Третий лишний

Коноха Николай Чудов. Касательно пропуска в большую политику я слегка погорячился, обдумывая мой диалог, я пришел к выводу, что положение патовое. Я знал кланы, помогшие в выступлении феодалам (Абураме, Акимичи и Хьюга), но вот как на них надавить? Слова феодалов? Так есть техника перевоплощения, это все враги подстроили. Задержка задания? Так система еще не совершенна, мы тут вообще не причем. Разумеется были люди которым хватит и просто моих слов, но и Хаширама и Мадара не станут терпеть рядом с собой таких ловкачей, а деревня не может позволить себе потерять сразу три клана (тем более что Акимичи могут потянуть за собой Нара и Яманака), особенно если учесть сколько времени прошло со дня основания, увы политика и благородство несовместимы. Но и кланы тоже не могли просто плюнуть и забыть, а ну как я и в самом деле расскажу обо всем кому-нибудь? Да я сам рискую получить серьезные неприятности, но они рискуют получить обвинения в предательстве интересов деревни. А Хаширама как и всякий благородный идеалист, вместе с благородным, но совсем не идеалистом Мадарой могут просто потребовать головы предателей. А это главы кланов и возможно их приближенные. И у них также нечем на меня надавить. Угроза смерти? А если есть еще несколько человек, которые знают? Те же сенжу или учихи, ветеранам этих кланов плевать на подобные угрозы. Деньги и положение, так я никак от кланов не завишу. Организовать мне неприятности попросив об услуге кого-то третьего? Так могут как появиться лишние вопросы, так и я могу в свою очередь рассказать лишнее... Единственный вариант что для них, что для меня это Тобирама, он достаточно умен чтобы понять весь расклад, и он теоретически мог все сделать правильно и тихо, но это означало мою войну с этими кланами (надо же на ком-то отыграться) и полное отсутствие какого-либо диалога. Все это я обдумал по пути в деревню, бывшие разбойники, желающие стать частью конохи держались рядом с моим отрядом, но при приближении к деревне выразили желание подождать решения главы деревни в стоящем рядом лесочке. Доклад касательно задания и моих мыслей насчет него, Тобирама выслушал молча, не меняя выражения лица. Собственно, как-либо комментировать и не требовалось, главы трех кланов сволочи? Так это и так всем известно, не первый год они правят, да и остальные не лучше. Планировали словчить и обойти остальных? Они этим занимались еще во времена клановых войн и было бы идиотизмом считать, что они успели измениться со времен основания деревни. Победа над сборной армией разбойников? Было бы чем гордится, шиноби разгоняют толпу безчакровых людей... А вот новость о том, что к нам захотели присоединится до сотни шиноби отступников, ранее бывших разбойниками на секунду пробила маску его равнодушия. – Разбойники и отступники вместе с клановыми шиноби? Ты что серьезно, да кланы прикончат и их, и тебя за такое предложение! Я просто подхожу к карте, висящей в его кабинете и обвожу пальцем предполагаемою границу страны огня. – Сколько шиноби нужно чтобы прикрыть границу и удерживать порядок в стране? Скажи хотя бы приблизительное число. – Минимум десять тысяч, но лучше пятнадцать. – У нас круглым счетом 5300 шиноби, но это включая вообще всех кого можно отнести к данной категории. И вот границу государства прикрывать надо сейчас, а у нас хронически не хватает людей. Ведь всех шиноби мы послать не можем, кто-то еще не готов, кто-то выполняет задания клана по стране, кто-то должен остаться в деревне. Принимая такие вот отряды мы можем во-первых, хоть как-то увеличить число своих солдат, во-вторых, это избавляет страну от разбойников (ведь они у нас на службе), в-третьих, они все как один поддержат деревню и ее руководство, ведь это они дали им шанс. – Проклятье, да что тут думать, у тебя нехватка людей жуткая, у тебя границы оголены и нет возможности быстро нарожать клановых бойцов, чего тебе надо!? Не нравиться этот ход? А кто говорил, что все будет только хорошо и идеально!? Лидеры только тогда лидеры, когда могут принимать и не популярные решения. И видимо что-то из моих мыслей он на лице увидел. – Кланы все равно не согласятся на подобное. Я могу понять твои доводы, мой брат может простить этих людей и принять их в деревню, но другие слишком горды и не примут отступников. – Ты прагматик, но ты не единственный прагматик, в кланах достаточно и других. Также нас поддержат те кто навоевался и не хочет новых потерь, ведь некоторые кланы потеряли очень многих шиноби, от их кланов остались только отряды и они еще не успели восполнить убыль личного состава. Еще мы можем рассчитывать на помощь тех кланов, что занимаются торговлей и банковским делом, им очень на руку ликвидация разбойников, а если мы перебьем ту сотню, что хочет к нам присоединится, то остальные сделают выводы и будут драться насмерть. – Я все это понимаю, но ты недооцениваешь клановое воспитание и клановую гордость, если ты предал клан и ушел из него, то ты враг этого клана, а врагу руку не протягивают. Тут я не удержавшись, скривился, клановая мать ее гордость, а подумать, что дальше будет!? – Тогда пусть примут как тех кто хочет присоединиться к деревне, как бесклановых, как новый отряд. – А они сами готовы к такому? Ты ведь должен понимать, что твой случай и твое положение уникально, другим будет в разы тяжелее, ведь клан не оставит в покое тех кто из него ушел. – На что я фыркнул, а они разве совсем дураки и не понимают, что их ждет? – У них с выбором не богато, либо они присоединяются к деревне, где жизнь у них будет не сахар, либо они остаются разбойниками и их рано или поздно перебьют. – А если среди них есть те на ком слишком много крови и трупов? – Таких всегда можно убрать потом, по тихому, когда нехватка людей не будет такой острой. – Хорошо я поговорю с братом и старейшинами, также я привлеку к этому Хирузена и Данзо, они клановые наследники и также могут помочь, ты поговоришь с Мадарой? – Да, также я хотел бы поговорить с главами кланов, которые подбили феодалов на выступление, предлагаю этот вопрос решить немедленно, сейчас за отрядом приглядывают мои клоны, прикрывая его от патрулей, но вечно я их держать не могу. – Согласен, я сейчас направляюсь в клановый квартал, Мадара сейчас гоняет подчиненных на восьмом полигоне, а главы кланов с которыми ты хотел поговорить находятся также в клановых кварталах. Мадару как ни странно удалось убедить весьма быстро, он прекрасно видел как сильно не хватает людей и прекрасно понимал, что быстро взять их просто негде. К тому же отступников среди учих еще не было. Разговор с главами кланов шел куда сложнее, каждый из них сначала пытался указать мне мое место, не желая разговаривать по тому ничтожному поводу, из-за которого я пришел и заявляли кто и когда рассмотрит это дело. Я же просил передать имена феодалов и имена посланников кланов, которые говорили с ними. После этого начинался совершенно шаблонный разговор (повторявшийся трижды), где