно компенсируется наличием нормального (я надеюсь) учителя, более или менее адекватной командой, а также отсутствием подставных миссий, чтобы натаскать важных для деревни детей на что им там нужно…       Именно это послужило для меня напоминанием того, что канон каноном, но уповать на него бессмысленно, если я не готов к жизни шиноби. Нет, не к убийствам. Я не знаю, как к этому вообще можно быть готовым, но как минимум к постоянным сражениям нужно быть в полной готовности уж точно.       И раз уж я изучил все печати и академические техники, то мне пора приступать и к созданию своей изюминки. Того, чем можно удивить врага.       Итак, пройдусь-ка я ещё раз по направлениям и своему текущему уровню.       Ниндзюцу — идеально в плане выполнения академических техник. При помощи печатей выполнить без особых проблем получается любую из них. Некоторым умениям даже требовалось меньше «фиг» руками, за счёт возможности задать параметры техники силой воображения. Да и СЦЧ начинала привыкать и изменять свои потоки за счёт силы привычки, а не печатей. Замениться на полено за пару секунд на расстояние около одного-двух десятков метров — без проблем. Да и остальные техники получались без особого труда, потому что отсутствием хорошего воображения я никогда не страдал.       Гендзюцу… ну, тут всё печально. Я умею делать целое «Кай», которое позволяет развеять относительно слабенькое ген. Ну, то есть как относительно. Мастер гена этого даже не заметит. Он накинет ещё парочку слоёв иллюзии. Да и то… эта техника будет работать только в том случае, если мне будет позволено ходить, бегать и совершать прочие действия. Вот свяжет меня дерево наподобие техники Юхи Куренай, и всё. Ну, останется только себя за язык кусать… надеюсь, не откушу, если такое произойдёт. Одним словом, по поводу ген я ничего не знаю, разве что контроль у меня для него нормальный. Есть у меня, правда, идея…       Тайдзюцу… в целом у меня для него хорошая база благодаря склонности к импровизации, поскольку многих методик борьбы тут не практиковали. Также у меня, судя по всему, неплохая скорость реакции и координация движений. Возможно, тут помогли спортивные секции, пусть не техникой, но развитием в целом. Утяжелители я бы покупать не стал: мало ли как это аукнется. Поэтому вскоре мне нужно будет научиться добавлять массу во время ударов самостоятельно. Это поможет усилить приемы.       Кендзюцу… не нравится мне, если честно. Это слишком кровавые убийства. Нет, я не обольщаюсь. Убийство — оно и в Африке убийство. Пусть совершено оно и простой табуреткой. Просто как-то психологически я не готов рубить и резать людей. По крайней мере, пока…       А дальше… а что дальше? Мне ничего особо и не остаётся больше среди уже известных хоть сколько-нибудь направлений.       Новых техник мне взять негде. Ну да, остаётся только надежда, состоявшая из академических техник. Хочется верить, что я смогу состряпать что-нибудь полезное. ***       Итак, что мы знаем из академических техник? Начнём разбирать по порядку.       Первая техника — техника «превращения» или, если иначе, «хенге». Требует всего одну печать концентрации, и то совершенно не обязательную. Работает довольно просто, усилием воли шиноби формирует лёгкий покров из чакры, который лишь создаёт иллюзию того, что человек выглядит иначе. Основную задачу являет собой работа с очагом, который должен посредством мысленного контроля изменять внешность человека. На деле это может выполнить любой шиноби. На практике раскусить её применение очень просто. Во-первых, любой мало-мальски опытный сенсор заметит характерный фон от этой техники. Во-вторых, достоверно сымитировать человека, которого враг знает — очень сложно. У них есть свои шутки, особые знаки, на которые нужно отреагировать и прочее. Ну и напоследок правдоподобно показать дуновения ветра, тени и другие мелочи требуют нешуточного умения. А так — да, техника очень проста против гражданских и обычных разбойников. Ну, или против генинов, у которых один ветер в голове. Банально, но эффективно, особенно если не хочешь убивать. Эту технику я возьму на вооружение и буду совершенствовать, хотя бы ради контроля. А может и для чего-нибудь другого. Пригодится, чего уж там. Главное — знать, сенсор ли противник. А канон в этом, кстати, может и помочь…       Вторая техника, но от этого не менее полезная — «каварими» или, если иначе, «замена». Для её выполнения требуется разное количество печатей из-за наличия разных уровней сложности выполнения: от возможных трёх вплоть до десятка при очень низком уровне навыка. Эта техника является одним из самых важных приемов в ремесле шиноби, но в то же время она имеет и свои недостатки.       