Роман "Посёлок" - новое слово в литературе и учебник писателей будущего

«Нет другого счастья, кроме счастья спасти человека»

*** Роман «Посёлок» выделяется среди других произведений писателя Кира Булычёва. Настолько, что может подумать, будто его писал другой автор. Хотя конечно же его написал Булычёв, это всё же явно. Просто роман «Посёлок» написан писателем с особым отношением — более тщательно, а главное — с большим раскрытием внутреннего мира писателя. Возможно, что в романе «Посёлок» личность автора проявлена так сильно, что роман можно считать автопортретом автора. Более того, роман «Посёлок» занимает особое место не только среди произведений Кира, но и в литературе вообще. Этот роман можно смело называть одним из лучших произведений мировой литературы. Это безусловно классика в наилучшем смысле. Роман однозначно заслуживает место в школьной программе, хотя желательно и в виде литературы для внеклассного чтения, но только потому, что обсуждение этого романа в обычном стиле уроков литературы, принятых у нас, не пойдёт на пользу ни роману, ни людям. Так что пусть люди сами обсуждают роман с теми и так, с кем и как хотят. Этот роман настолько хорош, что давно и не раз должен был бы быть экранизирован. Но до сих пор нет ни одного художественного фильма, если не считать мультик, который лишь крайне отдалённо и «по мотивам» относится к роману. Между тем в случае если не шедевральной, то хотя бы просто не отвратной экранизации роман стал бы известен многим и любим многими. Чем же роман так хорош. В нём идеально всё, если разбирать на компоненты — и язык, и сюжет, и персонажи, и их отношения. А в целом всё это создаёт нечто удивительное, производящее чудесное впечатление. Язык, речь, композиция — всё гармонично, как-то очень точно и складно. Сюжет сам по себе не слишком оригинален — очередные робинзоны, очередная группа людей старается выжить после отрыва от цивилизации, в трудных условиях. Хотя и тривиальным этот сюжет тоже не назовёшь, так как достойных образцов этого жанра робинзонады не так уж и много. Что странно, учитывая богатый потенциал жанра. Но значение имеет даже не оригинальность сюжета, а его подача. А подача в данном романе превосходная. И дело не столько в том, как люди проявляют изобретательность и трудолюбие, приспосабливаясь к условиям жизни. Дело в том, как люди при этом друг к другу относятся, как поддерживают друг друга, помогают друг другу. Очень важно, что в этом романе персонажи стремятся не только выжить, но и сохранить достижения цивилизации, особенно в сфере взаимодействия людей, отношений людей. Но ещё важнее то, что персонажи романа просто берегут друг друга, заботятся друг о друге. В тех суровых условиях, в которых они существуют и живут, их забота друг о друге, труды и хлопоты для других — условие выживания и сообщества, и каждого члена этого сообщества. Поэтому забота подчёркнутая. И описание этой заботы очень важно. И это главное сокровище романа — персонажи и их отношение друг к другу. Персонажи удивительны тем, что это добрые, сильные и умные люди. И не то чтобы это такая уж огромная редкость в жизни, а нередко такие встречаются и в литературе. Но всё же как в раз в литературе, а также в кино и вообще в искусстве хорошие люди в такой концентрации, как в романе «Посёлок», обычно не встречаются. Или же в произведении нет акцента на том, насколько они адекватные и настолько человечные отношения между ними. А в романе «Посёлок» эти акценты есть, они ставятся постоянно и именно они являются главной осью романа, его духом и сутью. Автор постоянно показывает, какие прекрасные люди персонажи его романа, как достойно они держатся. Это показывается при каждом удобном случае. Каждый поступок персонажей показывает, что они — хорошие. Каждая мысль персонажей показывает, что они хорошие. При каждом событии опять же проявляется эта хорошесть персонажей. Хорошесть, проявляющаяся в готовности не просто прийти и помочь, но и прибежать, и рискнуть своей жизнью. И при наблюдении за этой почти нарочитой, но не отталкивающей хорошестью