Кто ты, довакин?

Прежде чем приступить к статье, хочу предупредить, что всё написанное здесь – личное мнение автора, не претендующее на истину последней инстанции. В игрушке «Скайрим» очень много условностей и схематичностей, на них можно смотреть под разным углом, и в зависимости от разных взглядов разными выйдут и реалии. Я пыталась оценить факты наиболее объективно, что из этого вышло – судить вам. Цель этой статьи – определить, кто же такой довакин, исходя из событий, которые происходят вокруг него, то есть из событий главного квеста. Дело в том, что мне попадались фики, где довакинами были кто угодно – и барды, и лекари, и случайные бродяги, и смотрелись такие довакины… не очень убедительно. И в этой статье я попытаюсь объяснить, почему очень маловероятно, что довакином будет неизвестный травник или повар. Честно скажу, под конец разбора главного квеста автору хотелось биться головой апстену или на худой конец бахнуть коньячка, потому что если скрупулёзно следовать логике главного квеста, то наш довакин оказывается и швец, и жнец и на дуде игрец. Говоря иными словами – Мэри Сью. И под конец уже многое приходилось списывать на игровые условности. Перед тем, как перейти к самой статье, оговорим два момента. Первое – драконья угроза действительно существует. Это в игре кризис драконов только называется так, а на деле драконы ничуть не страшнее саблезубов или бандитов. Здесь же мы будем исходить из того, что драконы – это проблема, и проблема серьёзная, не апокалипсис ещё, но сожженные поля, деревни, беженцы, паника – всё это имеет место. И второе – в Скайриме мозги имеет не только наш довакин, но и остальные неписи. И поступки неписей вызваны не дуростью или наивностью, а твёрдой логикой. А то мне встречались фики, где главный герой один дружит с мозгами, а все остальные создают впечатление клинических идиотов, или на худой конец, десятилетних детей. Нет, голова на плечах есть у всех, а это значит, что поступкам и фразам неписей ЕСТЬ логическое объяснение, разве что в игре этот логический подтекст не всегда очевиден. И в этой статье мы его и будем искать. *** Итак, начинаем с начала – с Хелгена. Привезли нас, выгрузили, по списку проверили, и мы слышим уже набившее оскомину «В бездну список, на плаху его». И давайте сразу подумаем о капитанше, которая эту фразу говорит. Какой расы наш герой? Любой, и ладно, если он норд – можно рассуждать, раз его привезли с мятежниками, значит, сам мятежник. А если он имперец? А недалеко, помним, обитает генерал Туллий, тоже имперец, между прочим. И та капитанша не боится, что такой произвол по отношению к соотечественнику генерала может стоить ей должности? А если он альтмер, а недалеко присутствует также и Эленвен – посол Талмора. Капитанша не боится, что, отправляя без причины на плаху альтмера, она может настроить против себя Талмор? Поэтому, подумаем, может, у капитанши был более или менее уважительный повод казнить нас? Может, не настолько мы белые и пушистые? Вспоминаем, что Ралоф в телеге говорил, что наш герой нарушил границу. Какую границу, ребята? Сиродил и Скайрим – это одно государство. Наверно, это была какая-то другая граница, хоть с тем же Хаммерфеллом, а незаконное пересечение границы – это преступление. Зачем-то же наш герой пошёл на нарушение закона. А кроме этого, мы не знаем, что у него с собой было. Может, он волок с собой ящик скумы? Или у него обнаружили секретные документы имперцев, талморцев или ещё кого-нибудь? И казнят его, выходит, за дело. Кстати, в этом случае и генерал Туллий, и Эленвен не будут протестовать против его казни, даже если он их соотечественник. И кстати, мы, такие невинные, не пытаемся опротестовать смертный приговор хоть как-нибудь – взывать к соблюдению закона, грозить местью со стороны своей семьи, обещать проклясть… Почему? Выходит, нашего