сначала меня пытались слегка напугать, а когда не получалось пробовали купить, когда же не получалось и это, собственно и начинался настоящий разговор, я предлагал забыть обо всем, они в свою очередь не препятствуют присоединению разбойников-нукенинов к деревне. Разумеется они пытались спорить, но тут уже я стоял на своем. – И ты не потребуешь ничего сверх этого? – Нет, да и зачем? Сейчас вопрос ставится ребром: либо вы с деревней, либо нет. Говорить о том будете ли вы и дальше интриговать бессмысленно, всем и так понятно, что будете. Так было всегда и во все времена, единственное, что я могу сделать: это или принять взятку, или заставить вас приложить усилия на благо деревни, о том то что получит деревня от присоединения нукенинов я уже говорил. – А если мы не согласимся? – Тогда эта информация дойдет до Хаширамы и Мадары, после чего вашу судьбу решат они. – Чтож тогда... И они после пятнадцати минут споров соглашались. В конце концов бывшие разбойники стали рядовыми генинами конохи и их тут же раскидали по подразделениям, после чего дав три месяца на обустройство и притирку. А у меня появилось в активных недоброжелателях три клана, ибо я прекрасно понимал, что такого мне не простят. Интерлюдия главы кланов Хьюга, Нара, Акимичи, Яманака, Абураме особняк главы клана Хьюга, Коноха. Они были уже не молоды, им уже давно перестали нравиться шумные гулянки вроде тех, что устраивал Хаширама, они считали лучшим времяпрепровождением приятный разговор с умным собеседником. Или же – приятный и нужный разговор. Как сейчас, например. В небольшом чайном домике, стоящим на самом берегу одного из небольших прудов, пили чай пять человек, облаченных в церемониальные одежды. Пятеро тех кто вел кланы во время войны и теперь намеренных правильно истолковать перемены в мире. Радушный хозяин Изао Хьюга и дорогие гости, Увабами Нара, Кен Акимичи, Кенджи Яманака, Хидео Абураме. В беседку их призвали дела, однако, будучи людьми воспитанными и почтительными, они не позволили себе превратить приятнейшую во всех отношениях встречу в рабочее совещание. Нет. Только не в этом доме, поэтому началась встреча с обсуждения событий незначительных. Сначала поговорили о погоде, отметив, что столь замечательный день сам собой располагает к общению. Вскользь коснулись программы, которую собираются вводить в Академии Шиноби, немного посмеялись над этим, ведь все равно никакая Академия с ее программами не заменит кланового обучения. И лишь после этого перешли к делу. – Итак наш замысел провалился с треском, о нашем вмешательстве знают не только этот бесклановый сопляк, но и наверняка его начальник, Тобирама и только биджу знает кто еще. – Изао говорил совершенно равнодушным голосом, на его памяти было уже достаточно побед и поражений, чтобы не паниковать по поводу еще одного. – Но слухи о нашем провале не циркулируют и никто не пришел к нам, чтобы призвать нас к ответу. А значит сведения есть лишь у нескольких шиноби бывших с тем бесклановым и его начальника. И они все будут молчать, топить нас им не нужно. – Хидео также был внешне совершенно невозмутим, но вот насекомые которые нет-нет, но мелькали в его волосах, говорили о сильном внутреннем волнении, отражавшемся на его чакре и жуках-симбионтах. – Это почему же? Ведь мы вроде как пошли против них и деревни. – А вот Кен Акимичи в противоположность им был обеспокоен и внутренне, и внешне, и считал, что при откровенном разговоре с союзниками незачем притворяться и лицемерить. – Мы пытались в ходе нашей авантюры улучшить свое положение, деревне это никак не угрожало, мы лишь нарушили приказ нашего хокаге, но подобное будет еще не раз и не два, никто из клановых верхушек еще не стал святым и идеальным. И все это понимают, интриги среди тех кто во власти это норма, единственное чего стоит опасаться это наказания за наши действия. – Увабами был еще более невозмутим чем хьюга и флегматично пил чай. Он заранее просчитал все варианты развития событий и именно поэтому не стал влезать в авантюру, единственное чего он не знал, это то кто будет командиром отряда, направленного против феодалов. Впрочем сразу после того как отряд выступил эта информация перестала быть тайной. – Но ведь нас не казнят? – А вот яманака был молод и не опытен (предыдущий глава клана не пережил переворот) и от его необдуманных высказываний иногда морщились даже невозмутимые хьюга и нара. – Нет, это политически не выгодно, но наказание все равно будет суровым. – А разве требование этого бескланового не наказание? – От этого высказывания молодого Яманаки Нара в очередной раз скривился, надо же понимать, что если пошел против власти, то и разбираться с тобой будут те кто держит власть в руках. Предложение мальчишки приняли чтобы создать хотя бы видимость перемирия, они подчеркивают, что признают свою ошибку и поломавшись для вида, намекают парню, что не будут пытаться сжить его со свету, во всяком случае через чур активно и не соблюдая правила приличия, а он в свою очередь обещает молчать и также обязуется не нарушать правила приличия. – Нет, это просто наглость и использование ситуации, наказание нам определит Тобирама. – Тогда нам остается только ждать? – Голос абураме спокоен, его вид расслаблен, но насекомые вновь показались в волосах, он не любил ждать неизвестно чего и предпочитал действие. – Да, а еще решить два вопроса, первый поддерживаем ли мы деревню? Если да, то нам придется лишится части привычек и подчинятся главе деревни, второй такой авантюры уже не потерпят. Да и вообще придется работать сначала на деревню, а потом на клан и себя, иначе в деревне нет смысла. – Тут все на несколько секунд задумались, над этим вопросом они еще серьезно не размышляли, раньше их мысли сводились к передышке-перемирию и "а давайте посмотрим, что из этой затеи выйдет, на первый взгляд вроде получилось неплохо". При этом каждый был главой маленькой провинции, причем абсолютным главой, каждый руководил кланом, каждый отдавал приказы и требовал их исполнения. И теперь каждому нужно было решить поступиться ли своей властью и признать над собой хокаге и назначенных командиров, или же попробовать продолжить жить по старому. – Поддерживаем разумеется, ведь деревня объединяет страну и конкурентов никто терпеть не станет. Если мы выйдем из деревни, то в одиночку никто не продержится, нам придется либо самим объединятся и противостоять конохе, либо объединятся с кем-то за границей страны. А объединившись ставить на первое место интересы объединения. Уйдя из деревни сейчас, мы ничего не изменим и нам еще надо суметь уйти из деревни. – Акимичи был прям и честен, и лицо его выражало только недоумение, мол чего тут решать, все и так ясно. – Согласен, мы уже не можем уйти. Да и нет смысла уходить. Так что я также за поддержку деревни. – Яманака был краток. – Я также поддерживаю, знаете вчера мои сыновья пришли и хвастались как они дрались и мирились с твоим. И я рад, что они могут жить нормальной жизнью