в такой концентрации становится заметно, настолько же приятно читать про настолько нормальных, настолько положительных людей. Становится заметно, что чего-то такого часто не хватает в других книгах или фильмах. Читателям и зрителям хочется читать про хороших людей, про большое число хороших людей, про целое общество, состоящее из хороших людей, про их хорошие поступки и их хорошее отношение к другим и обращение между собой. И всего этого должно быть много, очень много. А обычного этого кот наплакал что называется. Хорошие люди если и есть, то мало. Или же их нормальность не проявляется, не делается главным стержнем книги. Или же показывается, что нормальные люди всегда обречены на кучу бед и не выигрывают. Важно отметить то, что хорошесть персонажей «Посёлка» не делает их скучными. Это вопреки распространённому мнению о том, что положительные персонажи скучны, а интересны только отрицательные. Также положительность персонажей, причём положительность ярая, подчёркнутая, не делает персонажей плоскими или картонными. В романе нет ни одного отрицательного персонажа — ни одного подлеца, ни одного придурка, ни одного труса. Но их отсутствие не делает роман скучным вопреки теориям о том, что книга не может быть интересной без отрицательных персонажей, без создаваемых ими трудностей и без вызываемых их деяниями конфликтов. Трудности, проблемы, беды и их преодоление — всё это в романе есть (начиная с аварии «Полюса»), но создаётся не людьми, а обстоятельствами — неизвестными силами природы (а то и техники), опасными живыми существами и т.д. А люди при этом только дружно объединяются для решения имеющихся проблем. И довольно успешно. И это тоже очень важный момент и посыл — мысль о том, что старания не бессмысленны, а объединение усилий группы людей — тем более. Мысль о том, что труд и мышление, а также взаимная забота и альтруизм - способны помочь в решении проблем и привести к успеху в решении задачи выживания. То есть в романе нет посыла типа «всё мрачно и будет ещё хуже». Наоборот, есть посыл — «всё небезнадёжно, даже если и сложно, надо только трудиться, поддерживать друг друга, надо думать, искать». Прямо как в песне «надо только выучиться ждать надо быть спокойным и упрямым». Эти строки ни разу не упоминаются в романе, но именно так и живут персонажи романа. И если бы упоминалось о том, что кто-то из них знает эту песню, то это было бы довольно кстати. И «перебор» с числом положительных персонажей и уровнем их положительности, и отсутствие отрицательных персонажей и их козней, и посыл «старания не бессмысленны» — всё это не так уж и часто встречается в книгах и фильмах, и вполне может считаться «инновациями». А говоря точнее — это довольно редкие приёмы. Причём в данном случае — весьма успешно и убедительно использованные. Из-за этого можно считать роман «Посёлок» романом нового типа. Для этого нового типа характеры новые приёмы, отказ от ряда старых приёмов. Более того, это роман новой философии. Это философия осмысленности усилий, философия надежды (даже если успеха не будет), вера в человека и человечество, вера в способность людей быть не сволочами, а изумительными милыми и достойными существами. Здесь есть вера (знание) в то, что люди могут быть счастливы, что люди заслуживают счастья, что счастье можно обрести совсем не в личном обогащении или подчинении других, а в труде для счастья других людей. И вера в то, что люди могут не враждовать, а совместно дружно трудиться для общего благополучия, безопасности, обеспеченности насущным, удовлетворённости основных потребностей. А также светлая вера в то, что люди созданы для звёзд, а звёзды для людей. Что красоты и смысл жизни людей — в любовании звёздами. Ну и вера в то, что люди могут быть хозяевами в мире, в космосе, во вселенной. В которой если и происходят аварии, как на «Полюсе», то в качестве редких недоразумений. Но большую часть времени люди могут жить, успешно оберегая свою и чужую жизнь или спасая. И даже оставаться при этом чистенькими и сытыми. Автор ясно говорит — люди могут и должны быть