Часть 1
14 июня 2017 г. в 21:53
Сбитый лётчик. Птица с переломанными крыльями.
Эрика проводит время, придумывая всё новые и новые метафоры, пытаясь описать свою жизнь. Свою вечность.
Её распяли на простынях цвета штормового неба, пригвоздили к ним тонким обручальным кольцом.
Она нашла вход в Ад много столетий назад, когда новый Бог ещё не родился и Олимп был силён и велик.
Она всё ещё ослепительно молода, хоть и давно не помнит свой возраст.
Она замужем за правителем Ада.
Повелитель Тьмы и Смерти, наверное, один из немногих старых богов, сохранивших свою силу и власть.
Аид уже давно не носит тёмных хитонов, золотых браслетов — вместо них сахарно-белые рубашки, светло-серые костюмы из тонкой шерсти и платиновые запонки с обсидианами.
Из следов былой «божественности» — радужка глаз цвета замёрзшей сирени.
Он, владыка мёртвых и потерянных, представляется смертным как Родерих Эдельштайн. Она — Эрика, это он выбрал ей новое имя; Эрика, печальная и сверкающая, это так её описывают на светских раутах.
Люди не знают, откуда взялись этот изящный и исключительно вежливый господин Эдельштайн и его бессовестно юная, настолько, что это порождает грязные сплетни, Эрика. Да им и не важно. Голос, слова его — патока, столь сладкая и густая, что в ней не чувствуется порока, греха, не видно надменного изгиба губ. Она, в тяжёлых чёрных платьях, с неестественно белой кожей и россыпью кровавых рубинов вокруг шеи, всегда молчит, едва поднимая уголки покрасневших от вина губ, и навевает на смертных возвышенную печаль, которую тут же разгоняет своими речами её муж.
Аиду скучно, но Родерих изображает веселье и интерес. Что Персефона, что Эрика разучились чувствовать ещё до краха олимпийских богов.
Все мечты и надежды расстреляли торжественно, под музыку и громкий смех.
Эрика по привычке ходит в пустой и холодной квартире в лёгких кремовых платьях, расшитых цветами, рассыпав золотистые волосы по плечам. Она мёрзнет, обхватывает руками свои чуть угловатые плечи и кружится под «Танго смерти».
Мир забыл, не может вспомнить эту музыку, но Неодолимый помнит её и играет на скрипке как символ сохранившейся у него власти. У него и, может, у Ареса.
Рано или поздно все войны заканчиваются, но Смерть остановить невозможно ни на секунду. Наверное, из-за этого Арес так часто злится, щурит карминовые глаза, но бесстрастного Аида не трогает, а Гилберт, так и не научившийся укрощать свой гнев, рычит на смеющегося и безмятежного Родериха.
У Смерти и её повелителя множество масок.
В их доме много цветов, но они всегда одни и те же — фиалки и маки. У Эрики всегда одни и те же духи — с нотками граната и бергамота. На настоящие гранаты у неё аллергия. Но отчего-то она ест их сладкие алые зёрна каждый день.
От Родериха пахнет ладаном и перцем, у него всегда холодные руки, потому что в Аду огня нет, он закован во льды. Дома Родерих носит чёрные кофты с длинным рукавом и выпивает бокал красного вина каждый вечер.
Родерих и Эрика, Аид и Персефона не живут вместе — существуют, почти не разговаривают и лишь иногда смотрят друг другу в глаза.
Раз в неделю Родерих касается губами её шеи, сминает тонкие летящие шелка с вышитыми на них бисером затейливыми узорами, зарывается пальцами в длинные светлые волосы.
Он никогда не целует в губы. Эрику это устраивает.
Но когда он хрипло шепчет «Персефона», без привычно уготованной только ей стали и безразличия в голосе, плавя имя на языке, словно мёд, она тянется к губам Аида, но находит лишь его скулы.
Она хочет почувствовать вкус вина, вдохнуть холодный ладан полной грудью. Но ему безразличен вкус её губ.
А ведь она каждый день ест зёрна граната.
Примечания:
[1] Аид — в древнегреческой мифологии верховный бог подземного царства мёртвых.
[2] Адмет («Неодолимый») — эпитет Аида
[3] Персефо́на — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида.
[4] Аре́с или Аре́й — в древнегреческой мифологии — бог войны. В отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную и кровавую, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием.
[5] Гранат — атрибутивный плод Аида; символ плодородия и изобилия, возрождения и бессмертия, любви и брака. После похищения Персефоны Аид отпустил её к матери, богине Деметре, но перед освобождением дал ей семь зёрен граната. Персефона, всё это время отказывавшаяся от пищи, проглотила зёрна — и тем самым оказалась обречена на возвращение в царство Аида.
[6] Обсидиан — камень смерти, если верить старинным легендам.
[7] Мак — символизирует забвение, тишину, сон, смерть. Cтатуи Деметры украшались венками из мака ради забвения горя по украденной дочери (Персефоне) богом Аидом.
[8] Фиалка — считалась у греков цветком печали и смерти, которым украшали как смертное ложе, так и могилы молодых, безвременно погибших девушек. Персефона была похищена внезапно появившимся Аидом как раз в то время, когда рвала фиалки.