детей, а не готовятся резать глотки и шпионить. – Нара ухмыльнулся глядя на Абураме. – У меня те же чувства, я рад уже тому, что мой сын вернулся домой, одного я уже хоронил и не хочу хоронить второго. – Тот ответил с неожиданными нотками благодушия, он действительно был рад миру и возвращению сына домой, лучше увидеть синяк на лице сына, чем услышать, что он мертв и его тело уничтожили, чтобы оно не досталось врагу. – Чтож, деревню мы будем поддерживать, второй вопрос это тот бесклановый, нам мало кто может угрожать и лично я не хочу терпеть подобное. – Тут Изао все-таки не сдержал эмоций и позволил раздражению выплеснуться наружу, на что остальные легко улыбнулись, его властолюбие было известно. – Я тоже, но что мы вообще можем ему сделать? Мы ведь не можем убить его, не можем лишить денег или как-то надавить своим положением, официально он подчиняется только Тобираме и его брату. К тому же приглядитесь повнимательнее, нам просто не дадут его тронуть, сейчас. Дело даже не в его дружбе, а в его предложениях, он предлагает очень важные и нужные вещи, для деревни разумеется. И если мы хотим чтобы деревня процветала, то делать предложенное, или что-то подобное все равно придется. Но вот только нравиться это никому не будет, а если что-то не нравиться, то ищут виновного в этом. Этот мальчишка нужен для того, чтобы было кого ненавидеть, как громоотвод. – Нара грустно улыбнулся, он тоже не любил этого бескланового, но понимал, что он нужен и тронуть его не дадут. – То есть получается он неприкосновенен? – Сейчас неприкосновенен, у деревни множество проблем которые надо решить, например, шиноби слишком мало, нужно увеличить их численность и несколько шаек разбойников из нукенинов клана эту проблему не решат. Необходимо будет набирать пополнение из простого народа, а ведь подобное всегда бесило всех твердолобых, к тому же теперь часть набранных пропустят через академию и далеко не все станут клановыми шиноби, большинство останется бесклановыми, что взбесит твердолобых еще сильнее. – А он вообще может предлагать подобное? – На эту реплику Кенджи все опять внутренне скривились, но виду не подали и Увабами ответил. – Он начальник и пусть его отдел синекура, но у него есть такая возможность, а вот утверждать его предложения или отвергать их будет хокаге, вместе с Советом Кланов, однако после утверждения твердолобым потребуется кто-то кого можно активно ненавидеть, а нашего хокаге ненавидеть не получается, значит будут ненавидеть того, кто предложил. – Да уж, этого Хашираму обожают чуть ли не все. Потому и нужен этот Николай, чтобы именно его все ненавидели. – То есть мы можем избавиться от него позже, когда будут приняты все непопулярные решения? – На эту реплику хьюги все задумались, а нара внутренне выругался, нельзя же быть такими ограниченными и обидчивыми властолюбцами!! Да парень позволил себе лишнего, но и они тоже, да он бесклановый и это раздражает, но его например очень раздражает необходимость время от времени посещать туалет и он ничего с этим поделать не может. Также его очень раздражают люди которые занимаются уборкой туалетов, но если таких выгнать, то уборкой туалетов придется заниматься самим. И с этим бесклановым также, раздражает он вас, ну и что!? Любить его и не надо, достаточно использовать, не хотите делать другом, сделайте союзником, какие вы к биджу политики, если идете на поводу у чувств!! Он уже глава отдела в аппарате деревни, он друг хокаге, он сильный шиноби, он мог бы стать очень полезен, но нет вам надо его убрать чтобы свое эго потешить. А главное, что вы добьетесь кроме морального удовлетворения!? И ведь проблемы будут появляться и дальше, и не все их можно будет решить в чистых перчатках, так не лучше ли переложить грязь на плечи таких вот бесклановых? – Да, к тому же сейчас за нами очень пристально наблюдают, мы не можем позволить себе ни резких движений, ни даже резких высказываний. – Ну чтож, тогда будем работать на благо деревни и ждать, благо что это мы умеем. Кроме того не обязательно избавляться самим, это опасно и неудобно, проще послать его на какое-нибудь задание, где ему придется иметь дело не с обычными разбойниками, а уже с настоящими шиноби. Сейчас границы на картах условны, а значит будут стычки, победит молодец, утвердит авторитет деревни, проиграет и проблема решиться сама собой. – Нара сохраняя внешнее спокойствие напряженно думал о этом мальчишке (раньше как-то повода задуматься не было, да и других проблем было навалом), точно ли его отдел синекура, или не все так просто? Друг Хокаге и Мадары, а также их кланов не может быть бездельником и слабаком. Поэтому лучше отправить к нему в отдел пару своих соклановцев, аналитики ему лишними не будут, а он будет в курсе что в том отделе творится. – А мы сможем послать его на задание? Он ведь как уже было сказано начальник, а значит должен работать в деревне. К тому же к моменту появления серьезных угроз у деревни уже будет достаточно командиров. – Большая часть командиров будет готовить армию деревни, еще часть уйдет нести службу, останется совсем немного тех, кто может быть ему альтернативой. А так как его отдел синекура, то кланы обязательно захотят послать его на задание, просто чтобы сложил голову он, а не их люди. Николай Чудов, Коноха. Я вновь сидел на горе над деревней и пил, впрочем в этот раз я не пьянствовал, а просто цедил маленькими глотками одну единственную маленькую бутылочку... Несколько отрядов нукенинов ситуацию не выправят, нужен масштабный набор в академию, а ведь количество мест там ограничено, нужно будет набирать пополнение среди простых людей, а что они знают о шиноби? И ведь большинство придется учить прямо "в поле", а значит их качество будет не выше чунина и это максимум, большинство же будет на уровне генина. А главное их потребуется не меньше пяти тысяч, а это сила с которой нужно считаться, они наверняка захотят влиять на политику деревни, но ты попробуй заикнуться о том, что кланам придется поделиться властью и решения лучше принимать уже сейчас, а не когда тебе начнут угрожать и выдвигать ультиматумы! А ведь попутно всех их нужно кормить-поить, им нужно снаряжение и обмундирование... И деньги, на первых порах, можно взять только у кланов, дальше придут налоги, деньги за задания,... но вот "первый взнос" должны делать кланы. А это еще одна причина для ненависти. Также меня стало напрягать поведение Мадары, он стал более замкнут и раздражителен, стал куда чаще пропадать в своем клановом особняке. Вот только при этом у него не появилось девушки, да и следов вредных привычек я не замечал... Чувствовалось, что с ним что-то происходит и чем дальше, тем больше, но он по своему обыкновению пытается разобраться во всем сам. И это меня напрягало, ведь проблем у него на первый взгляд не было, в формирующейся армии он уважаем, в клане у него есть противники, но они и раньше были. Да они усилились, но не настолько чтобы в одиночку запираться дома. Я