Во-первых, как и любая пространственная техника, она требует немалых затрат энергии. Нет, это только кажется, что это очень просто, и что благодаря этому дзюцу можно скакать по всему полю в стиле МС, который изобрёл велосипед. На самом деле эта техника ещё и весьма требовательна к контролю. Вы хотя бы раз видели, как Наруто применял замену? Вот и я тоже нет. Не помню насчёт Учихи, но Харуно со своим контролем вполне себе справлялась, пусть и применяла печати. Это я помню. Но ввиду своей простоты техника имеет и несколько важных недостатков.       Во-вторых, она не используется просто так. На любой пенёк замены не выйдет. Для начала ему требуется чакра. Замена на другого человека также возможна, но для этого также нужно взаимодействие с целью, что с успехом продемонстрировал Хатаке Какаши. Я прекрасно помню, как тот сначала прикасался к Узумаки - якобы, чтобы отвести кунай - а затем, предварительно дав ему своей чакры, филигранно заменился на него, а после вообще свалил. Возможно, для этого применяется искусство фуиндзюцу, но нам ничего такого рассказано не было. Про пеньки нам рассказали лишь постольку-поскольку, просто сказав напитывать его чакрой. Уж на это способен любой ученик. Вопрос лишь в КПД такого действа, поскольку «заряда» энергии хватит ненадолго. Да и передавать чакру напрямую в предмет наверняка непривычно для многих детей, то есть, соответственно, и неэффективно.       Ну и, в-третьих, эта техника не приспособлена для нападения, а лишь для побега из-под удара или для смены позиции. Да и сама замена пусть и выполняется быстро, делается она на довольно небольшие расстояния. И свалить из эпицентра масштабной техники не выйдет. Максимум — смягчить удар. Ну и не стоит забывать про такие вещи, как возмущения чакры вокруг, поскольку многие серьёзные атаки попросту дестабилизируют пространство для таких дзюцу.       Постоянно прыгать в бою такой техникой также нерационально, так как помимо всех других недостатков этот прием имеет миг дезориентации при замещении, который напрочь лишает желания попадать в ловушки. И да, это довольно частое явление. При атаке любой мало-мальски опытный ниндзя знает, что произойдёт замена, и заранее ждёт врага у ближайшей удобной позиции с брёвнышком.       Но, даже несмотря на эти недостатки, она весьма и весьма эффективна в случае, если вас не атакуют всеми вышеперечисленными способами. Она бесполезна против сильных шиноби, против сенсоров не особенно эффективна, но тем не менее применение ей найти всегда получится. Вообще «замена» весьма ситуационная техника, поэтому она не стала такой уж прямо необходимой. Генины тратят слишком много времени на её применение. Чунины-сенсоры спокойно могут прыгать следом за врагом при помощи «шуншина», если цель убегает. А если нет, то это обоюдное оружие, которым можно сражаться, пока позволяет Очаг. Джонины же знают методы противодействия ей благодаря опыту, да и сами могут неплохо так побегать. В общем, техника весьма неоднозначна, но знать её определённо стоит.       