героя казнят всё же не просто так, и он это понимает. Ну, или у него сотрясение мозга, шок – и он слабо отдаёт себе отчёт, что происходит. Ну, или настолько безволен, что плывёт по течению даже на плаху. Вам какой вариант больше нравится? Итак, наиболее вероятный вывод – что нашего будущего довакина есть за что казнить. Может, он тоже мятежник и все об этом знают, просто он случайно не попал в список. Может, он незаконно пересекал границу, имея при себе что-то, отягчающее его вину, и попался. Возможно, до плахи его вина не дотягивает, и при других обстоятельствах его бы просто кинули в тюрьму, но здесь он попался под горячую руку. Ладно, с виной довакина разобрались. Прилетает дракончик и превращает Хелген в огненный ад. Здесь действия героя очевидны – унести ноги любыми способами и в любом направлении, лишь бы подальше. И вот Хелген позади, мы в Ривервуде, и нас посылают в Вайтран сказать ярлу, что на Хелген напал дракон. И мы, такие послушные, идём. А вот здесь вот стоп. И думаем. Почему в Вайтран посылают именно нас? Почему не тех же Хадвара или Ралофа – они тоже были в Хелгене и видели всё то же, что видели и мы. Тем более Хадвар всё равно направляется в Солитьюд – что ему мешает по дороге заскочить в Вайтран? Хадвар и Ралоф – местные, жители Ривервуда их знают, не логичнее ли послать с донесением своего, в надёжности которого ты уверен? Почему посылают чужака, которого все видят первый раз, степени надёжности которого никто не знает, и который не факт, что дойдёт и не исказит информацию? Малость странно, не находите? Но раз посылают именно нашего героя, то, возможно, он родом из Ривервуда, или какое-то время жил там, и жители его знают и доверяют. Или он просто знакомый Алвора, Гердур, да хоть той же Дельфины – но в любом случае, опять же, его знают и в его надёжности уверены. Но может быть и так, что то, что его отправляют к ярлу – это всего лишь повод выставить его из деревни, а дойдёт он или не дойдёт – не имеет значения. Но если так – почему от нас хотят избавиться? Может, мы до этого уже успели насолить кому-нибудь, и нам в деревне не рады, или нас боятся? Ха, да в этом случае мы, оказывается, виновны не только в незаконном пересечении границы, но и ещё в чём-то – может, в краже, осквернении кладбища, вымогательстве, а то и в убийстве. Или мы слишком загостились, и нам ненавязчиво дали понять, что пора и честь знать. Но так или иначе нас отправили к ярлу в Вайтран. А зачем НАМ туда идти? Если мы житель Ривервуда, и у нас там семья, или хотя бы хорошие знакомые или родственники, то всё понятно – мы лично заинтересованы, чтобы привести в деревню охрану на случай возвращения дракона. А в остальных случаях? Если нас просто выставили из деревни, то с какого перепугу мы должны выполнять их наказ? Может, лучше пойти свои проблемы решать? И если в этой ситуации мы всё же направились в Вайтран, то у нас должен быть уважительный повод это сделать. Может, нам выгодно свести личное знакомство с ярлом. Может, мы работаем в страже Вайтрана, а потому обо всех происшествиях обязаны докладывать начальству. Прокатывает и вариант, что мы перепуганы, ещё толком не оправились от ран и шока, нам негде жить и нечего есть – а придёшь к ярлу, расскажешь о драконе, глядишь, может, хоть накормит, а то и переночевать в комнатах для прислуги разрешит. Или мы знакомы с Фаренгаром и знаем, что он интересуется драконами, и идём в первую очередь к нему. Или нам хорошо заплатили и пообещали, что если прибудет отряд стражников из Вайтрана, то ещё заплатят. Ладно, по той или иной причине до Вайтрана мы дошли. И вот – нас не пускают в город, потому что драконы. Почему не пускают, а? Боятся, что мы замаскированный дракон? Не смешите. Скорее, понимают, что Вайтран – город деревянный, прилетит дракон и спалит всё к чертям собачьим вместе с жителями, и