не находил видимых причин такого поведения и очень хотел разобраться, ведь друзей у меня не так уж и много. Вот только как мне его расспросить о происходящем? Он ведь жутко гордый, может и отказаться говорить на эту тему. Разве что через Изуну попробовать? – Ты опять здесь сидишь и пьешь? – Нет, в этот раз я даже эту бутылку не допил, это так, чтобы легче думалось. – О чем в этот раз? – О проблемах конечно. – Ты всегда в работе, почему бы не отдохнуть? Вон например Хаширама каждую неделю сбегает из резиденции, о его гулянках уже истории рассказывают. – Даже если и так, то он перед тем как сбежать работает другим на зависть. Да и касательно отдыха, я ведь тоже отдыхаю. Просто очень не долго. – Почему не отдохнуть подольше? – Ну о чем ты говоришь, вот если бы ты сейчас переселился в ребенка учиху, стал бы забивать голову тем как достать сладкое пирожное? Или попробовал бы изменить историю клана к лучшему? Вот и я также, могу отдохнуть час, два, максимум ночь с вами песни горланить, но уходить в детство более чем на день я уже не смогу. Просто скучно становиться. Мне куда интереснее тренироваться, пытаться разобраться в мире и пытаться изменить его и все выше перечисленное дает мне куда больше удовольствия. А кутить изо дня в день, так и алкоголиком стать не долго, а от них даже пахнет плохо. – И над какими проблемами ты задумался в этот раз? – Пересказываю ему свои мысли насчет набора пополнения. – Давать голос в большой политике вчерашним крестьянам, это смешно, они же просто не смогут с ней справиться, управлять чем-то и кем-то тоже нужно учиться, ты ведь должен понимать это. – Вот поэтому я сижу думаю над проблемой, ведь вопрос встанет ребром: либо вы делитесь властью, либо они попробуют ее отобрать. И плевать будет на то, смогут ли они с ней справиться, они просто захотят власти и права влиять на решения деревни в которой будут жить и за которую будут умирать. – Ну и что ты предлагаешь? – Совет из лучших. Хотя нет, из лучших не получится, критерии оценки не ясны, у каждого свой идеал, предлагаю совет из сильнейших. Джонины это командиры высшего звена и вполне могут представить последствия своих решений. Да и самих джонинов будет не слишком много. – Гммм, а по поводу обучения? – Ну вот тут уже не мне тебя учить, тут ты и сам кого хочешь научишь. Уж чего-чего, но тому как нужно тренировать людей в кланах знают уже давно, да и сделать что-то сверх программы "полевой тренировки" затруднительно. Число мест в академии ограниченно и увеличить их хотя бы до тысячи, вот как ты себе это представляешь? – То есть с этой проблемой ничего не сделать? – А кто сказал что у меня есть ответы на все вопросы и решения для всех проблем? Но есть еще один вопрос, в этот раз уже к тебе. – Ко мне, ну хорошо давай свой вопрос. – Что с тобой происходит? Ты изменился, пусть и незначительно, но заметно. Изменилось твое поведение, ты зачем-то закрываешься у себя в доме и это уже заметно не только мне. В чем дело, что происходит и могу ли я помочь? – Это только мое дело, тебе не зачем лезть в это. – Хорошо. – Вот так просто, не похоже на тебя, тебе ведь до всего дело есть и раньше ты бы просто так не отступил. – Я уважаю твое мнение и твой выбор, ты говоришь, что помощь тебе не нужна, я тебе верю и стоять за спиной не стану. Я стану чуть в стороне, чтобы не мешать, но успеть подхватить если начнешь падать. Но сначала скажи в чем дело, повторюсь, что с тобой происходит? – А если я не хочу говорить? Если это и вправду только мое дело? – Первое и главное: ты мой друг, а не собутыльник в трактире, я не могу просто махнуть на тебя рукой и уйти. Второе я не прошу полного расклада, скажи коротко. Если например дело в политике или клановых заморочках я именно что буду ждать в сторонке, в этих делах я как слон в посудной лавке и мой максимум это убийца неугодных. – Ты серьезно? Я мог многого от тебя ожидать, но не такого. – Чему ты удивляешься? Тому что я прямо сказал тебе о подобном? Так прятаться за увертками я не хочу, к тому же то что ты мой друг не значит что все в твоем клане мои друзья. Или дело в том, что они свои и из своей деревни, так будем откровенны есть в этой деревне не мало таких своих, что лучше бы на их месте были чужие. – Я не думал что ты станешь убийцей на службе деревни. – Кто-то все равно бы им стал, ты достаточно умен и циничен чтобы понимать какое дерьмо политика и что кому-то достанется разгребать это дерьмо. А стал я это делать потому что больше мне ничего не оставили, все прочие должности для клановых, они как раз сейчас их расхватывают. И убийца на службе деревни, это лучший шанс для меня, потому что другого нет. – И отдел твой такой же? – Почти, там есть еще несколько функций, но мы уходим от темы, ты скажешь что происходит или нет? – Друг значит... хорошо приходи ко мне домой завтра после захода солнца, там я все объясню. – Договорились. После чего Мадара уходит, а остаюсь продолжая медленно тянуть саке из злосчастной бутылки. Мысли были мрачными и даже согласие Мадары эту мрачность не разгоняло, ведь есть еще целая куча проблем. И одна из самых главных это планирование будущего. Ведь без этого невозможно никакое развитие, нельзя же жить только настоящим. Жить по принципу "прожил день и славу богу", не годится ни для человека, ни для государства. Но вот взгляды на будущее у меня, Мадары, Тобирамы и Хаширамы разнятся весьма сильно. И если моим мнением можно просто пренебречь, то вот как будут договариваться остальные большой вопрос. Хаширама категорически против будущих войн, Мадара хочет именно войны, а Тобирама мечется, сам он понимает необходимость войны, но вот поддерживать учих вообще и Мадару в частности не желает. Также в каждом клане есть старейшины, мнения которых разделились (кто-то за мир, кто-то за войну, а кто-то просто плюнул на все, без него разберутся). Как бонус шел тот факт, что старейшины потеряли часть влияния, раньше кланом управляли глава и они, теперь добавился Хокаге с назначенными командирами и слово этих командиров было выше чем у них (правда на командиров могли просто не обратить внимания). И поэтому развернулись активные клановые баталии. Так что видимо выдвигать идею набора пополнения опять придется мне, конечно буча будет жуткая, конечно предложение примут (пусть лучше умирают бесклановые, а не свои), но вот меня начнут тихо ненавидеть (еще бы учить чернь искусству шиноби, при этом еще кормя их на свои деньги, кто же такое потерпит!). Но единственный путь для нас, как можно быстрее провести все преобразования и давить начинающиеся строиться деревни пока они не вошли в силу, тогда трупов будет немного, иначе же... Вновь делаю маленький глоток, итак, что меня ждет в будущем? Первое можно все-таки попробовать разобраться что же такое с Мадарой и решить эту проблему, второе когда я выдвину предложение у деревни появиться армия, но меня сразу же попробуют отослать с глаз долой, чтобы больше не было таких предложений. Предлог найдется