Из канона нам известно, что не волшебник выбирает волшебную палочку, а она его. Так утверждал Гаррик Олливандер. Предположим, что это так.
Как нам известно из канона, 99% магов без волшебной палочки, — по сути сквибы. Это тоже, как бы недвусмысленный вывод из канона.
Теперь займемся сложением первого со вторых. Волшебник — это сквиб, которого выбрала волшебная палочка.
Более того, если волшебная палочка выбирает волшебника, то… Так, а как именно происходит вопрос выбора со стороны волшебной палочки. И что делать, если волшебник не нравится ни одной волшебной палочке, или нравится нескольким, но денег только на одну.
В каноне Поттерианы нет маны, но есть волшебники разной силы. Простите, а что мешает волшебной палочке договориться с тем же Гарриком Олиивандером о волшебнике получше в обмен на долю магии волшебника. Если не упоминается мана, то не значит, что её там нет ведь канонный Гарритуп, не интересующийся ничем, открывает нам перспективы творчества.
Кроме того, если волшебная палочка разумная, то вопрос срабатывания и несрабатывания заклинаний становится очень интересным. То есть колдун держит в руке предмет, который срабатывает и не срабатывает сам по себе. Или срабатывает по-другому. Вот представьте, хотите кинуть оглушающее, а вместо него летит «Авада Кедавра», только потому, что вашей волшебной палочке так хочется, а вас потом в Азкабан, ведь бремя содержания имущества пока никто не отменял.
***
Как нам известно, стоило столкнуться волшебным палочкам Гарри Поттера и Волдеморта, как начинают появляться призраки. Следует ли это понимать, что души убитых заклинанием «Авада кедавра» заключаются в волшебную палочку, которой было осуществлено убийство?
Если сделать предположение о разумности волшебных палочек, то… а там ещё был магл Фрэнк Брайс. Где Гарантия, что Гаррик Олливандер не авадит магглов заготовками, после чего волшебная палочка становится полноценной?
***
А вдруг бузинная палочка, это та, где душа сильного мага? Например, Антиоха Перевелла? Или его брата, убитого Антиохом. Братоубийство — сильная вещь.
***
Если предположить, что волшебник привязан к своей одушевлённой палочке, а она к нему, то это своеобразная форма моногамии.
Интересно, возможны ли полигамия, когда волшебники по очереди колдуют одной палочкой, измена, а так же заявление: "Я тебя больше не люблю, пускай мной колдует другой".