будет второй Хелген. Гораздо логичнее выглядит объяснение, что не пускают именно с целью предотвратить большое скопление людей в городе, чтобы если дракон – было меньше трупов. Но вот добрались мы до ярла, рассказали, и ярл тут же нам верит и выполняет нашу просьбу о помощи Ривервуду. И снова вопрос – а кто мы такие, что ярл не просто выслушал нас, но и поверил и сразу сделал так, как мы просили? Вот представьте, что вы ярл, и приходит к вам неизвестно кто, рассказывает сказки о драконах и просит отряд стражников – вы вот так ринетесь выполнять всё? А если ваш визитёр – хаджит или аргонианин? Вы уверены, что он не нализался скумы, и у него не глюки? Вы, как лицо ответственное, сначала проверите эту информацию. И раз ярл не проверяет, это значит, что или он всё уже знает и без нас, или что он или кто-то из его приближённых знают нас, и знают достаточно, чтобы доверять. А раз так, то выходит, что и в Вайтране мы не новички. Итак, кто мы оказываемся? Житель Ривервуда или хороший знакомый его жителей, незаконно пересёкший границу (кстати, а в какую сторону-то – из Скайрима или в Скайрим?), а заодно, скорее всего, знакомый с ярлом Балгруфом или кем-то из его окружения. Вариант второй – опять же нарушитель границы, опять же знакомый ярла или его окружения, в Ривервуде нас знают и по какой-то причине не любят, а потому выставляют из деревни. Правда, зачем нам в этой ситуации просить помощь для деревни, где нас не любят? Благородство взыграло, или наше участие здесь не понадобилось, и ярл и без нас уже всё знал и собирался отправлять отряд? Дальше ярл отправляет нас к Фаренгару, мол, у того для нас есть задание. А с какого перепугу мы должны это задание выполнять? У нас своих дел нет? По всему выходит, что или действительно нет, а задание Фаренгара для нас – возможность заработать денег, или хотя бы получить еду и крышу над головой, или работа у нас такая – задания выполнять. А значит, мы кто? Или наёмник, который и живёт тем, что выполняет всякие там задания, или человек ярла, работа которого заключается в том, чтобы выполнять всякие там задания. И посылают нас в древненордскую гробницу камешек принести. А что гробница из себя представляет? Огромное подземное сооружение, где обитают бандиты, пауки и драугры, которые как один крепко нас не любят и хотят убить. А нас отправляют-то одного. Упс, вам не кажется, что раз нас отправляют, да ещё одного, в такое небезопасное место, то это резко ограничивает круг наших профессиональных занятий? Кто сможет пройти через помещения, полные драугров? Опытный воин, опытный маг или мастер скрытности, но никак не повар, бард или травник. Мне встречалось немало фиков, где главный герой никогда оружия в руках не держал, в магии не шарил, в скрытности тоже, а проходил всю гробницу. А потом и другие гробницы. В некоторых фиках, где герой имел левую профессию, а то и вовсе никакой, он брал с собой в спутники кого-то из опытных воинов/магов. Да, это вариант решения проблемы, когда наш спутник делает за нас всю грязную работу, а мы топаем сзади да барахлишко собираем. Но в таком случае, почему в гробницу отправляли нас, а не нашего опытного спутника? Ладно, так или иначе, возвращаемся к Фаренгару с каменюкой. И тут мы снова нарасхват – дракон напал на западную дозорную башню. И нас ярл гонит туда под предлогом, что мы уже видели дракона, может, сможем чем-то помочь стражникам. Несколько натянутая формулировка, не находите? Всё, что мы знали, мы ему уже рассказали. Если мы опытный воин или маг – да, от нас там может быть польза, если мы вайтранский стражник – это наша работа, а если ривервудский знахарь-нарушитель границ, пришедший поболтать со старым приятелем Фаренгаром про драконов? Вот здесь у меня внятного объяснения нет. Ярл надеется, что нас там поджарят? Но чем мы ему насолили, ведь до этого всё указывало