быстро. Значит моя передышка закончится очень скоро и нужно готовиться заранее, зайду в пару лавочек узумаки, приобрету несколько печатей, также можно попробовать приобрести несколько стимуляторов акимичи, они конечно злы на меня, но послать не должны. И когда я уже допил бутылку и собрался уходить... – Приветствую Николай. – Вежливо кланяюсь, хоть и не люблю ее, но этикет этикетом... – Приветствую Мито-сама. – Она также вежливо кланяется, что уже странно, обычно она предпочитает смотреть на меня, как на что-то мелкое и пакостное, большего я видимо еще не заслуживаю. – Я сейчас везде ищу моего мужа, где он может по вашему быть? – Ну вот у Хаширамы очередной загул и он в очередной раз скрылся ото всех кому нужен. А ее видимо это уже достало и нужно спустить пар... – Честное слово я понятия не имею где он сейчас. – Она держит лицо, но вот в глазах боль и гнев, не такого она ожидала от жизни и не такому ее учили... Хотя уже то, что она сказала мне "вы" заслуживает продолжения разговора. – Но почему вы это спрашиваете? – Тут в ее глазах остался только гнев, мол ты что совсем дурак? – О чем вы? – Это такая попытка дать мне объясниться? Ладно, но вот готова ли ты к откровенному разговору? – Это будет непростой и откровенный разговор, предлагаю вам присесть, – если да, то продолжим если нет, то разойдемся, она садится и я продолжаю – скажите вы не задавались вопросом, почему в этой деревне так мирно и тихо? Ведь здесь собраны кланы еще недавно ожесточенно воевавшие друг с другом вплоть до полного истребления. – Это как-то связано с моим мужем? – Как раз в нем все и дело. Вы знаете каков его брат и имеете представление о братьях учихах, только Изуна достаточно миролюбив, но он замкнут, весь мир сейчас держится только на Хашираме. Он устраивает попойки и гулянки, работает так, что мне иногда завидно, он весел и добродушен, я могу перечислять еще долго, поэтому буду краток, он не ведомым мне образом не только сдерживает людей чтобы они не вцепились друг другу в глотки, но и подводит их к мысли, что деревня это благо и она должна быть, при любых обстоятельствах. – Неожиданно, я не думала, что ты будешь говорить о нем... так. – Переходим на ты? Ладно я не против... – О нем можно говорить по разному, но без него деревни бы не было, он не идеален, но может то чего не могут другие. – Вот только это его достоинство медленно превращается в недостаток, он воплощает образ классического светлого паладина и потому совершенно не годится на роль правителя государства. Сейчас он необходим, он единственный кто может превратить кланы в единое целое, без большой крови, но чем больше это единение, тем меньше он нужен. Ведь любой светлый паладин никогда не перестраивал миропорядок, он должен превратить в рай порядок существующий. Он не желает уничтожения поднимающихся деревень, он не желает мировой войны, он не хочет захватить власть, нет он как я понимаю хочет чтобы эту власть ему отдали добровольно, ну а кто сам и по доброй воле пойдет на такое!? – И его попойки это необходимость? – Я задам встречный вопрос, ты сильная и умная женщина, ты с рождения обучалась тому как править, ты многое знаешь и многое умеешь, ты сможешь делать тоже что и он? Сможешь удержать кланы от того чтобы они вцепились друг другу в глотки и превратить их в монолит? – Она отвела взгляд, ответ не требовался, не сможет. И никто бы не смог, или смог бы, но не так: были бы горы трупов и реки крови. А раз не можешь, то не вороти нос от методов того кто может, он как может, так и справляется и когда она вновь заглянула мне в глаза я ясно увидел там понимание, что при выборе: ее душевное спокойствие или деревня он выберет деревню. – А второй мой вопрос будет куда более откровенен, – жду разрешения, она молча кивает, мол продолжай, – ты беременна? – Еще один такой вопрос и я тебя убью. – Глаза у нее чуть ли не вспыхивают, но черт возьми я ведь предупредил, не готова к таким разговорам, так чего на них соглашаться? – Он необходим по очень простой причине у нас откровенный разговор и если да, то поздравляю, если нет, то задумайся о том возможно ли это вообще. – Либо ты объяснишься, либо я тебя атакую. – Сдерживает она себя явно из последних сил, еще немного и пар она спустит на мне, а может и правда убьет... – И ты, и Хаширама шиноби колоссальной силы, вспомни много ли у таких детей? В качестве примера возьми например свой клан, много ли детей было у твоих родителей? И много ли детей было у шиноби схожего с твоим уровнем силы? – Из нее словно воздух выпустили, глаза потухли, плечи поникли... Но вообще-то странно, что я должен говорить ей это, тот факт что у нее нет сестры или брата разве не о чем ей не говорит? И ведь ее случай не единичный, большая семья сильных шиноби это исключение, а не правило. – Детей? – У нее даже голос изменился... – Да, чем сильнее шиноби, тем ему труднее с продолжением рода, а таким как вы вообще почти не реально, его беганье за юбками просто попытка хоть как-то получить потомка, для сравнения тот же Тобирама не девственник, а потомков у него нет и если так пойдет и дальше, то и не будет. – Да и не только у него подобная проблема и у меня, подобное и братьев учих... – Я...я беременна, от него. – Кхм, поздравляю, без всяких шуток, поздравляю, а он знает? – Нет я и вправду был рад за друга, это и вправду чудо. – Нет, я хотела сделать сюрприз. – Мдаа, я как-то даже челюсть отвесил, сюрприз черт возьми, да ведь дети у таких как они это же чудо, подарок судьбы, а она молчит!! – Тогда мой совет такой, когда он вернется поколоти его скалкой, потом крепко поцелуй и порадуй своим сюрпризом. – Поколотить, а потом поцеловать? – Сколько удивления, опять она лицо не удержала, хотя если подумать... клановое воспитание, плюс нежелание выносить сор из дома... Также вполне возможно, что желание клана узумаки получить сильного союзника в деревне привело к тому, что глава клана вполне мог надавить на девушку, чтобы вела себя именно как идеальная жена... – Да, это старый как мир способ, – еще бы, так помниться Скобелев замирял, используя, "объятья и поцелуи после хорошей трепки", – только колотить надо без чакры и за дело, а потом целовать крепко. Ты должна стать ему другом, опорой, соратником, а главное чтобы он видел тебя живым человеком, я не знаю чему именно тебя учили, но оставляй все это за дверьми своего дома. В доме ты должна быть только собой, а не идеальной женой. – То есть я должна просто плюнуть на этикет и правила приличия? – Зачем они тебе в твоем же доме, наедине с тем кто их тихо ненавидит? И я не говорю отбросить все правила и начать ходить на ушах, но попробуй отбросить хоть часть правил, просто попробуй. – В конце концов тому же Хашираме важна твоя любовь и искрение эмоции, а не правила и традиции, он уже нарушил прорву правил и традиций, когда основал деревню отказавшись от мести. – Хорошо я попробую, до встречи, – черт, странный какой-то разговор, зачем он вообще? Ей что не с кем поговорить, хотя