Дейнерис Таргариен - отрицательный персонаж и Мэри Сью

«На небе только и разговоров, что о море». © Джордж Мартин не раз говорил о том, что его персонажи – серы: нет ни героев, ни злодеев. Тем не менее, в фанатских рядах эта идея, к сожалению, не снискала большой славы, и делёжка на чёрное и белое продолжается. И фанаты Дени относят её к белым персонажам. Попробуем разобраться, что за зверь такой – Дейнерис, и какого она цвета. Впервые Дени предстаёт пред нами робкой девочкой, мечтающей о доме с красной дверью и лимонным деревцем за окном. Брат Дени, Визерис Таргариен, воспитывал её с осознанием того, кто она такая – принцесса, наследница династии Таргариенов, от крови дракона. Всё, что Дейнерис знала о своём доме и своей семье – она узнала от Визериса. Но она не чувствует его тоски по дому, ведь она никогда там не была: ей неизвестно, каково это – когда у тебя отобрали всё; ей неизвестно, каково это: потерять родителей и брата. А потому она и не разделяет стремлений и планов Визериса по отвоевыванию Вестероса. Но перемены происходят с ней очень скоро. А именно, после свадьбы с кхалом Дрого. Здесь нужно отметить, что это было абсолютно рядовым событием по меркам мира саги: браки заключались ради какой-то выгоды: будь то армия или будь то сплочение двух великих (возможно, ранее воинствующих) домов или что-то другое. Достаточно вспомнить пример с Нэдом Старком, который выдал Сансу замуж за Джоффри в угоду своему другу, Роберту Баратеону. После того как Дорея, подаренная Визерисом, даёт ей советы на тему секса, та претворяет их в жизнь, обретает уверенность и завоёвывает признание кхала Дрого. Здесь нужно отметить также, что момент этот весьма фантастический: приручение дикого жеребца! Не это ли мечта доброй половины грезящих школьниц и барышень за -дцать? Нежное чудовище, которое будет нежным только со мной, а на всех остальных будет рычать да порыкивать (плюс к мерисьюшности). Не поэтому ли эта парочка, да и этот более, чем несуразный персонаж пользуются определённой популярностью у женской аудитории? Обретя власть и признание среди дотракийцев, личность Дени начинает плавно меняться. Это заметно уже тогда, когда она скомандовала кхаласару остановиться, чем вывела своего брата из себя. Далее последовала их ссора, в которой его чуть не придушили её же (а она уже называла их своими) люди, и в которой она не очень-то спешила ему помогать (а по книге так и вовсе унизила, приказав увести его лошадь). Некоторые, наверное, считают, что это справедливо, потому что раньше он её, дескать, обижал, срывался. Но что мешало ей дать ему сдачи самостоятельно, вот тогда, раньше? (Для автора, к примеру, не составляло в детстве труда надавать люлей мальчикам выше и старше себя. И да, комплекции автор примерно такой же, как Дени). Дело в том, что раньше она была трусихой (она такой и осталась). «Вся разница в драконах», как она сама когда-то и сказала. То есть, если бы драконьи яйца (плюс к мерисьюшности) получил бы Визерис, ничего особо не изменилось бы: за исключением того, что он не попёрся бы в другие города, чтобы разрушать тамошние устоявшиеся традиции и губить чужой мир. Дени смогла дать своему брату отпор только при кхаласаре за спиной. Такие люди, способные на действия только при наличии толпы лобызателей, и являются худшим видом трусов. Не Визерис. Ему хватило куража действовать в одиночку. На самом деле, эта песня стара, как мир: власть опьяняет и портит людей, и Дени тому – наглядный пример. Чем больше власти она получает, тем больше власти она желает, тем более безжалостной становится. И вот, Дейнерис уже начинают посещать иные мысли: вдруг, она резко забывает о доме с красной дверью и лимонным деревцем и заявляет Мормонту, что её брат, как ей кажется, никогда не вернёт их домой. Теперь под домом она внезапно имеет в виду Вестерос. Но с чего её вдруг заинтересовал Железный трон, на который она сама до этого не имела никаких притязаний? Память предков? Честь династии? Месть за семью? Нет, семью она предала. Визерис был её единственной семьёй, и она позволила жестоко убить его. Возможно, рассудок её начал затуманиваться ещё при его жизни, и она решила устранить его. И не побрезговала для этого воспользоваться таким жестоким и унизительным способом. Мало того, что она даже не попыталась его спасти, хотя он умолял её об этом, так она даже не потрудилась проявить к нему хоть какое-то уважение: она не заставила мужа хотя бы увести его и задушить, а не устраивать показушное выступление на глазах у всего кхаласара. Думается, драконий принц, который всю жизнь кормил её и заботился (хотя мог просто кому-то подбросить), не заслуживает публичной казни. Но Дени предала не только его, но и всю свою семью, предала память о них. Да, Визерис не был подарочком (что немудрено с его-то детством), и мать наверняка пожурила бы его за то, что он иногда был слишком груб с Дени – но в том-то и дело, что матери рядом с ним не было, как и не было никакого примера для подражания вообще и никого, кто бы о нём заботился. Но если бы его мать пожурила бы, то что сказала бы Рейла, узнай она о том, чтО Дейнерис позволила совершить с Визерисом?.. С её сыном, которого Эйрис II назвал наследником династии Таргариенов и которого она лично короновала на Драконьем Камне?.. Интересно, а что будет говорить сама Дени, когда/если придёт в Вестерос? Что Визерис умер в пустыне? Или сознается и переплюнет самого цареубийцу Джейме Ланнистера своей новой кличкой – «братоубийца»? Некоторые говорят, что Дени не убийца, но хм, если не убийца, то соучастница, и то, что она