на то, что он нам (по крайней мере, с большего) доверяет. Выходит всё же, что мы – опытный воин или маг. В противном случае отправку нас к башне следует считать игровой условностью, и припёрлись мы туда случайно – собирали пушицу в тундре и оказались в ненужное время в ненужном месте. Или Фаренгар заразил нас своим интересом к драконам, вот нам и стало любопытно посмотреть на крылатую ящерку ещё раз. Или мы успели узнать, что кости и чешуя драконов высоко ценятся на рынке, а потому к дракону нас погнала жажда наживы, которая оказалась сильнее инстинкта самосохранения. Но вот душу дракона мы поглотили, поКричали, все окружающие умилились, мы возвращаемся в Вайтран и становимся таном. То, что нас сделали таном Вайтрана, можно объяснить политическим ходом ярла, чтобы привязать довакина к себе, мол, ты мой тан, значит, теперь ты у меня на службе. Титул тана говорит о том, что мы уже не совсем свободны, мы доверенное лицо ярла, но при этом этот же титул даёт нам и некоторую защиту – теперь уже каждый встречный-поперечный не посмеет нас казнить, потому что иначе будет иметь проблемы с ярлом Балгруфом. Заодно ярл поступает грамотно – даёт нам телохранителя, понимает, что для Скайрима довакин нужен живым, а не загрызенным троллями на тысяча триста пятой ступеньке к Высокому Хротгару. И вот Седобородые нас позвали на Высокий Хротгар учиться. А оно нам надо? Я знахарь, у меня дома коровы не доены и травы не сушены. Или я наёмник, за учёбу мне не заплатят, а чинить доспехи и выправить новый меч надо. Или я редгард, аргонианин или хаджит, я на Глотке Мира замёрзну. И раз мы всё же тащимся к Седобородым, значит, или мы сами хотим учиться и/или осознаём свою ответственность перед Скайримом, или на нас есть рычаги давления. Тот же ярл Балгруф вполне может сказать: ты мой тан, а значит, должен теперь выполнять мои приказы, хочешь ты этого или нет. А не будешь выполнять – тюрьма, штраф, а то и плаха. А потому ступай учиться Крикам. Или, хоть мы и тан, нам всё равно жрать нечего, а в Высоком Хротгаре будут хоть кормить. Ладно, долго ли коротко ли, но прошли мы курс драконьих Криков и даже вполне успешно сдали экзамен, то есть приволокли учителям Рог Юргена. А заодно доказали и Дельфине, что мы довакин. Только с Дельфиной тоже не всё просто. Вот пришли мы к ней, заказываем комнату на чердаке, как было условлено, она отправляет нас в обычную комнату, приходит туда сама и тут же открывается и говорит, кто она такая. А сейчас вспоминаем. Дельфина – Клинок, человек вне закона, за ней уже почти тридцать лет охотится Талмор, а она успешно (!) от него скрывается. Да у неё паранойя уже должна зашкаливать, она в каждой курице должна видеть талморского шпиона, не то что в человеке! А тут приходим мы, называем пароль – и она тут же нам раскрывается. Странно малость, не находите? Где гарантия, что мы – не талморские шпионы, которые подловили довакина у выхода из Устенгрева, не вытрясли из него всю информацию с запиской заодно, а теперь по прямой наводке не пришли по её душу? Она сначала должна нас проверить, перепроверить, опять переперепроверить, и скорее всего о своей принадлежности к Клинкам промолчать. На всякий случай. Особенно если мы альтмер – она по определению должна воспринимать нас как талморского шпиона, а потому и относиться крайне осторожно. А тут она сразу нам и открывается. О чём это говорит? Нет, не о том, что она дура, какой её многие фикрайтеры любят выставлять – дура не сможет тридцать лет портить жизнь Талмору – а о том, что она нас хорошо знает, и доверяет. И доверяет настолько, что рискует собственной жизнью, открываясь нам. А уж не Клинок ли мы, что нам так доверяет другой Клинок? Тогда, может, нас в Хелгене негласно (возможно, по наводке Эленвен) хотели казнить именно за принадлежность к Клинкам? Ой, сколько интересного о нас