может и не с кем: Тобирама примет сторону брата и может просто послать (разумеется предельно вежливо), все прочие кланы не годятся, не стала бы она с ними откровенничать, свой клан также не подходит, союз нужен им чтобы остаться независимыми, а раз так, то благо клана превыше всего, терпи, тем более что не так уж и много нужно терпеть, он ведь не бьет или насилует, а что гуляет или попойки устраивает, так и среди узумаки не все святые... Поэтому видимо и выбрала меня по принципу, на безрыбье и рак рыба, Хашираме я друг и кое-что о нем знаю, трепаться по деревне тоже не стану, сам все таки не слабак и кое-какое положение занимаю, а может просто хотела пар спустить или выговориться, кто теперь разберет. Но теперь может хоть станет относится ко мне чуточку лучше, а я пойду уже домой, готовиться к завтрашнему дню. Следующий день начался с совещания в тесном кругу: я, братья учихи и братья сенжу, вместе с Мито. Причем Хаширама имел роскошный синяк под глазом и такую довольную рожу (лицом это было не назвать), что чуть ли не все нет-нет, но бросали на него заинтересованные взгляды, а он же казалось светился изнутри. По лицу же Мито блуждала легкая, умиротворенная улыбка. Чувствуется, что вчера она все-таки последовала моему совету и теперь скинув напряжение находилась в гармонии с собой и миром. Тема же собрания была неприятной, как водится при наведении порядка в стране нашлось не мало тех кого вполне устраивал беспорядок. И как водится наводя порядок не все смогли выполнить задание идеально, кто-то чересчур увлекся, кто-то недосмотрел и упустил кого-то, кто-то просто совершил ошибку... И теперь требовалось как-то наказать этих шиноби. И сейчас все ломали голову, ведь система права в стране соответствовала средневековой системе права Японии, а проступки и ошибки были незначительны. – У кого-нибудь есть какие-то предложения? – А какие вообще есть варианты? – Хаширама и Мадара судя по их лицам впервые с этим сталкиваются, хотя в военное время проще, там и законы проще и жестче, и с проступками яснее (заснул на посту – подставил товарищей, смерть на месте; убил пару-тройку крестьян случайно, хрен с ними они не клановые шиноби)... – Смерть, каторга, публичная порка, изгнание, ссылка, штраф, конфискация имущества и понижение в должности. – Тобирама судя по лицу тоже ломал голову какое из наказаний применить в нашем случае. – Это же все бред, какие еще смерть и изгнание с ссылками, у нас и так шиноби не хватает, да и большинство проступков до этого не дотягивают! Да и каторга, где вы найдете такую каторгу, с которой они не удерут, а штрафы... платить-то будет клан. – Изуна скривился, да уж действительно подобное можно было применять во время войны или же когда и ошибка тянет на преступление, а смерть пары крестьян попавших под тот же огненный шар – это разве преступление? – А публичную порку также не применить, ее используют очень редко, шиноби же не рабы какие, только если серьезное нарушение дисциплины. Тут же чего-то подобного нет, несколько упущенных разбойников или несколько убитых в запале крестьян не стоят публичного унижения, кланы на порку не согласятся. – И это тоже правда, такого никто не поймет, шиноби выше прочих. – А рядовых в должности понижать не получится. И в итоге у нас нет каких либо действенных наказаний кроме штрафов. А этого мало, да и не хотелось бы сводить все только к деньгам. – Да еще бы, тут Хаширама прав на все 100%, если начать оценивать жизни тех же крестьян в деньгах, то мы и до крепостных можем дойти. – Тогда осталось придумать новое наказание. – Все тут же повернулись ко мне, черт и дернулся же у меня язык, теперь опять предлагать и опять я буду выносить это предложение клановому собранию, а они разумеется выскажут мне все что обо мне думают. – Какое? И тут мне пришло в голову только мытье сортиров в армии. Не страшнее штрафа, но куда показательнее и унизительнее. – Ну например какие-нибудь мелкие задания вроде уборки навоза на фермах, как знак недоверия к профессионализму. – И насколько их нужно отправить? – Зависит от степени вины. Также такие задания могут стать официальным предлогом подольше держать детей в деревне, оттачивая их навыки. – А заодно сбивая лишнюю спесь с детишек. – И разумеется это позволит улучшить отношения между шиноби и простыми людьми. Вот только шиноби подобное презирают, а многие из них презирают тех кто не использует чакру! – На эту реплику Тобирамы все скривились, выход вроде и был найден, но для кое-кого он может оказаться неприемлемым, гордость у некоторых больше жизни. – Ну во первых команды сплачивают либо серьезным врагом, либо тяжелым трудом. Во вторых жить среди тех кто тебя ненавидит плохая идея и улучшать отношения все равно придется. Это кстати еще одна причина отправить на такие задания. – Равно как и обламывать самых горделивых, все чувства хороши только когда они в меру и от чрезмерных гордецов в будущем проблем может быть немерено. – А мне нравиться эта идея. – Хаширама... хотя тут ничего удивительного, работы он не боится, у самого характер легкий... такому убирать ту же морковку не проблема и без чакры, а вот Мадара кривиться так жутко, что видно сразу если кто-то попробует провернуть с ним подобное, то он скорее спалит эту гребанную морковку, чем прикоснется к ней. В итоге было решено утвердить подобный вид наказаний. Тобирама с Изуной о чем-то заспорили, а остальные вместе со мной отправились на заседание совета кланов. Разумеется когда я внес свое предложение меня только что матом не покрыли, разумеется меня тут же выставили вон, не чего мне делать среди серьезных людей и разумеется мое предложение, после жарких дебатов приняли. Меня уже стало раздражать подобное! Каждый раз выслушивать кучу упреков и получать неодобрение, а иногда и ненависть кланов, за то что в итоге этим кланам и самим нужно! Ну вот почему мне все приходится говорить им, неужели сами не могут прийти к подобному!? После чего я скривился, нет не могут, не может потомственный клановый шиноби предложить посылать в качестве наказания убирать морковку или картошку, нельзя, кастовая система, чтоб ей пропасть. За оставшуюся часть дня я более-менее пришел в себя и подходя к дому Мадары был в уже нормальном состоянии. Встречал меня хмурый Изуна и это уже настораживало, обычно он или мягко улыбался при встрече, или держал равнодушную маску. – Здравствуй Ник, тебя он тоже позвал, – так и так тебя с твоей самостоятельностью, Мадара, неужели ты даже брату открыться не смог? – Да, пока не вошли, ты можешь хоть примерно сказать что с ним? – Точно разумеется не скажу, но догадываюсь и не буду говорить здесь, об этом только внутри, – проклятье, что у вас происходит если даже посреди кланового квартала поговорить нельзя. Мадара встречает нас и сделав одного огненного клона молча ведет в подвал. В подвале обнаруживается маленькая лаборатория, но если учесть, что Мадара ни разу не ученый, то тут видимо разрабатывались какие-то