красивыми и здоровыми. Как земляне для жителей посёлка. Как сами жители посёлка. И конечно ещё важнее красоты физической и здоровья телесного — красота и здоровье духа, заключающиеся в том, что люди берегут других людей. В общем, роман «Посёлок» — это новое слово в литературе. И, похоже, что никто эту новизну не сформулировал, ни отметил как-либо, кроме как личной симпатией к роману и особым пристрастием к нему и его героям и ситуациям. А надо было бы. Литературоведение просто обязано такие вещи искать, наблюдать, подмечать и выражать в статьях или монографиях. Среди неброских, но таких убедительных особенностей, которые делают роман новым словом в литературе и философии есть и особенности, связанные с межполовыми отношениями. Как типичны конфликты на почве ревности, собственничества, соперничества, желания быть парой вожделенного объекта. Как типично, когда на почве ревности не только вражда возникает, но и исчезает дружба. Как типичны все эти «так не доставайся же ты никому». А что с этим у нас в романе? Про «не доставайся» речи вообще не может быть. В романе человек для человека — огромная ценность, помощник, залог выживания и просто любимое существо. Вражды не возникает также. Дик не только не собирается враждовать с соперником, но и жаждет спасти его (ищет Олега и Сергеева на их пути к перевалу). Но и самое главное — Дик даже негативных чувств к Олегу не питает. Когда Дик узнаёт, что Марьяна выбрала Олега, то КРОТКО и безропотно принимает её выбор, не собираясь даже попробовать переманить её к себе. И это при том, что Дик по своему складу отнюдь не слабый физически или психологически «терпила», который не возражает только потому, что не имеет для этого сил. Нет, Дик совсем другой — он образец мужчины в наилучшем смысле, чуть ли не с детства взявший на себя обязанность кормить своё племя, охотясь. С соответствующими рисками для себя, разумеется. И при этом — не претендующий ни на какую власть в племени и не ждущий никаких привилегий ни в чём. Он живёт по принципу — дать другим всё, не взяв себе ничего. В том числе даже не попробовав склонить к себе любимую девушку, если она предпочла другого. Это тоже новое слово и в литературе, и в философии. Если большинство прежних произведений учило отвоёвывать вожделенную женщину (в лучшем случае с помощью уговоров или обещаний благ), а иногда и убить её, если не получится отвоевать, то герой «Посёлка» своим примером показывает другой способ поведения в ситуации соперничества. Показывает, что можно просто принять выбор любимой женщины. И при этом не лишая её или её избранника своей помощи, своего покровительства. Примечательно, что показано всё это в романе абсолютно без пафоса, очень просто и даже скупо. Даже без малейшего надрыва. Всё это работает на создание впечатления, что для Дика его реакция на выбор Марьяны совершенно естественна. Сказано только, что Марьяна нравилась Дику всегда и больше всех, но он всё понимает про неё и Олега. И хотя и считает, что ситуация несправедлива к нему, но, раз они так решили, то «пускай». То есть несправедливость-то ситуации Дик находит. Но ничего с этим делать не собирается. И при всём этом Дик продолжает заботиться о Марьяне, как о родной, когда им приходится путешествовать вместе. Ещё в вопросе о взаимоотношениях полов заслуживает упоминания тот факт, что в романе люди живут парами, семьями, а не все со всеми. Нет никаких новомодных или футуристических смешанных браков или безбрачия и т.п. Всё чинно и канонно, даже патриархально в хорошем смысле. Более того, персонажи считают нормой не просто однобрачие. До начала отношений считается нормальным как-то заявить о них. — Матери Олега недостаточно того, что Олег и Лиз могут создать семью. Хоть она сама и мечтает о том, чтобы Олег женился именно на Лиз, но когда застаёт их за обниманиями, её это коробит. Поскольку они занимаются этим до того как объявили-сообщили о намерении быть семьёй. В остальном отношения вполне свободные, пары образуются по взаимному согласию обоих супругов. А в случае потери одного из них никто не осуждает, если оставшийся создаст семью с новым супругом. Примечательно то, что женщины участвуют в решениях всех вопросов и проблем наравне с мужчинами. А точнее — все участвуют в меру своей компетентности. Нет никакого выпячивания преимуществ полов как таковых. Оно и обоснованно, если учесть, что женщины там в основном — не просто образованные и умные, а учёные (Ирина — физик-теоретик, Кристина — астроном, Эгли — биолог и т.