вырисовывается. Нас знают в Ривервуде, нас знает ярл Балгруф, нам доверяет Дельфина. Не, ребятки, мы явно не случайный чужак со стороны. Дальше Дельфина нам рассказывает, что драконы воскресают, и это надо проверить, а потому мы тащимся за ней в Рощу Кин. На хрена? Это она проверяет, что драконы воскресают, нам-то это зачем? У нас козы дома не доены и грибы не сушены, или кольчугу из ремонта забрать надо, да и вообще мы тан Вайтрана, наше место подле ярла… Здесь объяснений, в самом деле, много. Это и шантаж – отдам Рог только после того, как прогуляешься со мной в Рощу Кин; и прямой приказ ярла Балгруфа – а мы, как его доверенное лицо, обязаны теперь выполнять его приказы; и наше личное любопытство или исследовательский зуд – ой, неужели действительно драконы воскресают? Или мы наёмник, и она заплатила нам за прогулочку до Рощи Кин. Или мы Клинок, а потому тоже занимаемся исследованием драконов. Ладно, прогулялись, даже лично доказали недоверчивой Дельфине наше довакинство, и вот она отправляет нас в посольство Талмора за информацией. Сразу вопрос – а что, кроме нас этим заняться некому? Мы довакин, нас должны беречь и без надобности нами не рисковать, ибо если мы сдохнем, некому будет поглощать души драконов. Логичнее вместо нас подослать опытного шпиона – наверняка и у Дельфины, и у ярла Балгруфа такие на примете есть. Приём в посольстве – это не вечеринка у соседей, туда кого попало не приглашают. Да, мы уже не безродный наёмник или знахарь из деревни, мы тан Вайтрана, но откуда взялась уверенность, что мы сможем произвести разведку в посольстве, найти нужные документы и при всём этом не быть пойманным? И тем более, если мы кошак или ящерица. Много ли зверолюдей было на приёме в посольстве? Ни одного, а значит, мы невольно будем привлекать к себе внимание, и наше долгое отсутствие заметят быстро. Мы должны как можно меньше выделяться из толпы остальных приглашённых, а значит, если мы хаджит, аргонианин или орк, нас лучше оставить дома, а вместо нас отправить человека или эльфа. То есть, скорее всего, мы не принадлежим к хаджитской, аргонианской и орочьей расам. И раз нас всё же отправляют в посольство, значит, у наших отправителей есть уверенность, что мы со своей работой справимся. Так, может, мы ещё и шпионажем зарабатывали на жизнь? Или мы когда-то уже бывали в посольстве – законно или незаконно – и знаем, где там что лежит и где нужно искать информацию? Только если мы там уже побывали когда-то незаконно, нет ли опасности, что талморцы могут нас и не выпустить? В общем, отправляя нас в посольство Талмора, Дельфина сильно рискует довакином. А значит, у неё есть уважительная причина так делать. Может, мы действительно опытный шпион, да ещё бывавший в посольстве. Или на нас было прислано настоящее, а не поддельное приглашение, и Дельфина просто воспользовалась им, попросив заодно и попробовать разжиться информацией. Уф, ладно, из посольства выбрались. Только вот мы перебили там большую часть персонала. Не предъявит ли потом Доминион Альдмери Скайриму ноту протеста за это и не потребует ли неподъёмной компенсации, а то и не объявит ли войну? Это в игрушке мы всех грохнули, а в реальности, может, стоит работать аккуратнее? Заклинание невидимости, неслышимости, если мы альтмер – переодеться в талморскую робу, авось в полутьме не рассмотрят чужую морду. Если мы другой расы – переодеться в слугу, авось тоже не будут присматриваться. Если мы хаджитка – авось за повариху примут. Если мы аргонианин или орк – может, лучше дома остаться? А потом спереть документы и как ни в чём ни бывало вернуться в зал приёмов, типа мы просто по естественной надобности отлучились. А почему так долго отсутствовали? А почему у вас мясо, госпожа посол, тухлое? Потому что если мы учиним разгром и свалим, нас быстро вычислят, и нам и нашему ярлу могут быть