Соционика в Свит Аморис

Логика. С точки зрения соционики этика проявляется как восприятие внешнего мира через людей и неотрывно от людей, отношения с ними и воздействие на них. Логика же проявляется как восприятие мира через действия, определённые факты и связи между ними, при этом люди могут абсолютно исключаться. Не нужно даже обращать особого внимания, чтобы заметить логичную форму вещания Кастиэля. Он не склонен говорить о добре и о зле, о дружбе, любви, понимании, чувстве такта и том, какой печально-задумчивый взгляд был вчера у его соседа по парте. Наоборот – подобные темы ему быстро наскучивают. А вот оценка действий сквозь призму надобности, улавливание сути при помощи систематического анализа происходящего, моделирование ситуации посредством подстановки самых логичных предшествующих действий (как его версия попытки Натаниэля совратить Дебру) – ни что иное, как логика в чистом виде. Причём порой настолько неприкрыто-правдивая, да и ещё приукрашенная нотками иронии, что вряд ли у кого-то повернётся язык назвать Кастиэля этиком. Этика. Один из самых ярко бросающихся в глаза признаков проявления этики у Кастиэля является именно запрос на неё. Этика эмоций (ЧЭ) является одним из важнейших источников "зарядки" для парня. В разговоре с людьми, способными её выдавать много, красиво и искренне, он словно дёргает за ниточки, используя юмор, провоцирующий эти самые эмоции. Зачастую этот юмор построен на игнорировании этики отношений (БЭ), отчего некоторые могут находить его немного хамским. В качестве примеров могут служить шутки про грудь ГГ (неценностная БЭ), двусмысленные намёки, заставляющие ГГ испытывать то злость, то смущение, то азарт (чуть ли не в каждом эпизоде), риторические вопросы (например, эпизод с погоней за Кики, где после слов Кастиэля ГГ даже выругалась) и прочие подколы, а также попытки вытянуть эмоциональную реакцию (страх, гнев, злость, растерянность) у Натаниэля и Кентина. Сама этика у Кастиэля слабая: парень не способен до конца простить родителей за одинокое детство, не в состоянии выстраивать БЭ-отношения с людьми без шаблонов, а ЧЭ контролирует слабо. Интуиция. В поступках Кастиэля отслеживается слабость как интуиции возможностей (ЧИ), так и интуиции времени (БИ). Слабость ЧИ проявляется непосредственно в диалогах: в случае слишком неожиданного ответа на поставленный им вопрос парень может тут же начать активно защищать слабую интуицию сенсорикой (характерная "негативная" поза Каса – напряжённое лицо, выставленные в оборонительную позицию руки кулаком вперёд – это ментальные предупреждения к готовности дать силовой отпор), когда сразу видно, что человек недоволен (неценностность ЧИ). За слабую БИ отвечает привычка Кастиэля не учитывать временные изменения: он не признаёт изменений родителей и их попыток помириться с сыном ("тогда, в детстве, они меня бросили, значит и сейчас им нельзя доверять"), не осознаёт изменчивости характеров на промежутках времени (вера Дебре вопреки длительному расстоянию, а не ГГ, что всё это время была перед глазами - связка слабых БЭ+БИ+ЧИ). Он плохо чувствует обман, подвох, приближающуюся опасность. Однако ценностность БИ проявляется в способности отдаваться музыке и перевоплощаться, проживая всё на своей шкуре (концерт в 14 эпизоде и общая тяга к самовыражению посредством творчества), и интересу к БИ (сам факт дружбы с Лизандром – сферическим белым интуитом в вакууме (спойлер)). Сенсорика. Силовая сенсорика (ЧС) исходит от Кастиэля практически с той же мощью, что и деловая логика (ЧЛ) от Натаниэля. Чтобы убедиться в этом, достаточно попробовать применить к парню ЧИ в диалоге, непосредственно покуситься на его "владения" и решения (например, проявление внимания к ГГ при высоком ЛОМе) или войти в конфронтацию с важным для Кастиэля человеком (защита Дебры от Натаниэля и ГГ в 15-17 эпизодах, помощь маленькой Амбэр в 7 эпизоде, ключевая помощь в защите Натаниэля от насилия и временное покровительство в 23 эпизоде). Важным фактором для реализации ЧС является потребность в данной функции и наличие человека, способного её оценить: прижимание ГГ к стене в 12 эпизоде, сенсорная попытка "заточить в клетку" ГГ в 33 эпизоде (постер), "нападение" на ГГ в 21 эпизоде (постер) и т.д., вечное и удобное для обоих противостояние с Натаниэлем (виктимно-агрессорская игра с целью наполнения детского блока), покровительственная дружба с Лизандром и даже периодические попытки "перевоспитать" Кентина под виктима. Примеров агрессорского поведения множество. Само воздействие по ЧС идет естественно, мастерски, без прикрас, в нужной доле и форме – работа функции блока ЭГО. Сильная сенсорика ощущений (БС) видна в способности парня самостоятельно не только вести хозяйство, но и ухаживать за домашним питомцем и за другими людьми. Последнее заметно в 8 эпизоде, где Кас заметил, что ГГ голодна, и без лишних слов принёс ей поесть (действие без акцентуации словами – работа фоновой функции). Экстраверсия/интроверсия. Кастиэль – интроверт, любящий проводить время в одиночестве. Он не любит посиделки ради посиделок (как дружеский пикник в 26 эпизоде), не любит выступать на публику (его пришлось очень долго уговаривать принимать участие в концерте в 13 эпизоде, а необходимость участия в спектакле в 20-21 эпизодах и вовсе его "раздосадовала"), но в то же время способен войти в компанию, если это обещает быть фееричным (вечеринка у Ирис в 33 эпизоде и тот же самый концерт). Закрытость от внешнего мира демонстрируют и часто скрещённые на груди руки – ментальная попытка отстраниться от происходящего. Рациональность/иррациональность. Кастиэль в первую очередь воспринимает информацию через рациональные аспекты мышления, – логику и этику – сенсорика подключается лишь для "творчества" (нападение, защита, предупреждение, даже разрешение конфликта), а интуиция зачастую и вовсе игнорируется.

ТИМ: ЛСИ логико-сенсорный интроверт "Максим Горький" ("Инспектор")

Дополнительные признаки проявления ТИМа: Кастиэлю присущи ценности квадры Бета. Наличие сильных логики и сенсорики делают парня аристократом (коллективистом), что очень хорошо проявляется: стать для него "своим" достаточно сложно, однако те, кто смог это сделать, могут рассчитывать на его гарантированную поддержку и помощь. Однако за этим следует то, что коллективист искренне верит, что эта преданность будет взаимна до конца жизни. Поэтому взаимодействие с индивидуалистами, которые легко сходятся и легко расходятся, отвергается и воспринимается как предательство. Подобную черту характера можно легко обнаружить в любви Кастиэля к собакам. Стоить заметить, что бетанский агрессорский юмор Кастиэля легко спутать с иронией, присущей в основном виктимам квадры Гамма. Но если в Гамме подобные шутки ориентированы на реакцию БЭ+ЧС, то шутки Кастиэля направлены именно на ЧЭ-ответ. Он своим юмором пытается кого-то раскритиковать не с целью привлечения внимания и нравоучений, а для получения эмоциональной ответной реакции. Причём не важно, о каких чувствах будет идти речь: смех, слёзы, страх (БИ-чувство), стыд или что-то другое. Стремление к получению новых эмоций извне – работа суггестивной ЧЭ.