средства для лечения, вопрос только что именно хотели вылечить и если же кто-то из братьев болен почему не обратиться в госпиталь, большинство целителей сенжу, но есть и из других кланов. Да и сам Мадара должен понимать какой из него целитель. Но вот он дойдя до стола с какими-то снадобьями резко замирает и словно бросаясь в омут говорит: – Я слепну, в этом заключается моя проблема, с каждым днем я все больше слепну, я перепробовал все снадобья которые известны учихам, но ничего не изменилось, только замедлилось. – Я тихо выругался, теперь многое понятно, он не может обратиться ни к одному целителю, они все принадлежат другим кланам. А так как глаза это то, что делает учих учихами, то хоть какие-то сведения о них не должны достаться другим кланам, пойди Мадара в госпиталь и на него может ополчиться весь клан. Даже мое присутствие здесь не желательно, а не будь я официально друг клана, то мог и не присутствовать. Также понятна и таинственность, у Мадары кроме сторонников есть и противники, а узнай они о том что он слепнет... – Ты понимаешь от чего это происходит? – Да, у шарингана есть три ступени, по числу томоэ, четвертая ступень это мангекё шаринган и именно от использования последнего и слепнут мои глаза, – после короткой паузы, – и глаза моего брата. – Ну просто полное дерьмо, когда Тобирама ранил его брата он едва не слетел с нарезки, а теперь чего ждать? Ухода с громким хлопком дверью, или красивой смерти? А ведь я не великий целитель, я выше среднего уровня, но и только. – Ты поможешь если что пересадить мои глаза брату? – Мадара бросил на Изуну резкий взгляд, но тому было до свечки, он любил брата и ради него был готов на все, даже на такую просьбу. – Подождите с подобным, давайте сперва попробуем разобраться, что такое ваша четвертая ступень и как она вообще у вас появилась, ведь не мутанты же вы? Тут они синхронно отвернулись, черт в этот-то раз в чем причина? Неужели не видели как работают те же целители? Ведь они всегда спрашивают, что и как, чтобы знать с чем придется работать. Но оказалось все куда хреновей, мангекё у братьев появился когда они убили своих друзей. Когда я услышал подобное, то длинно выматерился, теперь понятно почему они так одиноки, учихи вообще очень дорожат своими близкими, любимыми и друзьями, а эти совершив убийство своих друзей фактически оказались в положении, когда поздороваются и руку пожмут, но вот за стол уже не пригласят. Причем, что поганей всего эти друзья хотели вывести клан из войны и заключить мир с сенжу (за что их собственно и убили), то есть сделать то, что сделали сами братья. – Тебе так важно было это узнать? – Мадара был хмур и немного зол. – Да, ты ведь знаешь, что ваши глаза напрямую связаны с мозгом? С учетом того что ты не циничный и равнодушный выродок, ты должен пережить дикий накал эмоций и очень негативных эмоций, ведь убийство своего друга никого не радует. Раз чакра циркулирует по всему телу, то и по мозгу тоже, сильные же эмоции которые вы испытали могли отразиться на ваших глазах, потоки чакры от мозга к ним могли изменить их. Ведь если испытываешь сильные эмоции очень трудно сохранить контроль, а если они еще и негативные, да еще и во время боя... В принципе я уже догадываюсь, что с вашими глазами. – И что же? – Скажу сразу после обследования, – тут меня прерывает Мадара. – Ты же просто хочешь понять что такое шаринган. – Хочу, но одно другому не мешает, обследование все равно необходимо, одних ваших слов для понимания проблемы недостаточно. Собственно ничего особо сложного обследование не представляло, с ним бы справился и целитель похуже среднего. Сложнее было с результатами. Как выяснилось у учих к глазам подходило несколько мелких чакроканалов, при использовании определенного количества томоэ использовались определенное количество каналов. Причем каналы для обычного шарингана были одинаковы, что у Мадары, что у Изуны. А вот при использовании магекё шарингана помимо основных-идентичных каналов использовались и несколько дополнительных каналов. И вот эти дополнительные каналы во первых проводили очень большие объемы чакры, а во вторых расположение этих каналов различалось у каждого брата. – Ты понял почему мы слепнем? – Да, если говорить очень грубо, то при мангекё ваши глаза работают в режиме перегрузки. По нескольким дополнительным каналам к ним подходит дополнительное количество чакры, эти дополнительные каналы у обоих отличаются расположением и проводимостью. И вам необходимо еще большее количество чакроканалов чтобы перераспределить нагрузку на глаза во время их использования. Если опять же говорить грубо и уподобить глаза скале, то у вас на них приходят сильные волны чакры, что и разрушает глаза, поэтому снадобья не помогут, волны чакры разрушат их накатываясь раз за разом. Если добавить чакроканалов, то количество чакры останется прежним, но волны станут чаще и слабее. – А это не одно и тоже? – Нет ну ты как скажешь, пять слабых ударов не равны одному сильному. – Хорошо, тогда что дальше, ведь ты не умеешь выращивать чакроканалы. – Это был бы самый простой путь, но мне он и вправду недоступен, однако есть другой вариант. Я находил в ваших исторических хрониках описание операций по пересадке глаз. После таких пересадок глаза работали так как надо, то есть чакроканалы глаза и тела соединились, после чего заработали ничуть не хуже чем до пересадки. – Но ведь ты сказал, что нужны дополнительные чакроканалы, чем поможет твоя пересадка глаз? – Если пересаживать глаза обычного учихи, то ничем, но если ты и твой брат обменяетесь глазами, то все будет по другому. Помнишь я говорил о том, что дополнительные чакроканалы в ваших глазах разные? При пересадке каналы от чужого глаза дополнят те, что идут от твоего тела. Сама операция будет настолько проста, что вы и сами можете выполнить ее, без помощи целителей, примеров подобного в вашей истории достаточно. – Но ты поможешь? – Да. – Но если ты ошибся? – Хуже не станет, ни тебе, ни твоему брату, максимум ничего не произойдет и все останется как есть. Проблема в том, что такая операция не проводится за несколько часов, вам придется провести не мало времени в трансе, полностью ограничив движение чакры, чтобы каналы могли сформироваться. В трансе вы не сможете даже шевелиться, так что любой кто захочет вам навредить сделает это без проблем. Да и вы сами очень серьезные фигуры в деревне, вы не можете просто взять и исчезнуть, это сразу заметят и станут задавать вопросы. – Понятно, мы подумаем над этим, куда ты сейчас? – Пойду напьюсь. – Проклятье, в этот то раз зачем и что у тебя за привычка каждую проблему топить в алкоголе. – Не каждую, не надо перегибать, только те проблемы которые не объяснить логически, не когда не хватает информации, а когда с точки зрения логики нет приемлемых объяснений в принципе. Для того и нужен алкоголь, чтобы мозги не вскипели. – Тебя так поразил мангекё? А чем именно? – В первую очередь меня поразил сам шаринган, мангекё