очень серьёзные проблемы. Они нам надо? Ладно, это я отвлеклась. Просто чем дальше в лес, тем толще партизаны, тем сложнее искать логику, почему именно нас во все бочки пихают, а не кого-то другого. Вернулись к Дельфине, отчитались и тащимся с ней в Рифтен искать Эсберна. Какой вопрос? Верно – какого хрена МЫ ей там сдались? Она настолько беспомощна, что одна не справится? Вряд ли, боец по характеристикам она неплохой. Мы всё-таки Клинок и лично заинтересованы найти ещё одного выжившего сотоварища? Возможно. Дельфина не ориентируется в тех катакомбах, а мы там уже бывали? Тоже возможно, но тогда снова вопрос – а кто мы такие? Уж не из Гильдии Воров ли? Что-то больно много у нас связей и навыков, не находите? Думаете, ривервудский знахарь будет иметь контакты с рифтенской Гильдией Воров? Всё возможно – прошлое у нас тёмное, за что-то же нас казнить хотели – но лично мне кажется сомнительным. Мы наёмник и шпион, и по роду занятий бывали везде и познакомились со многими людьми? Это вероятно. Ладно, Эсберна выколупали, топаем к стене Алдуина. Какой вопрос? Правильно – что мы там забыли? Если мы деревенский знахарь и у нас дома куры не доены и тараканы не сушены, то мы чихать должны хотеть на Стену. Тут по всему выходит, что 1. или нас таскают с собой как наёмника, то есть охрану, и, соответственно, платят, 2. или мы подчиняемся приказам ярла Балгруфа, который приказал нам слушаться тётю Дельфину и дядю Эсберна, 3. или нам самим всё это интересно. Со стеной разобрались, про Драконобой узнали, чешем репу и тащимся к Седобородым узнавать, а что это за Крик. Те вздыхают и посылают нас подальше… и повыше, к Партурнаксу. Над чем стоит задуматься? Седобородые не попросили нас подождать и не сходили к нему сами. Они отправили нас. То есть не стали скрывать от нас его существование. Вывод? Нам доверяют. Нас признают за своего, открывают нам тайну Партурнакса и не боятся, что мы сделаем ему что-то плохое. Да, может быть расчёт, что если что, мы и не сможем сделать ему ничего плохого и он успеет нас поджарить или заморозить до того, как мы откроем рот вякнуть Фус-Ро-Да. Но ведь мы можем и не трогать Партурнакса, а потом спуститься в Скайрим и всем разнести, что так почитаемые всем Седобородые скрывают ото всех дракона. А драконы-то – враги, ужасные и опасные твари. И не приведёт ли это к тому, что Седобородых начнут сторониться, им перестанут приносить кормёжку? Опасность-то есть. А раз нам открывают существование Партурнакса, значит, они не опасаются такого развития событий. Какой напрашивается вывод? Правильно, а не принадлежим ли и мы к Седобородым? Может статься, что до нашей знаменитой казни в Хелгене мы прожили на Хротгаре несколько лет, учились Крикам, может, вместе с Ульфриком тайком бегали в Айварстед пропустить кружечку-другую вина. И когда нас после убийства Мирмулнира позвали на Высокий Хротгар, нас звали не учиться, а проверить, довакин мы или нет, повлияло ли как-нибудь на нас то, что мы поглотили душу дракона, или нет. То есть и на Хротгаре мы свои. (Кстати, вопрос к знатокам – а знает ли про Партурнакса Ульфрик Буревестник?) Что дальше? Рассказали нам про Свиток, и тащимся мы на край света в Винтерхолд пообщаться с суровым библиотекарем суровой Коллегии магов. Почему опять мы? На мой взгляд, логично, что за Древним Свитком отправляют довакина, а не абы кого. Из того, что мы идём в Коллегию магов, на мой взгляд, не следует вывод, что мы обязательно маги и в Коллегии свои. Мы тан Вайтрана, мы ученик Седобородых, у нас банально может быть с собой бумажка с подписью и печатью ярла или Седобородых, в которой приказано оказывать нам всяческую посильную помощь. Ураг гро-Шуб отправляет нас хрензнаеткуда притащить нам работы Шалидора, где написано про Свиток. Ну, знает он, где книга, но руки коротки до неё дотянуться. А тут появляемся