Ну и, наконец, последнее дзюцу. В этот раз и по полезности. Да, она вообще используется очень редко, она полезнее для тренировки контроля. Итак, позвольте представить — «буншин»! Ну, или техника «клонирования», если понятнее…       Что тут сказать — клон. Абсолютно зависимый от пользователя. Да и контроль, насколько я понял, весьма и весьма непростой в плане действия. Нематериален. Сам на какое-либо взаимодействие с миром не способен, в то же время легко развеивается за счёт нарушения своей (клона) структуры. К реальному бою приспособить его очень сложно, печатей требует целых три штуки, если особо не тренироваться… да и контроль для него нужен не такой уж и плохой. Наверное, с этой техникой можно провести аналогию — это то же самое «хенге», только вне пользователя. Нет, ну, а вы посмотрите по сути — это практически то же самое: те же условия в развеивании, та же потребность в воображении, по крайней мере, себя самого. В общем говоря, одно и тоже. Да и вообще, чтобы имитировать поведение человека, нужно постоянно менять «хенге», перетекать из одного действия в другое. Думаете, просто? А вот и нет.       Подумав некоторое время, я, как ни странно, обратился именно к «буншину». Наверное, на первый взгляд это не логично, но я исходил из той логики, что никому даже в голову не могло прийти его улучшить. Если об улучшении «каварими» во время частой практики шиноби могли думать постоянно, то кроме как во времена Академии клоны не применяются. Да и «хенге» кто-то мог попытаться улучшать, а вот на клонов все забили от слова совсем. И я их в чём-то понимаю, потому что труден путь первооткрывателя. Но с другой стороны, эта техника неплохо могла подойти для своего пути гендзюцу.       Первым делом я принялся анализировать печати для его создания. И знаете, ничего сложного в этом, как оказалось, нет.       Овца, змея, тигр. Овца… используется, чтобы не навредить самому себе. Именно с её помощью клон появляется вне самого его пользователя. Это такой предохранитель, чтобы техника не была слишком близко к создателю. В моём случае — это бесполезно. Да и я сам могу задать то, что мне нужно. В топку.       Змея… по кое-какой теории чакры, что есть в академии, во время её использования задаётся количество клонов, то есть если бы это была не техника клонирования, то эта печать отвечала бы за «массовость техники», и с её помощью вполне можно было бы регулировать радиус техники. Но это ещё надо грамотно совместить с количеством вложенной чакры. Ну, вы понимаете, если я гипотетически создам огненный шар и при применении «змеи» задам объём обычного, чуть более крупного размера шара, тогда как при помощи «быка» или просто силой воли вложу лишь половину требуемой чакры на технику. И что, думаете, техника уменьшится в два раза? Нет, и ещё раз нет, «змея» обозначила размеры. Скорее, сам шарик будет «жарить» раза в два-три слабее, а взрыва может и не последовать вовсе. А если вложить совсем крохи чакры, то там даже гореть ничего не будет, потому что дзюцу попросту будет развеиваться из-за нехватки энергии. Вот такие вот пироги… и да, в технике клонирования это довольно важная, но не самая необходимая печать. Уж количество клонов я могу задать как-нибудь сам.       Тигр… в теории — печать, которая постоянно применяется для различных огненных техник. На самом деле она используется повсеместно. По ней я ничего такого путного не нашёл, но сама она некоторым образом меняет токи чакры в СЦЧ. Как это влияет на технику, я пока не понял, но постараюсь разобраться. Пока буду применять. Хм, а попробую-ка я…       Встав на центр поляны и немного разогнав движение чакры в кейракукей (сейчас у меня всё получается без особых проблем, так как навыка на это хватает), я сложил всего две печати: тигра и затем концентрации, чтобы получше видеть СЦЧ. Необязательно, но приятно. — Техника Клонирования! — я создал всего одного клона. Так их проще контролировать. Интересный факт, если «хенге» привязано к Очагу и требует постоянной подпитки от него, то «буншин» ничем от него не отличается. Просто чакра передаётся не «в упор», а на небольшом расстоянии. Опять же сенсоры это прекрасно заметят.       Задумчиво обойдя свою копию, я обратил внимание в первую очередь на несоответствие тени. Как я и предполагал, и тут, и в случае с «хенге», солнцу как-то пофиг. И это демаскирует. Далее клону требовалось вовремя реагировать на дуновение ветра, которое должно было взъерошивать ему волосы, а это опять же ложится на меня, если я хочу добиться правдоподобия. Нет, хватит, этот путь тупиковый. Мне. Нужно. Гендзюцу. И я знаю, кто может мне с этим помочь.