действует чужими руками, только внушает чувство ещё большей гадости к ней. "Бойтесь безразличных, ибо именно с их молчаливого согласия совершаются на земле все самые подлые преступления: предательства и убийства - торжество низости и злодейства". Итак, мотивация возвращения дома отброшена – Вестерос никогда не был её домом. Наследников у Дени быть не может. А если она будет ратовать, что будет отстаивать честь семьи, справедливость и мстить, то может получить награду заслуженного лицемера всей саги. Что же тогда является мотивацией? Власть, власть и только власть. Но завоёвывать чужие земли просто прихоти ради – это ли не садизм чистой воды? Хотя, чего ожидать после смерти Визериса, где она уже показала себя упивающейся страданиями и смертью садисткой. После убийства брата Дейнерис становится одержима троном и короной. И как можно теперь ставить в вину Визерису то, что он грезил короной, а Дени при этом обелять? Хотя у него как раз была мотивация. (По поводу того, почему Визерис грезил короной, есть отдельная статья). После смерти кхала Дейнерис идёт покорять чужие земли и, - о чудо! - люди следуют за ней. Умирают, но всё равно следуют. А это снова плюс к мерисьюшности. Мотивацию Мормонта понять можно, но остальных? Дальше начинается шествие Мери Сью: все Дени помогают, в друзья просятся, влюбляются, а если не влюбляются, то чуть ли не за даром дают ей флот и вообще всё преподносят на тарелочке, а она только бросается вишнями в дарителей при этом. Как, как в мире, где все плетут интриги и умирают с незавидной частотой, существует такой странно везучий персонаж, как Дейнерис? И в огне не горит, и от яда её спасают, и от мантикора; и враги тупят, а она и рада стараться обманывать их хитростью, достойной пятилетнего ребёнка. Наверное, не приходило в голову даже таким сволочам, как те, что продали (подарили) ей безупречных, что эта девушка может быть такой неблагородной. Но о каком благородстве может идти речь, если своего брата она позволила убить обманом, подло и со спины. Здесь стоит вспомнить о таких положительных персонажах, как Джон Сноу и Нэд Старк. Можно ли себе представить, чтобы кто-то из них допустил бы подобное? Так является ли Дейнерис положительным персонажем? Нет, положительный персонаж никогда не будет упиваться смертью и страданиями. Для примера, после казни Нэд Старк уединялся в богороще - он нёс лишение человека жизни как тяжёлое бремя… И уж совсем невозможно представить, чтобы Нэд Старк или Джон Сноу стояли бы со стеклянными глазами, когда у них на глазах убивают человека таким садистским способом. Невзирая даже на то, является он им родственником или нет. Нэд Старк учил Брана, что нужно проявлять уважение к чужой смерти и никогда не чувствовать от этого удовольствия. Конечно, Дейнерис никто не готовил в палачи, и дальше она начинает именно упиваться смертью. Она распинает и сжигает людей живьём, не испытывая ни малейшего сострадания. Кстати, не испытывала она и никаких угрызений совести и никакого чувства вины после убийства Визериса. Для сравнения, такие мерисьюшные персонажи, как Тирион и Джон, раскаиваются всё-таки в своих поступках. Особенно Джон. Также, захватив определённую власть на востоке (где захват не прошёл бескровно – такого просто не бывает), Дейнерис принимает жёсткие законы: рубить руки ворам и члены – насильникам, таким образом устанавливая диктатуру – в Вестеросе у человека был выбор: лишиться руки или пойти служить в Дозор. Дейнерис говорит, что освобождает рабов, но сама же берёт в заложники детей из знатных семей, чтобы они ей подносили чашки. Интересно, какими они вырастут после такого? Не будут ли они такими же поломанными, каким стал Визерис из-за того, что кто-то вторгся в их дом и отнял у ребёнка всё? Просто странно, что после того, как Дейнерис сама хлебнула скитаний из чаши жизни, она позволяет детям пройти через подобное. Неужели, она таким образом мстит невинным за своё несчастливое детство?! Она говорит, что она предоставляет людям выбор, но у них его нет; она говорит, что несёт справедливость. Но где была справедливость или человечность в убийстве Визериса? И где была справедливость, когда она отказалась судить рабов за убийства и изнасилования? Ещё один момент – это изгнание Джораха Мормонта. Мне Мормонт не нравится нисколько, но он спасал жизнь Дейнерис не раз. Но, конечно, прощение и милосердие – это удел благородных. А где уж взяться милосердию и благородству у Дейнерис, которая попирает ногами человечность? Везде, где появляется Дейнерис, она сеет смерть: её брат погиб жестоким образом, её муж и ребёнок погибли, слуги погибли, целые города пали в разрухе и болезнях. Как некто выразился, «с приходом Дейнерис правление Эйриса Безумного и Джоффри покажется нам манной небесной». И если на то пошло, то чем она отличается от того же Рамси Болтона? Резюмируя, благодаря наличию неимоверной жестокости, садизма, отсутствию естественной человеческой жалости, сострадания – Дейнерис есть персонаж сугубо отрицательный. А благодаря постоянным роялям в кустах и разрешению ситуаций в стиле deus ex machina – это ещё и Мэри Сью. Моё субъективное мнение: ещё даже до очевидного её падения, до того, как она устроила геноцид и привела к краху целые города, она стала для меня отрицательным персонажем. Задолго до этого. Она никогда мне не нравилась - с первой серии она мне омерзительна своей амёбностью и лицемерием, но после того, как она хладнокровно позволила своему брату умереть садистской смертью, для меня она стала единственным персонажем, к которому уже я не питаю никакого сочувствия.