Жанр Фентези и Логика: практическое руководство по использованию условностей, стереотипов и штампов

      Поговорим же о том, что набило всем нам оскомину: о штампах и стереотипах. Думаю, лучше сделать это в отдельной главе, чтобы больше к общим вещам не возвращаться.       Для начала скажу, что с чем надо есть. Штампы – это такой пресный пирожок без начинки. Если наполнить его вкусняшками – будет восхитительно. Если давать, как есть, читателю будет противно его жевать. Вывод: штампы нужно использовать с умом, развивая и дополняя их, и только тогда они будут смотреться хорошо.       К штампам фентези можно отнести магические образовательные учреждения, легенду об Избранном, «стандартный набор рас» (эльфы, гномы, орки), «таинство рождения» (когда гг вдруг оказывается сыном герцога/короля/бога) и так далее.       Стереотипы – это этикетка, на которой написано что-то вроде «Чебурек с мясом, 15р.». Видя эту этикетку, любой нормальный человек подумает, что там либо чебурек без мяса, либо мясо очень сомнительное. Но если он вдруг решит купить этот чудо-пирожок и окажется, что он с сочной говядиной, это будет в сто раз восхитительней, чем могло бы быть. Правда, школьника, который хотел прогулять уроки, все равно будет ждать разочарование. Вывод: стереотипы надо использовать с умом, включая их, когда требуется с минимальными затратами создать ассоциацию, или ломая их, чтобы вызвать интерес. И то, и другое следует делать крайне осторожно, чтобы не испортить впечатление о своей работе.       К стереотипам можно отнести ожидание, что человек с длинной седой бородой в балахоне и остроконечной шляпе – волшебник, что если балахон черный – то это некромант и вообще злюка, а если белый или серый – то добрый дядька и так далее. Или что эльф – это обязательно длинноухий высокий стройный бледнокожий мужчина, полный изящества и вековой мудрости, метко стреляющий из лука и живущий в лесу. Чаще всего – вегетарианец. Каждый по отдельности признак (например, «живущий в лесу») – это стереотип. Все вместе они складываются в образ «типичного» или «штампованного» эльфа.       Практически любой набивший оскомину штамп обладает ворохом стереотипов. Но, бывает, что стереотипы окружают не такие уж и штампованные явления, а штампы настолько узки, что сами себе стереотип.       Сам собой напрашивается вопрос: а как с этим всем работать-то?       Начнем с того, что попроще – вековых штампов. Тот же эльф еще со времен Толкиена обладает стандартным набором признаков, которые уже стали стереотипными. Но если написать про такого эльфа, то читатель будет плеваться. Почему? Потому что он уже сотню-другую историй про вот таких эльфов прочитал. Поэтому мы собираем стереотипные представления об эльфе, выбираем два-три ядерных, а остальные убираем или замещаем чем-то другим.       Например: мой эльф должен быть остроухим, хорошо стрелять из лука и любить природу. Признаки, которые вы выберите как ядерные, могут быть разными, но лучше выбирать то, что действительно ассоциируется именно с эльфом. Иначе читатель вас не поймет и всерьез задумается: а может, автору просто было лень придумывать новое название для расы?       И вот, выбрали мы главные признаки. А теперь все остальные стереотипы выворачиваем, как угодно. Бессмертие? Пусть живут также как люди, нечего им тут выпендриваться. Вегетарианцы? Ну, нет, как они тогда из лука стрелять научились, спрашивается? Зачем им вообще из лука стрелять, если они травку едят? Будут охотники. Но такие, как индейцы. Пусть благодарят природу за дар и чем-нибудь возмещают ущерб. Изящество выкидываем, как ненужное, жизнь в лесу заменяем на жизнь в прериях, а раз живут они в прериях, то и ни о какой бледной коже речи быть не может: будут смуглые. И так далее. На самом деле, вы можете поселить их хоть на местный северный полюс и сделать китобоями, если прерии для вас банальны. Но чем сильнее вы выворачиваете какой-то стереотип, тем более яркий оставляйте как ядерный.       Дополнительно можно добавить черт, никак не связанных со стереотипными эльфами. Другое дело, нужно следить за тем, чтобы все связывалось воедино и соответствовало логике. Нужно помнить, что образ жизни формирует характер, главные ценности расы и набор навыков, в которых она хороша или плоха. Что цвет кожи зависит от места проживания, и что продолжительность жизни в разных регионах разная. Что взаимоотношения этой расы с другими тоже на многое влияют: на уровень развития, влияние на мировой арене, богатство и т.д.       Итак, чтобы грамотно использовать древний штамп, нужно использовать только две-три стереотипных черты, а остальное додумать самостоятельно.       Что же делать с мелкими штампами, которые не обросли еще ворохом стереотипов? Или с незначительными стереотипами, которые вьются вокруг отдельного, даже не всегда жанрового явления (тот же цвет одежды злодеев; почему практически все любят черное?)? Я бы рекомендовала просто отказаться от них. Можно попытаться обыграть их, особенно, если Вы пишите в жанре юмор, но в остальном лучше оставить их лежать на полке. В том виде, в котором они есть сейчас, они представляются чем-то картонным, неестественным и даже местами нелогичным. Ну, почему магу обязательно носить остроконечную шляпу? А герою – обязательно быть дитем непонятно кого? Или человеком из пророчества? Он ведь ценен не тем, что про него сумасшедшая бабка что-то сказала, а сам по себе, не правда ли?       И, наконец, последнее о чем я хочу поговорить в этой общей главе: мода на штампы. Да, она действительно есть. Какое-то время были популярны истории о варваре, который в одной набедренной повязке спасал королевства и обольщал королев. Сейчас про него все забыли, но в прошлом веке второсортные книжки с именем «Конан» выходили внушительными тиражами. Теперь ни о нем, ни вообще о варварах никто не вспоминает. Вместо грубой силы и особого кодекса чести популярны долгожительство, язвительность и изящество, часто – с каким-нибудь титулом, или, на худой конец, отголоском божественности или демоничности. Кстати, даже попаданцы рано или поздно приходят к язвительности, бессмертию и титулу, заметили?       Как это использовать? Собственно, пока волна – пишите и печатайтесь. Используйте те самые штампы. Возможно, это единственный путь в издательство. Другое дело, тут нужно помнить, что из сотен книжек о Конане на сегодняшний день читаемы две-три, да и то с натяжкой. И потому, чтобы написать то, что, по крайней мере, будет отличаться хоть какой-нибудь оригинальностью, нужно работать со штампами, а не бездумно использовать их.       А еще важно помнить о том, что утратившее популярность давным-давно может стать свежей струей сейчас. Как говорится, все новое – хорошо забыто старое. Все-таки извлечь пользу можно из чего угодно, главное, критично и вдумчиво подходить к вопросу.