д.). Однако все мы знаем, что в наше время далеко не всегда учёность женщины считается мужчинами основанием для того, чтобы прислушиваться к её мнению. Всё хорошее, что проявляют жители посёлка, присуще не только им, но и другим землянам, что показано на примере трёх представителей экспедиции с Земли (Салли, Павлыш и Клавдия). Это важно, так как показывает, что добродетели жителей посёлка связаны не с тем, что они прожили много лет в посёлке робинзонами, а с тем, что они земляне. Люди с Земли именно такие все. Хотя жители посёлка всё же выглядят более выигрышно на фоне участников экспедиции — более стойкими, более упорными, более мужественными. Возможно, это только потому, что в романе ничего не рассказано о тех ситуациях, когда участники экспедиции тоже проявляли сравнимые стойкость и упорство. Впрочем, и рассказанного достаточно, чтобы верить — участники экспедиции тоже смогли бы проявить вполне сравнимую стойкость, хоть и кажутся более изнеженными и даже брезгливыми. Стоит отдельно отметить, что при всей положительности и симпатичности большинство персонажей не рафинированно святые. У них есть слабости. Более чем понятные, но всё же слабости. Ирина подвержена унынию. Кристина способна приписывать соплеменникам неверные и незаслуженные ими мотивы и упрекать их этим. Лиз несколько ленива. Дик способен ударить девушку, хоть и по необходимости, по его мнению. Олег способен чувствовать радость, когда Старый осуждает Дика, причём не за конкретные дела, а за гипотетическую способность присвоить власть в будущем. Хоть и стыдится этой радости, понимая её несправедливость, а затем пытается оправдать Дика. Клавдия подвержена ревности, хоть она почти и не пакостит влюблённым. Павлыш мог бы не отвлекаться в экспедиции на амуры, но нервничает из-за невозможности уединиться с Салли. И так далее. Но все эти слабости и ошибки не портят общее позитивное впечатление от персонажей. А некоторые персонажи и вовсе по-настоящему безупречны. Например, Казик или Марьяна. В целом у романа есть редкое и замечательное свойство — вызывать любовь к людям, симпатию, желание трудиться ради людей. Это бесценно и делает роман шедевром. Персонажи вызывают сопереживание, желание следить за их жизнью, их поисками, усилиями, морально поддерживать их, желать им успеха и сожалеть об их ошибках или неудачах. Более того — они становятся близкими людьми, словно хорошие знакомые. Роман напоминает о том, как всем нужно, чтобы люди не погибали, а жили. Чтобы не болели, а были здоровыми. Причём напоминает не только на уровне мыслей, но и на уровне чувств. Он вызывает живое горячее желание лично способствовать благополучию людей. А такие вещи и делают людей добрыми. И только они и делают. Не нотации, не кодексы законов, которые соблюдаются, только пока есть органы правопорядка, а при исчезновении таковых сразу же многими людьми нарушаются. В современном мире очень заметен дефицит доброго отношения людей к людям. Очень заметно стремление многих отдельных людей и даже целых групп людей не только не помогать другим людям или их группам, но и лично топить и уничтожать. И пока противопоставить этому нечего, кроме способности сопротивляться намерениям утопить. Но должно стать иначе. И должно быть средство убедить людей не топить других людей. Лучшим таким средством может быть только симпатия людей к людям. Ко всем. Уже только потому, что другие люди — тоже люди, тоже носители разума. Но где же такую симпатию взять? Как её пробудить в людях? Разве что показом красоты людей. Показом убедительным, ярким, глубоким. В романе «Посёлок» такой показ красоты людей есть. Этот роман способен