поразил потом, еще сильнее. – Сам шаринган? То есть, его способности? – Сам факт того, что нечто подобное существует. Это вам привыкшим к нему чудо не кажется чудом, но подумайте, в обычном состоянии ваши глаза ничуть не отличаются от глаз любого человека, когда же вы подаете в них чакру все меняется. Если же я подам чакру к глазам, то ни хрена не произойдет. – Тут Изуна захотел меня прервать, но я не обратил на него внимания. – Ваш шаринган может видеть мир по другому, он видит чакру. И на логичный вопрос как это возможно нет ответа, он дополнительно позволяет запоминать движения, увеличивает скорость и ясность восприятия, благодаря чему вы и копируете техники и приемы тай, то есть шаринган дополнительно связан с мозгом, ваше восприятие зависит именно от шарингана, без его активации вы не ускоряете восприятие. Он также удивительно помехоустойчив, на него не действуют например яркие вспышки, но это может быть следствием другого видения мира. Далее вы можете накладывать иллюзии поймав взгляд противника и сами устойчивы к ним. И если последние также объясняется тем, что вы видите мир по другому и быстро заметив обман скидываете иллюзии, то как вы объясните то, как вы их накладываете? Да взгляд в глаза это своеобразный контакт с мозгом, через посредника, но как вы направляете вашу чакру и откуда именно она исходит, ведь если бы дело было только в опыте и контроле, то вы бы накладывали иллюзии и без шаринганов. – А мангекё? – Он еще хуже, его техники необъяснимы, а его появление , это вообще без комментариев. А уж тот факт, что если кому-то пересадить ваши глаза и он может использовать все их возможности, это вообще нечто. – А что в этом не так? – Если мне, или например тебе, пересадить жуков абураме, или скажем заменить кости на кости акимичи то ничего хорошего не получиться, для того чтобы использовать силы других кланов необходимы годы тренировок, для того чтобы просто получить возможность использовать эту силу, еще больше времени требуется для того чтобы овладеть техниками кланов. Для шарингана требуется только подождать время операции и пока срастутся чакроканалы глаза и тела. После чего можно приступать к использованию, разумеется шаринганом тоже нужно учиться пользоваться, но его техники осваиваются в разы быстрее, а уж техники мангекё вообще зависит не от тренировок, а от эмоций, ведь никто из вас не тренировался чтобы получить сусаноо. Но главная проблема даже не в этом, а в том, что ваш шаринган не воспроизводим. – Не воспроизводим, ты о чем? Не один улучшенный геном кланов не воспроизводим. Поэтому и образовались кланы. – Ошибаешься, возьми клан Юки, он и используют стихию льда. Эта стихия получается при смешивании стихий воды и воздуха. То есть при пробуждении этих двух стихий можешь пробудить и их соединение, третью стихию. – Ты серьезно, но тогда почему по твоему никто этого не делает. – Потому что для того чтобы использовать стихии нужны прорва времени и постоянные тренировки, а для пробуждения их смеси, нужны еще больше времени и тренировок. На обретение подобного потребуется лет десять не меньше. Причем ничем другим заниматься нельзя, ни тай, ни ген, ни кен... только этим. Поэтому никто из шиноби, не станет заниматься подобным, иначе просто не выживут, ведь даже если тебе повезло и ты прожил эти десять лет, то техники для этой стихии тебе придется разрабатывать с нуля. – Ну и что? Что ты хочешь этим сказать? – Тем что это теоретически возможно, ваш же шаринган необъясним с точки зрения логики и потому не воспроизводим, никто просто не знает что нужно делать, чтобы получить шаринган. Без обид, но ваш предок согрешил либо с богом, либо с демоном чтобы получить эти глаза, я могу только так объяснить их свойства. Ну тут они ухмыльнулись, мол ну ты как скажешь, разумеется наша сила от бога и не надо думать о том, что это и как пришло в клан, надо учиться этим пользоваться. А я же думал о том, что гипотеза о существовании Рикудо перестает быть гипотезой и становиться фактом, бог действительно мог наделить своих потомков чем-то выходящим за грань логики. Но даже если и нет, и я ошибся, то шаринган это не развитый с нуля геном (как у тех же Юки) и не случайная мутация, это именно благоприобретенное от кого-то, кто человеком не является... В итоге я вновь сидел на скале над конохой, в этот раз правда пил только воду (а то и правда алкоголиком стану) и думал о четырех кланах, учихи обладающие шаринганом, который явно является нечеловеческим геномом, сенжу их родственники, если не ближние, так дальние и хьюги, чьи глаза также являются чем-то выходящим за грань обычной логики. А еще есть узумаки, которые также также являются великим кланом и берут свое начало в тех же временах, что и три других великих. Единственный кто имеет системные знания о уникальном искусстве печатей. Все эти кланы должны точно знать ответ на вопрос о том, был ли Рикудо. Но сведений и в архивах, и в официальной пропаганде кланов о Рикудо и его делах нет, только легенды. Нет ни доктрины, ни плана этого бога, словно он был, был и испарился, оставив только легенды после себя. И меня мучил вопрос, почему? Неужели совсем нечего было после себя оставить? И как получили свои глаза хьюги? Если учихи потомки бога, то кто хьюга? В документах неоднократно подчеркивается, что хьюги и учихи родственниками не являются, так что Рикудо почкованием размножился? Или узумаки с их невероятной живучестью, неужели никто не задался вопросом: откуда? В этом мире Бог реален, но где хоть какие-то свидетельства о нем и его делах, кроме легенд? Также я вновь скатывался на думы о деревне, сейчас создавался государственный аппарат и чуть ли не все кланы плевались и тихо матерились в сторону чиновников. И подобное в свою очередь люто бесило меня. Любой гос. аппарат создается не для высасывания денег и не по приколу, а для выполнения каких-то функций государства, это в кланах могли не замарачиваться подобным, спихнув это на пять-десять человек, в огромной, по сравнению с клановыми провинциями, стране так уже не получиться. И потому чиновники необходимы, сколько бы вреда от них не было, но шиноби это бойцы-воины и потому не терпели бумагомарак. Что хуже всего их не терпели и Хаширама, с Мадарой, тормозя создание и формирование сильной гос. машины. Тут единственная надежда была на Тобираму, он более-менее понимал, что и зачем нужно и постепенно продавливал нужные решения. Еще одной проблемой, буквально свербевшей в мозгу, был вопрос, как я сюда попал и почему именно сюда и не выкинет ли меня отсюда уже завтра в какое-нибудь новое тело или новый мир? Но вот задать этот вопрос я могу только Богу этого мира, так как он должен хоть немного знать что-там за пределами его мира. А главное для очень многих в деревне я становлюсь лишним и у меня остался максимум месяц передышки, потом наверняка найдут новое задание, где я должен свернуть шею. Я грустно улыбнулся, раньше времени было полно, а теперь всего-лишь месяц.