мы, и, естественно, Ураг использует нас на всю катушку – мол, тебе книга нужна, значит, крутись как хочешь, ползай по пыльным подземельям, дави драугров и некромантов, пролезай на корабль к императору – но если тебе надо, ты её достанешь. А нам надо, вот и приходится, чертыхнувшись в очередной раз, тащиться хрензнаеткуда. Что подтверждает версию о том, что мы по профессии явно не бард и не ювелир, а воин, маг или шпион. Нашли книжку, денёк отдохнули в Коллегии, и нас снова отправляют, на этот раз в двемерские катакомбы, выколупливать этот Свиток. И пробиваться через армии механоидов и, возможно, фалмеров. А сейчас вспоминаем. Мы – довакин, мы нужны Скайриму живым и по возможности здоровым. Помним условие: драконы – реальная проблема, и нас, может, и не должны всенепременно любить и холить, но ценить – обязательно. Уменьшить количество драконов и предотвратить их дальнейшее перерождение можем только мы, а потому нас должны по возможности беречь от неоправданных рисков сдохнуть после употребления сомнительного пойла с Сэмом. А тут мы прёмся в огромное двемерское подземелье, населённое армией невероятно дружелюбных механических паучков, сфер и центурионов. О чём это говорит? Возможно, о том, что Свиток дастся в руки только нам, довакину, или что мы редкий специалист по двемерам, который знает, как обойти/успокоить/победить механоидов не напрягаясь. Потому что остальные аргументы критики не выдерживают. Каким бы мы ни были опытным и сильным воином, магом или мастером скрытности, мы не уникальны, есть и другие такие. И чем рисковать единственным довакином, не рациональнее ли заслать в Альфтанд парочку наёмников, которые если и полягут – не критично, найдём других. А вот если поляжет довакин – это хана Скайриму. Но редкий специалист по двемерам – не слишком много ли у нас умений и талантов? Мы и маг/воин, и опытный шпион, и ученик Седобородых, и, возможно, Клинок, и довакин, а сейчас выясняется, что ещё и специалист по двемерам? Да, это возможно, Леонардо да Винчи иногда рождаются, но если мы выведем такого персонажа в фике – это уже скатывание в мэрисьюизм. Да и специалист по двемерам у нас уже есть – Колселмо из Маркарта. Может, проще считать, что Свиток только нам, как довакину, и пойдёт в руки? Или ещё проще – принять поход в Альфтанд за игровую условность, а на деле довакин сидит дома и отдыхает, а за него отдуваются наёмники или солдаты? Следующий квест вопросов не вызывает. Прёмся в очередной раз на Глотку Мира, читаем Свиток, учим драконобой и пытаемся набить морду Алдуину. То есть выполняем наши прямые обязанности довакина. А вот ещё дальше автору статьи захотелось побиться головой апстену. У нас в Скайриме гражданская война, а нам нужно приволочь в Драконий Предел такую безобидную и ма-а-аленькую зверюшечку – Одавинга. Но ярл Балгруф согласен ловить его только при каком условии? Правильно – при условии перемирия между имперцами и братьями бури. И мы на этот раз играем роль дипломата и посла в одном флаконе – заключаем это самое перемирие. Мало того что мы воин/маг не из слабеньких, шпион, ученик Седобородых, довакин и Клинок, так ещё и дипломат? Простите, у ярла своих дипломатов и послов нет? Наверно, логичнее предположить, что есть, и что переговоры о перемирии ведёт не наш довакин, а профессиональный дипломат, а довакина таскают с собой как живую легенду и весомый козырь, который может и рассказать много о драконах, а то и продемонстрировать своё умение их убивать. Потому что иначе мы оказываемся даже не Леонардо да Винчи, а Мэри Сью. Ладно, Туллий и Ульфрик выпили на брудершафт, поплевались, но перемирие заключили. Автор статьи вытирает пот со лба. Всё, самое страшное позади. Дальше нас ждёт работа исключительно довакинская. Ловим Одавинга, убалтываем его отвезти нас в Скулдафн, пробиваемся или прокрадываемся через