быть учебником доброты. Учебником, который не только показывает доброту других людей, но и способен пробудить доброе отношение к людям в читателях. А это бесценно. Это необходимо для того, чтобы человечество могло выжить, а не уничтожить себя во взаимных распрях и грабежах. И таких учебников должно быть больше. Любой, кто претендует на создание если не шедевра, то хотя бы достойного произведения, должен брать в этом аспекте пример с романа «Посёлок», учиться у него и подобных произведений. Стараться писать такие произведения, которые вызывают любовь к людям и желание беречь людей. Если какое-то произведение не вызывает любви к людям, а тем более вызывает отвращение к людям или тем более ненависть, то оно вряд ли может стать классикой или считаться шедевральными. При этом произведение конечно может показывать и недобрых людей, и нехорошие поступки. Но оно не должно показывать, что все люди и поступки нехорошие. Потому что это было бы просто ложью и должно как минимум иметь предупреждение «ложь о жизни и клевета на человечество, лживая злая сказка». Как сказал один поэт (бурятский и русский поэт с Байкала — Андрей Румянцев): « В жизни много грязи. Но красоты больше. И если книга показывает только грязь, то это лживая книга». (не дословно) Поэтому лучше брать пример с автора «Посёлка» в изображении людей. Чтобы читатели новых произведений испытывали при их чтении те же чувства, что и читатели «Посёлка» в те моменты, когда они читают о том, с какой страстью, с каким желанием спасти земляне Павлыш, Салли и Клавдия занимаются реанимационными мероприятиями в отношении раненого Казика и травмированной Марьяны. Читатели в такие моменты испытывают наисвященнейшее волнение, мечтают о том, чтобы у землян всё получилось, чтобы им удалось спасти подростков. Может, даже мечтают тоже чему-то научиться в деле спасения людей. Ведь, как не только показано, но и прямым текстом сказано, на свете нет и не может быть большего счастья и восторга, нежели спасти человека, помогать людям. Пушкин сказал — «и долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я лирой пробуждал». Это же может сказать и любой настоящий писатель — он велик именно тем, что пробуждал добрые чувства. Кстати, даже если бы люди в самом деле были ничтожествами, недостойными спасения, стоило бы тогда писать просто сказки про других людей — благородных и достойных спасения и помощи. Однако повседневная жизнь и многочисленные примеры в настоящем и в прошлом показывают, что хорошие люди есть не только в сказках, а в реальности. И не просто хорошие, а настоящие герои — бескорыстные, самоотверженные, любящие, великие в своей любви к близким или просто к людям. Просто про этих героев настоящего и прошлого недостаточно часто рассказывают. Писатели не считают добрые поступки и даже подвиги героев настоящего и прошлого достойными своих писательских усилий. Но роман «Посёлок» склоняет переменить такое отношение. И всё же обратиться к воспеванию достойных поступков достойных людей. И под занавес хотелось бы отметить место романа среди подобных ему. Из более-менее близких по духу произведений — несколько спорные романы Ефремова. Там тоже есть величественные в своей достойности персонажи, и тоже в массовом порядке. Но вот почему-то персонажам романа «Посёлок» верится намного больше. Они кажутся более искренними, живыми. И поэтому вызывают большее сопереживание. Наконец, роман «Посёлок» пропитан любовью. В данном случае речь не про любови персонажей. А про любовь автора к ним и к людям вообще. Это может оказывать целебный и отрезвляющий эффект на читателей. Мало какие произведения могут так выкупать душу читателя в любви к людям и так подлечить этим. И это тоже в очередной раз подтверждают слегка известный факт: шедевры создаются только любовью. И только наличие любви способно сделать произведение живым, целебным и прекрасным. *** PS С трудом удалось найти источник эпиграфа. Оказывается, это слова из простенькой книжки Гюнтекин «Королёк птичка певчая». А какая великая мысль. Достойная «Планеты людей» Экзюпери.