армии драугров и Накрина и ныряем в Совнгард. Разве что один момент. Совнгард – это место для нордов. Раз мы туда попадаем, возможно, мы норд? Хотя это не обязательно – норды после смерти туда попадают, а живым, может быть, пролезть может каждый. Или нам, как довакину, везде дороги открыты. Бьём морду Алдуину, напиваемся на радостях в стельку с Хаконом, Гормлейт и Феллдиром и сваливаем обратно домой – отмываться, лечиться, отдыхать и почивать на лаврах. Хэппи энд. *** Итак, кем у нас с большой долей вероятности выходит довакин? Во-первых, он не новичок в Скайриме. Скорее всего, его знают жители Ривервуда и почти наверняка его знает ярл Балгруф или кто-то из его окружения. И знают хорошо. Во-вторых, прошлое у него тёмное, в каких-то незаконных делах он замешан. Может, закон он нарушил всего один раз – и этот же один раз и попался. А может, противозаконная деятельность для него – это основной способ существования. В-третьих, он скорее всего человек или эльф – иначе в талморском посольстве он будет слишком привлекать к себе внимание. В-четвёртых, он опытный или воин, или маг, или мастер скрытности. Может, промышляет наёмничеством, может, служит у ярла Балгруфа человеком на должности «сходи туда и набей морду тому», или «сходи туда и стащи то». В-пятых, он или Клинок, или связан с Клинками достаточно тесно и давно, чтобы и Дельфина, и Эсберн ему доверяли. В-шестых, он, возможно, ученик Седобородых, и учился у них до того, как выяснилось, что он довакин. И в-седьмых, он явно не молод, потому что к двадцати годам вряд ли можно состояться как опытный воин/маг/шпион, расположить к себе Клинков и походить учеником у Седобородых. Скорее всего, ему не меньше тридцатника, а то и больше. *** Все эти семь пунктов – это наиболее вероятные характеристики довакина, если исходить из прохождения им главного квеста. Ну не пошлёт Фаренгар случайного барда за камешком в Ветреный Пик, не отправит ярл Балгруф аргонианина-наркомана в талморское посольство, и не пробьётся сельский травник через толпы драугров в Скулдафне. Это не значит, что тот же бард, наркоман или травник не может быть довакином. Может. Но тогда и сюжет будет строиться по-другому. В Ветреный пик за картой пойдёт не он, у западной сторожевой башни он окажется случайно, Дельфина ему не откроется, а будет присматривать за ним как случайный спутник. К Партурнаксу пойдут Седобородые, в талморское посольство проникнет кто-то другой. В бой с драконом нас будет сопровождать отряд воинов или магов. Что остаётся нам? Учиться Крикам да мотаться по Скайриму с отрядом сопровождения в охоте на драконов. И в бою с драконами только Кричать на них. Интересная перспектива? На самом деле, и с такими данными можно завернуть интересный сюжет, только он уже будет не таким, как главный квест игры. Напоследок хочу повториться, что всё здесь написанное – это ИМХО автора. И при написании фика очень много зависит от того, каким автор фика представит читателям мир Скайрима, что примет за игровую условность, а что – за реальность. Просто когда отправляем довакина в очередное хрензнаеткуда, задаём себе вопрос – ПОЧЕМУ МЫ ОТПРАВЛЯЕМ ЕГО, А НЕ КОГО-ТО ДРУГОГО? Почему Фаренгар посылает в Ветреный Пик довакина, а не кого-то из стражников или наёмников, ту же Утгерд, например? Почему за разведданными в талморское посольство идёт довакин, а не кто-то другой, кто уже руку набил на кражах? Почему сажать за стол переговоров имперцев и мятежников идёт довакин, а не профессиональный дипломат? Почему за Свитком в Альфтанд идёт довакин, а не Колселмо? Потому что когда сражаться против Мирмулнира отправляют лекаря, который меч в руки первый раз взял сегодня утром, это… неубедительно, правда. В общем, всем авторам, взявшимся писать про похождения довакина, – удачи, вдохновения и логики. И зверя Обоснуя, мурлыкающего под боком.